古代汉语教案讲义

1、古代汉语第一章 绪论一、什么是古代汉语？古代汉语：古代汉民族所使用地语言,即“ 五四 ”运动以前地汉族语言. （一） 汉语进展地分期 上古汉语 先秦两汉时期 中古汉语 魏晋至隋唐五代时期 近古汉语 宋元以后至 “五四 ”运动前 现代汉语 “ 五四 ” 运动以来至今由于古代地口语无从寻找,所以对于古代汉语地明白,我们现在接触到地只能是古代地 书面语 .本门课程学习地古代汉语,自然也只能是古代地书面语 .（二） 汉语地古代书面语系统 汉语地古代书面语有两个系统：（ 1）以先秦口语为基础形成地上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成地作品 .这些 书面语统称为文言 . （ 2）六朝以后在北方话基础上形

2、成地古白话 .如古代地白话小说 .本门课程学习地内容只限于文言 . 文 言- 文 言 文 古代汉语 ： 古白话 - 古白话文 文言：以先秦口语为基础形成地上古书面语以及后代仿照地这种语言 . . 文言文：用文言语言写成地文章作品 古白话：六朝以后在北方话地基础上形成地近古书面语 .古白话文：用古白话写成地文章作品 .二、本门课程指定教材地介绍（一）指定教材 古代汉语（二）文选、常识、常用词三结合地体例特点古代汉语教材地内容由文选、常识以及常用词三部分组成 遍采纳地格局 .这三者是有机结合地关系 .文选 古代汉语地语言材料 常识 学习古代汉语要求把握地有关学问和理论 常用词 学习古代汉语必需积存

3、地古代词义材料古代汉语常识第一章 怎样查字典辞书.这是目前古代汉语教材普一、汉语字典地汉字排列法1、音序法：按读音次序排列汉字现代 按汉语拼音字母地次序排列 按注音字母地次序排列古代 按平上去入四声排列 按一百零六韵排列优点：检字地速度快 缺点：不知或读不准读音就不能检字2、部首法：按部首归类排列汉字把同一部首地字归为一类,部首地次序据笔画而定,同部首地字也以笔画为序 .优点：不会读也可以检字 缺点：检字地速度较慢3、号码法：按由笔形得来地数字号码排列汉字四角号码法优点：检字地速度快 缺点：难于把握二、古代地注音方法、直音法：用同音字来注音不足：没有同音字地字无法注音.假如同音字比被注音字仍难

4、认读,就无注音地作用.、反切法：用两个汉字来给一个汉字注音上字取声母,下字取韵母与声调 .比如：毛 莫 袍 切 m o、 叶音法：为读诗歌押韵暂时转变一个字地读音注音错误：主观上强改字音,毫无依据 .三、几种常用地工具书、查检字音字义康熙字典古代收录汉字最多地字典.张玉书、陈廷敬等奉康熙皇帝令编写,成书于康熙五十五年（公元 1716）,收录汉字四万七千多个 .体例：用二百一十四个部首编排汉字,部首以笔画为序 .将各部首分别归入以十二地支命名地十二集中,每集又分上中下三卷 .释字先注音,后释义,各义之下一般引古书为证 .不足：错误较多 .汉语大字典目前收录汉字最多地字典,二十世纪八十岁月编成,收

5、录汉字56000 个左右 .字形：反映字形演化过程,列出有代表性地甲骨文、金文、小篆、隶书等形体 .字音：用汉语拼音注音,并收录中古地反切,仍标明上古地韵部等 .字义：释义详尽,并收有语言例证 .2、查词语典故辞源、辞海体例：部首法排列汉字,分为二百一十四个部首 . 先说明单字地含义,再收释以该字起首地复音词语或词组等 . 复音词语或词组按字数由少到多排列,同字数地按其次、三地笔画数从少到多排列 . 修订： 1958 年修订辞海综合性地工具书 . 辞源研读古籍地专用工具书 . 3、查虚词和特殊词语助字辨略清刘淇著,1711 年出版 .体例：按四声分卷,依韵排列 . 内容：取材从先秦到元代,内容

6、包括经传、诸子、史书、小说等 . 缺点：对虚词地分类标准不统一,内部体例欠严密 .经传释词清王引之著,1819 年出版 .体例：按古声母排列,共分为十卷 .内容：以经传地虚词为主,以子书与其他书地材料为辅,东汉以后地一概不录 .缺点：收字太少 .词诠杨树达著,1928 年出版 .体例：按注音字母次序排列 .说明虚词是先标明词类,然后释义,再列举例句 .缺点：分类过于琐细 .诗词曲语辞汇释张相著, 1953 年出版 .内容：主要是争论唐、宋、元、明诗词曲中习用地特殊词语 .体例：每条先诗后词再曲 .其次章 汉字地结构和进展汉字地势成过程：（1）原始文字阶段在文字产生之前,人们曾经用画图画和作图解

7、地方法来记事或传递信息,这种图画和图解称为文字画或图画文字 .缺陷：无联系、难记忆,很难被人接受关于汉字形成问题地争论汉字地产生是与原始记事方法有着亲密关系（1）结绳（2）契刻（3）河图洛书（4）八卦（5）图画记事结绳地局限性：古 印 第 安 人 用 得 结 绳 记 事 法一般仅限于记录数字,且只有当事人才能知道表达地是什么事情 图画记事：.虽然汉字（特殊是计数字）中吸取了结绳记事时期地一些结绳外形,但结绳竟不是文字.契刻记事地局限性：凭证木刻所用材料是多种多样地,刻划地方式和表意地方法也千差万别 .同样一缺口或刻纹,可以代表完全不同地意思,只有当事人才能说明 .契 刻八卦说：图七是 “ 东巴

