文言文阅读材料加点字及译文

1、文言文阅读材料（二）目录女娲补天4燧人钻木取火4精卫填海5夸父逐日6鲧禹治水6嫦娥奔月7鲲鹏之变8鲤鱼跳龙门8牛郎织女9姜太公遇文王10武王伐纣11武王克殷12伯夷、叔齐之死13老父告诫孙叔敖13大道之行14学者有四失15颜渊、季路言志15欲速则不达16发愤忘食，乐以忘忧16吾日三省吾身17乐以天下，忧以天下17人不可以无耻18学弈19屈而不信19丹之治水20天长地久20以柔克刚21为义孰为大务21公输子削竹木以为鹊22万事莫贵于义23景公出猎23社鼠24为者常成，行者常至25晏子之御25景公闻命26运斤成风27丈人承蜩28庄周家贫29人之于文学29君子之学30水则载舟，水则覆舟30十年树木，

2、百年树人31见异思迁31列子学射32杨布打狗33鲍氏之子33莫众而迷34自知之明34献媚取宠35马价十倍36唐睢说信陵君36公仪休相鲁而嗜鱼37两虎相斗，必有一伤38鲁人曹沫38国有宝乎39齐宣王好射40齐桓公好服紫41曲高和寡42西门豹为邺令43皮之不存，毛将焉附43晋平公问于叔向44千金之裘，非一狐之皮45仁德之君46惠子之言也善譬46尺有所短，寸有所长47梁君出猎48百姓贵如天49螳螂捕蝉，黄雀在后50商鞅变法50项羽少有大志51破釜沉舟52萧何追韩信52信钓于城下53高祖纳善不及54董遇“三余”读书55歌者不期子利声而贵在中节55繁文之人，人之杰也56曹操割发57望梅止渴57文人相轻5

3、8曹冲智救库吏59亮复出祁山59亮自表后主60诫外甥60诫子书61对症下药62管宁割席62王蓝田性急63贫人睡瓮63桑中生李64盲子坠桥64要做则做65河间游僧66子产不毁乡校66教学相长67孔子劝学68马上得之，诗书治之68 原文 女娲补天往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。注释往古：很远的古代。四极：天的四边。远古时人错误地认为天的四边都有柱子支撑着。九州：泛指中国的土地。这两句说：天不能完整地笼罩大地，地不

4、能周全地承受万物。兼，合拢。覆，覆盖。爁焱(l ny n)：大火燃烧的样子。焱，火花。浩洋：水势浩大。颛(zhu n)民：善良的人民。鸷(zh )鸟：凶猛的大鸟。远古人类认为水灾与龙作怪有关，故女娲杀黑龙以拯救冀州。冀州，古九州之一，这里泛指中原地带。淫水：泛滥的洪水。 这四句话说：苍天修补起来了，天的四边扶正了，洪水涸竭了，中原平定了。涸，干枯；平，平定、安定。生：得以生存。阅读训练1给下面加点的字注音火爁焱而不灭( )猛兽食颛民（）鸷鸟攫老弱( )（）淫水涸( )狡虫死( )2下面各句中加点的“以”与“杀黑龙以济翼州”的“以”意义相同的一句是（）A策之不以其道 B扶苏以数谏故，上使外将兵C

5、诚宜开张圣听，以光先帝遗德 D衣食所安，弗敢专也，必以分人3用短文中的信息填空。这则神话选自淮南子，从中我们可以看出远古人类为改变生活环境而进行的无畏斗争。以女娲为例，她面对险恶环境，英勇奋战，“，”显示了人类祖先与天地奋战的雄伟气魄和创造世界的伟大力量。 4传说女娲炼五色石补天时，剩下一块石头被丢弃在大荒山无稽崖青梗峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了悲欢离合，这个情节出自我国古典文学名著。原文 燧人钻木取火遂明国不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷。后世有圣人，游日月之外，至於其国，息此树下。有鸟若鴞，啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人。注释遂明国：传说中的国家名。屈盘

6、万顷：屈盘起来，占的面积有一万顷。於：同“于”。鸹：鸱鴞(ch xi o)，鸟类的一科，头大，嘴短而弯曲，吃鼠、兔、昆虫等小动物，对农业有益。燧：读作su 。阅读训练1给下面加点字注音并解释。遂明国不识四时昼夜音义默而识之 音义2翻译下列句子。遂明国不识四时昼夜译文：圣人感焉，因用小枝钻火译文：3.大自然是最好的老师，它教给我们许多生存的本领，故事中的圣人就是被“，”这一自然现象所启发，悟出了钻木取火的道理。4.古今中外，依据自然现象或生活现象而发明创造的事例不胜枚举，请试举两例。原文精卫填海 发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自洨，是炎帝之少女，名曰

7、女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。注释发鸠（ji ）之山：山名，旧说在今山西省长子县西。柘(zh )木：柘树，桑树的一种。 文首：头上有花纹。 其鸣自洨(xi o)：它的叫声很像自己呼叫自己。 少女：小女儿。 堙(y n)：填塞，堵塞。阅读训练 1下面句中加点“是”的用法与其他不同的一项是( )A是炎帝之少女 B吾尝疑乎是C挟泰山以超北海，是不能也，非不为也 D由是感激2解释下列加点的词语。白喙以堙于东海3翻译句子。女娃游于东海，溺而不返译文：4文中划横线的句子表现了女娃。5读完这个神话故事后，你有什么感想和体会?原文 夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，

