《道士塔》教学教案

1、PAGE12PAGE12道士塔教案道士塔教案道士塔教案1教学目的和要求：1、全面把握课文内容和内在联系2、学习本文灵活新颖的笔法表达悲怆苍凉的感情。3、理解作者思想感情，培养爱国主义情感和树立保护文物的思想意识教学重点：体会本文在记述中抒发浓烈情感教学难点：本文灵活新颖的笔法教学时数：两课时教学方法：教具：敦煌莫高窟的有关图片资料教学过程第一课时一、导入公元336年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，象有千佛跃动，当时的乐樽和尚，怔怔的站着，眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色

2、的笼罩，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。（出示有关图片资料，简略介绍敦煌艺术）这篇文章的作者是余秋雨，浙江余姚人。（详见教材）二、阅读课文提示，了解学习目标。三、整体理解课文内容，思考：本文有四节，概括各节的主要内容，想想各节之间的联系1罪人塔2愚昧无知毁坏文物3贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物4牢记耻辱，保护、研究文物四、分析理解课文：

3、第一节：罪人塔设问：1、道士塔是怎样的描叙塔群体现了什么气氛2、王道士是何人为什么说他是罪人而要他担起文化重债是无聊3、文物被劫掠的情况？4、在写事、写人中倾泻了什么感情？明确：A悲凉B通过外貌描写，知其是平民、愚昧无知、是出卖文物之罪人。但这不仅是个人罪行，而是一个民族悲剧。板书看塔悲凉写人愤怒平民愚昧出卖文物罪人文物被掠民族悲剧归纳：以道士塔为引线，简要介绍王道士其人，概述文物被劫掠，愤怒指出这是一个民族悲剧。第二节：愚昧无知，毁坏文物设问：1、当时欧美艺术家做什么，中国的文官做什么？敦煌文物被毁的根本原因是什么2、愚昧的王道士犯了何罪他的心理活动和罪行细节，写得真实吗3、文中的四个“惨白

4、”含义，表达作者什么感情？4、该节有什么写作特点？明确：欧美艺术家有突破，歆羡东方艺术；中国文官昏庸无视艺术，无知道士掌管佛教艺术王犯罪而不知：涂抹壁画、毁坏雕塑，塑“天师、灵官。”对他的心理活动描写和罪行细节描写，是依据道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（艺术真实）看到两个“惨白”是真实情况，脑子两个“惨白”是混乱，难以言心之痛板书欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术，根本原因王罪行：涂壁画，毁雕塑，塑天师愚昧犯罪而不知归纳：介绍王道士毁坏文物的经过，突出了他的愚昧无知，表达了作者悲愤难忍的思想感情。心理活动和细节描写与对话想象有椐、生动跨越时空，在叙事中表愤情第二课时第三节

5、：贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物设问：1、发现藏经洞后，中国文官对文物采取什么态度外国冒险家冒着危险赶来，与之形成什么对比2、细读王道士盗卖文物的经过和表现，突出了什么？3、外国冒险家用什么手段掠走文物又有哪些开脱之辞4、作者如何驳斥，带着什么感情？明确：A中国官员无赤肠，不下决心保护国家文物，而是放任不管并饱私囊；外国冒险家来掠夺文物，排除危险。两者形成对比突出了中国官员的昏庸自私。B王道士的贪图小利，愚蠢卑鄙。C万里冲刺，长驱而入，欺骗掠夺。抢救，使之见光明，无力研究D驳斥其没有基本前提，采取欺骗手段占有，要和他们比学问。板书王发现藏经洞中国官员：放任不管，私占文物王：贪图私

6、利，出卖文物外国冒险家：欺骗掠夺外国学者：抢救遗产，中国无力研究作者驳斥：无基本前提，欺骗手段占有，要比学问引诗表义愤，拦车却两难归纳：发现藏经洞，面对大量的珍贵文物，各色人士粉墨登场，首先，是愚蠢，卑劣的王道士贪图小利使大量文物流失，而中国文官有不可推卸的责任。外国冒险家不顾一切，冒死赶来掠夺，又大言不惭的说是他们抢救了文物，而中国无力研究。作者怀着义愤驳斥，并穿越时空拦下车队，却又左右为难在此，作者直抒感情，抱恨无穷。第四节：牢记耻辱，保护、研究文物设问：我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现在那里？文中引用一位日本学者的话，目的什么？中国的专家为什么没有太大的激动，而是默默的？明确：不愿抒

