2022-2023学年四川省雅安市九年级上册10月月考语文模拟试卷（含解析）

1、第PAGE 页码40页/总NUMPAGES 总页数40页2022-2023学年四川省雅安市九年级上册10月月考语文模拟试卷一、基础知识（每小题2分，共14分）卡，写51（2分）下列各组词语中，加点字的注音全部正确的一项是（）A风骚（so） 妖娆（ro） 嘶哑（sh） 强聒不舍（gu）B鲜妍（yn） 冠冕（gun） 摇曳（y） 觥筹交错（gng）C禅师（chn） 瞥见（pi） 宫阙（qu） 彬彬有礼（bn）D箴言（zhn） 广袤（mo） 矗立（ch） 间不容发（jin）2（2分）下列词语中没有错别字的一句是（）A用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬

2、。B要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。C不要轻觑了事业对精神的儒养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。D有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是娇揉造作，副庸风雅。3（2分）下列句子中的标点符号使用完全正确的一项是（）A他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学。大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。B父亲摸摸我额头上的“马鬃”，欣慰地夸了我一句：“不错。”C读了邓稼先这篇课文后，我颇受感动，懂得了邓稼先为什么具有如此崇高的品质和辉煌的成就？D然而还有这样一种工场，劳动

3、者在这个工场中是如此自在，终其一生，他们就在那里工作，每天都能得到增益。4（2分）下列句子中加点字成语使用不恰当的一项是（）A如今他虽已白发苍苍，但搞起技术攻关来，的确是血气方刚，比我们年轻人还积极。B一滴水是微不足道的，但是更多的水汇聚在一起就能形成海洋。C我孜孜不倦的为那个梦寐以求的大学而奋斗。也曾忧心忡忡，也曾洋洋得意，不变的是永不懈怠的脚步。D2020年3月9日晚，是武昌方舱医院停止诊疗的最后一个夜晚，送走了最后一位病人，医护江文洋躺在一张空床上，那姿势如释重负。5（2分）下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。请您想象有一座言语无法

4、形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。艺术有两个来源：一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神应在理想艺术中的地位。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。ABCD6（2分）下列句子中，没有语病的一项是（）A一个人是否幸福，取决于他是否懂得用豁达去包裹世界，是否有创造幸福的力量。B疫情期间，请广大市民注意防护，保持良好的心态不要恐慌，切忌不要造谣传谣。C由于株洲极少有雨雪天气，使元月7日的那场雪，给株洲人民带来了

5、激情、浪漫与新奇。D在第十四届市运会青少年组篮球比赛中，全市约20多支代表队参赛，高新乙组勇夺桂冠。7（2分）下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A雨果，法国作家，代表作有小说巴黎圣母院悲惨世界等。B谪，封建王朝官吏被降职或远调。如“滕子京谪守巴陵郡”即滕子京被降职到岳州做太守。C欧阳修被贬为滁州知州，自号“醉翁”，寄情山水，写出了传诵千古的文章醉翁亭记。文中展现了琅琊山美景，并按依次顺序记叙了滁人游、太守宴、禽鸟乐、太守醉，体现了与民同乐的思想。D李白在行路难（其一）中用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达了自己想要实现宏大理想的信念和追求。二、课内文言文阅读（11分）8（11分）阅读

6、下面文本，完成下列各题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔

7、，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）下面句子中画线词语的意义相同的一项是 A.而不知太守之乐其乐也/而乐亦无穷也B.若夫淫雨霏霏/日出而林霏开C.名之者谁/不能名其一处也D.饮少辄醉，而年又最高/而不知人之乐（2）下列句子画线词语解释错误的一

8、项是 A.杂然而前陈者（说明）B.宴酣之乐（尽兴地喝酒）C.树林阴翳（遮盖）D.林壑尤美（山谷）（3）用现代汉语翻译下面的句子。山水之乐，得之心而寓之酒也。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（4）请说说本文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹岳阳楼记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点。三、古诗文默写。（每空1分，共6分）9（6分）默写。（1）山舞银蛇， ，欲与天公试比高。（毛泽东沁园春雪）（2）但愿人长久， 。（苏轼水调歌头）（3）岳阳楼记中表现范仲淹远大抱负的句子是： ， 。（4）行路难（其一）中借用典故“ ， ”表达渴望得到朝廷重用。四、阅读

