学年苏锡常镇四市高三教学情况调研语文

1、2022-2022 学年苏锡常镇四市高三教学情形调研 二 语文2022 年 5 月一、语言文字运用15 分 3 分（1B）0 1在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是1中国的晋西北,是西伯利亚大风常肆虐的地方,是干旱、霜冻、沙暴等一切与生命作对的怪物之地；,而时尚其实说的就是这种沟通的技巧；2每个人的心情会通过他的穿着装扮泄露3中国宫殿式建筑、新民族形式建筑、西方古典式和现代派建筑在这里和谐相处,表达了这个城市的气度；B盘踞蛛丝马迹兼收并蓄A盘踞千头万绪博大精深C占据蛛丝马迹博大精深D占据千头万绪兼收并蓄1 2.以下各句中,没有语病的一句是3 分（2C）A2022 年中国工程院的新晋外

2、籍院士,除比尔 盖茨外,仍有英国皇家工程院院长安道琳等一批具有国际影响力的“ 大咖” 也获此殊荣；A 杂糅B经受了三个月在中日韩各地打三十场正式竞赛,柯洁熬了过来,最终夺得了第 2l 届“ 三星车险杯” 冠军；B “ 经受” 的宾语残缺,删去“ 打”C调查结果显示,八成德国人认为“ 中国制造” 是“ 德国制造” 的对手,但有 11的德国消费者拒绝中国产品；D适应现代社会的进展,在中华民族复兴过程中真正起到促进作用,是确定某种传统文化是否优秀的重要标准；D一面对两面搭配不当；223.以下诗句中,与“ 江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微” 使用的修辞手法相同的哪一项3 分 （3D）九日齐山登高 / 九

3、日齐安登高唐 杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微；尘世难逢开口笑,菊花须插满头归；但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖；古往今来只如此,牛山何必独霑衣； 霑, 同“ 沾” 曾考过：万岁山前珠翠绕A那堪更被明月,隔墙送过秋千影；拟人夜色降落,心情更加黯然,更加繁重；重门也阻隔不了触景伤怀,溶溶月光竟然把隔墙的秋千影子送了过来；B战士军前半死生,美人帐下犹歌舞；对比C高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪；比如D宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝；借代 比如 出自唐 刘希夷 代悲白头翁而美人的青春娇颜又能保持几时？须臾之间,已是鹤发蓬乱,洁白如丝了；（1）蚕蛾触须瘦长而弯曲,因以比如女子漂亮的眉毛；诗 卫风 硕人

4、：“ 螓首蛾眉,巧笑倩兮； ” （2）借指女子容貌的漂亮； 楚辞离骚：“ 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫； ”（3）美女的代称；南朝 梁 高爽 咏镜：“ 初上凤皇墀,此镜照蛾眉；言照长相守,不照长相思；”114.依次在下面一段文字的横线处填入语句,次序最恰当的一组是 3 分（4C）血红的夕阳隐去山后,天空纯金一般烁亮,眼前一片混沌的金黄；鸣沙山被天涯的霞光1 勾画出完善的线条,；,；天低了地窄了原野消逝大海沉没 惟有这凝固的沙山犹如宇宙洪荒时代的巨型雕塑群 犹如一座庞大的金字塔耸立于塔克拉玛干沙漠的起点或是终点 在夜色中悄悄蹲伏A BC D8 5.以下对联中,适合悬挂在岳阳楼的一组是 3 分

5、（5A）南极潇湘千里月 北通巫峡万重山 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖；衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千；此就岳阳楼之大观也,前人之述备矣；然就北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎 .百代题诗至崔李 一楼抗势压江湖 崔颢黄鹤楼李白黄鹤楼送孟浩然之广陵吴楚乾坤天下句 江湖廊庙古人情 杜甫登岳阳楼：吴楚东南坼；乾坤日夜浮；范仲淹岳阳楼记：居廊庙之高就忧其民,处江湖之远就忧其君；词赋千秋唯独序 江山万里独斯滕王阁序A B C D二、文言文阅读 19 分 阅读下面的文言文,完成 69 题；任延字长孙,南阳宛人也；年十二,为诸生太学的同学 ,学于长安,明诗 易春秋