8、经 ” 地一段,只有五个图形,从右至左是织布机、手持织梭地女人、持弓欲射地男人、箭、飞在篱笆上地一只斑鸠.然而这五个图形却表述下面一篇故事：天女翠海波波正在织布地时候,斑鸠飞在篱笆上,人类始祖错如利恩带来了弓箭想射,瞄了三瞄,仍不会射 .翠海波波说：“ 射呀！射呀！”便用织布梭向错如利恩手中一撞,箭就射出去了,正打在斑鸠地脖子上.这一段就属于图画记事性质,是“ 东巴 ”为了自己备忘用地,而不是逐字逐句记录语言地文字.其图形与结绳相像,大致是先民用结绳所表示地数字排列而成地占卜图汉代孔安国尚书传说：“河图者,伏羲氏王天下,龙马出河,遂就其文以画八卦 .洛书者,禹治洪水,神龟负文而列于背,有数至九

9、,禹遂因而第之,以成九筹 . ”摸索？（从表面上看,好像从人类学会画图地时候起,就有了产生文字地可能 .有些旧石器时代地原始人已经会画人和野兽等事物了.） 他们为什么不能画一个人当做人字,换一头鹿当做鹿字呢？莫非原始人没有可能指着画出来地一头鹿说出“鹿” 这个词吗？他们只可能直接用图画来代表事物,而不会想到它们来记录事物地名称- 语言里地词 .总之,原始记事方法地使用,在肯定历史时期,适应了人们生产和生活地需要 .随着社会地进一步进展,社会交际日益频繁,日益复杂,那些原始地记事方法,已不能适应人们交际地需要 .人们迫切需要一种能表达语言而把客观事物和思想精确详尽地记录下来地工具.于是,先民们靠

10、着长期使用各种记事方法所积存地体会,借鉴原有地标记方法,收集各种记事符号和图像,加以吸取、整改,并制造出更多新地符号和图像,来代表语言成分,形成了一系列有音有义地势体符号,作为记录语言符号地文字就产生了 .（2）象形字（真正文字开头地阶段）产生条件：阶级社会形成：家与图画地界限并不特别准确：鹿抽象地图形象征手法“ ” .它地外部像房子地势状,中间地部分像“ 豕” ,“ 家” 字是会意字,甲骨文写作“ 豕” 就是猪,上古时代生产力低下,打猎捕食地偶然性很大,生活没有保证 .因此人们多在屋子里养猪备食,以防饥荒,房子里有猪就成了人家地标志 一,从古人看来,光有栖身之处仍不算真正地家,仍要加上猪才行

11、 定.这就是古人造 “家” 地现实依据 .猪也是很早被驯化地动物之 .有猪地家,才算富足安古人与动物地关系相当亲密,动物可以说是人类重要地衣食来源,皮衣穿在身上轻巧暖和,肉食可口且富有养分.因此,早在原始社会时期,人类便开头驯养野生动物.随着文明程度地不断进步,狩猎水平地 不断提高,人类驯养地动物 种 类 也 逐 渐 增 多 . 除 了 猪 以 外,仍有很多被人类驯养和 驯 化 地 动 物 , 例 如 ： 马 、牛 、 羊 、 鸡 、 鸭 、 狗 、猫 这些被驯养地动物与 主人关系亲密,甚至被视为 家庭成员,成为名副其实地 宠物 .（3）假借借用某个字或者某种事物地图形作为表音符号,来记录跟这

12、个字或这种事物地名称同音 或音近地词,这种记录语言地方法叫做假借 .中国：外甥打灯笼-照旧（舅）西非（约鲁巴人）：六 =被吸引,八 =同意摸索：缺陷？（4）形声字 A.加形符 B.加声符 C.替换后来人们直接用形符和声符组成新地势声字,不过,前两种仍旧是形声字产生地主要途径.（形声字地应用大大提高了文字表达语言地明确性,是文字体系形成过程中地一个极为重要地步骤 .）但是形声字地应用好像并没有很快导致文字体系地最终形成 .例如：使用形声字地纳西原始文字形成文字体系地标志：（1）把整幅地图简化成拆散成单个地图形,一个图形跟语言里地词相当 .（2）这种图形可以重复使用而所表达地意义不变 .（3）把这

13、些图形作线性地排列,依照他们地次序念出来,也就是语言里地词地次序,次序不同,意思也就不同 .汉字地构造（汉字基本类型）六书说“ 六书 ” 最早见于周礼.周礼 .地官 .保氏 “保氏掌谏王恶,而养国子以道 .乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数 . ”列举了周代用来训练贵族子弟地“六艺 ”地工程,其中有“ 六书 ” .（至于六书地细目,到汉代才有记载）1.郑众周礼 地官 保氏注中引郑众地话：“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声”2.班固在汉书 艺文志中云：“ 周官保氏,掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借、造字之本也 . ”3.许慎地六

14、书：说文解字象形、指事、会意、形声、转注、假借许慎在说文解字叙里说： “周礼八岁入学校,保氏教国子先以六书：一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也 .二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也 .三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也 .四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也 .六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也 . ”说文解字一、作者和成书作者：许慎,字叔重（东汉闻名古文经学家贾逵地同学,博学多闻,被当时人称为“五经无双许叔重 ” ）说文解字、五经异义、孝经古文说、淮南鸿烈解诂1.徐锴（字楚金）重新校订说文

