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文档简介

1、小学六年级课外读书心得5篇我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义。下面是为大家整理的关于小学六班级课外读书心得,假如喜爱可以共享给身边的好友。小学六班级课外读书心得1在这个暑假,我读了一本由英国19世纪闻名女作家夏洛帝勃朗特的作品作简爱,这是一部写出自己人生阅历的作品。简爱是这本书的女主人公,她从小就是一个孤儿,寄养在舅母家,但是由于她是一个孤儿,没有财产,又没有地位,常常受到其他人的虐待,特别是他的舅母太太。因此她也由于这样学会了对抗,学会了独立,敢于与别人作斗争。慢慢的她长大了,她也毕业了。接着,简爱来到桑菲尔德庄园当家庭老师,见到了桑菲尔德庄园的主人罗切斯特先

2、生,相互产生了爱慕之情。他们阅历了很多挫折和磨难,最终走到了一起,开头了他们幸福的旅程。简爱这本书以一种不行抗拒的美吸引了成千上万的读者们。女作家用自己一生的精力来描绘了一位阅历很多挫折和磨难的简爱。简爱也拥有一种对于公平,独立,完好,自由的坚持和追求的顽强女性。也说明真正的幸福,在于美妙的精神世界和高尚纯净的心灵。小学六班级课外读书心得2寒假里,我阅读了简爱这本名著,这本书是由英国女作家夏洛蒂勃朗特所著,书中的部分内容就是女作家本人的阅历。简爱从小失去父母,寄养在舅母家里,虽然百般努力,但仍然难以讨得舅母的喜爱。后来,她被送进慈善学校,在极其恶劣的条件下坚持学习。慈善学校毕业后,简爱鼓起士气

3、迎接新生活,应聘到桑菲尔德庄园当家庭老师。就在她获得爱情的时分,一桩隐瞒了15年的秘密使婚礼成为泡影。罗切斯特已经结婚并且有一个疯了的妻子。后来简爱离开了罗切斯特。最终桑菲尔德庄园被罗切斯特的疯妻点火烧毁,把自己烧死了,而罗切斯特也失明了。后来简爱回到了罗切斯特身边。在我的心目中,简爱这本书使我懂得了善恶美丑,学会了怎样做人,而书中的简爱是我学习的典范,她和善,聪慧,顽强有主见,是最令人鄙视的。她遭受了很多困难,坎坷,但是她却不向命运低头,任何困难,在她面前都会感到恐惊。小学六班级课外读书心得3三国演义,是我国的四大名著之一,讲了三国时期吴,蜀,魏三国鼎立。一场刀光剑影的战争还清楚可见,显示三

4、国时期的勾心斗角,勾心斗角,动乱担心的现象。什么“丹凤眼卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀,过五关斩六将”的关羽;以及“粗中有细勇猛善战”的张飞;“鞠躬尽瘁,死而后已,足智多谋”的忠臣诸葛亮;还有心胸狭隘的周逾,长厚的鲁肃等人交织在一起,引发了一连串惊心动魄,扣人心弦的故事。首先是刘备,从一开头的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受,他非常重情义,也很有爱心,也非常的顾全大局,就拿三顾茅庐这个故事来说,刘备为了统一乱世,三次才请到了诸葛亮,他的这种锲而不舍的精神让我非常鄙视他。但刘备也有一个缺点,就是受到打击不能掌握自己,关羽、张飞被杀害后,他无法掌握自己心情,不听诸葛亮的话,肯定要攻打吴

5、国,导致失去了一员战将,假如他当时听从诸葛亮的话,就肯定能联吴抗曹。接着就是诸葛亮,这诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应当相貌非凡,可书中描绘的却非常简洁:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。然后是关羽,他一生获得了很多的战功,比方说:千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等,他为了与刘备会合,便不远千里来找刘备,斩颜良,诛文丑,结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备,准备要杀他,然后又看见他跟敌

6、方打仗,这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备,最终终于与刘备会合,想象着那令人冲动的场面,真为他们而快乐!在书中描写关羽的一句话是:丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣,手拿青龙偃月刀,还有赤兔马。这样搭配,简直是无人能敌!最终是曹操,曹操是出名政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说:当今日下,英雄只有你我二人,刘备吓的把筷子掉在了地上,又装作害怕打雷,这才蒙混过关。他在统一魏国时,可以说是知己知彼,百战百胜。他的策略,无不行以统一天下。但曹操生性多疑,在赤壁大战中,只是由于周瑜的一个小计谋,而失去了蔡瑁、张允那么好的将军,也导致了他们没有好的水军将领,也没能识破庞统为他提供的连环计,结果大败

