孔雀东南飞课件

1、梁山伯与祝英台孔雀东南飞 本诗原题古诗为焦仲卿妻作，又名焦仲卿妻。 选自南朝陈代徐陵编的玉台新咏，是我国古代保存下来的最早的一首长篇叙事诗，（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰辞并称“乐府双璧” 孔雀东南飞、木兰诗与唐代韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝” 。 “古今第一首长诗”（沈归愚）叙事诗与抒情诗的区别：抒情诗：直接借景、借物抒情叙事诗：借助故事情节，塑造人物形象，表达诗歌主题关于“汉乐府”“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的音乐机构，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。 。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐

2、府诗”。它是继诗经楚辞之后而兴起的一种新诗体。主要作品：陌上桑、孔雀东南飞 东门行，十五从军征、战城南， 上邪，江南可采莲 “焦、刘殉情”的故事传说： 汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿结为恩爱夫妻。但刘兰芝却为婆婆不容，遭到封建家长婆婆的百般刁难，忍无可忍，只好自请回娘家。焦、刘“誓死不相负”。兰芝回到娘家后不久，县令、太守先后登门替儿子求婚，仲卿闻知此事，急见兰芝，生人作死别。在完婚那天，兰芝举身赴清池，仲卿也自挂东南枝。尔后双双化成鸳鸯，相向而鸣。这个美好的故事传说就演化成了这首我国最早最长的叙事诗。整体感知听读诗歌，理清故事情节。 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿

3、母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。注为 ：被 伤：哀悼 云尔：语气助词“序”交代了时、地、人物、事件以及当时人的评论。请复述故事情节。提示：可以结合诗歌前面的“序”来复述 按开端发展再发展高潮结局，理清全诗情节，为每部分拟一小标题。开头 （1） 起兴，托物寓情兰芝被遣 （2） （开端）夫妻誓别 （3-12） （发展）兰芝抗婚 （13-23） （再发展）双双殉情 （24-31） （高潮）告诫后人 （32） （结局） 诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？ 首先以鸟起兴，是古代民歌传统手法兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全

4、诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。请各位老师批评指正总结古汉语知识1.君（1） 敬称2.大人（1） 指婆婆，敬称3.妾（1） 谦称4.伏惟（5） 敬辞，古代上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。5.卿（7） 爱称6.贵门（8） 敬称称呼讲解通假字：终老不复取（5）槌床便大怒（6）箱帘六七十（8）蒲苇纫如丝（12）府吏见丁宁（16）摧藏马悲哀（25）儿今日冥冥（28）奄奄黄昏后（31）合葬华山傍（33）通“娶”，娶妻通“捶”，敲打通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣通“韧”，柔韧牢固通“叮咛”，嘱咐通“脏”，脏腑通“暝暝”，日落通“晻晻”，日色昏暗无光的样子通“旁”，旁边偏义复词： 由两

5、个近义词或反义词作词素构成一个词，其中一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词(两字组合在一起，只取其中一字的意义)称为偏义复词。便可白公姥（2）昼夜勤作息（8）我有亲父兄（12）其日牛马嘶（31）逼迫兼弟兄（25）公公婆婆，这里专指婆婆劳动和休息，这里专指劳作父亲和哥哥，这里专指哥哥牛和马，这里专指马弟弟和哥哥，这里专指哥哥 孔雀东南飞自名秦罗敷逆以煎我怀足以荣汝身便利此月内手巾掩口啼卿当日胜贵千万不复全词类活用方位名词作状语，向东南名词作状语，用手巾名词作状语，一天天地名词作动词，取名，名叫使动，使像受煎熬一样形容词使动，使受荣华形容词意动，以为最吉利形容词作动词，保全“

6、相”字的用法：一是指代第一人称，可译为“我”。（1）及时相遣归 （2）久久莫相忘（3）嬉戏莫相忘二是指代第二人称，译为“你”。（1）会不相从许 （2）还必相迎取（3）誓不相隔卿 （4）誓天不相负（5）不得便相许三是指代第三人称，可译为“他（她）”。（1）好自相扶将 （2）蹑履相逢迎 （3）怅然遥相望（一）相（xing），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方。（二）相（xing），副词，表示互相、彼此相见常日稀六合正相应 枝枝相覆盖叶叶相交通 仰头相向鸣（三）相（xing），名词，相貌；宰相，丞相。如： 儿已薄禄相 王侯将相宁有种乎？（四）相（xing），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。如：

