【研究报告】论大学生社会主义核心价值观的生活化培育

1、 PAGE 9论大学生社会主义核心价值观的生活化培育摘要：党的十八大提出了“积极培育和践行社会主义核心价值观”的要求，培育大学生社会主义核心价值观可从生活化的角度着手。在理论生活中，就需要加强理论认知，同时要批判错误的价值观。在实践生活中，要形成培育大学生社会主义核心价值观的氛围，还要组织各种活动，固化大学生对社会主义核心价值观的认识。关键词：社会主义核心价值观 生活 氛围党的十八大提出了三个提倡，即“倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育和践行社会主义核心价值观”。 2013年12月，中共中央办公厅印发了关于培育和践行社会主义核心价

2、值观的意见。从党的十八大报告提出社会主义核心价值观到意见的印发，仅仅用时一年。这既说明了，中国共产党对这个问题的高度重视， 同时也说明了解决这个问题的紧迫性。在如何培育社会主义核心价值观这个问题上，刘奇葆同志曾指出“培育和践行社会主义核心价值观，必须与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫，形成有利于弘扬主流价值的生活情境和社会氛围，收到百姓日用而不知的效果。”1下面就在生活化方面培育大学生社会主义核心价值观作一探讨。一、在理论生活中培育大学生社会主义核心价值观理论生活就是学习理论，掌握知识。任何人对新生事物都存在一个知、情、意、信、行的问题，可见“知”是认识事物的起点。大学生对

3、社会主义核心价值观的培育也是如此，只有首先对社会主义价值观有了清晰地认识，才有正确的实践。因此，先人曾有“知先行后”说。1、在理论生活中培育大学生社会主义核心价值观的方法刘云山同志指出：“培育核心价值观离不开持续的灌输，抓好宣传教育始终是一项基础性工作。”2列宁在怎么办一书中也曾指出：“工人本来也不可能有社会民主意识，这种意识只能从外面灌输进去。”可见，“灌输”论在认识新事物方面是非常重要的。灌输是认知事物的起点，只有把人们不知道的理论灌输进去，人们才能在生活中形成认知，实现心理上趋同、价值上认同。因此，灌输论是实现价值认同的重要方法与手段。既然灌输很重要，我们就需要把社会主义核心价值观灌输给

4、大学生。为此，就有一个社会主义核心价值观知识化的问题，就有一个正确理解社会主义核心价值观的问题。2、在理论生活中对社会主义核心价值观进行阐释关于培育和践行社会主义核心价值观的意见指出：“富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。”若仅仅只是让大学生识记和背诵这24个字，是达不到培育效果的。因为知识化与培育两者之间是不能划等号的。那就需要到在生活化中进行感悟和理解。第一、对“富强、民主、文明、和谐”层面的阐释“富强、

5、民主、文明、和谐”是国家层面的价值目标，其实也是党在社会主义初级阶段的奋斗目标，是奋斗目标在经济、政治、文化、社会四个层面的体现，这体现了我们党思想的继承性与连贯性。但若仅仅如此灌输，是达不到培育的效果。为此，要联系生活、联系历史、联系实际进行阐释。“富强、民主、文明”是党的十三大提出的奋斗目标，之所以在当时提这样的目标，是由当时的国情决定的。从新中国成立到“文革”，我国积极进行了社会主义改造和建设。“一化三改”确立了社会主义的基本制度，使中国的生产资料由私有制改变成为公有制，这被称为“是中国历史上最深刻最伟大的变革”。而后我们进行了社会主义建设，我们在经济上建立了一套完整的工业体系和国民经济

6、体系。但不可否认，十年“文革”给中国带来了太多的灾难。经过几十年的建设，到改革开放前，我们的政治局面是混乱的，“不仅使人民的生活长期处于贫困状态，而且使整个国民经济濒临崩溃的边缘。” 3为此，摆在中国人面前的就是要解决中国人的温饱问题，因此，邓小平在1982年十二大提出“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”的命题。1984年期间，邓小平在多次讲话中指出：坚持走社会主义道路，必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义；社会主义的根本任务是发展生产力，在中国落后的状态下发展生产力，就必须始终把现代化建设作为重点。在当时初级阶段的国情下，发展生产力是第一位的任务，因此党的十三大所确立的党的基本路线

