《归园田居其一》教学设计新部编版

1、教师学科教案 20 20 学年度第_学期 任教学科：_任教年级：_任教老师：_xx市实验学校归园田居（其一）教学设计【教学目标】：知识与能力：有感情的朗读诗歌，掌握重点字词“拙”“荫”“暧”“樊”等。过程与方法：从“从何而归？”“为何而归？”“归去何处？”“归去如何？”这四个方面来分析课文。情感态度与价值观：1、体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和对田园生活喜爱的愉悦心情。2、教会学生运用“情景交融”的表现手法来赏析诗歌（考点）【教学重点】体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和对田园生活喜爱的愉悦心情。【教学难点】 1、体会平中有奇，淡中有味的语言特色。2、教会学生运用“情景交融”的表现手法来赏析诗

2、歌（考点）【教学方法】朗读、品读、探究、赏析【教学工具】多媒体 粉笔 黑板【课时安排】一课时 【教学步骤】 一，导入在中国诗歌史上有很多诗人写过描绘田园风光的诗篇，在他们当中有一位诗人被后人视为无法逾越的高峰，他在诗的题材上进行了前无古人的开拓，诗的语言上达到了后无来者的高度，以致盛唐山水诗人不得不有所回避，他是谁呢？他就是东晋著名诗人陶渊明。今天我们将通过对他的作品归园田居（其一）的学习，感受他独特的魅力的同时提高在诗歌鉴赏方面的能力。2、知识积累1、作者简介陶渊明，又名陶潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，浔阳柴桑人。陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实

3、的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界，陶渊明等诗人形成了我国东晋田园诗派，谢灵运、谢眺等诗人形成了我国南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。2、背景材料：“不为五斗米折腰”的故事义熙元年（405）8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县吏劝他穿戴整齐官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧；只当了八十多天的

4、彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。三、朗读本诗、整体感知1、请同学们欣赏诗歌朗读，注意字音和朗读的节奏和感情(教师范读)。2、学生集体朗读，读准字音。拙zhu荫yn暧i樊fn3、感知诗情归园田居突出表现了诗人_、_ 的感情。（明确：厌恶官场、热爱田园生活）4、请同学们借助注释疏通文意。网：罗网，意指庸俗污浊的官场犹如罗网。一去三十年：陶渊明自东晋孝武帝太元十八年（393）初做江州祭酒，到东晋安帝义熙元年（405）辞去彭泽令归田，一共十三个年头。这里的“三十年”是夸大的说法。也有人认为是“十三年”之误。守拙归园田：固守住愚拙，回乡过田园生活。守拙，意思是不随波逐流，固守节操。嗳暧：昏暗，模糊。依依

5、：轻柔而缓慢的飘升。四，合作探究(1)“归园田居”这个标题能告诉我们那些信息呢？题眼是哪个字？明确：标题告诉我们作者要回到田园生活；题眼是“归”。过渡语：标题只告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息？（以“归”字为核心来解读诗歌）（二）再次朗读课文，思考并回答下列问题：1、从何而归？2、为何而归？3、归去何处？4、归去如何？学生朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题:1、从何而归？明确：“尘网”、“樊笼”。提问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？明确：比喻官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。提问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？明确：对官场生活的厌恶。“误落

6、尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”，实应为“十三年”，用了夸大的数字，说明了时间之长，痛苦之深。2、为何归来？明确：性本爱丘山（本性）提问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）其实，这一个“误”字，一“误”多年又何尝不是带着期望的去“误”。

7、几经坎坷，在官场中碰的头破血流，看透了官场卑污之后，一个“误落”发出了陶渊明无限的人生心酸。这是人生幡然醒悟后的绝唱，是一位哲人看透世界后的箴言。于是，在他的心目中，恬静悠闲的农村是唯一的干净乐土了，环境之劣，时间之久，催促着他确实应该归向园田了！提问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。提示：点题的诗句是哪一句？明确：守拙归园田。提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？明确：明确：守拙，即守住“正直善良”的本性。东晋末年权力之争剧烈，官员皆是尔虞我诈左右逢源，没有这种本领就无法得意于仕途。所以，正直良善之辈就