6、,显名太学,学 太学中号 被称为“ 任圣童”；值 赶上仓卒 兵荒马乱 ,避兵 战乱之 到陇西；时隗嚣已据 占据（陇西） 四郡,遣使请延,延不应 置之不理 ；更始元年, 以任命延为大司马属,拜 授职会稽都尉；时年十九,迎官 来接他的官员 惊其壮年轻 ；及到,静泊无为 安静淡泊无为 ,唯只是 先遣 派人馈礼 拿了祭品 祠祭奠 延陵季子 季札；时,天下新定 刚刚平定 ,道路未通, 避乱江南者 来江南避难的人 皆未仍中土 中原,会稽颇称多士 有才能的人 ；延到, 皆聘请高行 品德高洁之士 如董子仪、 严子陵等,敬待 尊敬相待 以师友之礼； 掾吏贫者, 辄分奉禄以赈给之；省诸卒, 令耕公田, 以周穷急；

7、 每时 每次行巡行县,辄总是 使派人慰勉孝子,就餐饭之 并款待他们吃饭 ；吴有龙丘苌者,隐居太末,志不降辱；王莽时,四辅三公连辟征召,不到；掾吏白 禀告（任延） 请召之；延曰： “ 龙丘先生躬德履义躬行德义 ,有原宪、伯夷之节节操；都尉埽洒其门 我上门洒水扫地 ,犹惧辱焉 仍担忧使他受到羞辱 ,召之不行； ” 遣功曹奉谒 拿了礼品拜见他,修书记 给他写信 ,致送去医药,吏使相望于道使者一个接一个 ；积一岁,苌乃 才乘 坐车诣 来到府门,愿得先死备录 表示情愿在临死以前在郡供职 ；延辞让一再 一再推辞 ,遂署让 暂任 议曹祭酒；苌寻病卒,延自 以郡中贤士大夫争往宦 任职焉；亲自临殡 为他治丧 ,

8、不朝三日 三天没有处理政务 ；是建武初,延上书愿乞骸骨 辞职,归拜王庭 回去拜见天子 ；诏征 征召为九真太守；光武引见召见 ,赐马杂缯,令妻子留洛阳；九真俗以射猎为业,不知牛耕,民常告籴 买粮交趾,每往往致困乏 弄得穷困不足 ；延乃令铸作田器 百姓充给；农具,教之垦辟 垦荒种地 ；田畴 耕地岁岁开广,初,平帝时,汉中锡光为交趾太守,教诲民夷,渐以礼义,化声侔于延；王莽末,闭境拒守 锡光封锁边疆,派兵拒守 ；建武初,遣使奉献 气,始于二守焉 从这两位太守开头 ；2 进贡 ,封盐水侯；领南 岭南华风 有华夏风延视事 任职四年,征诣洛阳,以病稽留耽搁了行程 ,左转 被降职为 睢阳令, 九真吏人生为立

9、祠；拜武威太守,帝亲见 召见,戒 警告之曰：“ 善 好好事侍奉上官 上级 ,无失名誉 不要坏了名声 ；” 延对曰：“ 臣闻忠臣不私无私 ,私臣 有私心臣子 不忠； 履正 履行正直 奉公 克己奉公,臣子之节 本分；上下雷同 附和,非陛下之福；善事上官,臣不敢奉诏；” 帝叹息曰：“ 卿言是也；”5 6.对以下句子中加点词的说明,不正确的一项节选自后汉书 循吏列传 3 分 （6A）A值仓卒,避兵之陇西仓卒：急迫,匆忙（仓卒：特别事变,这里指兵祸；）B民常告籴交耻告籴：恳求买粮3 分（7C）C延视事四年视事：任职D上下雷同,非陛下之福雷同：附和107.以下对文中相关内容的解说,不正确的哪一项A太学：汉