15、,作说文解字系传2.徐铉（字鼎成）A.据孙愐唐韵在每个字下增加反切40 卷,世称 “小徐本 ”B.一部分字补充了注释,注明“ 臣铉等曰 ”C.增加了一部分新字,附在每部之后,称之为 二、体例“ 新附字 ” 世称 “大徐本 ” 1.全书共 15 卷,前 14 卷正文,最终一卷是叙、部首、后叙；依据后叙统计,共收 9353 字,重文 1163 字,共 10516 字,说解字数 133441 字.2.分为 540 部,凡从某部首得义地字,都从属于该部 .（始一终亥）A.先列专出名词,后列一般名词、形容词B.先列美好祥和意义地字,后列丑恶灾祸C.由部首叠加而成地字,或与部首形体相反地字,列于末尾三、说

16、文四大家1.段玉裁说文解字注 2.桂馥说文解字义证3.王筠说文解字句读 4.朱骏声说文通训定声古者庖牺氏之王天下也,仰就观象於天,俯就观法於地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物；於是始作易八卦,以垂宪象 .及神农氏,结绳为治,而统其事 .庶业其繁,饰伪萌生 .黄帝史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理可相别异也,初造书契 .百工以乂,万品以察,盖取诸夬 .夬,扬於王庭,言文者,宣教明化於王 者朝庭,君子所以施禄及下,居德就（明）忌也 . 仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文 .其后形声相益,即谓之字 .文者,物象之本；字者,言孳乳而寖多也 .著於竹帛谓之书 .书者,如也 .以迄五帝三王之世,改

17、易殊体,封於泰山者七十有二代,靡有同焉 . 周礼：八岁入学校,保氏教国子,先以六书.一曰指事 .指事者,视而可识,察而见意,上、下是也.二曰象形 .象形者,画成其物,随体诘诎,日、月是也.三曰形声 .形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也.四曰会意 .会意,比类合谊,以见指撝,武、信是也 .五曰转注 .转注者,建类一首,同意相受,考、老是也 .六曰假借 .假借者,本无其事,依声托事,令、长是也 .及宣王 太史籀,著大篆十五篇,与古文或异 .至孔子书六经,左丘明述春秋传,皆以古文,厥意可得而说也 .其后诸侯力政,不统於王 .恶礼乐之害己,而皆去其典籍 .分为七国,田畴异亩,车涂异轨,律令异法,衣

18、冠异制,言语异声,文字异形.秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者 .斯作仓颉篇 .中车府令赵高作爰历篇 .大史令胡 毋敬作博学篇 .皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆也 . 是时,秦灭书籍,涤除旧典 .大发吏卒,兴戍役 .官狱职务繁,初有隶书,以趣约易,而古文由此而绝矣 .自尔秦书有八体：一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书 . 三书说1.唐兰 中国文字学：象形、象意、形声2、陈梦家 殷墟卜辞综述：象形、假借、形声3、裘锡圭文字学概要：表意字（意符字）、假借字（音符字）、形声字（意符音符字）（一）象形字许慎说文解字.叙说： “ 象形者,画

19、成其物,随体诘詘,日、月是也. ”（意思是说,象形字就是字形画成字之所表示事物地势状,随着物体地外形而曲折字地笔画,日、月就是这种字 .）独体象形：描画轮廓地：绘画具有特点部分地：合体象形：合体象烘托象形：特点： A.独体字 B.由象形符号构成,字形近于图画,所画为字义所表示事物地轮廓或详细特点地部分；部分象形字中有饰画 .（二）指事字许慎说文解字 .叙说： “ 指事者,视而可识,察而可见,上、下是也 . ”（意思是说,指事字,看了就可以熟悉,认真观看就能发觉它地意义,上、下就是这种字 .）指事是用象征性地符号或在象形字上加提示性地符号来表示某个词地造字方法 .指事是用象征性地符号来表示事物特

20、点地造字法 .汉字体系中,这类纯符号地指事字为数很少第一类：纯体指事（纯符号）在指事字中,烘托指事字占绝大多数一类是异体会意：象形字都是详细地势象描写,而指事字却包含了抽象地指事符号,甚至全由抽象符号构特殊提示： “加体（合体）象形”字与 “ 加体指事 ” 字地区分：在独体字中,能分成两个形体,其中一个表详细义,一个无详细形体表抽象义地,是指事 字；能分成两个详细形体地,是象形字 .象形字和指事字都是独体字,从中不能分析出两个或两个以上地字形来 .（三）会意字许慎说文解字.叙说： “ 会意者,比类合谊,以见指挥,武、信是也. ”（意思是说,会意字是并列字类即两个以上地字,会合它们地意义,来表现

21、该字义所指向地事物,武、信 就是这种字 .）会意是由两个以上地势体组成,把它们地意义组合成一个新地意义,让人们看了可以体会出其意义地造字法.分类： 1.以形会意,即通过偏旁地势象意义来会意 2.以义会意,即通过偏旁地独立词汇意义来会意一类是同体会意：步、林、从以义会意：劣：从少力,本义是赢弱少力 耷：从大耳,本义是大耳朵 歪：从不正,本义是歪斜不正 岩：从山石,本义是山上地石崖嵩：从山高,本义是高山.后借以表中岳山名.昶：从日永 .永有长义 .本义是日长 .特点： A.合体字,由可独立成字地偏旁组合而成 B.偏旁都是形符,即都表意会意与象形地区分 会意字是以象形字为基础来表示新意地,但两者又有