8、会感到压抑束缚，为了守住自己的本心，归园田是他最好的归宿。（结合陶辞官原因：“不为五斗米折腰”的故事）小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。3、归向何处？明确：归向园田提问：诗人笔下的田园风光有哪些？请找出诗歌中的意象明确：方宅、草屋、榆柳、桃李村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣提问：为什么看起来普通常见的乡村风光，在陶渊明的眼中显得那么美好？明确：陶渊明开创了将农村生活作为题材的田园诗，农耕、农家的景象第一次被写入诗歌中。诗人热爱农村生活、田园风光，尤其是在对官场生活有了深刻的反感，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了感情。从诗歌的描写中，我们可以感觉到诗人内心的闲适、自在、喜悦。他把平

9、常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，构成一个完整的诗境。所以，我们读起来，也会觉得其中蕴含着盎然的诗意，普通的景物也具有了美感。4、归去如何？请从诗中找出描述他归隐之后生活的诗句及蕴含作者情感的词语。明确：“无尘杂”“有余闲”“久”“复”提问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？明确：凸显出一种睽违已久的喜悦、闲适和自由，表达自己厌恶官场，热爱田园生活，追求精神的独立与自由。小结：最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木，鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼里”的缘故。可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官

10、场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。5、分析鉴赏1、分析鉴赏“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”明确：诗人描绘方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树等景物。描写时很有层次感，有远有近、有动有静。“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”四句写近景，从自己的住宅写起。“暧暧远人村，依依墟里烟。”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑树颠得意的啼叫。狗吠

11、鸡鸣一如榆柳桃李那样普通而常见，但较之“尘网”来说，却是诗人求之不得的美好景物。2、分析鉴赏本诗的艺术特点（1）白描。白描作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处的与诗意合拍，（2）情景交融。“方宅十余亩鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、纯朴自然的艺术境界。这是实景也许的确是陶渊明归隐后的生活情境，但更是心境陶渊明内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体，水乳交融。（3）生动形象的比喻。诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘

12、网”“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。（4）语言朴素自然。如：“狗吠深巷中”，随手写来，明白如话。六、能力提升，直击考点鉴赏情景交融的艺术手法陶渊明把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的思想相互交融，相互生发，构成一个完整的意境。所以，我们读起来，会觉得诗意盎然，普通的景物也具有了美感。这就是情景交融的手法。情景交融的手法是诗歌鉴赏的重要考点。考题印证：阅读下面这首诗歌，回答问题。江行宋严羽暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。残雪和雁断，新月带潮生。天到水中尽，舟随树杪行。离家今几宿，厌听棹歌声。注棹歌：行船时船工所唱的歌。请从

13、“景”与“情”的角度，赏析本诗的颔联。答：解析：本题的分析角度已经明确了，那就是“情与景”的角度。可从景中找情，景有雪“残”、雁“断”、月“新”、潮“生”，给人的感觉是凄迷的，表现在情上则是伤感的。为什么伤感？是因为“离家今几宿”。参考答案：诗歌颔联妙在融情于景。诗中描写了雪“残”、雁“断”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了诗人的羁旅之情、思乡之感。解答“情景交融”类题目应注意的问题1了解相关的术语。如抒情方式常见的有借景抒情、托物言志、寓情于景、情景交融等。2要看清题目的要求。若题干中明确了从何角度去鉴赏，则由此分析相关语句即可。如上面的题目就明确规定了鉴赏的方向是从“景”与“情”的角度。3解答时，一般要分两步走：(1)明确指出使用了何种表现手法；(2)结合诗句阐释写了什么景，并从中分析出诗人的思想情感。上面的题目就可运用这两步来完成。七、本课小结：归园田居主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。陶渊明用他的亲身经历告诉我们，一个人一定要选择一种不违背本心的，能更好地实现