10、代设在京师的最高训练机构,以传授儒家经典为主；B乞骸骨：恳求皇帝同意让自己的骸骨归葬家乡,是官员自请退休的委婉说法；C立祠： 专指后代子孙为祭奠死去的祖先修建供舍,以颂其功德；（祠既可以由后世子孙修建,也可由社会公众或某个阶层修建； 祠可为已逝伟人名士而修建的供舍,也可为活人修建“ 生祠” ；）（尾段原文： 九真吏人生为立祠；）D征辟：中国古代选拔官吏的一种制度,主要有皇帝征聘和地方官举荐两种方式；8.把画线的句子翻译成现代汉语；9 分 1 掾吏贫者,辄分奉禄以赈给之；省诸卒,令耕公田,以周穷急；对于贫困的属官（下属） ,他总是分出自己的俸禄来救济他们；他裁减士兵,要他们耕种公家的田地,以便周

11、济穷困之人；（每个分句 1 分,句意通顺正确即可； ）2教诲民夷,渐以礼义,化声侔于延；4 分 他引导夷民,渐渐用礼义影响他们,他使蛮夷开化的名声和任延差不多；（大意对、语句通顺得 1 分；“ 导” “ 渐” “ 侔” 翻译正确各得 摹绘物色恰到好处； ）9.请概括任延为官施政的特点；4 分 （1）静泊无为（不求虚名、无为而治）；1 分；）（侔：相等,齐等；侔色揣称：写文章（2）进展农业（教民耕作、关注民生、体恤百姓）；（3）化育百姓（教化百姓）；（4）履正奉公（刚正不阿）；（5）礼贤纳士；（6）因地制宜（任意 4 点得 4 分）此题答案涉及“ 任延为官施政的特点和措施”识】,环绕两点概括均可

12、； 【留意：要有情节意任延字长孙,南阳宛人也；年十二,为诸生,学于长安,明诗易春秋,显名高校,学中号为“ 任圣童”；值仓卒,避兵之陇西；时隗嚣已据四郡,遣使请延,延不应；更始元年,以延为大司马属,拜会稽都尉；时年十九,迎官惊其壮；及到,静泊无为,唯先遣馈礼祠延陵季子；时,天下新定, 道路未通, 避乱江南者皆未仍中土,会稽颇称多士；延到,皆聘请高行如董子仪、严子陵等,敬待以师友之礼；掾吏贫者,辄分奉禄以赈给之；省诸卒,令耕公田,以周穷急；每时行县,辄使慰勉孝子,就餐饭之；3 吴有龙丘苌者,隐居太末,志不降辱；王莽时,四辅三公连辟,不到；掾吏白请召之；延曰：“ 龙丘先生躬德履义,有原宪、伯夷之节；

13、都尉埽洒其门,犹惧辱焉,召之不行；” 遣 功曹奉谒,修书记,致医药,吏使相望于道；积一岁,苌乃乘诣府门,愿得先死备录；延辞 让一再,遂署议曹祭酒；苌寻病卒,延自临殡,不朝三日；是以郡中贤士大夫争往宦焉；建武初,延上书愿乞骸骨,归拜王庭；诏征为九真太守；光武引见,赐马杂缯,令妻子 留洛阳；九真俗以射猎为业,不知牛耕,民常告籴交趾,每致困乏；延乃令铸作田器,教之 垦辟；田畴岁岁开广,百姓充给；初,平帝时,汉中锡光为交趾太守,教诲民夷,渐以礼义,化声侔于延；王莽末,闭境 拒守；建武初,遣使奉献,封盐水侯；领南华风,始于二守焉；延视事四年,征诣洛阳,以病稽留,左转睢阳令,九真吏人生为立祠；拜武威太守,

14、帝亲见,戒之曰： “ 善事上官,无失名誉；” 延对曰：“ 臣闻忠臣不私,私臣不忠；履正奉公,臣子之节；上下雷同,非陛下之福；善事上官,臣不敢奉诏；” 帝叹息曰： “ 卿言是也； ”题号 9,分值 4 分,均分 2.6 问题分析：1. 审题不清,将题干要求懂得成人物形象概括,显现“ 和善孝顺、乐善好施” 等错误答案；2. 文本懂得欠精确,显现“ 直言进谏、清正廉洁” 等错误答案；3. 无踩分意识,分点过多,答案交叉重复或无效；4. 概括用词失当,如“ 热爱人民、爱民如子” 等；或概括用词过于大,如“ 治理有方、施行 仁政” 等；5. 未作概括,以举例代替概括,答案冗长；10.古诗词鉴赏 10 分

