20212021学年高中语文散文部分第三单元教案3份打包新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏

1、Word文档，下载后可任意编辑 20212021学年高中语文散文部分第三单元教案(3份打包）新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏合欢树教学目标1.准确理解“合欢树”形象的丰富意蕴，理解对亲情、生命的感悟。1.准确理解象征手法并进而把握“我”对合欢树复杂的情感。教学过程授课步骤授课内容一、时空视角迁移导入春天到了，为了美化校园，我们新增了好多树。同时我们对这些树有了很深的感情，尤其是艺术楼的合欢树。而我们生活中有一位作家就用手中的笔记录了他情感中的合欢树。二、初识合欢了解形象思考1：母亲眼中的合欢树？分析：第一年以为是含羞草第二年没有发芽第三年长出叶子第四年（长大了）年年都开花了，长到房高了思考2：

2、母亲对待合欢树的态度？分析：以为是含羞草,种在花盆里长,竟是一棵合欢树母亲叹息了一回,还不舍得扔掉,依然让它长在瓦盆里母亲高兴了很多天,以为那是个好兆头,常去侍弄它,不敢再大意把合欢树移出盆,栽在窗前的地上,有时念叨,不知道这种树几年才开花思考3：为什么母亲如此在意这棵树？分析：（1）“我”两腿残废开始写作事业有成（2）“合欢树”没有发芽茁壮成长花繁叶茂相似的：共享母亲的恩泽简介：史铁生，1951年生，北京人。1967年清华大学附中初中毕业。1969年去陕西延川清平湾插队，一次遭遇暴雨和冰雹后发高烧，腰腿疼痛，后来发展成双腿残废。1972年因双腿瘫痪返回北京医疗。在相当长的一段时间内想以死来解

3、脱自己，最后终于走上了文学创作的道路，并获得了巨大的成功。1979年发表第一篇小说法学教授及其夫人。1983年加入中国作协。材料补充：?她有一个长到二十岁忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子能找到。在一个母亲眼中,孩子做什么不重要,重要的是他的幸福。从这个意义上说,母亲“到处去给我借书,顶着雨或冒了雪推我去看电影”并非在培养一个作家,而是在帮助儿子找到一条通向幸福的路.孩子只要安然幸福,别无所求。三、相知合欢挖掘内

4、涵思考4：文中的“我”对合欢树有怎样的变化？你能理解产生这种变化的原因吗？分析：我们搬了家，悲痛弄得我们都把那颗小树忘记了。我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。我想，不如就去看看那棵树吧。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。材料补充：双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了

5、。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”史铁生秋天的怀念?有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。史铁生我与地坛四、交心合欢升华主旨思考5：看树影儿的孩子有什么深刻涵义？体现了怎样的情感？分析：有一天那个孩子长大了，会想起

6、童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。结语：一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。小小的合欢树，凝聚了史铁生如此深沉浓厚的情感。我想这也是史铁生生命的另一种合欢吧！黄厚江老师说过：“好课=文本解读+问题设计+课堂机智”，由此可见做好文本解读，是上好一堂课的前提条件。针对学生主体不仅仅通过表面的小组合作来呈现，更重要的是课堂提问的设计要以学生为中心，要看到学生的本质不是知识的单向接受者，而是具有主体性的，可以进行自我建构的主体。所以，本次设计经过对教学要求、文本特点和学情实际的综合分析后，提炼出了5个思考问题，激发学生主动地进

7、行文本探究和观点论证，最后形成自己生动而个性的阅读体验。这种侧重建构性和生长性的课堂，才是真正以学生为主体的课堂。教育的魅力在于“开启”而非“完成”，品读文学作品的意义是要让学生发现未知。对于亲子之爱，学生有感受但不深刻，有表达但却粗糙。所以学习本文的意义就在于要让学生通过读“愧疚”，而避免“后悔”，在自己的人生道路上享受爱，也懂得爱。PAGE-5-都江堰一、教材分析都江堰是人教2003课标版选修教材中国现代诗歌散文欣赏中“散文部分”第三单元“一粒沙里见世界”的精读课文。余秋雨是当代散文家、艺术理论家，其写作风格是以游记的方式进行文化思考，将“人、历史、自然”交融在一起；其散文被称为“文化散文

