高中语文 人教课标版 选修 中国民俗文化 叶限 课件

1、授课人：沈阳市共青团实验中学 隋永来授课班级：沈阳市共青团实验中学 高三.六班 叶限 人教版 高中语文 选修 中国民俗文化 第七单元 传说二则德国格林兄弟灰姑娘灰姑娘概述从前，有一位长得很漂亮的女孩，她有一位恶毒的继母与两位心地不好的姐姐。她便经常受到继母与两位姐姐的欺负，被逼着去做粗重的工作，经常弄得全身满是灰尘，因此被戏称为“灰姑娘”。有一天，城里的王子举行舞会，邀请全城的女孩出席，但继母与两位姐姐却不让灰姑娘出席，还要她做很多工作，使她失望伤心。这时，有一位仙女出现了，帮助她摇身一变成为高贵的千金小姐，并将老鼠变成马夫，南瓜变成马车，又变了一套漂亮的衣服和一双水晶（玻璃）鞋给灰姑娘穿上。

2、灰姑娘很开心，赶快前往皇宫参加舞会。仙女在她出发前提醒她，不可逗留至午夜十二点，十二点以后魔法会自动解除。灰姑娘答应了，她出席了舞会，王子一看到她便被她迷住了，立即邀她共舞。欢乐的时光过得很快，眼看就要午夜十二时了，灰姑娘不得已要马上离开，在仓皇间留下了一只水晶鞋。王子很伤心，于是派大臣至全国探访，找出能穿上这只水晶鞋的女孩，尽管有后母及姐姐的阻碍，大臣仍成功的找到了灰姑娘。王子很开心，便向灰姑娘求婚，灰姑娘也答应了，两人从此过著幸福快乐的生活。 叶 限叶 限 （唐） 段成式 （小说）叶限 概述 是唐代段成式（约803-863）所撰笔记小说酉阳杂俎续集支诺皋中的一则故事。叙述秦汉前南方一个洞主

3、的女儿，名叶限，是一位百越姑娘。幼年丧母，从小聪明能干，得到父亲的钟爱。父死后，继母对她百般虐待，并杀害了她精心饲养的一条鱼。叶限得到“自天而降”的神人指点，将鱼骨藏于屋中，“金玑玉食，随欲而具”。在一次地方的节日活动中，叶限瞒过继母，“衣翠纺上衣，蹑（踩）金履”去参加。因被继母及异母妹察觉，仓猝逃离，遗下一只金鞋。这只金鞋为邻近海岛上的陀汗国主得到。他派人到拾得鞋子的地方让所有的女子试穿，终于“得叶限”，于是“载鱼骨与叶限俱还国”，“以叶限为上妇”，而“其母及女，即为飞石击死”。 叶限 概述 南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为“吴洞”。娶两妻，一妻卒，有女名叶限，少慧善淘金，父爱之。末岁父

4、卒，为后母所苦，常令樵险汲深。 时尝得一鳞二寸余，赪鳍金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸。他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎？吾为尔新其襦。”乃易其弊衣，后令汲于他泉，计里数里也，母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。 逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人披发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼内藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑玉食随欲而具。 及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行

5、远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。 其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国。国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来，乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。洞人

6、以为媒祀，求女必应。 陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限。逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。 成式旧家人李士元所说。士元本邕州洞中人，多记得南中怪事。注释南人：此处指岭南各少数民族。樵险汲深：到险峻的山上打柴、到深潭边汲水。赪鳍（chng q）:红色的鳍刺。襦：穿在单衫外面的短袄。徐：从容不迫。郁栖：粪壤。即农家堆肥，粪埋在泥土内，使它发酵腐熟。语出庄子*至乐“陵舄得郁栖则为乌足。”第：但，只。禖祀：为求婚而进行的祭祀、祈祷。斛：古代容量单位，南宋以前，十斗为一斛，南宋末年改作五斗为一斛。赡军：这里只支付军

7、费的意思。掌握以下特殊文言句式1、为后母所苦 2、常令 樵险汲深。3、鱼未尝见也。4、亦不之虑。5、藏其骨于郁栖之下。之被动句省略句宾语前置宾语前置状语后置翻译下列句子鱼已长丈余。膳其肉，味倍常鱼。女伺母远行，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。竟不知所从来，乃以是履弃之于道旁。鱼已长到一丈多长。把鱼肉烧成菜肴，味道比一般的鱼鲜美数倍。女子等到母亲已走远，也跟着前往赴会，披上翡翠鸟羽毛织成的的上衣，穿上金子做的鞋子。最终都不知道这（鞋子）的来历，就把这鞋子放到道路一旁。作品作者简介段成式（803-863），唐文学家，字柯古。家中藏书甚多，博闻强记。所撰酉阳杂俎唐代小说，笔记体小说。现存二十卷，续集十卷。

8、这是一部笔记小说， 所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华博物志相类。鲁迅赞其为“独创之作”。据撰者附记，此故事为“成式旧家人李士元所说。士元本邕州洞中人，多记得南中怪事”。古人泛称西南地区为“南中”，邕州即今广西南宁。 中国著名翻译家杨宪益在译余偶拾中评述道：“这篇故事显然就是西方的扫灰娘（Cinderella，现多译作灰姑娘）故事。段成式是九世纪人，可见这篇故事至迟在九世纪甚至八世纪已传入中国了。篇末说述故事者为邕州人，邕州即今广西南宁，可见这段故事是由南海传入中国的。据英人柯各斯（Marian Rolt