7、的目标为“富强、民主、文明”。进入新的世纪，我国社会总体上是和谐的。但是，也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题，为了“抓住和用好重要战略机遇期、实现全面建设小康社会宏伟目标”，同时为了“有力应对来自国际环境的各种挑战和风险”，也为了“党坚持立党为公、执政为民的必然要求” ，实现好、维护好、发展好最广大人民的利益，党及时提出了构建社会主义和谐社会的设想，并在党的十七大把“和谐”与“富强、民主、文明”一起写入了党的基本路线。虽然，“富强、民主、文明、和谐”的奋斗目标，从1987年至今我们已提了很多年，但由于我们现代化建设的任务太重，社会主义初级阶段的国情并没有改变，这四个方面的奋斗目标至今也没有实现

8、，因此，在社会主义核心价值观理论中仍把它列为国家层面的价值目标。第二、对“自由、平等、公正、法治”层面的阐释对“自由、平等、公正、法治”这八个字，人们并不陌生。甚至有人把这八个字理解为“普世价值”。 “这完全是一厢情愿的歪曲，如果社会主义核心价值观被歪曲为西方的普世价值, 那么原来的社会主义核心价值体系就等于作废, 实际上就等于改旗易帜, 另搞一套, 思想政治界的混乱就可想而知了。”“这样的普世价值一旦取代了社会主义核心价值体系,我们的国家也就处于危险之中了。”4其实，“自由、平等、公正、法治”是社会层面的价值取向。当人们看到这八个字时，人们就会联想到资本主义的“自由、平等、博爱”。 “自由、

9、平等、博爱”是当时资产阶级反对封建社会的一面旗帜，是资产阶级给广大被压迫阶级设计的海市蜃楼，因为 “自由、平等、博爱”的获得是需要物质基础的。由于资本主义社会实行的是生产资料的私有制，资产阶级拥有生产资料，因此，广大劳动人民是不可能获取真正的“自由、平等、博爱”。他们同资产阶级一起推翻了封建社会，最终只能是被资产阶级所统治。因此，马克思在自由方面曾说“先生们，不要一听到自由这个抽象字眼就深受感动！这是谁的自由呢？这不是一个人在另一个人面前享有的自由。这是资本所享有的压榨工人的自由。”5由于同样的原因，在资本主义社会，广大劳动人民也不可能有真正的“自由、平等、公正、法治”。 在社会主义制度下，我

10、们实行公有制为主体的基本经济制度，从经济基础上铲除了金钱对自由的束缚，使人们在思想上获得了空前自由。当然在现实生活中，由于还存在一定的阻碍因素，还没有使人们完全享有“自由、平等、公正、法治”。但这只是一个历史发展的问题，最基本的方面就在于，我们在经济制度上是与资本主义不同的，在经济制度上为“自由、平等、公正、法治”的实现已经提供了前提条件。由于两种社会制度的经济基础不同，因此两种社会制度下的“自由、平等、公正、法治”的内容也是不同的，我们应该按照党的十八大报告和“党的指导思想的基本理论来解读” 4。当然，这些都是理论的阐述。其实，在日常生活中，“自由、平等、公正、法治”是可以摸得着、看得见的。

11、就“自由”而言，我们可以看到人们的言论、出版、集会、结社等方面的自由，当然自由是有限度的，不能为所欲为。就“平等”而言，我们可以看到现实生活中的男女平等等。就“公正”而言，我们可以感受到司法公正等。就“法治”而言，我们法每天都能感受到律在保护我们。第三、对“爱国、敬业、诚信、友善”层面的阐释“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值准则，其实也是对公民道德层面的要求，“这是公民个人的底线价值准则，体现了公民所应遵循的基本道德规范，是公民的基本价值观。”6“爱国、敬业、诚信、友善”价值准则深深扎根在生活中，它就来自于生活，是人们对现实社会中不良道德风气的反省与批判。这些道德准则是人们心中的自

12、然流露，也是人们的自然诉求。“爱国、敬业、诚信、友善”价值准则是对我国公民基本道德规范和社会主义荣辱观的继承、提炼与深化。我国公民基本道德规范规定了，一个国家的公民应当遵守的最基本的道德规范和道德要求，即“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。 “爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善：“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取；“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。社会主义荣辱观则从八个方面“旗帜鲜明