22、所区分：（1）象形字多属独体,而会意字就是合体；（2）象形字常表示详细地事物,而会意字就表示抽象而又复杂地概念 .会意与指事地区分 指事字就包含抽象地指事符号,甚至全由抽象符号构成 .会意字地特点就有以下方面：（1） 形体上是复合结构,即由两个以上地单字构成 .（2 会意字所表示地意义一般是几个单字组合在一起后所产生地新义 .（四）形声字1. 许慎说文解字 .叙说： “ 形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也 . ” “事 ” ,指事 類,事物类别 . “以事為名 ”,即依据事物地類別特點去選一個字作為新字地一部分,即形符 .譬,譬況,相類似,即字音相同相近 符. “江” 、“ 河”就是这种字

23、 . “取譬相成 ” ,即取一個發音相近地字作新字地聲由意符和声符两部分组合造字,意符（也叫形符或义符）表示意义范畴,声符（也叫音符）表示字地读音 .形声字产生地途径：在表意字上加注音符（加注音符而成地势声字跟原先地表意字,一般是一字异体地关系,加注音符地势式通行之后,原先地表意字通常就废弃了 .）把表意字字形地一部分改换成音符（古人为了使新旧字形有比较明显地联系,往往把表意字字形地一部分改成外形跟这部分字字形相近地一个声旁 .）在已有地文字上加留意符-目地：为了明确字义. A: 为明确假借义而加意符. B：为明确引申义而加意符.（需要加留意符以明确本义地字,多数有比较通行地引申义或假借义,加

24、注义符地后起字显现以后,初文通常就逐步变得不再用来表示本义,而只用来表示引申义或假借义了 .）依据意符和声符在字形中位置置,形声字地结构可大致分为以下八种类型：左形右声城 晴 呼 跨 睬 昭勝从力腾左声右形飘 攻 战 郊 期 邵上形下声空 箕 罟 草 室 雾上声下形背 斧 裘 鸳 汞 驾内形外声闻 问 粥 闽 哀 辩内声外形阁 匪 国 裹形占一角疆栽从木哉无口声声占一角徒从辵 chuo 土声房 旗从 yan 其声寳从宀 mian 玉贝,缶 fou 声形旁和声旁位置置：左形右声右形左声上形下声下形上声声占一角形占一角形外声内形内声外例如：锦、钦 金是声符 钊、到 刀是声符视、祁 示是声符 和 禾

25、是声符蚀 食是声符 孟 皿是声符 问、闷 门是声符形符：1.表形声字地本义 例如：辉、爸、斧、狗2.表形声字字义地类属例如：璧（瑞玉环）、璜（半璧）、瑛（玉光）、玲（玉声）、理（治玉）声符： “右文说 ”省形和省声缘由：削减笔画或构形地美观形声字形符省简地叫省形 .形声字声符省简地叫省声 .省声：恬从心,甜省声 . 疫从疒 ne,役省声 .豪 从豕,高省声；梓从木,宰省声 .省形：喬从高省,夭声 . 星从晶省,生声 . 釜 从金省,父声 .形声字地特点：（1）形体上是复合结构,即由形符和声符两部分组成 .（2）形符表示意义范畴 .这种意义是模糊地,只能表示出形声字本义地范畴,而不能精确表示出形

26、声字地本义,更不能表示出形声字地引申义 .（3）声符表示形声字地读音.声符表示地读音有些和形声字地读音是一样地,有些是近似地.由于发生历史音变地缘由,形声字地声符很多已不能起到精确标音地作用 .例如 “坡 ” 、“ 寐”、 “恤”xu、“ 诒”等.（五）转注许慎说文解字 .叙说： “转注者,建类一首,同意相受,考、老是也 . ” （“建类一首 ” 是指同一个部首,声音相近；“ 同意相受 ” 是指意义相同可以相互注释 .）由于除 “ 考” 和 “ 老 ”二字以外,说文解字在释九千多字中没有明确指出哪些是转注字,许慎定义又过于简略,可以从各种角度去懂得,因此从古到今对转注地不同说明特别多,争辩了一

27、千多年,至今尚无定论.裘锡圭先生在文字学概要中指出：“ 在今日要想确定许慎或创立六书者地原意,唯恐是不行能地. ”我们应当把转注问题看做文字学史上已经过时地一个问题,完全没有必要再去为它花费精力 . ”我们很赞同这个看法 .不过,作为文字学史地问题,明白和总结一下古今学者地争论,也仍是有肯定意义地 .（六）假借许慎说文解字.叙说： “ 假借者,本无其字,依声托事,令、长是也. ”（意思是说,假借字是语言中词义原来没有表示它地字,就依据读音去找一个音同或音近地现成字来寄托这个词地词义,令、长就是这种字 .）假借地主要特点是有词无字,借用音同或音近地字来表示 .字形结构不能表示出其字义 .课本认为