7、伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。（韩非子说林下） 乐桓子相赵文子。（左传赵公元年 适2.处分适兄意3.适得府君书出嫁适合刚才1.始适还家门 会会不相从许(6)于今无会因(8)当，决 副词相会，聚会 动词复 幸复得此妇(3) 红罗复斗帐(8) 便复在旦夕（29）又，再 副词双层的，夹层的 形容词回答，答复 动词施 徒留无所施(2) 留待作遗施(8)施舍、赠送用应汝可去应之六合正相应零泪应声落以我应他人答复，动词合适，动词随着，动词许配，动词为为仲卿母所遣 十七为君妇 为诗云尔非为织作迟 阿母为汝求 始尔未为久 慎勿为妇死 举举动自专由 莫令事不举 举言谓新妇 举手长劳劳 被,介词,读(

8、wi)做,作为,成为,动词(wi)作,写,读(wi)是,动词(wi)替,给,介词(wi)算,算作,动词(wi) 为了,连词(wi)行动,名词成,办成功发言抬故大人故嫌迟故作不良计令县令遣媒来 便言多令才 岂合令郎意 (总是，老是)（故意）莫令事不举 （官职）（美好）(尊称)（让）形形色色的“自”一、代词，意为“自己”（1）亦自缢于庭树（2）举动自专由。（3）汝岂得自由！（4）进止敢自专？（5）不图子自归。（6）不迎而自归。（7）那得自任专！（8）自挂东南枝。二、代词，意义犹“其”。（1）自名秦罗敷。（2）自名为鸳鸯。三、介词，意为“从”、“自从”。（1）自君别我后四、语气副词，意为“本”。（1

9、）我自不驱卿五、时态副词，意为“已”、“已经”。（1）本自无教训六、时态副词，意为“即”（1）自可断来信七、连词，意犹“而” （1）葳蕤自生光。八、助词，与他词组合成词组。（1）好自相扶将。 “好自”即“好好地”。 (2）物物各自异。 “各自异”即“各异”见一、动词，见面相见常日稀（见面）黄泉下相见（见面）二、指代性副词，相当于“我”君既若见录（用在及物动词前，表示对自己怎样）府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对自己怎样）三、表示被动，相当于“被”渐见愁煎迫（“被”）古今异义再拜还入户槌床便大怒渠会永无缘以此下心意供养卒大恩两次坐具他耐心受委屈侍奉公婆古今异义：守节情不移（2）妾不堪驱使（2）共

10、事二三年（3）汝岂得自由（4）可怜体无比（4）勿复重纷纭（7）本自无教训（10）自可断来信（16）古义：遵守府里的规则 今义：指妇女不改变节操 古义：使唤 今义：强迫别人按照自己的 意志行动。古义：一起过日子 今义：在一起工作古义：自作主张 今义：不受拘束和限制古义：可爱 今义：值得怜悯与同情古义：麻烦 今义：多而杂乱古义：教养 今义：从错误失败中取得知识古义：来送信的使者 今义：寄来的书信古今异义：承籍有宦官（18）处分适兄意（21）便利此月内（22）蹑履相逢迎（25）千万不复全（27）叶叶相交通（33）多谢后世人（33）古义：官宦，做官的人 今义：太监古义：处理安排 今义：对犯罪或犯错误的

11、人按情节轻重做出处罚决定。古义：吉利 今义：方便古义：迎接 今义：奉承、拍马屁古义：无论如何 今义：务必、一定古义：连接 今义：各种运输往来和邮递通讯事业的总称。古义：多多劝告 今义：多多感谢古义：料想 今义：心意1. 2. 何意出此言 .奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将绝3.却与小姑别古义：回头 今义：转折连词一、词义扩大好：古代专指女子相貌好看，不涉及品德，而现在 可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰、限制谷：古义泛指粮食一类，现指稻米或小米二、词义缩小劝：古代指“鼓励、劝说、规劝”臭：古义泛指气味，现专指不好的气味。金：古义泛指金属，现专指黄金。丈夫：古代是男子的通称，现在专

12、指“妻子”的配偶。三、词义转移古代表示某个意义的词，现代表示另外的意义了。牺牲玉帛，弗敢加也。 古代指祭祀用的牲畜，今指为正义的事业而死涕：古代指眼泪，现代指鼻涕汤：古代指热水，现代指米汤，菜汤汁液四、感情色彩的变化 厉王虐，国人谤王 古义：议论，指责 中性词； 今义：毁谤，造谣中伤说人坏话,贬义 将军者，国家之爪牙也 古义：得力的武臣 褒义 今义：帮凶、走狗 贬义五、两个单音词成为一个双音词烈士暮年，壮心不已 古义 烈：有节操，有抱负 士：一般指男子今专指为革命事业而牺牲的人文言句式:1、判断句非为织作迟，君家妇难为。（否定判断）2、被动句为仲卿母所遣（“为所”表被动）3、倒装句誓天不相负