15、 阅读下面这首唐诗,完成 10-11 题；梅 郑谷 江国正寒春信稳,岭头枝上雪飘飘；何言落处堪惆怅,直是开时也寂寥；素艳照尊桃莫比,孤香黏袖李须饶；离人南去肠应断,片片随鞭过楚桥；【春信： 春天的信息； 宋 陆游 梅花 诗：“ 春信今年早, 江头昨夜寒； ” 清 唐孙华 春 日漫成诗： “ 天际春信自如期,日暖莺啼又一时；” 】10简要说明首联在全诗中的主要作用；4 分 （1）春天江国正寒,梅花如雪飘落（内容 1 分,只要点明“ 梅花飘落” 即得分）；（2）点明离别的季节（或“ 时间” 或“ 春”1 分,答成点明季节为冬天的一律不得分）；（3）渲染惆怅哀痛的气氛（1 分）；（4）为下文写梅花“

16、 孤香黏袖” 作铺垫（或为下文抒发离别之情作铺垫 1 分,笼统答成为 下文叙事抒情作铺垫不得分）问题：1、思路纷乱、乱堆术语；此题问的是首联的作用,且首联明显是写景句,所以应从内容和 结构形式两方面来答,并挑选术语；但同学答题明显没有基此题型意识,漏点严峻,甚至出 现机械堆砌“ 推动情节进展”、“ 设置悬念”、“ 为下文铺垫” 等术语；2、归根结底,诗歌未读懂,缺少基本时令常识；例：大雪纷飞而非梅花如雪飘落,继而把季节定为冬天；4 “ 枝上雪飘飘” 十之八九的同学懂得为11这首诗是如何借梅来抒写离情别绪的？结合三四两联简要分析；6 分 （1）用对比手法（1 分）,描写梅花之美远胜桃李（1 分）

17、,从侧面表现了不忍离别之情（1分）；（2）用拟人手法（ 1 分）,描写梅花不舍离人远去而追随相伴（的依依深情（ 1 分）；四、名句名篇默写 8 分 7.81 分 错 10 人次12补写出以下名句名篇中的空缺部分；1 分）,进一步写出了离别时（1） 抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也；庄子逍遥游 （2）问君何能尔, 心远地自偏；陶潜饮酒 （3）转轴拨弦三两声, 未成曲调先有情；白居易琵琶行 （4）报君黄金台上意, 提携玉龙为君死；李贺雁门太守行 （5） 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙；苏轼赤壁赋 （6） 金戈铁马,气吞万里如虎；辛弃疾永遇乐 京口北固亭怀古 （7）大道之行也, 天下为公；礼记 礼运

18、 （8）寄意寒星荃不察, 我以我血荐轩辕；鲁迅自题小像 五、现代文阅读 一 20 分 阅读下面的作品,完成 1316 题；三年级往事路明我学校三年级的时候,我妈生病了, 先是躺在镇卫生院的病房挂盐水,后来转院去了上海；上海的医生说,发觉得早,没什么大问题,但要开刀；我懵懵懂懂,并不担忧或是哀伤；我妈不管我了,这是一件好事情；以前都是我妈爬起来给我做早餐, 她去上海后,我爸每天早上给我一块钱,让我自己去买早点；九十岁月初的一块钱可以买很多东西, 肉包子三毛钱一个, 菜包子和烧麦两毛钱一个,豆浆一毛五分一碗,小笼包八毛一笼,要是加一点,一块五毛钱, 就可以买一碗加了雪菜的咖喱牛肉面,牛肉切得很薄,

19、铺满整个碗口,只有十字路口的“ 北方饺子馆” 卖这种据传是上海风味的面；剩下两顿饭去爷爷家吃；放学后,我不用写作业了,牵了爷爷家的草狗处处瞎逛；爷爷有个邻居是自来水厂的职工,每次观察我都会说,啊呦,今朝又过来骗饭吃；我咯咯乱笑,觉得“ 骗” 这个字用得很高级；晚饭后,我爸来接我回家,我坐在他自行车后面,上桥时跳下来一路小跑, 到了桥顶再跳上车； 我爸是高中部老师, 他上夜自修的时候, 我就自己回家,脖子上挂着钥匙,一路晃荡晃荡；回到家,溜到爸妈房间偷看一会电视；至少要在我爸回来前特别钟关电视,不然我爸一摸,电视机壳是热的,那么我就要挨打了；周末,我爸去上海陪我妈, 我完全自由了； 爬树打乌,