28、许慎所举例字不妥 .假借只是一种用字法 .语言中有些词没有特地为它造字,而借用一个同音字来表示,如“ 難 權”而”假借与引申？假借说地是一字表数义时其字形与字义地关系,是文字学问题 词义与词义地关系,是词汇学问题 .“ 四体二用 ”.而引申说地是一词有数时其“六书 ” 是战国以后地人依据汉字地势体结构和使用情形而归纳出来地六种条例 . “六书 ”不是从一个角度提出地 .分为两类：象形、指事、会意、形声为一类,讲地是造字问题；转注、假借为一类,讲地是用字问题,但同造字又有亲密关系 即：前四书：象形、指事、会意、形声这就是说四体二用说前四书是孤立地分析每一个汉字得出地结构类型；后二书是从历史地角度

29、揭示出汉字发 后人归结为汉字地势体演化甲骨文 金文 隶书（章草） 楷书 草书（今草、狂草） 行书（行楷、行草）古文字阶段：甲骨文、金文、 篆文商代文字 -甲骨文甲骨文：殷商时代刻写在龟甲或兽骨上地文字.片甲骨文拓 t 甲骨文多是占卜地记录 .龟骨 兽骨 兽骨发觉问题：（清光绪年间）刻有甲骨文字地“ 龙骨” 被当作药物大甲 量被毁弃 .最早发觉和鉴定甲骨文字地是王懿荣,王襄和孟广慧 .高峰： A.罗振玉（雪堂）甲骨文拓片 B.王国维（观堂） C.郭沫如（鼎堂） D.董作宾（彦堂）现代：甲骨文合集小屯南地甲骨例：戊子卜,愨贞：帝及今四月令雨？贞：帝弗及其今四月令雨？王占曰：丁雨,不由亩辛.旬丁酉,

30、允雨 .甲骨文合集第 14138 片1.前辞：记录占卜日地干支和卜人地名字,也叫叙辞 .2.命辞：记录贞问地问题,也叫贞辞 .3.占辞：记录依据卜兆判定吉凶地言辞 .4.验辞：记录占卜后是否应验地情形 .利 gui: 内容 ：征伐、田猎、年成、天象、旬夕、疾梦、妇事、往来、使令十天干：十二地支：一 十：特点： 1.书写风格：用刀刻写,字形是细瘦地线条,拐弯多是方笔,外形参差不齐,高低大小不一 . 2.构形方面：象形字多、异体字较多 . 3、行款不固定 .金文金文：古代铸或刻在青铜器上地文字 .特点：笔形比甲骨文丰满粗肥,外形比甲骨文方正、均匀,异体字也比较多 .通常先用毛笔写好,再刻在模子上用

31、以铸造,其字凹下去者为阴文,也叫款,款是空地意思；凸出来者为阳文,也叫识,是标志地意思,合称款识 . 金文拓片：大孟鼎特点：1、直观表意地象形、象意结构外形减弱,便于书写地符号性能增强 . 2、字形结构定型化 .3、形声字增加 .4、书写形式上,越来越留意字形地和谐、美观 .六国文字 1.定义：六国古文,又称东方六国文字,简称古文,是我国战国时代东方齐、楚、燕、韩、赵魏等国文字地合称 .秦兼并六国后,为了巩固政治上地统一,规定以秦地字体作为规范,“ 罢其不与秦文合者 ” ,在东方通行地六国 古 文 由 此 绝 灭 .但用六国古文书写地典 籍（孔壁中书）保 存了下来 .2.材料金文玺印文字货币

32、文 字陶 文简帛文字战国楚帛文：魏三体石经：三国时人所 见 地战国文 字尚书、春秋 古文、小篆、隶书2.特点：千姿百态 从结构整体上看,韩、赵、魏三晋文字和西周、春秋金文差距不如楚、燕、齐 风格上：三晋：端庄整饬,用笔纤巧细腻 楚：纵横恣肆,笔势圆转流畅,横 燕：工整而呆板,笔画僵硬,多用方折 齐：体式修长,笔画工整,喜用繁饰 字形结构：有声符地合体字快速进展,形声字取得了明显地优势 假借现象相当普遍 形体歧异繁多 形体省变、讹变突出 仍有合书文字1.定义：秦国自春秋至战国及秦统一中国以后秦王朝地文字 大篆石鼓文 在文字学史上,过去一般习称秦统一中国以前地秦文字为“大篆 ” ,统一后地规范了地

33、秦 文字为 “小篆 ” . 秦琅邪刻石（小篆）大篆一般以籀文和石鼓文为代表,一般指春秋战国时代秦 国地文字 .特点：大篆比金文笔画均匀,字形整齐 .小篆是秦始皇统一六国后采纳地标准字体 .泰山刻石是小篆地典型代表 .特点：比大篆字形更均匀、整齐,笔画圆转、简化,异体字也基本废止了 .篆书：今文字阶段今文字指秦隶书以后地字体 .包括：汉隶、草书、行书、楷书（西汉通行地主要是隶书,帮助字体是草书,东汉晚期 形成了行书,大约在魏晋之际形成了楷书1.定义：战国以后汉字演化过程中以点画结构逐步取代篆书地线条结构而形成地一种新字 体 隶书分秦隶和汉隶 隶书秦隶与秦 隶云 梦 秦 简2.产生缘由：便利书写地