8、饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。注释夸父：山海经海外北经记载有一个“博父国”。前人考证，“博父”就是夸父，是一个善跑的巨人。逐走：追赶赛跑。入日：进入太阳光圈。河、渭：指黄河与渭水。大泽：神话里的大湖，传说在山西雁门山北，纵横千里。邓林：清代毕沅注释山海经说“邓林即桃林，邓桃音相近”。列子汤问记载：“邓林弥广数千里焉。”即河南、河北、安徽三省交界的大别山附近。阅读训练1解释下列句子加点的词。未至，道渴而死得道者多助，失道者寡助不足为外人道也2下列句中加点的词，古今意义相同的一项是（）A夸父与日逐走 B池非不深也C阡陌交通，鸡犬相闻 D愚以为宫中之事3下列说法不

9、正确的一项是( )A作品以恢宏、壮烈的浓墨重彩，塑造了一个追赶太阳的巨人形象，始终把人物置于人(夸父)与自然(太阳)的矛盾冲突中，从而突出了人物。B夸父为了追赶太阳，一口气喝干了大泽的水，又向北去饮黄河、渭河的水。C神话结尾，那曾经与他一起奋斗的手杖化为一片桃林，这就以浪漫主义的出奇想像，为夸父的形象增添了绚丽的一笔。D“夸父与日逐走”的故事，充分体现了我国古代人民渴求了解大自然的强烈愿望和勇于探索太阳的雄心壮志。4神话是一种虚构，它以形象来体现远古时代人们对现实的认识，请你谈谈对这则神话意义的认识。原文鲧禹治水洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒

10、布土以定九州。 注释鲧(g n)：人名，禹的父亲。 这句说：鲧盗取了天帝的神土采堵塞洪水。帝，上帝，天帝。息壤，据说是天帝的神土，能不断生长，因而能堵塞洪水。堙(y n)，堵塞，填塞。这句说：没有得到天帝的命令。祝融：火神的名字。羽郊：羽山的近郊。这两句说：鲧腹中生下禹，天帝就命令禹平定了九州。复，同“腹”。据郭璞注曰：“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙也。”卒，最后，终于。布，同“敷”，铺填的意思。传说禹吸取鲧治水不得法的教训，改用疏导的办法，终于治服了洪水。 阅读训练1下列加点字的注音或释义有错误的一项是( )A.鲧(g n人名)窃帝之息壤 B以堙（y n堵塞，填塞）洪水C鲧复(f 又)

11、生禹 2.翻译句子。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。译文：3有人说，在如何治理洪水这个问题上，鲧失败了，禹胜利了，但他们父子都不失为古代人良与洪水进行搏斗并取得最后胜利的治水英雄。你同意这种看法吗?谈谈你对鲧禹其人其事的看法。原文 嫦娥奔月羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。 旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。注释羿(y )：尧时的善射者，山海经有羿射十日的记载。请：求。西王母：仙人名。姮(h ng)娥：即嫦娥，羿之妻，汉代避文帝讳改姮为嫦。 斫(zhu )：砍。阅读训练1给下列

12、加点的字注音。羿( )请不死之药 谪令伐树( )蟾蜍( )( ) 常斫之( )2对下列句中加点词的意义判断正确的一项是( )羿请不死之药 学仙有过常斫之 过故人庄A相同，相同 B相同，不同C不相同，不相同 D不相同，相同 3翻译句子。羿妻姬娥窃之奔月，托身于月译文：4在这个美丽的神话传说中，人们幻想的翅膀，就已翱翔于太空，飞腾到月亮上去了。两千多年后的今天，这个设想被科学创造所实现。1969年7月21日，人类第一次登上月球，你知道这三位宇航员的名字吗?5请你说出两个带“月”字的成语，并造句。原文 鲲鹏之变北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒

13、而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”注释北冥(m ng)：即北海。海色深黑，故称冥海。冥，亦作“溟”，一说因其广漠无涯，故称溟。鲲(k n)：大鱼名。鹏：大鸟名。怒而飞：奋起高飞。怒，振奋。 其翼若垂天之云：它的翅膀象悬挂在天空的一大片云彩，形容鹏鸟之大。是：此，这。海运：犹言海动，指海潮翻腾。海动时必有大风，鹏乘借风力徙往南海。则将：就要。徙：迁移。天池：天然形成的大池。齐谐：书名。志怪：记载怪异的事。水击：谓大鹏起飞时举翅拍击水波。抟(tu n)扶摇而上者九万里：凌借

14、暴风之力,飞达九万里高。持：聚结、凌借。扶摇，风名，一种从地面急剧盘旋而上的暴风。去以六月息者也：言大鹏一去飞行半年，到南海休息。阅读训练1下面句子中加点词的注音或解释不准确的一项是( )A北冥有鱼，其名为鲲(k n)B怒(愤怒、生气)而飞C抟(tu n)扶摇而上者九万里D去以六月息(休息)者也。2对加点词的意义、用法判断正确的一项是( )其名为鲲 名之者谁?太守自谓也其翼若垂天之云 有亭翼然临于泉上者A与不同，与相同 B与相同，与也相同C与不同，与也不同 D与相同，与不相同3把下列句子译成现代汉语。怒而飞，其翼若垂天之云。译文：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。译文：4庄子的文章恣肆奔放，博喻