20、下河摸虾, 跟一帮野孩子玩打仗,折根竹子当青龙偃月刀；我爸给我的早点钱通常能省下一半,到嬉戏机厅打三毛钱一个的铜板,打完了站着看别人打；直到我爷爷找到嬉戏机厅,揪着我的耳朵回去吃饭；一天中午,我吃了饭早旱到学校；教室里没几个人,我有点百无聊赖；咸菜瓶问我,你怎么来这么早？咸菜瓶大名严彩萍,吴语“ 咸”“ 严” 不分,到后来,连老师都叫她咸菜瓶；咸菜瓶拖两根鼻涕,坐在最终一排,长得比我仍高一头,成果长期在倒数几名徘徊；我懒洋洋地回答,我妈去上海了,家里没人呀；你妈干嘛去上海？5 她生病了 你妈死了；我清清晰楚地听见她说出这几个字,我明明白白地观察她的嘴巴一张一合；咸菜瓶歪着头,挑战地看着我；我脑

21、子“ 嗡” 的一声,血涌上来；我走到咸菜瓶面前,朝她脸上用力一拳；她低头擦了一把鼻子,手上沾了鼻血；咸菜瓶的脸上闪过疼痛,愤慨,仍有不行思议的 表情；拳头雨点般地落在我身上；我也发了狂,扑过去拳打脚踢；几个同学跑过来,连拉带拽分开了我们；我抓起她的铅笔盒,扔到楼下； 她冲过来想抢我的书包,我死死地拽着书包带；课桌掀翻了,两个人滚到地上；在场的同学惊呆了,在此之前,没见我打过架；办公室里,班主任坐在一杯茶后面；有目击者汇报,是我先打的人,这一点毫无疑问；班主任问,为什么打人？她骂我；骂你什么？我低下头,不说话；说呀,班主任不耐烦了 她骂我妈；骂你妈什么？他用圆珠笔敲敲桌子,赶忙说；我死死地咬住嘴

22、唇,一言不发；哪怕是小孩子,也会有这种说不清的忌讳吧；班主任明显对我的强头倔脑很不中意,骂你你就骂回去啊,干嘛动手打人, 仍把人家打出血了 罚你做一个礼拜的值日,从今日开头；放学后,同学们都回家了,留下我一个人翻凳子,扫地,倒垃圾；泪水滴到地上,溅起 一小团尘埃；咸菜瓶不知什么时候显现了,她一把抢过我的扫帚,要扫地；我抢回来,她又要来抢；我擦擦眼睛,对她说,滚；她愣了一下；我又说了一遍,滚；她的脸涨得通红,想说什么,但终究没说出来；她一 跺脚,转身走了；晚饭后,我爸来接我,他已经听说了我打架的事情；你干嘛跟她打,我爸叹气,严彩萍是个没妈的孩子；啊,我惊奇地抬起头；你不知道啊,我爸说,她妈妈在她

23、很小的时候就生病死掉了,她爸后来又讨了个女人,听说常常打她；对了,她骂你什么？13.作品用很多文字二四段 叙写妈妈不管“ 我” 是一件好事情,这样写有什么作用？6分 详细表现我的懵懂状态；与后文我对严彩萍的猛烈反应形成对比,增加了作品张力；为作品结尾表现我的内心成长作铺垫；（每点 2 分）14简要分析作品中严彩萍的生活状态；4 分 亲妈死了,后妈待他不好,成果不好,受人鄙视（大家看不起她,用谐音起外号）；（每点 1 分）6 15文中两处画线句分别表现了严彩萍什么样的心理？请简要分析；4 分 第一处,想用帮我扫地的方式表达歉意；（ 2 分）其次处,期望和解,没被接受的急躁、扫兴和无奈；（2 分）