7、而归,全军覆没。通过这本书,让我学到了许多:刘备教我们什么事情都要冷静对待;关羽教我们忠诚就能得到别人的信任;曹操教我们做什么事情都不要多疑。我们只要取长补短,就能战胜一切困难。小学六班级课外读书心得4教育漫画这是一本西方教育名著,这本书的是英国近代早期闻名的教育家洛克,这是洛克在流亡荷兰期间,曾担任友人爱德华格拉克之子的家庭老师,并与格拉克进行屡次通信商量关于家庭教育的问题。1963年,洛克将这些内容加以整理,并以商量绅士教育为话题,发表了他的教育代表作教育漫画。该书反映了洛克的政治和哲学思想,从体育、德育、智育三个方面探讨了当时资产阶级最关怀的绅士培育和教育问题,对英国乃至西方近代教育思想

8、的进展产生重要的影响。洛克在教育漫画中一开头就指出,“我们日常所见的人中,他们或好或坏,或有用或无用,非常之九是他们的教育所确定的,为类之所以千差万别,便是由于教育之故”。洛克关于教育作用的论述不同于以往的封建社会把人的形成看做是遗传或天赋的产物,强调教育的重要性。洛克认为英国的教育的重点应当放在绅士教育上,他重视绅士的道德教育和实际学问。他曾说过:“英国在世界上是一个有地位的国家,原因是我们有德行、本事和学问。”洛克关于教育目的的论述反映了英国资产阶级对自己子弟的要求,即有为统治阶级所接受的道德观念与品质,有开拓资本主义事业的广泛学问和力量,有在各种场合与人进行交往的礼仪和标准。如何对绅士进

9、行教育,洛克认为,抱负的教育应是家庭教育,他主见由父母聘请优秀的家庭老师来培育绅士,而反对他们到学校去接受教育。洛克站在上层社会的立场上,认为社会上“处处盛行着粗野与邪恶”,学校里情况冗杂、道德败坏,儿童到学校去,会由于“传染”而失去“纯净”和美德。因此,他主见绅士教育应当在家庭中进行,认为只有这样的教育,才能使其子弟举止文雅、思维机敏,学习简单和快速。总之,在洛克看来,绅士所具有的道德品质在学校教育中是不能获得的。这样的教育思想当然有肯定的局限性,但也反映出英国当时时学校教育存在的种种弊端以及英国贵族重视家庭教育的传统。在教育漫画中,洛克把绅士教育的内容作了体育、德育和智育三个方面的划分和具

10、体的论述,并提出了相应的教育立法,对西方近代教育思想的进展具有重要的影响。关于体育的见解,对资产阶级子弟在身体素养上提出严格的要求。在道德教育内容上,洛克认为要使儿童形成良好的品德,就要培育各方面的德行,主要有:英勇、坦白、公正、大度、虚心、克制、聪敏等。关于道德教育的方法,洛克主见首先要以理性为指导,从小对儿童进行说理教育,让儿童全部的欲望和动机都听从于理智。他强调,说理教育主要是让儿童明白,支配儿童活动的不是情感和欲望,而是理性,应让理性伴伴着儿童成长。其次,重视典范示范作用。洛克说,成人可以尽量地对孩子谈论礼仪,但孩子的伴侣是什么样子,孩子的仪态就会是什么样子。在教育漫画中,洛克把智育放

11、在仅次于德育的地位。他认为,对一个绅士来说,“学问是应当有的,但是它应当居于第二位,只能做辅助更重要的品质之用”。小学六班级课外读书心得5今日我有幸读了西方教育名著每个孩子都能胜利这一本书,此书的是闻名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生,这是他进行了15年深化的调查研讨写成的经典教育专著,他的研讨成果说明,事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人总是带着有色眼镜看待的结果。书中提到一个被勒令退学的孩子比利,由于他总是喜爱创造令人匪夷所思的玩意儿,例如让水顺着水槽流下,带着乒乓球滚入洞槽,轮番撞击数只铃铛鸣叫,使一头玩具小猪旋转起来,最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样,一个鳄鱼似的小切