15、连篇，给后代留下了许多成语典故。今天我们常用的“_”“”便出于这篇文章，其比喻义分别是：；。原文鲤鱼跳龙门龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。注释河东：黄河以东。季春：暮春，阴历三月。季，指一季的末一个月。此外，农历一季的第一个月称为“孟”，第二个月称为“仲”阅读训练：1.解释句中加点词“乃”的用法。乃化为龙矣乃不知有汉，无论魏晋家祭无忘告乃翁2.翻译下列句子。每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之

16、，天火自后烧其尾，乃化为龙矣3.用原文语句填空。鲤鱼跳龙门的故事我们都很熟悉，故事具体的时间是，文中同时描绘了跳龙门的盛况。4每年都有无数的鲤鱼来跳龙门，而登上者“不过七十二”，而那些登上龙门的，也要经受火烧才变成龙。从鲤鱼变成龙的经历中，你得到了什么启发?原文 牛郎织女天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。注释 机杼：机，织布机；杼，即梭，织布的梭子。劳役：辛苦操作。织衽：织布机上的经线叫衽。织衽就是拿纬线而贯经线的

17、意思。涉秋：入秋。髡(k n)：古代刑法之一，剃掉头发，使成秃头叫髡。河鼓：星名，即牵牛。汉：天汉，即银河。梁：桥。阅读训练1给下列加点的字注音。机杼( ) 织衽( ) 涉秋( ) 髡（）2加点字的解释与其他三项不同的是( )A相传是日河鼓与织女会于河东 B故天将降大任于是人也C.是非功过不能相抵 D如是再三 3我们的古人既善于想象，又精于观察，由“，”这一自然现象便推断牛郎织女七夕鹊桥相会。4牛郎织女的故事为后世所传颂，到了现代著名诗人、学者郭沫若先生笔下，他们过上了幸福的生活。有诗为证，这首诗就是。5.织女贵为天帝之女，因婚后废织衽而被天帝所罚，对于天帝这一作法，有人赞同，有人反对，谈一谈

18、你的想法。6.后世的人们根据这一神话传说，而编了牛郎织女的美丽的爱情故事，你知道这一故事的内容吗？原文：姜太公遇文王文王将田，史编布卜，曰：“田于渭阳，将大得焉，非龙非螭，非虎非罴，兆得公侯，天遗汝师。”文王乃乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公，坐茅以渔。周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语，大说。曰：“自吾先君太公曰：当有圣人适周，周以兴。子真是邪?吾太公望子久矣!”故号之曰太公望。载与俱归，立为师。注释 田：田猎。史编：名叫编的太史。布卜：布，陈；卜，灼剥龟：陈龟而灼剥之，视龟兆的纵横以定吉凶，叫布卜。渭阳：渭水的北岸，山的北面或水的南面叫做阴，山的南面或水的北面叫做阳螭(ch )：古代传说中

19、没有角的龙。 罴(p )：棕熊。遗：赠予，给予。田车：田猎的车。 田马：田猎的马。说：通“悦”。先君：去世之父为先君。太公：父称太公。先君太公连称，即去世之父的意思。 适：到。阅读训练1指出下列句中的通假字与语，大说_汤熨之所及也_寒暑易节，始一反焉_2“天遗汝师”一句中的“遗”与下列句中“遗”字用法相同的一项是( )A路不拾遗 B深追先帝遗昭C得遗金一饼 D是以先帝简拔以遗陛下3解释下列句中加点的词。野径云俱黑载与俱归卒见太公卒中往往语4翻译下列句子。当有圣人适周，周以兴。文王乃乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公，坐茅以渔。5.求贤若渴，礼贤下士，是历代贤明君主对待人才的态度，文王礼遇姜太公

20、就是一例。你还能再举出历史上这样的一个例子吗?请用简洁的语言加以概括。原文： 武王伐纣武王伐殷，乘舟济河，兵车出，坏船于河中。太公曰：“太子为父报仇，今死无生。”所过津梁，皆悉烧之。武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。于是武王左操黄钺，右秉白旄，瞋目而撝之，曰：“余任天下，谁敢害吾意者!”于是风济而波罢。武王伐纣，到于邢丘，楯折为三，天雨三日不休。武王心惧，召太公而问曰：“意者纣未可伐乎?”太公对曰：“不然。楯折为三者，军当分为三也；天雨三日不休，欲洒吾兵也。”武王曰：“然何若矣?”太公曰：“爱其人及屋上乌；恶其人者，憎其胥余；咸刘厥敌，靡使有余。”注释河：黄河。津梁

21、：津，渡口；粱，桥梁。阳侯：大波之神。钺(yu )：大斧。旄(m o)：悬旄牛尾于竿头，军中持以指挥的。瞋(ch n)目：发怒时瞪大眼睛。撝(hu )：同“挥”，指挥。邢丘：古地名，在今河南省温县东。楯：同“盾”。胥(x )余：里落中的屋壁。咸刘：训杀。厥：代词，那，那些。靡：不。阅读训练1给下列加点的字注音。乘舟济河( ) 左操黄钺，右秉白旄（）憎其胥余( ) 靡使有余( )2解释下面多义词在句中的含义。乘舟济河于是风济而波罢疾风晦冥深恶痛疾余任天下天将降大任于是人也靡使有余望其旗靡3选出不含通假字的一项( )A瞋目而撝之 B云归而岩穴暝C扁鹊望桓侯而还走 D楯折为三4下面各句中加点字和“天