24、16请探究作品结尾部分“ 啊,我惊奇地抬起头” 的意蕴；6 分 明白真相之后的惊奇,明白了严彩萍身世之后的怜悯,内心里也原谅的严彩萍,对自己行为的内疚,表达内心开头熟悉母亲对自己的意义；（每点 1 分,答满四点得 6 分）六、现代文阅读 二 18 分 阅读下面的作品,完成 17-19 题；谈情与理朱光潜迷信理智的人不特假定理智能支配生活,而且假定理智的生活是尽善尽美的；第一个假定,是与现代哲学和心理学相冲突的；现在我们来讨论其次个假定；理智的生活是彳艮狭隘的；假如纯任理智,就艺术对于生活无意义,由于离开情感,音乐只是空气的震惊,图画只是涂着颜色的纸,文学只是联串起来的字；假如纯任理智,就爱对于

25、人生也无意义, 由于离开情感, 男女的结合只是为着生殖；理智的生活是 艮冷酷的,很薄情寡恩的； 理智指示我们应当做的事甚多,而我们实在做到的仍不及百分之一；所做到的那百分之一大半全是由于有情感在后面驱这；纯信理智的人每天都打运算,有很多不利于己的事他决不愿去做的；历史上很多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的；人类如要完全信任理智,就不特人生趣味剥削无余,而道德亦必流为下品；纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德；纯任理智的人纵然也说道德,可是他们的道德是问理的道德, 而不是问心的道德；问理的道德迫于外力,德,只能给人类以束缚而不能给人类以幸福；问心的道德激于衷情；问理而不问心的道比方中国人所认为

26、百善之首的“ 孝”,就可以当作问理的道德,也可以当作问心的道德；假如单讲理智,父母对于子女不能居功,而子女对于父母便不必言孝；但是我们要知道真孝并不是一种酬劳,并不是借债仍息；孝只是一种爱,而凡爱都是以心感心,以情动情,决不像做生意买卖, 运算你给我二五, 我应当酬劳你一十； 世间有很多慈母, 不惜牺牲一切,以养护她的婴儿； 世间也有很多婴儿,无论到了怎样困穷忧戚的境遇,总可以把头埋在母亲的怀里,得那不能在别处得到的爱护与劝慰；种孝全是激于至诚的,是我所谓问心的道德；这就是孝的起源,这也就是一切爱的起源；这把孝看成一种义务,于是“ 孝” 就由问心的道德降而为问理的道德了；很多人“ 孝顺”父母,

27、 并不是由于激于情感,只由于他想凡是儿子都须得孝顺父母,才成体统；礼至而情不至,孝的意义本已丢失；儒家想因存礼以存情,于是孝变成了一种虚文；像胡先生所说,“ 无论怎样不孝的人,一穿上麻衣,带上高梁冠,拿着哭丧棒,人家就赞他做孝子了”；孝不过是很多事例中之一种；其他一切道德也都可以有问心的和问理的分别；问理的道德虽亦不行少,而衡其价值,就在问心的道德之下；孔子讲道德留意仁字,孟子讲道德注重义字,仁比义更有价值,是孔门学者所公认的；宋儒注仁义两个字说：“ 仁者心之德,义者事之宜；” 这是很精确的；7 一言以蔽之, 仁胜于义, 问心的道德胜于问理的道德；生活是多方面的,我们不但要能够知,我们更要能够

28、感；情感的生活胜于理智的生活；理智的生活只是片面的生活,而理胜于情的生活和文化都不是抱负的；有删改 17文中画线的句子表达了作者怎样的看法？6 分 儒家试图把发自内心的自觉的道德行为 “ 存情” 外化为仪式和礼节 “ 存礼” ,这种做法在作者看来是本末倒置的（2 分）,导致两方面结果：一方面不能激发人的内心情感（2分）,另一方面把孝变成了礼节和体统,不是基于至诚,而只是遵守礼节（2 分） “ 变成虚文” ；18文章提到 “ 问理”和“ 问心” ,其中“ 理”和“ 心”的含义有哪些 . 6 分 【抽样均分：3.93】（1）心就是情感,是发自内心的至诚（2 分）；、“ 义务” 、“ 伦理纲常”）（