9、10（9分）阅读下面文字，回答以下各题。弘扬好学之风读书历来都是修身养性的重要途径，学问多寡也是衡量人品道德的重要标准。从古至今，凡是有所成就的人大都有一个共同的特点，那就是热爱学习。他们孜孜不倦，刻苦学习，不断丰富、提高、涵养和完善自己。他发表讲话时指出“好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”因此，我们应大力弘扬好学之风，使之成为生活中不可或缺的重要组成部分。礼记中有言，“学然后知不足”。孔子认为，一个人想要增长学识，就要做到敏而好学，不耻下问。孔子一遇到不懂的事情，就会主动向别人请教。一次，孔子到鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向旁人询问，差不多每件事都

10、问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”学习不仅能增长学识，更是成就一番事业的强大动力。古代很多官员通过科举考试进入官场后，并没有放弃学习，几乎个个都是饱学之士，不管是文官还是武将，他们下朝回家后，大都在读书学习、吟诗作画。我们所熟知的思想家、政治家、文学家、军事家无不是如此，例如唐代的韩愈、柳宗元，宋代的王安石、苏轼、范仲淹，清代的林则徐、左宗棠、曾国藩等，既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文学家。古人将勤学善学的精神概括为：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”

11、无论是少年求学，考取功名以期建功立业；还是中年学思并重，积淀人生的厚度；抑或是垂垂老矣依旧不肯放下书本。一个好学之人会将学习融入自己的一生。由于从古至今人们对学习的推崇，使得我们的历史史册记载了许许多多勤奋好学的故事。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后有一个花园，绿植清新悦目，花朵争奇斗艳，即便如此，他仍能专心致志读书学习，以至于三年时间没有进园观赏过一次。董仲舒如此专心致志地钻研学问，使得他成为西汉著名的思想家。由此可见，对于成功者而言，人的一生就是好学的一生。坚持学习需要付出艰辛，一时做到容易，长期坚持却难，终身不辍更难。因此，只有坚持不懈、积少成多，才能有所收获。每个人的一生，都是在学

12、习中成长成熟的，没有生而知之者，都是学而知之、困而知之，坚持学有所思，把知识变为智慧。古人讲，治天下者先治己，治己者先治心。我们应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学，如饥似渴地学习，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步至千里、集细流成江海。我们现在提倡学习型社会，应该把学习融入自己的日常生活中去。不但要向书本学习，还要向实践学习，做到理论和实践相结合。在快速变化的社会，只有不断学习，才不会被时代抛弃。我们要不断提高完善自己，始终把读书学习与加强道德修养紧密联系起来，把读书学习当作一种生活态度，坚持终身学习，才能跟上时代的步伐。（1）选文的中心论点是什么？

13、（2）选文第段运用了什么论证方法？有什么作用？（3）请用简洁的语言分析选义第段的论证思路。（4）对选文内容理解和分析有误的一项是 A.从古至今，有所成就的人大都热爱学习、刻苦学习，从而不断丰富、提高、涵养和完善自己。B.“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光：老而好学，如秉烛之明。”这种勤学善学的精神激励我们要将学习融入自己的一生中。C.古人认为，治天下者先治心，治心者先治己。我们应该把学习作为一种健康的生活方式，做到好学乐学，坚持不懈地学。D.我们不但要向书本学习，还要向实践学习，把读书学习与加强道德修养紧密地联系起来，把读书学习当作一种生活态度。五、作文（60分）11（60分）对于宗

14、璞来说，那盛开的紫藤萝，是一缕芬芳；对于林徽因来说，人间的四月天，是一缕芬芳；对于欧阳修来说，醉翁亭的山水，是一缕芬芳 在你的记忆深处，也一定有那么一缕芬芳，幸福了您的岁月，温暖了你的时光。 请以“留在记忆里的芬芳”为题，写一篇作文。 要求：（1）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（2）结合个人生活经历，写出真情实感；（3）文中不得出现真实的人名、地名（校名）；（4）字数不少于600字。六、现代文阅读（14分）12（14分）阅读下面的文章，回答以下各题。是谁扼杀了哀愁？迟子建现代人一提哀愁二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，哀愁就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张扬各