12、削器便被启动了,你可以在里面削铅笔。他创造的一些其他机械,也是既富制造性又有适用性。然而,比利似乎不会按学校的规定的方式办事,他甚至不会计算房间的面积而被勒令退学了。还有一个被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”,原因是她总是在老师面前表露出自己的绝望与疑惑。其实年仅六岁的她本来就是一个活泼好学的孩子,已习惯于把时间花在小池边与好友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地冲动,这么一个有纪念意义的日子里,她充满了期望,她期望能在周围走动走动,她期望能了解一些事物,她期望学校能随处唱歌、玩耍,她还期望着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而,实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐

13、在座位上的世界里,在那儿,她必需去解析老师冗杂的说辞,眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里充满了疑惑,老师就建议她去专家那儿做个检查,却被认为是“痴呆生”。其实,教育是一门神奇的科学,需要耐烦地探求和细心地分析。无论古今中外不乏很多大器晚成的伟人,中国就有齐白石,年少时只能以木匠为生,五十岁时开头学习绘画,终成一代国画;而外国就有爱因斯坦,年幼时数次不及格甚至零分,也没阻碍他成年以后智力的蓬勃进展,“最宏大的创造家”桂冠无可分非议的属于他。所以,我们要把每一位同学都当成一块玉,一块可雕之玉,对他们一视同仁;并要坚信在爱的滋润下,“另类同学”终有一天都

14、会成就自己,成为社会可用之材。无论进步、落后,都不要让我们的同学常常生活在否认中。一个同学假如很少得到表扬和鼓励,总是受到副面的评价,就会产生自我的“负驱动”,进而自暴自弃。关注缺点,只会让同学在充满挑剔的眼神下,变的越来越不自信、甚至无望;关注长处,能让同学感受到老师的殷切希望,体验胜利的愉快,取得前进的动力,奔向胜利的此岸。据说有这么一个故事:一位渔夫在深海里打捞到一个硕大的珍珠,他无比兴奋,由于珍珠实在很大,但美中缺乏的是这颗黑珍珠上有一个白点,渔夫不满意。拿到家后当心的剥掉白点,就在渔夫细心而谨慎的剥离下,珍珠越来越小,到最终渔夫泪流满面珍珠没了。其实,渔夫的心态和我们的选择思路有着相

15、同之处,就是错误的钟情于缺点,更可悲的是总跟在缺点后面,只看到同学的缺点,无法以全面的、进展的目光去看待我们的同学。事实上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化,总有一个过程。老师决不能由于同学的临时混沌,便将其看扁看死;也不能为了让同学所谓的早日开化、醒悟,而不惜违反教育规律去拔苗助长。老师要坚信同学将被唤醒的必定,要学会等候。等候的过程,同时又是一个主动发现的过程。同学的品质、才智、浅能,总会自觉不自觉地得以显现。这种显现,往往稍纵即逝,我们要有灵动的心与锋利的目光,擅长于无声处听即将响起的惊雷。教育,自其诞生之始,就注定是一门关于唤醒的艺术。然而,唤醒,离不开对话。对话,不止是语言的勾通,更多的是

16、心灵的沟通。或答应以提及“牧师”这一职业。从某种意义上讲,牧师与老师的工作一样,都以净化他人心灵为己任,只不过前者以的名义,后者以学问及技能的名义。在牧师的字典里没有“指令”,只有“对话”。由于在其眼中,教徒、教友或求助者与自己一样,都是的子民倘若对话,双方永远公平。而老师与同学之间的勾通与沟通,不也正是民主的、公平的对话吗?由于,他们都是真理的子民。老师在课堂内外,不妨以诗歌般暖和的话语、一个眼神、一丝微笑,使同学天性中最美妙的东西发挥到极致。同时,唤醒需设置情境。数以百万计的孩子,之所以在校学习未能充足发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室,是由于没有谁熟悉以及开发他们应当在学校表现出来的东西,也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的高傲与偏见彻底泯灭和无视了。所以,老师要制造对话双方共同探讨的平台,要乐于倾听,擅长倾听,在倾听中提出疑心与批判,但决不居高临下,要让孩子有选择的余地,即使有错,也以各种方式来维护和谐的对话情境,以求对话得

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