8、”。在这篇散文中，不仅生动地描绘了都江堰壮观的水流，评价了李冰父子兴修水利、为民造福的功业，而且以小见大，鉴古知今，着意开掘了都江堰的历史文化内涵，将读者带入一种思考中华民族的人文精神和政治理想的深沉境界。二、学情分析虽然在以前的学习过程中，学生接触了不少名家散文，但对当代散文大家余秋雨的散文所知较少；虽然学生对散文有所了解，但对如何写好一篇散文却知之甚少。都江堰，给学生了解余秋雨的文化散文，了解散文的写作技巧对比、欲扬先抑等提供了较好的平台。同时，“如何做人”对高中生来说是一个很重要的问题，而蕴含于都江堰中的人文精神李冰式的精魂，对学生学会“如何做人”有积极的引导作用。三、三维目标1.了解余

9、秋雨及其文化散文的写作特点。2.理清文章写作思路，把握文章思想内容。3.品味优美而富有个性特色的语言。4.深入体会文中蕴含的深厚的文化意蕴。四、教学重点把握文章思想内容，体会文中蕴含的深厚的文化意蕴。五、教学难点品味优美而富有个性特色的语言。六、课时安排1课时教学过程一、激趣导入我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风景吗？不全是，吸引我们的更多的是美丽的传说与相关的故事，而这些后面都寄托着一种精神。今天，我们将跟随余秋雨的脚步，走近都江堰，去观看都江堰的壮丽图景，去感受蕴含于都江堰的精神意蕴。二、知识积累1.认识余秋雨（PPT投影）余秋雨，1946年出生，浙江余姚人，毕业于上海戏剧学

10、院戏剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授，上海戏剧家协会副主席。1962年开始发表作品。曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。散文集文化苦旅先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、上海市出版一等奖等。艺术理论著作戏剧理论史稿，在出版后次年即获全国首届戏剧理论著作奖，十年后获文化部全国优秀教材一等奖；戏剧审美心理学荣获上海市哲学社会科学著作奖。因行者无疆获得2002年度台湾白金作家奖。写作风格：以游记的方式进行文化思考，将“人、历史、自然”交融在一起。其散文被称为“文化散文”。2了解都江堰教师简介“三大件”都江堰水利工程采用我国古代应用最多的无坝引水方

11、式。鱼嘴堰、飞沙堰和宝瓶口是都江堰的“三大件”。教师PPT投影三张图片，请学生辨别鱼嘴堰、飞沙堰和宝瓶口这“三大件”。对都江堰的评价（PPT投影）“都江堰建成，使成都平原水旱从人，不知饥谨，时无荒年，天下谓之天府也。”司马迁史记“都江堰给我留下的印象太深刻了,它体现了人与自然、人与水和谐发展的精髓，这在倡导可持续发展的今天尤为可贵。”国际灌排水委员会主席阿卜杜拉2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上都江堰被确定为世界文化遗产。3简介李冰（PPT投影）李冰，战国时期水利专家。约公元前256到公元前251年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最著名，二千二百多年

12、来在川西平原效益卓著。三、初读课文整体感知1三个部分各自围绕着什么中心来写的？试简要概括各部分主要内容。（检查预习成果）示例：一、用长城作对比，评说都江堰是“中国历史上最激动人心的工程”。二、写偶然发现都江堰的美，并为它折服。三、由物及人，表现为民造福的李冰父子形象。2用短语的形式给每一部分拟一个小标题。（点拨：学生分为三小组，交流讨论后推荐同学代表来回答。）示例：最激动人心的工程都江堰的壮观图景魅力的缔造者（李冰）四、再读课文探讨问题1品读第一部分，思考：是怎样表现都江堰是“中国历史上最激动人心的工程”的？明确对比手法后师生互动填表长城都江堰修建时间秦始皇时比长城早数十年规模宏大表面不如长城