22、雨三日不休”的“雨”字用法相同的一项是（）A.一狼洞其中 B、其一犬坐于前C箕畚运于渤海之尾 D当奖率三军，北定中原5武王、姜尚伐纣，命人把船只在河里全部毁坏，所过渡口、桥梁也叫人全部烧掉，其用意是，用来概括这个意思的一个成语是。6.“爱其人及屋上乌”，用成语来概括就是，后来就用来比喻。原文武王克殷武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何?”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?”王曰：“不可!”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何?”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如?”王曰：“不可!”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何?”周公曰：“使各居其宅，田

23、其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有过，在予一人。”武王曰：“广大乎，平天下矣!凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。”注释 武王：周武王，姓姬，名发，西周王朝的建立者。克殷：攻下殷都。克，攻下。殷，商朝的都城。太公：姜太公，姓姜，名望，字子牙，又名吕尚。西周初年辅佐武王灭商有功，封于齐。奈其士众何：对他的士众怎么处置。奈何，怎么办，怎么处置。乌：即乌鸦。恶：憎恨。余胥：墙壁。厥：其，代词。靡：无，不。邵公：又作召公，武王之弟，因封地在召，故称为召公。 为之：对他们。为，对。之，指士众。周公：西周初年政治家，武王之弟，名旦，因封地在周，故称为周公。惟仁是亲：亲近有道德的。“惟(唯)是”，宾语前置的格式

24、。予一人：即天子，此指殷纣王。 君子：有道者。阅读训练1下列句子有词类活用现象的两项是()A有罪者杀之，无罪者活之 B使其各居其宅，田其田C百姓有过，在予一人D将奈其士众何2解释下列句中“其”的意义。知其可而为之_臣闻爱其人者，兼屋上之乌。_使其各居其宅_曾不能毁山之一毛，其如土石何?_3翻译句子。凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。译文：有罪者杀之，无罪者活之。译文：4填空。“臣闻爱其人者，兼屋上之乌，憎其人者，恶其余胥。”可概括为成语_。仿照“惟仁是亲”，再写出两个成语：、。5.联系全文看，武王认为可以平定天下的因素是什么？原文伯夷、叔齐之死伯夷叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐

25、让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷叔齐闻西伯昌善养老盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。 武王伐纣，夷齐不从，隐于首阳山，采薇而食。王摩子入山，难之曰：“君不食周粟，而隐周山，食周薇，奈何?”二人遂不食薇，经七日，天遣曰鹿乳之。二人私念，此鹿食之必美。鹿知其意，不复来，二子遂饿而去。注释伯夷、叔齐：二兄弟。伯夷为兄，叔齐为弟。孤村：殷时国名，在今河北省卢龙县到辽宁省朝阳县一带地方。立：立为继承君位的人。西伯昌：周文王姬昌，时为西伯，殷代州长称伯。善养老，敬爱收养老人。盍：何不。归：投奔。 武王：文王的儿子，名发。 木主：木头做的神主

26、牌位。载木主伐纣，表示伐纣是文王王命。首阳山：山名，也叫西山，在今山西省永济县南。薇：植物名，也名野豌豆，花紫红，种子可吃。阅读训练1写出下列句中“而”字的用法。叔齐亦不肯立而逃之君不食周粟，而隐周山中峨冠而多髯者面山而居2与例句中加点词语用法相同的一项是（）例句：天遣白鹿乳之A夫子积学，当日知其所亡B当奖率三军，北定中原C域民不以封疆之界D将军身被坚执锐3解释加点字的意义。西伯卒 盍往归焉难之曰 二子遂饿而去4.有人说：伯夷、叔齐食古不化，不知变革，认为臣弑君是不仁道的，殷纣固然残暴，但用武力来讨伐他，也是同样残暴，故而耻食周粟，以至饿死阳山，你同意这种观点吗？谈一谈你对这二人所做所为的看法

27、。原文 老父告诫孙叔敖孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之诟，人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎?”父曰：“有说，身已贵而骄人者民去之；位益高而擅权者君恶之；禄已厚而不知足者天意处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教!”父曰：“位已高而意益下；官益大而心益小；禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣。”注释选自说苑敬慎。孙叔敖：楚人，是春秋时楚国的名宰相。衣粗衣，冠白冠：穿粗衣，戴白帽。吊：慰问。使臣受吏民之诟：让我受到官吏和老百姓的诟贵。这是表示谦虚的话，说自己无能。余教：还没说完的话。心：心欲。阅读训

28、练1解释句中加点的词。有一老父衣粗衣，冠白冠_楚王不知臣不肖_子独后来吊_人尽来贺_子独后来吊_岂有说乎_2结合课文，理解词语在不同句子中的相同含义使臣受吏民之诟扶苏以数谏故，上使外将兵身已贵而骄人者民去之苟富贵，勿相忘禄已厚而不知足者人患处之重念蒙君实视遇厚3解释下列句中多义词的含义。一国吏民皆来贺有一老父衣粗衣此人一一为具言所闻官益大而心益小益习其声无益吾事4翻译下面句子，并解释加点词的含义。 身已贵而骄人者民去之5请用简炼的语意概括本文的中心意思。原文 大道之行 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者有所养，男