15、种世俗欲望的生活图景，人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得那么亢奋。哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。也许因为我特殊的生活经历吧，我是那么的喜欢哀愁。我从没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名词。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的。哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的

16、烟锅还在，怎不使人哀愁：雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁：我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁：雪下了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁!我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然，它们就像三股弦。它们扭结在一起，奏出了哀愁的旋律。所以创作伊始，我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空，我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人

17、的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的伏尔加河上的纤夫、柴可夫斯基的悲怆交响曲、艾托玛托夫的白轮船、屠格涅夫的白净草原、阿斯塔菲耶夫的鱼王等等，它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的!理由就是：这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊。人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。

18、此时的哀愁就像丧家犬一样流落着。生活似乎在日新月异发生着变化，新信息纷至沓，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获得了令人眩晕的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境，丧失了自

19、我，把自己囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上。那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘？我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，要么言之无物、空洞乏味，要么迷离傥荡、装神弄鬼。那些自调为切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了，所以说尽管我们过得很热闹，但内心是空虚的：我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰

20、的空碗罢了。（1）作者心中的哀愁是什么？她认为真正的哀愁有怎样的作用？请结合全文分条概括。（2）文章以“是谁扼杀了哀愁”为题有什么好处？（3）请从修辞手法的角度，赏析下面句子的表达效果。可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了。（4）文章最后一段写道：“我们的心中不再有哀愁了，所以说尽管我们过得很热闹，但内心是空虚的；我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢了。”请结合全文及生活实际，谈谈你的感悟。七、名著阅读（6分）13（2分）一个浪，一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫，散开它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在

21、那里/含着微笑，看着海洋本诗选自艾青诗选中的礁石，下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A礁石具有迎着风浪，不怕困难和挫折，顽强不屈的精神。B礁石的象征意义在于表现了它能包容整个世界的广阔胸怀。C这首诗表达出它所具有的一种不怕厄运，坚定不移的反抗性格。D诗人在这首诗中借礁石的形象，寄寓了自己对美的执着追求和不屈不挠顽强抗争的信念。14（4分）艾青是“土地的歌者”。请你从艾青诗选中列举出二首以“土地”为意象的诗歌，并分析其中一首诗中“土地”意象的作用。八、古诗文阅读（20分）15（14分）文言文阅读。魏文侯轶事 文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文

22、侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。 韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而，知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。 使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦使翟璜召任座而反之亲下堂迎之以为上客。（选自资治通鉴）【注】文侯：战国时魏国国君。虞人：管理山林的

23、人。乐羊：战国时期魏国名将。击：魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。（1）对下列句中加点词的解释不正确的一项是 A命驾将适野适：前往B吾与虞人期猎期：约定C乃往，身自罢之罢：罢免D使乐羊伐中山，克之克：战胜、攻破（2）下列句子中，“以”的意思与例句相同的一项是 例句：何以知之A以君之力，曾不能损魁父之丘（愚公移山）B故临崩寄臣以大事也（出师表）C不以物喜，不以已悲（岳阳楼记）D手自笔录，计日以还（送东阳马生序）（3）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A文侯悦使翟璜召任座/而反之/亲下堂迎之/以为上客B文侯悦/使翟璜召任座/而反之亲下堂/迎之以为上客C文侯悦使翟璜召任座/而反之亲下堂迎之

24、/以为上客D文侯悦/使翟璜召任座而反之/亲下堂迎之/以为上客（4）对选文相关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是 A从“约不可失”说明魏文侯是一个在平时生活中信守诺言的人。B针对魏文侯封地于子的不当做法，任座敢于仗义执言，体现了他刚直不阿的性格品质。C面对大臣的谏言，魏文侯能知错就改，听取劝谏，不失为一位明君。D魏文侯对任座态度的前后反差，得益于翟璜的巧妙劝说，否则魏文侯一定会杀掉任座。（5）将下面的句子翻译成现代汉语。君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。16（6分）阅读下面文本，完成下列各题。月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从