7、发感情，加紧钻研，抢时间，争速度，实干精神，取得的成绩得到世界的公认。愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时代已经过去，现代的敦煌艺术研究家不会忘记耻辱，会在保护，研究敦煌文物的道路上做出更大成绩。板书：恨+实干=成绩世界公认不忘耻辱，保护、研究文物五、小结：本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。设问：文章笔法新颖灵活表现在哪些方面？文章带有一种悲怆苍凉的感情的感情，这种感情是如何表达的？文章的语言有什么特点？明确：笔法新颖灵活：来源生活高于生活想象、有椐、生动（如心理活动和细节描写）跨越时

8、空（如对话、拦车）（结合完成练习四）直接抒情、在叙事中抒情（结合课文，并完成练习三）语言多姿多彩有时简洁，有文言遗风口语化，有时鲜明，带有警醒意味结束语：一个国家，一个民族，也许有辉煌的历史，也许也有屈辱的过去，但不管是辉煌还是屈辱，都需要有几种精神，那就是爱国主义精神和实干精神，以及保护祖宗遗产的意识。只有这样，我们才能干出成绩，才能在强手如林的世界和平崛起。六、巩固复习（课后练习）七、布置作业教后记板书设计1、罪人塔看塔悲凉写人愤怒平民愚昧出卖文物罪人文物被掠民族悲剧2、愚昧无知毁坏文物欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术，根本原因王罪行：涂壁画，毁雕塑，塑天师愚昧犯罪而不知3、贪

9、图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物王发现藏经洞中国官员：放任不管，私占文物王：贪图私利，出卖文物外国冒险家：欺骗掠夺外国学者：称是抢救遗产，中国无力研究作者驳斥：无基本前提，欺骗手段占有，要比学问引诗表义愤，拦车却两难4、牢记耻辱，保护、研究文物恨+实干=成绩世界公认不忘耻辱，保护、研究文物道士塔教案2教学目标：1领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。2学习叙事评议有机结合的写作特点。教学时数:2第一教时明确目标：整体感知，概括内容教学过程：一、导入新课二、解题介绍作者和作品文化苦旅山居笔记等；介绍敦煌文化。三、自读课文，整体感知要求：概括各部分内容，并添加一个恰切的

10、小标题。明确：第一部分：道士塔中王圆箓敦煌石窟枉守护第二部分：无知道士瞎折腾灿烂文化毁灭中第三部分：只因物多运费高管叫遗产他乡跑第四部分：敦煌专家研究苦忍辱负重保财富四、小结课文每一部分都是上一部分的内在延伸，思想内容逐步深化。王道士出卖敦煌宝物已经是百年前的一个历史事件，是一个既成事实和无法改变的事实，但在余秋雨的笔下却写得如此生动活络。第二教时明确目标：对作者在文中所述情感进行分析；了解作者所要表达的内涵，进而理解作者的表达方式。教学过程：一、导入新课二、具体分析（一）导入课文的题目是“道士塔”，而课文主要内容是写的什么？明确：敦煌文物的流失罪魁王道士假如你是一个主持正义的法官，来审判“敦

11、煌文物的流失”这个重大案件，你会审判哪些人怎样审判写下审判他们的审判词，并当庭宣判他们的罪行。明确：王道士：粉刷壁画、砸碎雕像、贱送文物、廉卖文物满清官员：放任自流、馈赠佳品、中饱私囊（重刑）国外掠夺者：欺骗、低价、大量巧取豪夺假如你是审判庭上的一个旁听者，旁听了他们盗毁敦煌文物的罪行后，你对他们的所作所为是什么样的感情？结合课文中的句子说明。明确：王道士愚昧无知贪财（罪人小丑）【反语】恨：满清官员腐（fu）败无能渎职（民族悲剧）【对比】痛惜无奈愤怒国外掠夺者狡猾欺诈野蛮（学者）【反语】结合练习二穿插揣摩句子的含义这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。农民做事就讲个认真细

12、细刷上憨厚地笑达观地放那里，一个古老民族的伤口在滴血。这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。沙漠上，两道深深的车痕。他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！敦煌文物遭盗毁，余秋雨是采取怎样的措施挽救的怎样理解他的举动明确：a、低声哀求“等一等”（想阻止悲剧，但无能为力）b、拦车队，大哭一场“难”（遗产无处安放，无助无奈）偌大的敦煌文物，竟然毁在一个愚昧无知的小小的道士手里，这真是莫大的讽刺莫大的悲哀。作者对于整个历史事件的思考是什么？明确：寄希望于新时代的学者和爱国者。研究探讨：怎样理解一个日本学者的说明？明确：国外掠夺者可以掠夺走敦煌文物，但带不走敦煌文明，它的根在中国。面对日本学者的发言，中国专家为什么“没有太大的激动”“默默地”表达了中国专家什么样的心情明确：因为敦煌是中国的；敦煌的历史在中国专家心中永远是一段难言