9、e Cox）考证，这故事在欧洲和近东共有三百四十五种大同小异的传说。可惜这本书现在无法找到，在欧洲最流行的两种传说见于十七世纪法人培鲁（Perrault）的故事集和十九世纪初年德人格林兄弟（Grimm）的故事集里。据格林的传说，这位扫灰娘名为Aschenbr de。Aschenbr一字的意思是”灰“，就是英文的Ashes，盎格鲁撒克逊文的的Aescen，梵文的Asan。最有趣的就是在中文本里，这位姑娘依然名为叶限，显然是Aschen或Asan的译音。通行的英文本是由法文转译的，其中扫灰娘所穿的鞋是琉璃的，这是因为法文本里是毛制的鞋（Vair），英译误认为琉璃（Verre）之故。中文本虽说是金履

10、，然而又说”其轻如毛，履石无声“，大概原来还是毛制的。 赵明龙表示，从叶限故事内容来看，有些习俗在壮族中仍有存在，如歌圩（洞节）、以鞋定情、神鱼等，都带着桂南地区壮族民间的文化元素。值得提出的是，类似叶限故事在壮族民间仍有多种版本，如流传于桂南壮族民间的达加和达伦、流传百色地区的以佳和以冷、流传广西西部的达架的故事、流传广西田阳的达乍达仑、流传广西德保县东陵乡的渣和吝的故事等，这些都表明与壮族古代“叶限”故事有着生生不息的传承关系。 民间故事特点三叠式结构是民间故事中的一种特殊的结构模式,也是民间故事中一种常用的表现手法。三叠式结构通常表现为一件事情要经过三次反复才能完成,或者说是通过三个类同

11、的情节单元来叙述一个完整的故事。从而使故事情节跌宕起伏、生动有趣,也使得人物形象更加鲜明。民间故事的结构具有程式化的特点,其中尤以三叠式为最。这种三叠式指在一个故事里,或同样的场面出现三次,或类似的情节出现三个,从而表述一个完整的故事,塑造出个性鲜明的人物形象。例如主人公遇到三道难题、三次较量、三次冒险等等。这类故事结构大都比较完整,情节的开端、发展、变化、结局多有较完整的叙述,国际上一般称这类故事为完型故事。如机智人物故事、问活佛型故事、三女婿拜寿型故事等等。例如：三顾茅庐、三气周瑜、三让徐州、荆州城公子三求计、三攻太平府、三打祝家庄、三败高太尉、三借芭蕉扇、三戏唐三藏等。 叶限故事从一个侧

12、面反映了私有制下家庭生活中的矛盾。它谴责了继母的贪婪、冷酷和偏心，对于弱小的孤女寄予满腔同情。在善、恶的对比和较量中，故事通过幻想的手法，使受欺凌者最终获得幸福，为恶者则遭到毁灭的下场。长期以来，在中国的广西、广东、浙江以及一些少数民族中都有与此大同小异的故事流传。叶限的故事几乎包括了欧洲童话灰姑娘的全部要素：后母虐待、难题刁难、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公。里面的“洞”、“土人”等词语显然说明，这个故事发生在中国南方的少数民族里面。有人说“洞人”就是侗族，吴是大姓。也有人说“洞”是唐朝对邕州羁縻州基层行政组织的称谓，吴洞是今天的壮族地区，在壮族的婚恋风俗中，“鞋”是定情之物，并且是

13、女方送给男方的。故事中，国王统治的“陀汗国”，学界一般认为就是新旧唐书所载的“陀洹国”，而今天印尼的苏门答腊科恩，很可能与其关系密切。叶限与灰姑娘差异比较女主人公态度之比较男主人公行为之比较叶限的被动灰姑娘的主动叶限最后虽然被封为“上妇”，但这一结果并非她争取而来。而是陀汗国国王用强权搜家掠室，发现叶限而得之。叶限的这种被动也恰恰体现了中国人传统的性格。灰姑娘圆满的结局是她积极主动的态度和付出所换回来的回报。当王子凭鞋寻找爱人时，灰姑娘早已把自己梳洗干净，换上华丽的衣服，等待王子的认出。这种主动的态度正符合西方人的特点。陀汗国王的强权占有王子的个人奋斗陀汗王最后将鱼骨与叶限一同带回国，且最后霸

14、占了鱼骨，贪得无厌。在这个过程中我们没有看到男主人公锲而不舍的寻爱之旅，而是“权贵恶霸强抢民女”的再次演绎。王子最后一次使用计策，将灰姑娘左脚的金鞋被沥青黏住，鞋子得到后就成为王子试验爱人的工具。最后王子没有用手中的权力强抢灰姑娘，而是用个人的能力寻找心中的女孩。酉阳杂俎是晚唐的一部白话文言志怪笔记小说，语言简约洗练，也不乏神异色彩。宣扬了一种善恶有报的思想，表达了人们对贪婪的抨击、对弱者的同情，以及对美好事物、幸福生活的向往和追求。但叶限虽然情节也还曲折完备，但我们对叶限的处境遭遇感觉并不如灰姑娘那样真切，因为作者完全以一种平铺直叙的介绍口吻来表达，缺乏特殊的表现手法。对人物形象的描写也不够

15、细致。1. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是（3分） （ ） A日日长，易数器 易：更新B忽有人被发粗衣 被：同“披”，披散C所须第祈之 第：只管D洞人遂货其履于陀汗国 货：进贡2. 下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（3分） （ ） A吾为尔新其襦 不者，若属皆且为所虏B鱼即出首，因斫杀之 因击沛公于坐C膳其肉，味倍常鱼 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D载鱼骨与叶限俱还国 洋洋乎与造物者游3. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （3分） （ ） A. 叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。B. 叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。C. 叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建冢以示追悔。 D. 这个故事