34、需要.汉 隶居 延 汉 简汉 隶史 晨 碑3、得名：施之于徒隶 .隶书是为了适应官狱奏事繁多而产生地,又称“ 隶字 ” ；因是防止篆书之繁复而使用地帮助字体,故又称“左书 ” 或“ 佐书 ” .（ 秦 隶）1、定义：是战国晚期到西汉初期使用地不成熟地隶书.它和篆书并行,是与篆书相辅而行地日常手写体,二者地区分仅仅是草率与否地不同而已 .2、不成熟地表现：有很多字地写法仍旧接近于正规篆文 .有些字虽然已经有了跟成熟地隶书相同或相像地写法,但同时仍旧使用接近正规篆文地写法 .汉 隶1、定义：又称“今隶 ”,“ 八分书 ” ,是在秦隶地基础上经过加工、改造和美化而成地一种独具特色地新字体 .它在汉武

35、帝或稍晚到昭帝、宣帝时代已趋于成熟,成为官方地正式字体,是今文字地开端 .2、八分书说 A.汉隶地波折向左右分开,“渐如八字分散,故曰八分” B.写字地尺度 “字方八分,言有榜样”代表：蔡邕执笔地熹平石经隶变地意义：汉字由篆书到隶书地演化称为“隶变 ”,也叫 “隶定 ”、“ 隶古定 ” 等.隶变之前地汉字称为“古文字 ”,隶变之后地汉字称为“今文字 ” .隶变是汉字形体演化史上地重要转折点,是古文字与今文字地分水岭 .圆转地曲线 方折地笔画 使汉字变得平直方正,改造与简化汉字地势体,从今,汉字地象形意味大部分丢失了 .隶变对汉字地影响有三个方面： 1汉字形体地简省或讹变 2汉字部首形体地变化

36、3偏旁地混同 楷书楷书是汉隶经过长期演化逐步形成地一种字体,萌芽于汉末,流行于魏晋南北朝,完全成熟于隋唐,始终沿用至今.楷书原叫真书、正书.楷,指法式,即规范整齐可为榜样地意思.楷书同汉隶基本结构相同,主要区分是笔形不同,楷书笔画没有波磔,字形方正,书写 简便 .比如：巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛赵 孟 頫楷书：赵 孟 頫寿 春 堂 记胆 巴 碑楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫草书草书：是为了书写简便快捷而产生地一种今文字字体.草,是草率、潦草地意思.潦草书写隶书而进展起来地包括：章草、今草、狂草章草是隶书地草写体（东汉章帝时盛行）.今草产生于东汉末,形体连绵 .狂草产生于唐末,极难

37、辨认 .草书章草史 游急 就 章汉 章 帝章 草1.定义：汉代草书,由秦隶地草率写法进展而来地 .2.命名：东汉章帝喜爱、重视而得名用章草写奏章而得名“章” 就是 “ 程式、法式 ” 地意思,章草即合乎程式3.代表：王羲之、王献之今草定义：是在章草地基础上,结合楷书书法而进展起来地 .相传今草源于东汉张芝,后世称张芝为“草圣 ” .狂草1.定义：是唐代产生地一种比今草更草率,更具随便性地字体,相传狂草开创于盛唐地张旭,其后高僧怀素继承张旭笔法 .2.特点： “ 狂” 写起来如行云流水,龙飞凤舞,上下贯事,连续不断,可以任意简省笔画,可以尽情随便书写,可以不拘字形字距,显得诡奇诘詘,很能辨认 .

38、行书1.定义：是介于正体字和草书之间地一种字体 .王羲之兰亭集序2.特点：不像楷书那样拘谨、难写,也不像草书那样放纵、难认,在保持楷书形体轮廓地前提下,适当运用草书那样地连笔,但各字保持独立,适当减笔画,形体结构清楚,书写自由快捷,笔法活泼流畅,有极大地有用价值3.行书鲁迅先生说过,汉字有“三美 ”：意美以感心,一也；音美以感耳；二也；形美以感目,三也 .汉字形体演化地总趋势汉字形体演化地总趋势 :逐步简化、符号化、定型化、规范化 .总地说来,汉字地进展,形体变化主要表现在两个方面：一是结构,一是笔势（笔画地姿态） .汉字形体与音、意义地复杂关系汉字字形跟音义之间地关系特别错综复杂 是同一个词

39、也经常有两种以上不同地书写形式.不但同音地词多数用不同地字形来表示,就 .另一方面,同一个字形又经常可以用来表示两个以上不同地词,有很多字形仍具有两种以上不同地读音 .古今字（分化字）、异体字、繁简字 古今字 古今字是指表达同一个字义时,因时代不同而显现地势体不同地汉字,不仅指表达同 一个字义随时代变迁而形体不同,同时仍限定形体、意义上要由肯定地联系 .形体上,今字大部分是在古字形体上添加笔画或偏旁造成地 字地引申义 .古今字产生地途径：1.假借其他字分化职能 女和汝 2.利用异体字分化职能 裳和常 母和毋 3.造新字分化职能.意义上,今字或表达古字地本义,或表达古类型：1.本原字后来用作假借

40、义,后起字表示本义2.本原字表示本义,后起字表示引申义.3.本原字产生地一些假借义,由本原字增加形旁构成后起字来表示4.后起字表示某一引申义,本原字表示本义及其余地引申义古今字产生地途径：1.本原字后来用作假借义,后起字表示本义.2.本原字表示引申义,后起字表示本义.3.后起字表示某一引申义,本原字表示本义及其余地引申义4.本原字产生地一些假借义,由本原字增加形旁构成后起字来表示古今字与通假字地区分：（古今字地特点）古字和今字时代有前后,古字产生在前,今字显现在后；今字和古字有意义联系,今字表示古字地本义或引申义；今字和古字有形体联系,大多数今字是古字形体上添加偏旁形成地 .通假字文字在使用过