29、有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。注释行：实行。与：解作“举”，推选。修睦：搞好人与人之间的关系。不独：不仅仅。亲其亲：即以其亲为亲，意动用法子其子：即以其子为子。分：职分。 归：女子出嫁。恶：讨厌。 谋：奸谋。闭：被阻塞。乱：造反的。 贼：害人的。 外户：从外面把门合上。阅读训练1解释下列加点的词。讲信修睦_盗窃乱贼而不作_2下列加点的词马“不独亲其亲”中加点的“亲”用法相同的一项是( )A尉果笞广 B.恢弘志士之气C稍稍宾客其父 D无案牍之劳形3用现代汉语翻译下面的句子。故人不独亲其亲，不独子其子。

30、故外户而不闭，是谓大同。4.作者所描绘的“大同世界”是一个理想的世界，说说你对“大同世界”的看法。原文 学者有四失学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。注释选自札记学记。失：过失，缺点。或失则多：意思是，有的失之于学得过多。止：遇到困难就停止不前。 心之莫同也：心理各有不同。阅读训练1解释句中加点的词。或失则多，或失则易_然后能救其失也_2下列句中的“之”与其他三项用法不同的是( )A教者必知之 B虽与之俱学 C此四者，心之莫同也 D学而时习之3用现代汉语翻译下面的句子。教也者，长善而救其

31、失者也。4请你谈谈对教师作用的看法。 原文 颜渊、季路言志 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”注释选自论语公冶长。 颜渊：春秋末鲁国人，名回，字子渊，孔子的学生。季路：春秋鲁国人，姓仲，字季路，孔子的学生。侍：侍立，站在尊长的旁边。子：指孔子。盍：何不，疑问代词。尔：你。裘(qi )：皮袍。敞：破旧，此处用作动词，解作用破。憾：怨恨。伐善：夸自己的好处。伐，自夸。善，好。施劳：表白自己的功劳。施，表白。劳，功劳怀之：使得到关怀。阅读训练1解释下列加点的词

32、。敝之而无憾朋友信之2下列加点词的用法与“老者安之”中的“安”用法相同的一项是( )A.三顾臣于草庐之中 B斗折蛇行C君将哀而生之乎 D天下苦秦久矣3用现代汉语翻译下列句子。盍各言尔志? 译文：愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。译文：4.从颜渊、季路的话中可以看出两人的性格是：颜渊季路原文 欲速则不达子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”注释选自论语子路。子夏：孔子弟子，姓卜名商。莒父(j f )宰：莒父地方的总管。莒父，鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。问政：向孔子请教怎样办理政事。阅读训练1下列句中加点的“为”与“子夏为莒父宰”中的“为”用法相同的

33、一项是( )A为天下唱 B项燕为楚将 C吾为子先行 D人之为虎食者 2用现代汉语翻译下面的句子。欲速则不达，见小利则大事不成。 _ 3说说你从这则短文中悟出的道理。原文：发愤忘食，乐以忘忧叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”注释选自论语述而篇。叶(sh )公：姓沈，名诸梁，春秋时楚国大夫。因封地叶城(今河南叶县南)，所以叫叶公。子：指孔子。女(r )：同“汝”，你。奚：何，疑问代词。云尔：如此而已。云，如此。尔，语气词，相当“而已”。阅读训练1解释句中加点的词。子路不对女奚不曰2下列加点的“于”与“问孔子于子路”中的“于”用法相同的一

34、项是（）A苛政猛于虎 B行者休于树C告之于帝 D生于忧患3用现代汉语翻译下面的句子。 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 4这段文字表现了孔子原文：吾日三省吾身曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”注释曾子(公元前505公元前435年)：孔子的学生，姓曾名参(sh n)，字子舆。三省(x ng)：多次反省。谋：计谋，主意。这里作动词用。传(chu n)：传授。这里指孔子所传授的知识。阅读训练：1.解释句中加点词。吾日三省吾身_与朋友交而不信乎。_2用现代汉语翻译下面的句子。为人谋而不忠乎?译文：3曾子“三省”的内容可以概括为_、等几个方面。4读了这则短文，

35、你受到了什么启发?原文乐以天下，忧以天下齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”注释 选自孟子梁惠王下。孟子，孟子言论和事迹的汇编，共七篇，十四卷。孟子(约公元前372前289年)，名轲，字子舆，战国时邹(今山东省邹县)人，是儒家学派的代表人物之一。 雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。乐：享乐。对：回答。臣下回答君主提出的问题叫“对”。非其上：即以其上为非，认为他们的统治不对。民上：人民的统治者。乐：以为乐，意动用法

36、。以：介词，相当于“把”。然：这样，代词。阅读训练1.解释下列加点的词。不得而非其上者，非也乐民之乐2下列“以”字与“乐以天下”中的“以”意义和用法相同的一项是( )A不以物喜，不以己悲 B医之好治不病以为功C策之不以其道 D威天下不以兵革之利3与“未之有也”一句的句式不同的一项是( )A何陋之有 B子何恃而往C甚矣，汝之不惠 D吾谁与归4用现代汉语翻译下面的句子。为民上而不与民同乐者，亦非也。然而不王者，未之有也。5从这段文字中可以看出，孟子主张统治者应_;“乐以天下，忧以天下”在范仲淹的岳阳楼记中则被进二步升华为。原文：人不可以无耻孟子日：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”孟子日：“耻之