13、（“你”，宾语前置）君既若见录 （“我”，宾语前置）互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。理解下列互文句解释加线词奄奄黄昏后寂寂人定初晚上7点到9点夜里9点到11点时代昼夜周日出食时隅中中日日昃晡时日入黄昏人定夜半鸡鸣平旦汉卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪子鼠 丑牛寅虎现代5-77-99-1111-1313-151

14、5-1717-1919-2121-2323-11-33-5 精彩片断赏析第一部分： 一，自述1317岁，说明兰芝是一个怎样的人？多才多艺，知书达礼，有良好的家庭修养和文化修养二，“鸡鸣-三日断五匹”说明什么？勤劳能干三，“大人故嫌迟”，这一“故”字可以反映出什么内容？显示出焦母的异常挑剔。四，兰芝为何不等对方开口便自请遣归？为了尊严，自尊，不堪驱使！ 第2段从13岁说到17岁，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？ 这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，另一方面证明她“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。为下文兰芝被逐作铺垫，以激起

15、读者的同情。 概括这部分写了哪几个方面的内容？仲卿对兰芝自请遣归的态度。兰芝遣归兰芝与仲卿话别“发展”部分体味仲卿对她母亲和兰芝的对话，谈谈其作用？一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜的。二，初次展示他懦弱的性格。三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。阅读第4段，思考以下问题1、焦母为什么不喜欢刘兰芝？（用原文）2、对儿子的再三求情，焦母的态度是怎样的？（用原文）东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求此妇无礼节，举动自专由蛮横无礼、独断专行 严妆部分，堪称人物外形描写的经典，做到了“形神兼备”。“足下蹑丝履，头上玳瑁光”，流光溢彩，极尽张扬之能， 说明刘兰芝美到极点。 “腰若流

16、纨素，耳著明月珰”，服饰追求素雅，高雅。 “指如削葱根，口若含朱丹”，纯然长相，自然天成，美得自然，美得真切，美得深沉，天生丽质。 “纤纤作细步，精妙世无双”，活脱脱一个人间仙女美的神韵自然流溢。 运用一连串的夸张性铺陈排比，旨在写她的美，更表现她的从容镇定，用精心妆饰的美，向丈夫表达自己的爱，向婆婆表示她的无辜和坚强。为下文县令和太守的两度求婚作了有力的铺垫。 与婆婆告别：“本自无教训，兼愧贵家子。”与小姑告别：“泪落如珠子。”君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？ 再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼

17、迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。 因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。兰芝回娘家后的生活将会是怎样？一，兰芝回家后母亲的态度。二，写兄长逼迫兰芝嫁给太守。三，太守家为婚事的铺排1、兰芝母亲在此重复兰芝开头的话是不是啰嗦？为什么？这几句不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了兰芝婆婆的专横无理。 13-23段:2、回娘家后，面对别家的提亲，刘兰芝是如何做的？（用原文）可看出她有什么样的性格特点？“府吏见丁宁，结誓不别离。今日违背情义，恐此事非奇。”性格特点：坚强不屈，对爱情忠贞不渝。 性行暴戾，趋炎附势，爱慕富贵，不顾礼义，尖酸刻薄，冷酷无情的市侩刘兄质问：作计何不量！ 利诱

18、：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。 威胁：不嫁义郎体，其往欲何云？这样做，符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情，反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。正是因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。表面上是突然，实际上是深思熟虑的结果。 刘兄面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？迎娶的排场，作用何在？ 突出表现兰芝形貌美，人品好（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬兰芝痛苦，凄凉的悲剧命运，加剧悲剧气氛。轻物重情，突出身价，强化悲剧

19、第四部分：兰芝与仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么从二人性格分析：兰芝坚强，决绝仲卿懦弱孝顺合作讨究如何理解诗歌的结尾 尾声化为鸳鸯充满了什么色彩？有何作用？浪漫主义色彩。呼应开头，寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。诗歌结尾写两家合葬，用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局，这个浪漫主义的结尾并不能改变全诗现实主义悲剧的性质，相反，还突出了主人公的悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议。另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起兴互相呼应，形成独特的艺术表现力。人物形象分析刘兰芝勤劳能干： “十三

