《芣苢》《文氏外孙入村收麦》精品导学案(统编版高一必修上)

1、芣苢文氏外孙入村收麦精品导学案(统编版高一必修上) 【学习目标】 1.了解作者和写作时代。 2.落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法，背诵诗歌。 3.领会芣苢的重章叠唱的手法。 4.体会两首诗的情感，培养鉴赏诗歌的能力。 【预习要求】 1.积累字词，查词典，给生字词注音。 2.积累注释中的词语，理解诗句的意思。 3.通读，熟读两首诗歌。 【预习检测】 一、给下列词语注音并解释意思 1.注音： 芣苡掇捋袺襭霪圃酤 2.释义： 采采： 有： 掇： 捋： 阴霪： 博： 酤： 廪： 二、翻译下列诗句。 1.采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 2.采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 3.

2、采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 4.三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。 5.闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。 【文本研习】 一、积累文学常识 1.诗经是我国第一部诗歌总集、中国现实主义文学的光辉起点，共收入从西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约五百余年的诗歌三百零五篇，故又称“诗三百”。最初称“诗”，被汉儒奉为儒家经典，乃称“诗经”。（儒家奉有“四书”“五经”，即大学中庸论语孟子和诗书礼易乐春秋）主题思想，子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。” 根据音乐和表现内容，诗经可分为风雅颂三部分，“风”即“国风”，是各国土乐，是诗经中的核心内容，和屈原离骚并称“风骚”，后泛

3、指文学。“雅”是周朝王畿（周王朝直辖区域）宫廷宴享或朝会时的正统乐歌歌词，即所谓正声雅乐，分大雅小雅。“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。诗经按表现手法可分为赋、比、兴三类。赋，“敷陈其事而直言之也”，即直接铺叙陈述排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，“以彼物比此物也”，即比喻，是诗经开创的修辞方法。兴，“先言他物以引起所咏之词也”，即借助其他事物为所咏之物作铺垫，往往用于开头，如信天游中“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，也是诗经首创的修辞形式。“赋”“比”“兴”和“风”“雅”“颂”被合称为“诗经六义”。 诗经以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果

4、，每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连缩词来状物、拟声、穷貌。此外，诗经在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在诗经中几乎都已经具备了。 2.苏辙 苏辙（1039年1112年），字子由，宋朝眉山（今属四川省眉山县）人，晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟，人称“小苏”。苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。 二、整体感知： 1.芣苢这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？ 2.文氏外孙入村收麦描绘了什么样的场景？ 三、探

5、究学习 1.芣苢一诗用词上的鲜明特点是什么？ 2.芣苢一诗最突出的表现手法是什么？ 3.文氏外孙入村收麦颔联运用了什么手法？表达了什么感情？ 4.从文氏外孙入村收麦颔联和颈联看出，这次麦收有什么特点？ 【课堂检测】 一、默写芣苢 二、默写文氏外孙入村收麦 【课后检测】 阅读下面短文，完成13题 美丽诗经 诗经是一个谜，它有太多的秘密没有揭开。可是，它实在太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后，仍然对它恋恋不舍。 诗经与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说，有关诗经的现有“学术成果”大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被“

6、公认”，但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。 正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，诗经的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法，左传中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。 与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有国语“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之“诗”是否为公卿列士自作也成

7、问题。况且，就一些尖锐的讽刺之作看，像小雅十月之交中对皇父等七个用事大臣的点名揭批，大约也不是“献诗”的好材料。 诗经的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人？最后毕其功的人是谁？司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。 就诗经本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。抗战前，朱东润先生在武汉大学文哲季刊上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。1981年朱先生又出版诗三百篇探故，仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事

8、，得过且过。 上述种种学术疑问并不影响我们对诗经的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人，她吸引我们的是她的美丽和风韵，而不是她的身份和背景。 据世说新语载，东晋谢安曾问子弟诗经中何句最佳。他的侄子谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是小雅采薇末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答陈风月出：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人忄刘兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。（月亮出来明晃晃啊，那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊，我的心儿扑扑跳啊。） 我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰

9、望；她不刺戮我们，但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们；如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美，还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界，我们能介入其中的，不，能奉献与之的，也只是这颗怦然而动的心明月、美人和我们的心，是这首诗的三个主要意象。要知道，自然、美人和我们：天堂只要这三个元素就够了。 诗经305首，美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例。诗经毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。 1作者认为，“有关诗经

10、的现有学术成果大多数是出于推断与猜测”。不属于其依据的一项是（） A司马迁和左传都没有提到“采诗”说，大、小雅中的讽刺之作应该不是“献诗”。 B司马迁虽然说到孔子是诗经的主编者，但没有提供证据。 C诗经的作者是个大问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。 D朱东润先生对“国风是民歌”的说法提出了质疑，并且理据充分。 2文中用了比较多的笔墨写陈风月出，对其作用的表述最正确的一项是（） A是为了解说作者对诗歌的评价标准，美丽的诗篇必须符合“天堂的三个元素”。 B是为了说明小雅采薇末章的几句不是诗经中最美的，诗经最美的诗篇应该是陈风月出。 C是为了说明对诗经的学术研究无关紧要，不影响我们

11、对诗经的欣赏和喜爱。 D是为了说明诗经的美丽，诗经毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。 3根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是（） A学术界对诗经很多问题的研究仍然莫衷一是，主要是年代久远，史料鲜有记载造成的。 B诗经毕竟是“诗”，只有抛开充满疑问的学术研究，才能真正走进诗经美丽的境界。 C自古以来人们总是殚精竭虑不胜疲惫通过读“诗”来解诗经的“谜”，这种不把诗经当“诗”来读的现象现在依然十分严重。 D不仅仅是诗经，古代诗歌由于史料很少，普遍被学者们弄得面目可憎了。 芣苢文氏外孙入村收麦导学案答案 【探究学习】 1.灵活多样的用词，把采摘芣苢的动作描绘得具体准确而生动，几个环节分置于三章之中，三章互为补充，在意义上形成了一个整体，一长三用，曼妙非常，无不体现出诗人敏锐细致的洞察力以及纯熟的语言驾驭能力。 2.重章叠句是芣苢中尤为重要的艺术手法，全篇共三章相叠，在不同的诗章里又叠用相同的诗句，“采采芣苢”四字的反复叠用，占据了全篇的半壁江山。此种巧妙的复沓结构，使诗歌围绕同一旋律反复咏唱，易于流传，节奏轻盈舒缓，不乏余音袅袅之效，尽显其音乐之美感。 3.通过晴日前后的对比，表达了久雨忽晴、宜事农桑的喜悦。 4.颔联写已经下了三夜的雨，终于看到了日出，所以这次收麦有抓住时间抢收的特点，由颈联中“饥乏”“苦辛”，可以看出收麦非常劳累。 【课