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文档简介
1、无 衣诗经秦风诗经是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,又称诗三百。先秦称为诗,西汉时被尊为儒家经典,始称诗经,并沿用至今。诗经是我国现实主义诗歌的源流。 新知讲解诗经诗经共有“风”“雅”“颂”三个部分。其中“风”包括“十五国风”,“风”的意思是土风、风谣。“风”包括了十五个地方的民歌,叫“十五国风”,有160篇,是诗经中的核心内容。“雅”是正声雅乐,分“大雅”“小雅”,有诗105篇。“颂”是祭祀乐歌,分“周颂”“鲁颂”“商颂”,有诗40篇。是“五经”之一。诗经距今已有2500年的历史。新知讲解诗经风雅颂赋比兴民间乐歌宫廷乐歌宗庙乐歌和舞歌敷陈其事而直言之以彼物
2、比此物先言他物以引起所咏之辞无衣选自十五国风中的秦风,属于秦国民歌。公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。无衣便是在此历史背景下所产生的,是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。新知讲解课 文 简 介 秦风无衣是一首秦国人民抗击西戎入侵的气势雄壮、激昂豪迈的出征歌。 秦国与居住在我国西
3、北部的西戎接壤,他们经常发生战争。本诗中的“兴师”,可能是指秦王与西戎打仗。从秦国方面来看,这次战争具有保家卫国的正义性质,所以,表现出了秦国人民同仇敌忾、奋勇出征的爱国热情和精神。朗读诗歌岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!无 衣 诗经秦风重要字词岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!袍:长袍,类似于斗篷。行军者白天当衣服穿,晚上当被子盖。王于兴师:于,句中助词,兴师,
4、起兵,意思是周王出兵打战。泽:同“襗”,贴身穿的衣服。偕作:共同行动。裳:下衣,这里指战裙。甲兵:铠甲与兵器。偕行:一起前进。岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!怎么能说没有衣服穿呢?我的长袍跟你共享。周王出兵打仗,修好我们的戈与矛,我跟你共同对付敌人。怎么能说没有衣服穿呢?我贴身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗,修好我们的矛和戟,我跟你共同行动。怎么能说没有衣服穿呢?我的下衣跟你共享。周王出兵打仗,修好我们的铠甲和兵器,我跟你共同奔赴战场。新知讲解诗歌开头运用了何种修辞方法?有何作
5、用?反问、设问、夸张表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概,能激发人们的爱国热情。新知讲解“王于兴师”在文中有何作用?它与“问答”有无逻辑事理关系?文章把它置后有何作用?交代事件发生的直接原因,逻辑上有前后关系,文章把它置后补充交代,先“议”后“叙”,目的有二:(1)避免平铺直叙,增强文势;(2)激发爱国热情,突出为国而战的斗争精神。岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!无 衣 诗经秦风新知讲解从课文字面来看,本诗歌有什么特点?每一节都在重复,在重复的同时又有些微的变化。新知讲解这些
6、变化部分表现了什么情感?“同袍”、“同泽”、“同裳” 表现战士们克服困难、团结互助的情景。“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”,表现战士齐心备战的情景。 “同仇”、“偕作”、“偕行”,表现战士们的爱国感情和大无畏精神。新知讲解本文用了什么手法?有什么作用?用了重章叠句的手法。作用: 便于记忆和咏唱。 增加诗的节奏性和音乐感。 回旋反复,可充分的抒发。诗歌之美诗人运用了不同的字眼,对事物反复进行了描写(赋)不同穿着 修整的物品 目 的 同 袍 戈 矛 同 仇 同 泽 矛 戟 偕 作 同 裳 甲 兵 偕 行岂曰无衣与子同袍 王于兴师 修我戈矛 与子同仇同泽 矛戟 偕作同裳 甲兵 偕行内容形象主题(思想)(准备)(赴战)团结友爱不计困难积极响应齐心备战同仇敌忾勇赴战场团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的昂扬斗志和爱国精神。拓展提高无衣以慷慨豪迈的语气,重叠复沓的回答句式,来表现大敌当前精诚团结的精神。军情紧急,没有军衣算什么,岂能以此为避战的借口?这是由于共同抗敌而形成的如同骨肉兄弟般的亲情,这是由于共同战斗所凝结成的生死与共的战友的友谊,所焕发出来的是那种不畏任何艰难困苦、慷慨自助的爱国激情。秦国士兵在反侵略战
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