25、今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。（1）下面诗句中与“月是故乡明”中的“月”这一意象的内涵完全不同的一项是 A.但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼水调歌头）B.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。（晏殊蝶恋花）C.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操观沧海）D.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）（2）请分析首联景物描写的作用。九、语言运用（10分）17（10分）阅读下列材料，完成后面的问题。【材料一】他在十九大报告中指出：“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境

26、的基本国策，像对待生命一样对待生态环境坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽新中国。”【材料二】7月5日，成都人大官网刊登成都市人大常委会办公厅关于公开征求成都市生活垃圾管理条例（草案）修改意见建议的公告。草案提到：产生生活垃圾的单位和个人应当依法承担垃圾产生者责任，树立环境保护意识，减少生活垃圾产生，按规定投放生活垃圾，遵守生活垃圾管理有关规定，推动形成全社会共同参与垃圾分类的良好氛围。【材料三】（1）简要概括材料一、材料二的主要信息。（2）材料三是中国环境保护的标志，请简明地写出该标志的构成要素，并任选一个要素说说它的寓意。（3）同学深入研究了中国山水文学中蕴含的几种人

27、文情怀，请阅读他们研究成果中的一段文字，并根据语境补全文本，准确的一项是 山水文学展现了文人的情感世界，寄寓了文人的精神希冀。表现在中国山水文学中的人文情怀。可分为：一、入世情怀。他们认为生命的价值就在于积极进取，建功立业，因此他们热心从政，以功业自许。积极的入世精神，总是与雄浑苍茫的生命搏动的景象联系着。正如_。二、避世情怀。因时代背景及个人际遇的不同，他们消极遁世，主张清静无为，他们往往委身于自然山水，从中寻找精神寄托，在和谐静美的山水中平息争胜之心，实现自我疗伤和心灵净化。正如_。三、出世情怀，亦可称傲世情怀。此类文人借道家的飘逸与豁达，保存了人与大自然的感情。他们名曰出世，远离人间烟火

28、，实际上却是享世，在青山绿水中充分享受大自然的天籁。正如_。陶渊明（字元亮，号五柳先生）在饮酒（第五首）中写道：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。张志和（字子同，号玄真子）在渔歌子中写道：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青籍签，绿蓑衣，斜风细雨不须归。杜甫（字子美，号少陵野老）孜孜以求的“会当凌绝顶，一览众山小”的宏伟志愿。A.B.C.D.答案与试题解析一、基础知识（每小题2分，共14分）卡，写51（2分）下列各组词语中，加点字的注音全部正确的一项是（）A风骚（so） 妖娆（ro） 嘶哑（sh） 强聒不舍（gu）B鲜妍（yn） 冠冕（gun） 摇曳（y）

29、觥筹交错（gng）C禅师（chn） 瞥见（pi） 宫阙（qu） 彬彬有礼（bn）D箴言（zhn） 广袤（mo） 矗立（ch） 间不容发（jin）【分析】本题考查易错的字音。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。A.有误，“风骚”的“骚”应读作“so”，“嘶哑”的“嘶”应读作“s”，“强聒不舍”的“聒”应读作“gu”；B.有误，“冠冕”的“冠”应读作“gun”，“觥筹交错”的“觥”应读作“gng”；C.有误，“瞥见”的“瞥”应读作“pi”，“宫阙”的“阙”应读作“qu”；D.正确。故选：D。

30、【点评】要正确地读写词语，应从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。在日常的学习阅读中也要注意多积累，丰富自己的字词量，在积累的过程中要做到准确无误，这样才能在实际的读写运用中避免错读错写。2（2分）下列词语中没有错别字的一句是（）A用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。B要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。C不要轻觑了事业对精神的儒养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。D有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是娇揉造作，副庸风雅。【分析】本题考查基

