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文档简介

1、培养孩子的三大习惯一、生活习惯(一)吃饭习惯“食饮有节”不偏食、不挑食;多吃蔬菜、水果;吃好正餐,不吃或少吃零食、糖果;不喝冷饮;不把饭菜撒一桌或一地;不边吃边玩,或让大人追着喂;不剩饭;不饱食重衣。中国古代著名的医生扁鹊说:“安身之本必资于食。”食物基本上由四类组成,即谷、果、畜、菜。中医的奠基之作黄帝内经说:“五谷为养,五果为助,五畜为助,五菜为充”。人是杂食动物,应该“谷果畜菜”均衡搭配,方能“气味合而服之,以补益精气”。中国五千年的农耕文明形成了中国人以馒头、米饭为主食的饮食文化传统,一代又一代复制、传续着以纤维性食物为主的生理基因。而今,国人的经济条件“噌”的一下窜了上来,“咋富不知

2、新受用”,方方面面都在最大限度地膨胀,表现在对待孩子上就是“要天许半个,要地许一方”;再加西风东渐,崇洋拜洋,以“洋”为美、为文明、为高贵、为显示富有的时尚,表现在安排孩子的饮食结构上,以肥甘厚味为上,以“舶来”食品为首选,每天每餐不大鱼大肉的堆积就像亏待了孩子,而且招摇过市地竞逐,街头巷尾地攀比。同时,生怕孩子吃不饱吃不好,连骗加哄地劝着吃,“捉迷藏”式地追着喂,甚至恐吓着、责骂着逼着吃。结果,一个“胖墩”终于被催生出来,终于显示出“大国实力”,炫耀出家庭的财富。当然,也给家长的盲目的溺爱和无知贴上了标签。中国的“五行”学说认为,世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质构成的,或

3、者说木火土金水概括、代表了一切事物的属性。五行之间存在着相生相克的关系,即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。其中,五行之间具有的相互滋生和助长的关系被比喻为“母子关系”。中医认为人体五脏肝、心、脾、肺、肾的特性与五行的特性十分类似,因而将肝类比木、心类比火、脾类比土、肺类比金、肾类比水,用以解释五脏的功能及其相互关系。根据这一学说,火生土,心为火、为母;脾胃为土、为子。如果过于饱食,脾胃负担特别重,气不足,消化力量不够,“儿子”就到“妈妈”那儿去要气,脾胃就向心要气,中医上称之为“子盗母气”。“子盗母气”的结果是对心脏的损害,所以吃得太多的时候我们

4、就会感觉心脏很不舒服。所以,暴饮暴食直接损害的是脾胃,最终损害的是心肺,所以圣人要求“君子食无求饱”。中国人重视饮食的庄重性和严肃性,讲究“站相”、“坐相”、“睡相”、“吃相”。在饮食方面,西方人是刀叉文化,而我们中国人则是“筷子文明”。事关吃相,人们总结出“用筷八忌”:一忌舔筷:用舌头舔筷子;二忌迷筷:拿不定主意,手握筷子在餐桌上乱转悠;三忌移筷:刚吃了一个菜又吃另一个菜,中间不停顿、不配饭;四忌粘筷:用粘着饭菜的筷子去夹菜;五忌插筷:把筷子插在饭菜上(祭祀时用的方式);六忌跨菜:别人夹菜时跨过去夹另一个菜;七忌掏菜:用筷子从菜当中扒弄着吃;八忌剔筷:用筷子当牙签剔牙。除了八忌之外,还有,如

5、遇到难夹的东西或大骨头一类,另一只手放在食物下面托着,避免送到嘴里之前掉落;夹起食物之后就不应该再放回盘碟;不能用筷子对着人或用餐时拿着筷子指手画脚;不能用筷子敲打碗盆(这是要饭的动作)等。餐桌上的文明还有诸如不能旁若无人的狼吞虎咽;不能嘴里“咂咂”发出很大的响声;打喷嚏要转身、遮掩,不能面对餐桌和他人肆无忌惮;不能不加遮掩地当众剔牙等。在中国传统社会,违犯这些禁忌就会被视为没有教养的“饕餮之徒”,不文明的“匪类”,污秽不堪的“丐帮”,令人嗤之以鼻。所以,培养孩子良好的吃饭习惯,无形的熏陶,有意识地引导,点滴的积累,不仅为孩子一生的幸福之本健康奠基,而且能够抑其放纵与任性,培养其自制与理性,逐