13、宏大占据的是辽阔空间邈远的时间社会功用已废弛至今在输送清流水流外观突兀在外细细浸润，节节延伸文明状况僵硬的雕塑灵动的生活心态摆出老资格等待人们修缮卑处一隅，绝不炫耀，毫无所求，只知贡献2品读第二部分，思考：对都江堰的态度前后发生了怎样的变化？是如何描绘都江堰壮观图景的？（点拨：问题抓住能表现情感态度的词句；问题调动了哪些感觉。）学生回答后师生共同明确：“只是一个水利工程”“不会有太大的价值”“心绪懒懒的，脚步散散的”“要看水，万不可忘了都江堰”（欲扬先抑）都江堰所处环境都江堰的水声都江堰的水形水态（侧面烘托正面描写）3品读第三部分，思考：李冰的政治观如何？“李冰的精魂”的具体内涵是什么？（结合

14、语句分析）（生生、师生互动交流后共同明确）政治含义：浚理消灾滋润濡养政治观实施的事：具体质朴出发点：百姓生活的现实需要教师：试用文中的语句来评价李冰的政治观。学生：“冰清玉洁的政治纲领”为民造福务实求真李冰的精魂淡泊名利贴近苍生教师：试用一句话评价李冰的精魂对后人的深远重大的影响。（提示：从第一部分中寻找语句。）学生：“永久性地灌溉了中华民族”4交流讨论：本文的写作目的是什么？赞美都江堰，是为了赞美都江堰的设计者和兴建它的主持者李冰；赞美李冰也是为了弘扬他的为官之道（李冰的精魂）。三个部分，环环相扣，逐层推进。文章围绕一个中心，采用连锁式联想的方式，深刻地表达了对历史经验和文化传统的严肃思考。

15、提问：这是一种什么样的写法？有没有学过运用这种手法写作的散文？明确：以小见大小狗包弟五、合作探究品味语言余秋雨散文的语言优美，极富个性特色。试从文中找出你欣赏的语句，说说其中的意蕴和表达效果。1老师点拨：自出机杼的个性化语言对“四字词语”的偏爱和运用比喻手法的使用2学生活动：任选其中的一个角度，品味相关语句并交流。六、课堂小结这节课，我们跟随余秋雨走入了都江堰，在历史文化的时空隧道中穿行，感受到传达的独特的文化诠释。余秋雨，真可谓是一位富有使命感的文化旅行学者。七、布置作业1细读全文，品味语言，深入感受文章的历史文化内涵。2拓展阅读文化苦旅文明的碎片，进一步感受余秋雨的文化气质。八、板书设计都

16、江堰余秋雨最激动人心的工程都江堰的壮观图景魅力的缔造者（李冰）以小为民造福见大务实求真李冰的精魂淡泊名利贴近苍生PAGE-4-吻火教学要点：1、了解徐志摩及梁遇春的生平思想，2、把握文章构思及抒情特点3、深入理解“吻火”的人生态度及精神实质（希腊人的思想精髓）4、树立积极向上的人生观和价值观1、导入如果给你一个机会，你愿意把你的吻献给谁?无论是人或一朵花，一片云毫无疑问，我们一定把吻献给我们的至爱（板书）。而有一个人却把自己的生命之吻献给人世的火焰。“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地招手，作别西天的云彩”，大家一定记得这熟悉的诗句及它的徐志摩。1931年11月19日，济南的天幕上燃起一团

17、炽热的火，这是徐志摩对于人世火焰最后的一吻！徐志摩逝世后，在众多的祭文中有一篇非常独特，就是我们今天将要学到的散文吻火,梁遇春。2、“吻火”作为题目，源于徐志摩生前的一个动作，说可以代表他的人生态度，代表了徐志摩怎样的人生态度？不逃避，直面人生，热情，勇敢，激情，（会拥有绚丽，光辉，神奇的一生）3、为什么徐志摩会有这样的人生态度？眼睛是心灵的窗户，所以开始写了徐志摩的眼睛？让我们一起从他的眼睛里找到答案吧？银灰色（感觉）、光滑：惊奇，探秘，兴致（丑的，恶的，悲的，哀的都充满惊奇、兴致）鲁迅曾说，“颓唐”也是活人的“颓唐”。因此，他拥有直面人生，勇敢，充满激情的人生态度不足为奇了。4、由此，我们