31、础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。A.有误，“旁鹜”的“鹜”应为“骛”。B.正确。C.有误，“儒养”的“儒”应为“濡”。D.有误，“娇揉造作”的“娇”应为“矫”。故选：B。【点评】字形是基础部分常考的知识点之一，平时要做好字词积累，答题时认真辨析。3（2分）下列句子中的标点符号使用完全正确的一项是（）A他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学。大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。B父亲摸摸我额头上的“马鬃”，欣慰地夸了我一句：“不错。”C读了邓稼先这篇课文后，我颇受感动，懂得了邓

32、稼先为什么具有如此崇高的品质和辉煌的成就？D然而还有这样一种工场，劳动者在这个工场中是如此自在，终其一生，他们就在那里工作，每天都能得到增益。【分析】此题考查的知识点是标点符号的运用。解答此题的关键是明确常见标点的用法，细心审题，谨慎作答。A“小而言之”“大而言之”从两个方面说藤野先生的品质和精神，用“。”相隔不正确，应用分号相隔。B“马鬃”是强调作用，正确；C此句子为陈述句，而不是疑问句。注意句子中有疑问词并非一定是疑问句，此句子中我为主语，懂得为谓语，“邓稼先为什么具有如此崇高的品质和辉煌的成就”是一个句子作宾语。故此句子应为“。”C有误。D中“劳动者在这个工场中是如此自在”是对前文的解释

33、说明，故“然而还有这样一种工场”后面的逗号，改为破折号。故此题选B。故选：B。【点评】常见标点符号的用法，大家一定要熟练掌握，灵活应用，作答时细心审题，谨慎选择。4（2分）下列句子中加点字成语使用不恰当的一项是（）A如今他虽已白发苍苍，但搞起技术攻关来，的确是血气方刚，比我们年轻人还积极。B一滴水是微不足道的，但是更多的水汇聚在一起就能形成海洋。C我孜孜不倦的为那个梦寐以求的大学而奋斗。也曾忧心忡忡，也曾洋洋得意，不变的是永不懈怠的脚步。D2020年3月9日晚，是武昌方舱医院停止诊疗的最后一个夜晚，送走了最后一位病人，医护江文洋躺在一张空床上，那姿势如释重负。【分析】本题考查学生正确使用成语的

34、能力。解答此题，我们平时要积累大量的成语，还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感情色彩、习惯用法等多方面考虑。成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。A.有误，血气方刚：形容年轻人精力正旺盛。对象错误。BCD.正确。故选：A。【点评】解答此类题目，需要我们正确理解词语的意思，辨清词语的感情色彩，还要结合语境分析其运用是否恰当。5（2分）下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。艺术有两

35、个来源：一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神应在理想艺术中的地位。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。ABCD【分析】本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。是领起句，用艺术来说明圆明园的地位，进一步说明，和巴特农神庙作比较突出

36、圆明园的价值，进行小结。即：。故选：B。【点评】做题时要仔细阅读句子，抓住每一句的关键字，如开头词语：首先，其次；表时间的词语；表方位的词语等，就能顺利解答此题。6（2分）下列句子中，没有语病的一项是（）A一个人是否幸福，取决于他是否懂得用豁达去包裹世界，是否有创造幸福的力量。B疫情期间，请广大市民注意防护，保持良好的心态不要恐慌，切忌不要造谣传谣。C由于株洲极少有雨雪天气，使元月7日的那场雪，给株洲人民带来了激情、浪漫与新奇。D在第十四届市运会青少年组篮球比赛中，全市约20多支代表队参赛，高新乙组勇夺桂冠。【分析】本题考查病句的辨析能力。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱

37、、语意不明、成分赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。A正确；B有误，否定不当，应将“切忌不要”的“不要”删去；C有误，成分残缺，应将“使”删去；D有误，前后矛盾，应将“约”或“多”删去。故选：A。【点评】辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。7（2分）下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A雨果，法国作家，代表作有小说巴黎圣母院悲惨世界等。B谪，封建王朝官吏被降职或远调。如“滕子京谪守巴陵郡