6、渐构建其卫生、节俭、惜福、感恩、谦让、礼貌等优良品质。(二)睡觉习惯“起居有常”早睡早起,不睡懒觉:晚上21:00之前必须睡觉,早上7:00必须起床。睡好午觉。顺应生命节律,养成良好的睡觉习惯,对于养生保健,特别是对于调节好孩子的“生物钟”,有规律地生活,保证身心健康发育成长,保持旺盛的精力,具有十分重大的意义。(三)卫生习惯每天排便,便后冲马桶;每次外出回家、饭前、便后、玩耍以后等,都要用肥皂洗手;女孩则要养成小便后用卫生纸的习惯;游玩或干活以前养成解手的习惯;不随地吐痰,不乱丢垃圾;勤洗澡,勤剪指甲,勤理发;能独自漱口、刷牙、洗脸;给别人夹菜用公筷;保持正确的读写姿势;不要长时间上网、看电

7、视,保持距离等。现在一个很重要的问题是,近年来,从幼儿园到小学、初中乃至高中,从家长到教师,不仅普遍地不重视学生汉字书写的规范性,而且普遍地不重视孩子的书写姿势,严重地存在着“趴着写”“贴着读”的现象,以至于许多作为“为人师表”的青年教师教学示范汉字都写不成“个”,以至于许多孩子的字写得如“蟹迹”、似“爪印”,以至于我国30%的小学生、60%的初中生、80%的高中生大学生,视力都不同程度地存在问题。早就有人批评我们中国人讲“私德”而轻“公德”。其中的一个重要表现就是在公共场所,随地吐痰、乱丢垃圾的现象比比皆是。特别是一个重大的节庆聚会活动热热闹闹之后,四处一片狼藉,惨不忍睹。与此相对照的是,1

8、994年第十二届亚运会在日本广岛举行,当几万人参加的开幕式在主会场结束之后,偌大的会场竟没有一片纸片!“蕞尔小国”的“大和民族”的超级自律,令我们“礼仪之邦”也不得不肃然起敬。而当我们部分“一夜之间”暴富起来的同胞走出国门的时候,这种“劣根性”令很多欧美人瞠目结舌,大摇其头,不得不在一些重要场所挂出明显带有歧视性的标牌借以提醒、警告,令人汗颜!基因复制,殃及子孙,叫人痛心!如此周而复始,我们究竟能走多远?“预则立,不预则废。”一个顾不清自己、连自己都照顾不好的人,我们能指望其将来很好地孝敬父母、服务于他人、服务于社会吗? 二、学习习惯喜欢看书,课外广泛阅读;认真听课,注意力集中,主动回答问题;

9、主动学习;及时完成规定的学习任务、老师布置的作业;细心,做事不马虎;凡事多问一个为什么。如果你能把孩子引入书的海洋,让孩子与书为伴,你就等于为孩子聘请了一大批终生不渝的良师益友,为孩子的健康、快乐成长乃至一生的幸福打造了坚固无比的保险箱。一个人的阅读史就是他的精神发育史。阅读就是教育,阅读就是学校。祖母的“大灰狼”,妈妈的“小白兔”令孩子痴迷。孩子是从听大人讲引人入胜的故事而迈进书籍大门的。从入迷于故事情节,到欣赏、学习语言,再到汲取思想,阅读的兴趣点和着重点逐步递升,生活情趣、文化品位和精神视野越来越丰富、高雅、开阔!著名教育家、原上海市育才中学名誉校长段力佩,当年在育才中学的“导读”是:初