37、于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有?”注释选自孟子尽心上。 耻：羞耻，羞愧之心。无耻之耻：没有羞耻心的耻辱。大：重大。机变：伪诈巧变。 不耻不若人：不以不如别人为耻辱。耻，以为耻，意动用法。若，如，象。何若人有：“有何若人”的倒装。即有什么办法能赶得上别人呢?何，疑问代词，在反诘句中前置，表强调。 阅读训练1解释下列加点的词。人不可以无耻_不耻不若人_2用现代汉语翻译下面的句子。无耻之耻，无耻矣。不耻不若人，何若人有?3孟子认为，具有羞耻之心是原文学弈今夫弈之为数小数也，不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，

38、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。 注释 弈之为数：下棋作为一种技艺。弈，下棋。数，指技艺。致志：用尽心志。致，尽，极。不得：学不会。弈秋：秋是人名，因为善弈，所以叫弈秋。通国：全国。 惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。惟，同“唯”，只。“为”是一种宾语前置的固定格式。鸿鹄：天鹅。援弓缴(zhu )而射之：拉起弓来去射它。援，引，拉。缴，系着丝绳的箭。之，代词，指天鹅。与：同“欤”，语气助词，表示疑问。阅读训练1解释下列加点的词。使弈秋诲二人弈思援弓缴而射之虽与之俱学2下列与“弈秋，通国之善弈者也”句式相同的一项是（）A此诚危急存亡之秋也 B甚矣

39、，汝之不惠 C战于长勺D帝感其诚3翻译下面的句子。惟弈秋之为听。译文：虽与之俱学，弗若之矣。译文：4本文通过“学弈”这件小事，告诉人们原文屈而不信孟子曰：“今有无名之指屈而不能信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”注释选自孟子告子上。信：同“伸”。不远秦、楚之路：不以去秦国去楚国的路途为远。恶：厌恶。此之谓：这就叫做。不知类：不知轻重主次。阅读训练1找出文中的通假字，并解释。 “”通“”，意思是2下列句中，“则”的用法不同于其他的一项是（）A.如有能信之者，则不远秦、楚之路B.指不若人，则如恶之C.心不若人，

40、则不知恶D.居庙堂之高，则忧其民3.指出下列句中的词类活用现象，并解释。如有能信之者则不远秦、楚之路4.翻译句子。如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若人也5.“此之谓不知类也”“此”指代什么？“不知类”应该怎样理解？原文：丹之治水白圭日：“丹之治水也，愈于禹。”孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣。”注释选自孟子告子下白圭(gu )：战国时水利专家，名丹，字圭。子过矣：您错了。子，表敬意的对称词。壑：沟。吾子：对人表亲切的称呼。洚(ji ng)水：水不遵道而流，即洪水。恶：憎恨。阅读训练1解释下

41、列句中加点的词。丹之治水也，愈于禹禹之治水，水之道也2下列句中“之”的用法不同于其他三项的是( )A丹之治水也，愈于禹 B禹之治水，水之道也C洚永者，洪水也，仁人之所恶也 D禹之治水，水之道也3出自这篇短文的一个成语是意思是。4孟子为了反驳白圭的说法，用了什么样的论证方法?5.这篇文章给我们什么启示？原文：天长地久天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生”，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。注释选自老子。老子又名道德经。老子姓李，名耳，谥号聃，先秦著名思想家，道家学说的代表人物之一。自生：经营自己的生存，注重自己的生存。 长生：长久存在。后其身而身先：把自

42、己放在后面，结果反而自己却能占先。阅读训练1指出下列句中“故”的意义和用法。公问其故桓侯故使人问之以其不自生，故能长生2解释下列句子中加点的词。非以其无私邪故能成其私3指出下列句中词类活用现象，并解释。后其身而身先外其身而身存4翻译句子。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。译文：5这篇短文表达了老子怎样的思想和世界观?原文：以柔克刚天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：能受国之垢，是为社稷主；能受国之不祥，是为天下王。阅读训练1解释下列加点的词。其无以易之是以圣人云2下列句中的“于”与“天下莫柔弱于水”中的“于”用法相同的一项

43、是（）A叶公问孔子于子路 B苛政猛于虎C刻唐贤今人诗赋于其上 D其一犬坐于前3用现代汉语翻译下面的句子。能受国之不祥，是为天下王。4.在这则短文中，老子以水的特殊作用来类比的道理，目的在于告诫人们为人要。原文： 为义孰为大务子硕问于子墨子曰：“为义孰为大务?”子墨子曰：“譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也。为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。” 注释选自墨子耕柱。墨子(约公元前479前403年)：名翟(d )，鲁国人(一说宋国人)，战国初期的大思想家、政治家、教育家，墨家的创始人。墨子，墨家经典的汇总，先秦理论散文著作之一。为：从事。 为：