38、”即滕子京被降职到岳州做太守。C欧阳修被贬为滁州知州，自号“醉翁”，寄情山水，写出了传诵千古的文章醉翁亭记。文中展现了琅琊山美景，并按依次顺序记叙了滁人游、太守宴、禽鸟乐、太守醉，体现了与民同乐的思想。D李白在行路难（其一）中用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达了自己想要实现宏大理想的信念和追求。【分析】本题考查学生识记文学常识的能力。识记文学常识关键在平时积累，文学常识正误的判断点是：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。ABD正确；C有误，这篇文章依次记叙了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉和禽鸟乐，体现了“与民同乐”的思想。选项中“禽

39、鸟乐”与“太守醉”的顺序有误。故选：C。【点评】做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识要整理成册，熟记于心。二、课内文言文阅读（11分）8（11分）阅读下面文本，完成下列各题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴

40、，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）下面句子中画线词语的意义相同的一项

41、是 AA.而不知太守之乐其乐也/而乐亦无穷也B.若夫淫雨霏霏/日出而林霏开C.名之者谁/不能名其一处也D.饮少辄醉，而年又最高/而不知人之乐（2）下列句子画线词语解释错误的一项是 AA.杂然而前陈者（说明）B.宴酣之乐（尽兴地喝酒）C.树林阴翳（遮盖）D.林壑尤美（山谷）（3）用现代汉语翻译下面的句子。山水之乐，得之心而寓之酒也。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（4）请说说本文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹岳阳楼记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点。【分析】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂

42、盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一

43、股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的，是滁州人的出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下

44、山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（1）本题考查一词多义。A.相同，快乐，乐趣；B.不同，接连不断/雾气；C.不同，命名/说出；D.不同，表递进/表转折。故选：A。（2）本题考查字词的翻译。A.有误，句意：横七竖八地摆在面前的。陈，摆放；BCD.正确。故选：A。（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣

45、词造句的特点，直译和意译相结合。中重点词语有：之，的；乐，乐趣；寓，寄托。句意为：欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。中重点词语有：从，跟从；而，却；乐，以为乐。句意为：而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。（4）本题考查比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。醉翁亭记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。文描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，

46、其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。岳阳楼记通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。由以上分析可以看出，两篇散文都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀，都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民、与民同乐的高尚情怀。他们的乐都与人民的乐连在一起，他们都是心为民所系，关注民生，而不以自己的进退得失为念，这种思想对今天全面建设小康社会有着重要的现实意义。答案：（1）A（2）A（3）欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

47、而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。（4）相同点：两篇散文都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀，都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民、与民同乐的高尚情怀。他们这种不以自己的进退得失为念，而“与民同乐”思想对今天全面建设小康社会有着重要的现实意义，我们只有心为民所系，关注民生才能构建社会主义和谐社会。【点评】文言文内容理解题，解题方法：引用原文句子回答；摘录原文关键的词语回答；用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。三、古诗文默写。（每空1分，共6分）9（6分）默写。（1）山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。（毛泽东沁园春雪）（

48、2）但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼水调歌头）（3）岳阳楼记中表现范仲淹远大抱负的句子是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（4）行路难（其一）中借用典故“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”表达渴望得到朝廷重用。【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。答案：（1）原驰蜡象（注意“蜡”的书写）（2）千里共婵娟（3）居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君（4）闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写

49、。下面几种方法可供借鉴。1保持良好的心态，培养识记兴趣。2多种方式相结合，提高识记效果。3提倡使用名句，巩固识记成果。4留心特别词句，规避识记误区。四、阅读10（9分）阅读下面文字，回答以下各题。弘扬好学之风读书历来都是修身养性的重要途径，学问多寡也是衡量人品道德的重要标准。从古至今，凡是有所成就的人大都有一个共同的特点，那就是热爱学习。他们孜孜不倦，刻苦学习，不断丰富、提高、涵养和完善自己。他发表讲话时指出“好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”因此，我们应大力弘扬好学之风，使之成为生活中不可或缺的重要组成部分。礼记中有言，“学然后知不足”。孔子认为，一个人