10、一读西游记、水浒,初二读老残游记、儒林外史,初三读红楼梦、三国演义。为什么?西游记较儿童化,水浒传讲农民起义,也较通俗,再上升到描写知识分子的儒林外史,尔后再上升到更高级的红楼梦、三国演义。这些都是根据青少年的生活感受而逐步上升的。段老先生关注的是:孩子阅读的阶段性与其生活经历和感受密切相关。阅读具有阶段性和层次性,从通俗易懂的“文化快餐”,到博大精深的经典,由浅入深,由粗到精,由表及里,逐步形成内在的价值观念,铸造品格和灵魂。从孩子入幼儿园的第一天开始,学习、进步、发展与提高就是孩子生命的主旋律,就是孩子生活的“主线”,就要使孩子养成不完成作业不玩耍的习惯。一旦形成需要家长“圈”着学,强迫命

11、令地逼着学的状况,孩子学习的失败也就悄然生根了,令家长“挠头”的问题就会接踵而来。你不能从一开始就培养起孩子良好的学习习惯,那么以后你就要始终与孩子的不良学习习惯作斗争,而且往往你是失败者,本职工作之外又增添了许多的困扰与烦恼。人一辈子都要同“马虎”作斗争,低龄段的孩子这一斗争更艰巨。阅完的试卷发下来,家长检查孩子出错之处,大怒:“这么简单的问题也不会做吗?”孩子重做的结果是几乎都对了。什么原因?毛躁,马虎。细心细致,永远是我们生活、学习、工作的“保险丝”。离群的羔羊最容易丢失。注意力不集中的孩子,最容易掉队;上课注意力不集中的学生的位置,注定在“排尾”。老师们大都喜欢聪明、活泼的孩子,这是人

12、之常情,无可厚非。但“为了一切孩子”是我们神圣的职责,那些内向、拘谨、反应慢、注意力易分散的孩子更需要我们的关爱。我们要用所有的热心、爱心和耐心去点燃他们封藏的火花,激发他们内在的“活性”,引导、鼓励他们走上人生的“前台”。如果因为我们的偏见、麻木和迟钝,让部分孩子在人生的起跑线上掉队,在小学甚至是幼儿园阶段就掉队,会使这些孩子和他们的父母在不知不觉中就坠入了未来生活的黑潭,岂不令人扼腕而叹?三、品行习惯见人打招呼、问好,离开说再见;得到别人的帮助要说谢谢;大人说话不插嘴;做错事要道歉;出行遵守交通规则;坐公共汽车、买票时按顺序排队;公共场所不大声喧哗;注意礼让;爱劳动,自己的事情自己做,经常

13、帮爸爸妈妈干活;爱惜物品;不乱翻别人的东西;不骂人,不说脏话;尊敬长辈;与人为善,乐于助人;学会微笑;同情弱者,不看不起任何人;与伙伴友好相处,有好东西一起分享;今日的事情今日毕,不拖拉;知道对与错,美与丑等。人生两件事,一是做人,二是做事。做人是做事的基础,是最基本最重要的素质要求;做事是实现价值的手段。归根究底,人生只有一件事做人。做事就是做人,人生就是做人。做人成功,成功是永远的!做人失败,成功只是暂时的;一切成功都是做人的成功,一切失败也都是做人的失败!良好的品行是“走遍天下”风雨无阻的通行证,礼节礼貌是“闯世界”最好的名片。佛教有“因果报应”说,我们中国的老百姓也一直信奉着“善有善报,恶有恶报”的“天条”。有没有报应,那是老天爷的权限,“施恩不图报”,“积善行德”应该是我们自然而然坚守的为人处世原则。中国传统文化中的“仁、义、礼、智、信”、“温、良、恭、俭、让”,都是值得我们继承和发扬光大的美好东西。所以有人说:“亲爱的家长们,从小一定要培养你们家孩子的习惯。从小帮孩子把习惯培养好,就等同于帮孩子在银行里存了钱你孩子在未来的岁月里将享受这笔钱所带

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