44、是，判断词。 大务：大事。 筑：捣，捣土使之坚固。 实壤：填充泥土。欣：同“掀”举出。阅读训练1.墨子，名，战国初期的、学说的创始人。他提倡“、”，反对进行战争。2找出文中的通假字，并解释。“”通“”，意思是。3找出“能实壤者实壤”中的词类活用现象并解释。4.解释下面句中加点词语的古今意义。能说书者说书古义： 今义：5“为义孰为大务”，本文回答了这个问题吗?请谈谈自己的看法。原文公输子削竹木以为鹊公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子以为至巧。子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不若翟之为辖，须臾刘三寸之木而任五十石之重。”故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙注释选自墨子鲁问。辖：车轴两

45、头的插销儿。刘：通“镂”，刻削。石：古代以三十斤为一钧，以四钧为一石。阅读训练：1指出下列句中“之”的意义和用法。刘三寸之木而任五十石之重成而飞之，三日不下2解释句中加点的词语。成而飞之3找出文中的通假字，并解释。“”通“”，意思是4翻译句子。故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。译文：5公输班做的喜鹊能飞，墨子为什么认为他不如自己巧?你同意墨子的观点吗?请说出赞同或反对的理由。 原文万事莫贵于义子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履而断子之手足，子为之乎?必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎?必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于

46、其身也。”注释选自墨予贵义。今：若，如果。一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。阅读训练1解释下列句中加点的“贵”字。万事莫贵于义：是贵义于其身也：2解释下列句中加点的“之”字。予子冠履而断子之手足_予子天下，而杀子之身，于为之乎_则冠履不若手足之贵也_3翻译句子。争一言以相杀，是贵义于其身也。译文：4.表明本文观点的句子是，_意思是_。5你能举出实例来证明本文的观点吗?原文：景公出猎景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归召晏子而问之，曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也。”晏子对曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不

47、祥，乃若此者。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也?”注释选自晏子春秋卷二。晏子春秋是记述春秋时期齐国晏婴的政治思想、政治活动的一部书。景公：齐景公，春秋时齐国的国君。泽：聚水的洼地。寡人：古代君主的自称。殆(d i)：大概，恐怕。 不祥：不吉利。是不与焉：这不同你所说的那些。贤：贤人，有才德的人。任：信任。乃若此：就象这些。乃，是，就是。如：往，去。曷：同“何”，为什么，怎么。阅读训练1请从文章中找出两个含有指示代词的句子，再举出我们学过的课文中的两个例子。文章中： 课文中： 2与“殆所谓不祥也”一句中“所”的用法相同的一项是( )A故有所览辄省记

48、 B持童抵主人所C见渔人，乃大惊，问所从来 ? D升死，其印为予群从所得3指出文中的通假字并释义。“”通“”，意思是。4请用自己的话解释。国有三不祥”的具体含义。原文：社鼠景公问于晏子曰：“治国何患?”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也?”对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百性，不诛之则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。” 注释社鼠：藏身于土地庙内的老鼠。社，社庙，俗称土地庙。涂：把彩粉或油漆抹在木质建筑材料的表面上，用来装饰或防虫蛀。案据：安定。案，通

49、“安”。据，也是安的意思。这里暗含包庇之意。腹而有之：心腹亲近主人。 阅读训练1.找出文中的通假字，并解释“”通“”，意思是2.指出下列句中的“于”的意义和用法。景公问于晏子曰内则蔽善恶于君上3指出下列句中的词类活用现象，并解释。内则蔽善恶于君上外则卖权重于百姓4“治国何患?”即“”，是个句，译文是。5这篇短文用了什么样的论证方法? 6治理国家的心腹大患是什么?(用自己的话概括) 原文：为者常成，行者常至梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣!”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也?”注释选自晏子春秋内杂下。夫子：先生，对尊长的敬称。常：一定。置

50、：弃置，放弃。故：通“胡”，何。阅读训练1解释下列句中真，及”字的意义。故难及也 自古及今，未尝闻也若有作奸犯及翠为忠善者桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，2翻译句子。 为者常成，行者常至3.晏子认为怎样才能容易的达到目的？（请用原文中的句子来回答）4这则小故事对你有什么启示?原文：晏子之御晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。

51、注释本文选自晏子春秋内篇杂上。御：车夫。间：缝隙。抑损：谦虚退让。阅读训练1解释下列句中加点的词。策驷马 甚自得也 夫自抑损晏子怪而问之晏子荐以为大夫2选择对加点词解释正确的一项。其妻请去（）A前往 B除去 C离开 D过去御以实对 ( )A正确 B对证 C.回答 D队列3判断下列说法的正误。晏子是齐国的国相，文中表现他是一个志得意满的人。( )“其御之妻从门间而窥”句中的“窥”音ku ，意思是缝隙。( )车夫在听了妻子的话后，仍无所改变。( )车夫之妻埋怨丈夫给身高不足六尺的晏子赶车太丢人。( )文中“大夫”为春秋战国时的官名，并非现在的医生。( ) 4翻译下面的句子。晏子怪而问之，御以实对。

52、译文：既而归，其妻请去。译文：5本文记叙了晏子车夫的转变过程，表现了车夫的品质，从侧面烘托晏子的和的高尚品格。6你认为谁最值得你学习?请说明理由。原文：景公闻命景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑。晏子日：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不如也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒。注释选自晏子春秋卷一。晏子，春秋时齐卤人，齐景公时任宰相。 霁(j )：雨后或雪后初晴。被(p )：同“披”。裘：皮衣。陛：宫殿的台阶。有间：有顷，一会儿。阅读训练1找出文中的通假字