50、想要增长学识，就要做到敏而好学，不耻下问。孔子一遇到不懂的事情，就会主动向别人请教。一次，孔子到鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向旁人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”学习不仅能增长学识，更是成就一番事业的强大动力。古代很多官员通过科举考试进入官场后，并没有放弃学习，几乎个个都是饱学之士，不管是文官还是武将，他们下朝回家后，大都在读书学习、吟诗作画。我们所熟知的思想家、政治家、文学家、军事家无不是如此，例如唐代的韩愈、柳宗元，宋代的王安石、苏轼、范仲淹，清代的林则徐、左宗棠、曾国

51、藩等，既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文学家。古人将勤学善学的精神概括为：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”无论是少年求学，考取功名以期建功立业；还是中年学思并重，积淀人生的厚度；抑或是垂垂老矣依旧不肯放下书本。一个好学之人会将学习融入自己的一生。由于从古至今人们对学习的推崇，使得我们的历史史册记载了许许多多勤奋好学的故事。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后有一个花园，绿植清新悦目，花朵争奇斗艳，即便如此，他仍能专心致志读书学习，以至于三年时间没有进园观赏过一次。董仲舒如此专心致志地钻研学问，使得他成为西汉著名的思想家。由此可见，对于成功者而言

52、，人的一生就是好学的一生。坚持学习需要付出艰辛，一时做到容易，长期坚持却难，终身不辍更难。因此，只有坚持不懈、积少成多，才能有所收获。每个人的一生，都是在学习中成长成熟的，没有生而知之者，都是学而知之、困而知之，坚持学有所思，把知识变为智慧。古人讲，治天下者先治己，治己者先治心。我们应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学，如饥似渴地学习，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步至千里、集细流成江海。我们现在提倡学习型社会，应该把学习融入自己的日常生活中去。不但要向书本学习，还要向实践学习，做到理论和实践相结合。在快速变化的社会，只有不断学习，才不会被时代抛弃。

53、我们要不断提高完善自己，始终把读书学习与加强道德修养紧密联系起来，把读书学习当作一种生活态度，坚持终身学习，才能跟上时代的步伐。（1）选文的中心论点是什么？（2）选文第段运用了什么论证方法？有什么作用？（3）请用简洁的语言分析选义第段的论证思路。（4）对选文内容理解和分析有误的一项是 CA.从古至今，有所成就的人大都热爱学习、刻苦学习，从而不断丰富、提高、涵养和完善自己。B.“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光：老而好学，如秉烛之明。”这种勤学善学的精神激励我们要将学习融入自己的一生中。C.古人认为，治天下者先治心，治心者先治己。我们应该把学习作为一种健康的生活方式，做到好学乐学，坚持

54、不懈地学。D.我们不但要向书本学习，还要向实践学习，把读书学习与加强道德修养紧密地联系起来，把读书学习当作一种生活态度。【分析】本文开头引出论题：凡是有所成就的人大都有一个共同的特点，那就是热爱读书，进而提出中心论点：我们应大力弘扬好学之风，使之成为生活中不可或缺的重要组成部分；然后从“我们要学然后知不足”“学习不仅能增长学识，更是成就一番事业的强大动力”“我们要将学习融入我们的一生”“我们要坚持学习”“我们要向实践学习”等方面具体论述。（1）本题考查提炼议论文的论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看中心论点是个判断句。结合题目通读全文，可知文

55、章第一段结尾一句“我们应大力弘扬好学之风，使之成为生活中不可或缺的重要组成部分”可作为文章的中心论点。（2）本题考查论证方法的运用及作用的分析。先引用礼记中名言，属于道理论证的方法，再列举孔子不耻下问的事情，运用举例论证的方法，具体有力地论证了增长学识应该依靠学习，进而论证中心论点。（3）本题考查论证思路的分析。解答此题需要阅读语段，分清楚层次结构，概括层次内容，最后用标志词串联概括解答即可。本段首先引用古人关于勤学善学精神的概括，提出“一个好学之人，会将学习融入自己一生”的观点。其次，使用举例论证，列举董仲舒专心学习，三年不进自家花园观赏的例子证明观点。最后得出结论，对于成功者而言，人的一生