20、能织素，十四学裁衣。鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹”有教养：不仅表现在会谈箜篌、诵诗书，也表现在对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上善良友爱：与小姑话别时，“泪落连珠子”。 对爱情专一：惜别时留下箱笼，分手时以蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓言形体美足 头 腰 耳 指 口 步精妙世无双品质美勤劳：兰芝自诉善良：与小姑别知书达礼：与婆婆别精神美反抗性焦母兄长一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。运用衬托的手法县令之子 求婚者地位窈窕世无双 年始十八九便言多令才娇逸未有婚 求婚者才貌 说媒者身份 太守家迎娶的排场太守之子1.文中除兰芝以外出现了哪些人物？结合

21、诗文分析其形象特点。 分组讨论、性格概括1、依据作品语言（人物个性化语言）2、结合社会环境（封建礼教）鉴赏人物方法：焦仲卿：忠于爱情：“结发同枕席，黄泉共为友”。对母亲：开始既孝又怨，不敢违抗。后来对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。焦仲卿下马入车中 ，低头共耳语 誓不相隔卿 ，且暂还家去 吾今且赴府 ，不久当还归 誓天不相负 府吏默无声，再拜还入户 举言谓新妇，哽咽不能语 我自不驱卿，逼迫有阿母 卿但暂还家，吾今且报府 儿今日冥冥，令母在后单故作不良计，勿复怨鬼

22、神 命如南山石，四体康且直 忠于爱情消极反抗软弱坚强幻想绝望忠于爱情，性格有所发展的人物形象守礼尽孝刘 兄我有亲父兄，性行暴如雷 恐不任我意，逆以煎我怀阿兄得闻之，怅然心中烦 举言谓阿妹，作计何不量 先嫁得府吏，后嫁得郎君 否泰如天地，足以荣汝身 不嫁义郎体，其往欲何云 粗暴贪图富贵市侩嘴脸封建礼教的化身封建家长制的代表 侧面描写 正面描写 自私冷酷趋炎附势突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。焦母焦仲卿与焦母的两处对话仲卿求母焦母无动于衷

23、，向儿子道出心中的怨忿，说明休刘兰芝的理由，希望儿子能体谅母亲。为了打动其子，焦母又以“秦罗敷”为诱。而当这两招都不行时，焦母端出了家长的威严，槌床大怒，震摄其子，使其屈从。秦罗敷仲卿辞母焦母泪落如雨，是被焦仲卿的真情打动了吗？焦母的泪是为焦家血脉而落。儿子想要寻短，做母亲的当然要想方设法劝说。焦母先以义劝，试图以责任感来唤醒其子；然后再次以“秦罗敷”为诱，从“可怜体无比”到“窈窕艳城郭”，进一步突出了秦罗敷的美。第一处焦母是胜利者，焦仲卿被迫休妻。第二处焦母则是个失败者，她没能再次运用家长的威严挽回焦仲卿的性命。面对母亲，第一处，焦仲卿是“府吏默无声”，第二处，焦仲卿是“长叹空房中”，从“默

24、无声”到“长叹”，焦仲卿也由失望变成了绝望。焦 母三日断五匹，大人故嫌迟 非为织作迟，君家妇难为 此妇无礼节，举动自专由 吾意久怀忿，汝岂得自由 阿母得闻之，槌床便大怒 小子无所畏，何敢助妇语 吾已失恩意，会不相从许 阿母得闻之，零泪应声落汝是大家子，仕宦于台阁慎勿为妇死，贵贱情何薄挑剔刁钻蛮横无礼独断专行软硬兼施封建礼教的化身封建家长制的代表声泪俱下软语诱哄专制粗暴 兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。封建制度规定： 妇女有“七出”（“七去”“七弃”）： 不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗

25、去。（大戴礼记） 无子，淫泆y ，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾 （仪礼丧服）“此妇无礼节， 举动自专由”焦母驱逐兰芝的原因是什么？ 1兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。 （三从四德） 2兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借 口驱逐兰芝。 （不孝有三，无后为大）3焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思 迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。 （门第观念） 4焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚 热烈的爱情。 （寡母恋子）思考悲剧产生的原因？性格的悲剧 兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥

26、哥也决不屈服。 仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。社会的悲剧 在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。 这首诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制、封建礼教的迫害为矛盾冲突的线索，也即按照刘焦二人的别离、抗婚、殉情的婚姻悲剧发展线索来叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝地爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被压迫者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。 诗歌主题：铺陈排比-从多个角度说明一个中心，起强调突出，渲染某种环境、气氛和情绪。1.文中出