13、地指出了在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向，提供了基本的价值准则和行为规范，为我国公民道德建设树起了新的标杆。”7 “爱国、敬业、诚信、友善”的提出更加深化了对公民基本道德规范和社会主义核心价值观的认识，也更加清晰、简洁，人们也更容易把握与理解。3、在理论生活中批判错误的价值观“由于社会生活是异质多样的，有善的生活，也有恶的生活，有高尚的生活，也有卑劣的生活，人们往往渴望德育回归到善的、美好的、高尚的生活之中，而否认生活的整体性。”8但恶的、卑劣的生活，我们是无法回避的，纯粹而美好的社会生活只是人们心目中的一幅美

14、景。社会主义核心价值观的培育也是如此，我们不可能在纯粹而美好的社会环境中培育。就现实而言，在我们的社会生活中，还存在一些非社会主义的思潮。而任何思潮都是价值观的外显，这些非社会主义的思潮它们就代表着非社会主义的价值观。这些思潮包括新自由主义思潮、历史虚无主义思潮、社会民主主义思潮等，它们对社会主义核心价值观的培育构成了“反动”。因此，对这些非社会主义的思潮所代表的价值观就要进行批判。为此，就需要对这些社会主义思潮探究其根源，深挖其社会基础，指出其危害性。既然我们不能在纯粹而美好的社会环境中培育社会主义核心价值观，我们也可以把社会主义核心价值观与非社会主义价值观一较高低，从而突出社会主义核心价值

15、观的优越性，毕竟有比较才有鉴别。正如马克思主义在中国的传播一样，当马克思主义传进中国的时候，当时也有其他的主义在中国存在。正是在与其他主义的较量中，才凸显了马克思主义的战斗力，也使中国人民认识了马克思主义的合理与科学，最终中国人民选择了马克思主义。社会主义核心价值观也是如此，只有在社会生活中，社会主义核心价值观显示出比非社会主义的价值观更大的优越性，人民才能实现价值的认同。二、在实践生活中培育大学生社会主义核心价值观理论生活是培育社会主义核心价值观的认知起点，但仅有这些方面还是不够的，还需要在实践生活中进行固化。1、形成氛围，凝聚共识培育社会主义核心价值体系，除了理论的学习之外，更需要一种氛围

16、的形成，也就是要有一种“染缸效应”， 形成“ HYPERLINK /view/1437372.htm t _blank 蓬生麻中，不扶而直”的效果。为此，就需要从以下几个方面着力：第一，重视网络氛围的形成现在的大学生主要是 “90后”，他们生活在网络的时代，QQ交友、微博、微信等网络媒体对他们吸引力很大。这就要求，社会主义核心价值的培育要占领这块阵地。当然，在网络生活中，如果我们再从理论讲解的角度进行培育，是很难形成实效的。这就需要理论网络宣传的大众化、时代化，把在现实生活中凡人善举的故事在网上进行传播，以进行故事化、形象化、生动化、现实化的宣传教育，缩短社会主义核心价值观理论与现实的距离，达

17、到以情感人和以情化人的目的。如由金黔在线、贵州省教育厅、和贵大新闻网联合开展的第三届贵州高校“感动校园十大人物”评选启动，我院积极组织学生在网上投票。经过投票，我院学生不仅了解了其他52名候选人的先进事迹，而且还记住了王在硕同学的先进事迹。王在硕同学是我院应用医药系2010级高职班学生，2012年3月9日下午，144厂团委书记王玉梅女士用手机接电话，被一歹徒趁其不备抢走了手机，尽管她再三呼喊，但大部分路人是漠不关心的，王在硕同学尽管身材瘦小，但他不畏惧困难，他追上歹徒并勇敢地夺回了被抢的手机，还给了王玉梅女士。王玉梅女士很感动，准备以财物相赠表达谢意，但被王在硕同学婉言拒绝，并不留姓名地离开了