56、就是好学的一生。（4）本题考查文章内容的理解与分析。ABD.正确。C.有误，文章结尾是“把读书学习当作一种生活态度，坚持终身学习，才能跟上时代的步伐”，并非选项中的“我们应该把学习作为一种健康的生活方式，做到好学乐学，坚持不懈地学”。故选：C。答案：（1）我们应大力弘扬好学之风，使之成为生活中不可或缺的重要组成部分。（2）道理论证、举例论证。具体有力地论证了增长学识应该依靠学习，进而论证中心论点。（3）首先引用古人关于勤学善学精神的概括，提出一个好学之人，会将学习融入自己一生的观点。其次，列举董仲舒的例子证明观点。最后得出结论，对于成功者而言，人的一生就是好学的一生。（4）C【点评】明确论点的

57、要求应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。学会在文章中找出和概括符合观点的句子。文章提出中心论点的方式：文章标题点明中心论点； 文章开头提出中心论点； 文章结尾归纳出中心论点； 文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。 文章没有直接提出中心论点，但整体感知文本，进行归纳总结。五、作文（60分）11（60分）对于宗璞来说，那盛开的紫藤萝，是一缕芬芳；对于林徽因来说，人间的四月天，是一缕芬芳；对于欧阳修来说，醉翁亭的山水，是一缕芬芳 在你的记忆深处，也一定有那么一缕芬芳，幸福了您的岁月，温暖了你的时光。 请以“留在记忆里的芬芳”为题，写一篇作文。 要求：（1）文体不限（诗歌、戏剧除外）

58、；（2）结合个人生活经历，写出真情实感；（3）文中不得出现真实的人名、地名（校名）；（4）字数不少于600字。【分析】本题是命题作文。文题“留在记忆里的芬芳”的关键词是“记忆里”。能让一个人留下深刻印象的，既可以是人，也可以是事，还可以是物，甚至可以是一个眼神，一个动作，一个游戏或者是一场表演等。题中“芬芳”并非指自然界中植物的花朵的芳香，而是使用了比喻义，比喻美好的人和事，是一种被喻化了的精神，所以，本题的写作必须扣住“芬芳”的精神意义加以构思。既然是珍藏在记忆深处的，一定是对自己有着非同一般的意义；既然是“芬芳”，一定是美好的、积极向上的，让自己深深感动、有所触动的。这个题目适合写人记事，

59、从生活中选取写作对象与事件，重在表现出这一对象对自己产生的深远影响，以真实事件寄托真挚情感，写出真情实感。留在记忆里的芬芳 时光的沙漏发出淡淡的摩擦声。有份甜美的记忆绽放成花朵，其迷人的馨香充盈着我平凡的生命“长亭外，古道边，芳草碧连天”家乡的天空永远是湛蓝的，云朵永远是洁白的，而外婆的面容是慈爱的。 年幼时，每逢油菜花开，外婆就会牵着我的小手在花海中信步漫游，闲适安逸。大片大片金黄的油菜花，微风吹过，花枝摇曳，花香飘散，空气中弥漫着喜悦的气息，花粉调皮地伏在我发梢，也落在外婆的肩头。蜜蜂在花间噗哧着翅膀，忙着采蜜。油菜花杆上偶有花瓣凋零结了籽的，长长细细的像四季豆一样还鼓出几个“小肚子”，甚

60、是可爱。 微风拂散外婆的发丝，她下蹲抱起我，问我是否看见了田野的尽头，说只要人的心像油菜花一样阳光，总能脚踩繁花，走向明媚的远方。我似懂非懂地点点头。我轻歪小脑袋看她，忽觉她的脸似油菜花一样迷人，也将这一刻深深印到我心里。我摘了一朵小花儿，给外婆戴上；又摘了一朵握在手里，生怕它长了翅膀，偷偷从我手心里飞走。 夕阳西下，外婆坐在家门前的石凳上，看着我在满院子里不知疲倦地跑着、跳着。她偶尔轻轻呼唤我的小名，我便笑嘻嘻地跑向石凳上。她慈爱地抱起我，把我放在她的膝盖上，轻轻地摸着我的头。她轻轻摇着我，哼起山歌，一字一句，轻轻柔柔的，沉在她的岁月里，脸上漾起油菜花般的笑容，那一刻，我虽少不知事，却也听得