18、可以看出“吻火”这一动作与徐志摩的眼睛特征有着怎样的关联？“吻火”与眼睛（惊奇态度）相互统一，吻火是眼睛的外在表现，眼睛是吻火的内在驱动力。没有惊奇的迷人的眼睛也就没有吻火的惊人之举。这也是文章前后两个重要的部分，表现在文章构思上的严谨、缜密。5、从“吻火”动作和惊奇眼神，结合徐志摩的人生经历谈谈徐志摩是个怎样的人？徐志摩新月诗派代表人物，从师张树森、梁启超，后赴英国留学，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风和思想。同时接受资本主义民主、自由思想，他的一生可以说是不顾一切，舍命追求自由、美好和理想人生。（从他争取婚姻恋爱自由为例：不顾一切舍弃“小脚和西服”的式

19、婚姻（张幼仪），对林徽因的追求以及后来对交际花陆小曼的追求，无不体现他这一点）解决这个问题，我们还有一个途径：文中说他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似，希腊人的生活就是想他这样吻着人生的火。如果我们懂得希腊人的生活态度也就懂得了徐志摩。希腊精神的精髓：1、最终目的是世界的完美，2、最高观念是现世精神（领取而今现在），3、理想人是完美的人。总而言之，就是把握现世人生，对美与自由的永恒追求的理想主义。周作人曾让国人学习希腊人：热烈地追求美，求热烈的生。徐志摩一生正是如此。6、徐志摩遇难后，林徽因，凌叔华等许多人写了文章沉痛悼念他，为何只有梁遇春先生想到这样特殊的写法特殊的方式呢？我说的特殊的方式有哪些？

20、特殊的方式：（语言上：质朴无华、平实自然）1、抒情上（没有酣畅淋漓的抒情，表达痛悼哀情，相反十分克制：通过眼神和动作透视诗人灵魂和风采，表现一位精神知音对徐志摩的特殊情感。沈德潜曾说“情到深处，每说不出”，可谓道是无情却有情）2、构思上（以小见大，微中传神（课本98页）没有介绍主人公的生平事迹，只写了一个眼神，一个动作，不但让人过目不忘，而且让人体味到主人公的人生态度和精神境界）（为什么梁遇春以眼神和吻火动作来写徐志摩呢？这是不是意味着梁遇春和徐志摩的人生态度或者是他们内心、精神深处有着某种高度的契合，也就是说梁遇春是不是“吻火而生”梁遇春？下面我们来证实一下这个猜想，）梁遇春对火有着一种独特

21、的迷恋，除了这篇吻火，他还写过一篇文章观火，里有这样的文字：独自坐在火炉旁边，静静地凝视面前瞬息万变的火焰，细听炉里呼呼的声音，心中是不专注在任何事物上面的，只是痴痴地望着炉火火的确是最可爱的东西。它是单身汉的最好伴侣。寂寞的小房里面，什么东西都是这么寂静的，无生气的，现出呆板板的神气，惟一有活气的东西就是这个无聊赖地走来走去的自己。虽然是个甘于寂寞的人，可是也总觉得有点儿怪难过。这时若使有一炉活火，壁炉也好，站着有如庙里菩萨的铁炉也好，红泥小火炉也好，你就会感到宇宙并不是那么荒凉了。火焰的万千形态正好和你心中古怪的想像携手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黄金幻梦，那么体态轻盈的火焰可以给你许多暗示，使你自然而然地想人非非但是我觉得火是最易点着轻梦的东西。我只要一走到火旁，立刻感到现实世界的重压一一消失，自己浸在梦的空气之中了。有许多回我拿着一本心爱的书到火旁慢读，不一会儿，把书搁在一边，却不转睛地尽望着火。火是一部无始无终，百读不厌的书，你那回看到两个形状相同的火焰呢！拜伦说：“看到海而不发出赞美词的人必定是个傻子。”我是个沧海曾经的人，对于海却总是漠然地，这或者是因为我会晕船的缘故罢！我总不愿自认为傻子。但是我每回看到火，心中常想唱出赞美歌来。若使我们真有个来生，那么我只愿下世能够做一个波斯人，