18、。当学生投完票之后，他们感到这是一场心灵的洗礼，同时也深切地感受到：弘扬正气，树立良好社会风尚，是当今社会的需要。通过这样的活动，既营造了网络氛围、培育了正能量，同时也实践了社会主义核心价值观。除此之外，也需要网络管理部门净化网络环境和大学生自觉抵制不良的网络环境，毕竟现在的网络环境是鱼龙混杂的，网络环境的很多信息对社会主义核心价值观的培育是具有负面效应的。第二、重视示范引领作用一种氛围的形成，不能仅仅依靠理论的先进性和说服力。也就说，一种氛围的形成，不能仅仅依靠它的“应然性”，还需要它的“实然性”。这种“实然性”主要体现在这种理论的执行者方面。为此，在大学校园中，就需要教师党员和学生党员起引

19、领带动作用。“党员干部的引领带动作用，就是要求我们的党员干部以更高的标准、更严的要求，自觉践行社会主义核心价值观，做时代的先锋、社会的楷模。”2在现实社会生活中，有些党员干部由于放纵了自己的行为、背离了党章的规定，而出现了贪污腐败、以权谋私等行为，这严重影响了党的形象，但这也从反面说明了党员同志起带头作用的重要性。“党员干部在弘扬先进思想道德上作出表率、见诸行动，就是重要的导向和最有说服力的教育。”2只有在校园环境中，党员同志起到了示范作用，社会主义核心价值观才能是看得见、摸的着、有形的力量，才会对校园社会主义核心价值观氛围的形成起一种助推作用。为此，在日常生活中，我们经常加强学生党员的党性教

20、育，学生也经常凸显他们的引领示范作用。这种引领示范不仅表现在学习上，而且也体现在日常事务中。如学生党员利用课间休息时间加强对教学楼的保洁，同时也督促、指导其他班级的学生要注意保洁。通过这些点滴小事，凸显了学生党员的奉献精神，也显示了学生党员的示范引领作用。第三、重视校园环境氛围的形成校园环境是大学生生活的场所，也是固化大学生核心价值观认同的小环境。 为此，“可以通过校园的花草树木、名人塑像、橱窗、宣传栏、寝室和教室设计布局来影响大学生, 使大学生的心灵不断得到净化, 情感得到陶冶。”9当然，从宏观的层面来看，校园环境是社会大环境的一个组成部分，校园环境和社会大环境本身就是相通的。因此，社会大环

21、境中不良的社会舆论也会传进校园中，影响大学生社会主义核心价值观的培育。为此，就需要在校园中进行正确的舆论引导。2、组织活动，加强引导 社会主义核心价值观的培育不仅需要理论学习、氛围熏陶，更需要实践体验。只有在社会实践中，人们才能更进一步的认知和认同。因此，在大学生中围绕社会主义核心价值观精心组织一些活动就成为必要。下面结合工作实际，举“法治” 、“爱国” 、“敬业”三个方面的活动如下。针对“法治”方面，我们经常加强法制的普及，因为只有加强了法制的普及才能加强用法来治理。为此，我们聘请市公安局监管支队和区公安局法制科有关领导担任法制辅导员，定期邀请法制辅导员为师生进行法制讲座，同时还组织学生到市

22、看守所参观。通过有针对性地对学生进行法律、法规的教育，引导和帮助他们懂得法治的重要性。针对“爱国”方面，我们每个周的周一都进行升旗仪式，通过老师、学生进行国旗下的讲话，使学生懂得新中国来之不易，启发学生把个人的发展目标、价值取向同国家的前途和命运结合起来，最大限度地实现人生价值。同时，利用“清明节”、“五四”青年节、“七一”建党节等，组织党团员到烈士陵园、王若飞故居等爱国主义教育基地开展缅怀革命先烈、重温入党誓词等主题教育活动，以培养学生爱好和平、自强不息的爱国主义精神。针对“敬业”方面，我院结合工作实际，在上海创建了长三角大学生创业就业基地。我院以此基地为依托，每学期组织学生开展“勤工俭学”、“走进社会、奉献社会”为主题社会实践服务活动。在社会实践中学生既增长了见识、磨练了意志、培养了韧性，同时也使学生了解了职业岗位的要求，懂得了敬业的重要性。通过多种活动，使大学生对社会主义核心价值观形成认知认同，同时也培育了大学生的核心价值观。当然，活动的形式可以是多样的，但组织的过程就需要有人指导，而不能任其发展。否则，我们组织活动的效果就要打折扣。而这个起指导作用的就是教师，“教师是校园的规划者、学生活动的组织者，教师是生活的主人，是学生生活的关怀者、帮助者、引导者。”10而我们