53、，并解释其意义。“_”通“_”，意思是_2指出“雨雪三日而天不寒”一句中词类活用现象。3“雨雪三日而不霁。中“霁”的读音是_意思是_，现代汉语仍保留了这个意思，请举出一个成语：_。4.翻译句子。饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。5“雨雪三日”，景公为什么认为“天不寒”?6.宴子巧妙运用什么方法使景公闻命，“出裘发粟与饥寒”的？原文：运斤成风庄子送葬，过惠子墓。顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤；郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质也，吾无与言之矣。” 注

54、释选自庄子。庄子，道家经典之一，先秦诸予散文的董要著作，这部书是庄周和他的弟子、后学的著作汇编。庄子文章已经脱离语录体形式，标志着散文这一文学样式发展到成熟阶段。 郅：楚国的都城。垩( )：白色的土。这里作状语用。慢：同“墁”，涂抹。匠石：名叫石的匠人。斤：斧头。失容：改变颜色。质：箭靶，引申为配手，即“郢人”。夫子：那人。指惠子。阅读训练1解释下面“为”的含义尝诚为寡人为之吾无以为质也2翻译下列句子。郢人垩慢其鼻端，若蝇翼译文：臣则尝能斫之译文：3成语“运斤成风”出自于此，根据本文，你以为“运斤成风”的含义是。4做成一件事，都是内因和外因相配合的结果，你能结合实例，谈谈自己的感受吗?原文丈人

55、承蜩仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎!有道邪?”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得?”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎？”注释仲尼：孔子。适：往，到。出于林中：从林中经过。佝偻：驼背。承蜩(ti o)：用竿粘知了。掇：拾取。五六月：指夏天。锱铢：古代重量单位。一锱为四分之一两，一铢为二十四分之一两。借此指次数极处身：立身。橛(ju )：木桩，象木桩那样竖立着。用为动词

56、。株拘：带枯枝的树墩。执臂：执竿的手臂。 唯蜩翼之知：即“唯知蜩翼”。用“唯之(为)”的格式作前置的标志，把宾语“蜩翼”置于动词谓语“知”之前。阅读训练1解释下列句中加点的词。 不以万物易蜩之翼孔子顾谓弟子曰2指出下列句中“于”的意义和用法。出于林中乃凝于神万事莫贵于义3翻译句子。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。译文：4这篇短文的主旨句是，意思是：。5老人粘知了的“诀窍”给我们什么启示?原文：庄周家贫 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作色，曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉，周问之曰：鲋鱼，来!子何为者邪?对曰：我东海之

57、波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?周曰：诺!我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?，鲋鱼忿然作色，曰：吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水，然活耳，若乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆”注释选自庄子外物。庄周：即庄子。贷栗：借粮贷，借货，此指借入。栗，谷子，泛指粮食。监河侯：官名。邑金：封地的租税。邑，城市，亦为县的别称。忿然作色：气得变了脸色，忿，同“愤”。忿然，生气发怒的样子。鲋鱼：鲫鱼。焉：于此。波臣：水族中的臣民。此为鲋鱼自称。活我：使我活，使动用法。意思是救活我。游：游说。曾：就。肆：铺子。阅读训练1下列句中“之”字用法不同于其他三项的是( )A我东海之波臣也 B周问之曰C.吴越之王 D

58、斗升之水2找出文中的通假字，并解释。“_”通“_”，意思是_3找出“君岂有斗升之水而活我哉?”中的词类活用现象，并解释。4指出下列句子中“然”的意义和用法。庄周忿然作色_吾得斗升之水，然活耳_5.出自这篇文章的一成语是，意思是。原文：人之于文学人之于文学也，犹玉之于琢磨也。和之璧，井里之厥也，玉人琢之，为天子宝。子贡、季路，故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士。注释选自荀子大略。琢磨：雕琢加工玉石。和之璧：楚国卞和发现的玉石制成的玉璧。井里：乡村的通称。厥：未经琢磨的普通石头。古代战争时，把石块放在大木头上，机关一发动，石块象炮弹一样被打出去，这种石块就叫“厥”。鄙人：粗野无知的人。被：同“披

59、”，披阅。服：信仰。列士：知名人士。阅读训练1解释句中加点词语的古今意义。故“鄙人”也古义：_；今义：_2.找出文中的通假字，并解释。“”通“”，意思是：3.翻译句子。 人之于文学也，犹玉之于琢磨也4.本文运用了什么样的论证方法？5.这篇文章讲的人和文学之间的关系，对你有什么启发？原文 君子之学君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉?注释选自荀子劝学。箸：同“著”，牢记。布：分布。引申为表现四体：四肢。形：体现。动静：举止。端而言：说话语意精微。端，同“喘”。蠕而动：比喻举止文雅。蠕，虫子的

60、活动。法则：榜样。阅读训练1找出下列句中的通假字，并解释。入乎耳，箸乎心曷足以美七尺之躯哉2“动静”的古今义有什么不同?古义：_；今义：_3下列句中，“则”的用法不同于其他的一项是( )A口耳之间则四寸耳B处江湖之远则忧其君C战则请从D其船背稍夷，则题名其上4本文拿_和_进行了论证，观点鲜明，论证严密。5这篇短文告诉我们一个什么道理呢?原文水则载舟，水则覆舟马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。注