41、程中,存在因声音相同或相近而被借用地情形,人们把借来记录同音词地字称作通假字 .注：一般按本音读注：通假和假借（古音通假）地区分：本有其字,本无其字产生缘由：上古时期文字仍没有规范,汉以前没有产生促进规范化地字典,书写工具又有很多不便,书画材料辗转相抄,也比较简洁采纳同音替代地方法,而且往往用笔画较简地音同或音近字以代替笔画繁多地字. 2.文献支撑通假字地辨别方法：1.古音相同或相近异体字（一词多形）定义：是形体结构不同或结构部件位置不同,但读音、意义完全相同地字 .读音相同,包括古音和今音；意义相同,包括本义和引申义 .缘由：汉字非一人所造,中国人口众多,历史悠久 .整理：从俗、从简、便于书

42、写地原就 .类型： A. 造字方法不同 B.造字方法相同、构件不同 C.造字方法相同、构件相同、写法不同留意问题：1.有些字,意义相近,后代读音也相同 例如：置和寘2.自古同意,但意义广狭不同,有相通之处也有不通之处 .例如：游和遊 酤和沽3.有些字,有时通用,叫古通假 .例如：剥和扑 蚤和早繁简字汉字地势体变化,一个是指字体地笔画外形变化,甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等,这种变化一般不转变结构,不影响意义地表达关系；另一个是指汉字地结构变化,使原先表达地意义关系重新调整 .后一种形体变化,有加旁字,有不同六书结构或同一结构地重新造字,减省部件或笔画等等 .但总地演化趋势,可以分为繁化、简化

43、两种.文字记录语言要求精确,而写者要求笔画简省,这一对冲突贯穿于整个汉字演化史.历代显现地大量俗字主要是由趋简造成地.详细方法：1.形声字地势符换成笔画少地 .2.形声字地声符换成笔画少地 .3.形声字地势符、声符换成笔画少地 .4.用笔画简洁地会意字来替代笔画纷杂地势声字 .5.用笔画简洁地会意字来替代笔画纷杂地会意字 .6.部分代全体,或仅保留繁体字轮廓 .7.草书楷化或用简洁象征符号代替偏旁 .8.借用古字 . 9.同音替换 .古今词义地异同一、 古今词义地异同古今词义地异同,主要有三种情形：、古今词义基本未变地 .基本词汇 . 如“ 父” “母” “心” “耳” “风、雨 ” .虽不属

44、于基本词汇,古今意义也基本未变. “钓” 用鱼钩钓鱼 “秕”秕谷、 “蟋蟀 ”芍药 ”作用：反映汉语地继承性；保证了汉语地稳固性.、古今词义完全不同.如：古：缠绕 .尔雅 释天 : “素锦绸杠 . ”绸今：丝绸 .古：完备 .楚辞 招魂 : “招具该备 . ”该今：应当 .此类词是学习古汉语地重点词汇之一 .、古今词义有差异、进展变化地 .如：城：城墙 城市 国：国都地城墙 首都 国家“ 读书欲睡,引锥自刺其股 . ”“ 睡”: 打瞌睡 泛指全部地睡觉 . “ 凡公女嫁于敌国” .“ 敌” :匹敌、相对等 敌对 . “ 人不难以死免其君,我戮之不祥 .赦之,以劝事君者 . ”“ 劝” :勉励、

45、劝勉劝学、劝农 劝告 . 二、古今词义在范畴上地差异古今词义在范畴上地差异,有三种情形：、 词义扩大一个词地今义范畴比古义大就是“ 词义扩大 ” .古汉语很多词进展中由特指变为泛指,由专名变为通名形 .“ 色” 脸色 颜色、颜色 .“ 江” 长江地专名 泛指江河 .“ 河” 黄河地专名 泛指江河 .菜 古：蔬菜 .今：与 “ 饭”相对 .睡 古：瞌睡 .今：泛指睡觉 .脸 古：目下颊上 .今：面部 .皮 古：带毛地兽皮 .今：物体表层 . 词义扩大是词义进展地重要途径 .、 词义缩小一个词地今义范畴比古义小就是“ 词义缩小 ” .“ 子路从而后 .遇丈人,以杖荷蓧 . ”“ 丈人 ” :对老者

46、地尊称 专指妻子地父亲,即岳父 .“ 父母闻之,清宫除道 . ”“ 宫” 房屋地统称 专指宫殿 .今日多指某些文化消遣场所 .瓦 古：陶器 .今：盖屋顶地建筑材料 .臭 古：气味 .今：臭味 .、 词义转移一个词地词义由原先地范畴转移到新地范畴中叫做“词义转移 ” .“ 夸父与日逐走 . ”“ 走” 原来指跑,后指步行,行走 .“ 大叔完聚,缮甲兵,具卒乘 . ”“ 兵”原来指兵器,后来指拿兵器地人,再由兵义引申为军队、战争 .“ 小大之狱,虽不能察,必以情 . ”“ 狱”原来指案件,后来指监狱 .暂 古：突然 .今：时间短 .汤 古：热水 .今：菜汤、 M 汤.领 古：脖子 .今：领子 .忙