29、2 分）；（2）理,一是理智（2 分）,一是规训（或“ 法律”19请简要归纳本文的论述层次；6 分 【抽样均分： 3.86】迷信理智的人不特假定理智能支配生活,而且假定理智的生活是尽善尽美的；第一个假定,是与现代哲学和心理学相冲突的；现在我们来讨论其次个假定；/ 第一,提出论题,理智的生活是否尽善尽美；（ 2 分）或：“ 提出理智生活是否尽善尽美的假设”或：“ 通过假设来确立理智的生活是很狭隘的中心论点”理智的生活是很狭隘的；假如纯任理智,就艺术对于生活无意义,由于离开情感,音乐只是空气的震惊,图画只是涂着颜色的纸,文学只是联串起来的字；假如纯任理智, 就爱对于人生也无意义,由于离开情感, 男

30、女的结合只是为着生殖；理智的生活是很冷酷的,很薄情寡恩的； 理智指示我们应当做的事甚多,而我们实在做到的仍不及百分之一；所做到的那百分之一大半全是由于有情感在后面驱这；纯信理智的人每天都打运算,有很多不利于己的事他决不愿去做的；历史上很多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的；/ 其次,分析完全信任理智就人生趣味全无；（1 分）人类如要完全信任理智,就不特人生趣味剥削无余,而道德亦必流为下品；纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德；纯任理智的人纵然也说道德,可是他们的道德是问理的道德, 而不是问心的道德；问理的道德迫于外力,德,只能给人类以束缚而不能给人类以幸福；问心的道德激于衷情；问理而不问心的道

31、比方中国人所认为百善之首的“ 孝”,就可以当作问理的道德,也可以当作问心的道德；假如单讲理智,父母对于子女不能居功,而子女对于父母便不必言孝；但是我们要知道真孝并不是一种酬劳,并不是借债仍息；孝只是一种爱,而凡爱都是以心感心,以情动情,决不像做生意买卖, 运算你给我二五, 我应当酬劳你一十； 世间有很多慈母, 不惜牺牲一切,以养护她的婴儿； 世间也有很多婴儿,无论到了怎样困穷忧戚的境遇,总可以把头埋在母亲的怀里,得那不能在别处得到的爱护与劝慰；种孝全是激于至诚的,是我所谓问心的道德；这就是孝的起源,这也就是一切爱的起源；这把孝看成一种义务,于是“ 孝” 就由问心的道德降而为问理的道德了；很多人

32、“ 孝顺”父母, 并不是由于激于情感,只由于他想凡是儿子都须得孝顺父母,才成体统；礼至而情不至,孝的意义本已丢失；儒家想因存礼以存情,于是孝变成了一种虚文；像胡先生所说,“ 无论怎样不孝的人,一穿上麻衣,带上高梁冠,拿着哭丧棒,人家就赞他做孝子了”；孝不过是很多事例中之一种；其他一切道德也都可以有问心的和问理的分别；问理的道德虽亦不行少,而街其价值,就在问心的道德之下；孔子讲道德留意仁字,孟子讲道德注8 重义字,仁比义更有价值,是孔门学者所公认的；宋儒注仁义两个字说：“ 仁者心之德,义者事之宜；” 这是很精确的；/ 然后,通过举孝的例子来论证完全信任理智就道德亦必流为下品；（ 1 分）一言以蔽

33、之, 仁胜于义, 问心的道德胜于问理的道德；生活是多方面的,我们不但要能够知,我们更要能够感；情感的生活胜于理智的生活；理智的生活只是片面的生活,而理胜于情的生活和文化都不是抱负的；的生活只是片面的生活； （ 2 分）七、作文 70 分 / 最终,得出结论,理智的生活不是尽善尽美的,理智20.依据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章：文体不限,诗歌除 外；健康是最重要的财宝；身体要健康,心灵也要健康；个人要健康,社会也要健康；爱护 健康是做人的责任；1）题目分析：作文材料由三句话组成,一是“ 健康是最重要的财宝” ,强调健康重要,二是“ 身体要健康,心灵也要健康；个人要健康,社会也要健康” ,强调健康所指,很 宽广,三是“ 爱护健康是做人责任” ,强调责任；这三句话的核心词都是“ 健康” ；“ 健康” 在现代汉语辞典上的说明是：1（人体）发育良好,机理正常,有健全的