47、 古：心中烦乱 .今：工作多 .摸索：词义扩大、词义缩小、词义转移各有何特点？总结：词义扩大地特点：今义大于古义,古义包括在今义之中 .词义缩小地特点：今义小于古义,今义是古义地一部分 .词义转移地特点：新义产生之后,旧义就不存在了,新旧义之间又有肯定地联系 .三、古今词义感情颜色地差异古今词义感情颜色地差异表现在褒贬与轻重两个方面 .、褒贬不同古义褒今义贬地：复辟 古：复原君位 .今：开历史地倒车.爪牙 古：得力助手 .今：坏人地帮凶古义贬今义褒地：锤炼 古：玩弄法律进行诬陷 .今：经过实践使之提高或变好古义中性今义贬地：谤 古：批判谈论 . 今：诽谤 .“ 长安中谣言曰： 见乞儿,与美酒,

48、以免破屋之咎. ”谣言 古：指民间地歌谣谚语中性 今：指没有事实依据地消息（贬义）“ 吹嘘 ” 古：替人宣扬、称扬 今：说大话（含贬义）下流 古：位置或境况低下 .“ 下流多谤议 . ”下流之人,众毁所归 . ”今：品德恶劣（贬义）古义中性今义褒地：客 古：外地人 . 今：来宾 .、轻重不同古义轻今义重地：诛 古：批判 . 今：诛杀 .“ 恨” 古义遗憾、不满 .“ 子为父死亡所恨 . ” “亡所恨 ”即没有什么遗憾“ 而长逝者魂魄私恨无穷 . ”私恨即内心私下地遗憾今日 “恨” 意思是痛恨、怨恨 .古义重今义轻地：“怨 ” 古代地意为怨恨、痛恨.如：. ”“缪公之怨此二人入于骨髓. ”“闻汉

49、天子甚怨卫律感谢 古：愤激 . 今：感谢 .饿 古：比 “ 饥”重 . 今：与 “ 饥”同 .病 古：比 “ 疾”重 . 今：与 “ 疾”同 .四、分析古今词义地异同应注意地问题、 “古” 与“今”地历史性在分析古今词义地异同时,“古” 与“ 今 ”是个历史概念 .先秦为古,两汉就为今；两汉为古,就六朝是今 .古与今不是一刀分开地 .币：（本义）丝织品（先秦）礼物 （秦汉以后）货币、古汉语地词以单音词为主古汉语地词以单音词为主,不要误把古汉语地词按双音词来分析. ”今： news消息：古 消散与增长 .贾谊鸟赋：“合散消息,安有常就词地本义与引申义一、本义及其本义地探求所谓词地本义,就是词地原

50、来意义,但不肯定都是原始意义,是与词形相应地能有文献资料证明地词地最古意义 .即词在文献语言所使用地几个意义中作为引申派生起点地那个意义 .益：本义是水溢出 .字形从水从皿 .淮南子： “ 澭水暴益 . ”探求本义地步骤第一步：分析字形词地本义,一般可以在字形上得到反映.一个词地势体是依据造字时代词所表示地意义拟定地 .本义：人头、利用 “ 六书 ”理论分析汉字地势体.、结合甲骨文、金文、小篆等分析汉字地势体从造字法看,象形最能反映本义.形声字地意符并不等于本义,但本义与意符有亲密关系,通过意符推求本义是一个有效地方法 .木：本：象形字 豆：指事字分析字形应依据甲骨文、金文、小篆等. 领：从页

51、令声 .脖子斤：末：兵：兵器形声字会意字戒：戒备题：从页是声 .额头形 声 字 地 形 符 虽 不 直 接 反 映 本武：人扛着武器出义,. 征,本义武装却标明白本义所属地范畴从字形入手 禾本义：谷子、小 M 本义：人头从字形入手 酉象酒坛中有酒之形,古 “酒”字从字形入手 益从字形入手 祝水溢出器皿, “溢”分析字形会意,保从字形入手 元其次步：考核文献本义：祈求保佑、祷告探求词地本义,更重要地是看文献语言是怎样使用这个词地 本义：抚养 .、看看古代文献中是否有这样地说明.、看看古代文献中是否有这样地用法.向：字形分析其本义是朝北地窗子文献 :说文： “北出牖也 . ”诗经 豳风 七月： “

52、塞向墐户 . ”毕（畢）：字形分析其本义是以网捕鸟兽 .文献：说文：“田网也 . ”诗经 小雅 鸳鸯： “鸳鸯于飞,毕之罗之 . ”“ 愤”有郁闷义和愤慨义,字从心,贲以确定本义应是郁闷 .“ 斃” 地本义是仆倒,而不是死 . f n 声.但是依据古书地用例,郁闷义显现较早,可“ 多行不义必自斃 . ” “射其右,毙于车中 . ” “斃” 表示向前倒下 .人被杀死就倒下,所以又引申为死,这个意义后来写作“毙 ”,从文献看,古书里“ 斃” 多表示仆倒义 .练习：走：触龙说赵太后: “老臣病足 ,曾不能疾走 . ”树：孟子 梁惠王上 : “五亩之宅 ,树之以桑 . ”二、引申义及其引申义地.分析所谓引申义,就是从本义引申进展来地意义.它是造成一词多义地根本缘由如何分析一个字词地引申意义：依据引申义与本义距离地远近,分为直接引申与间接引申两类.（r n）担当 担保 . 直接引申：是指由本义直接派生出意义,是词义引申地第一步.月（月亮） 月份 城（城墙） 城市从个别到一般间接引申：是由直接引申义而再引申派生新地意义.朝（早晨） 朝见 左传 : “朝而不夕