端午节屈原的故事简介

1、端午节屈原的故事简介篇一：端午节屈原的故事简介】屈原人物简介 屈原 （约前 340 一约前 278） ，战国末期楚国人。名平， 字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳人。是我国上一位伟大的 爱国诗人，也是一个学识渊博、目光深远的家，屈原在担任大夫和 左徒期间，心系苍生社稷，力主改革朝政、联齐抗秦。 由于在内政外交上与楚国腐朽贵族势力发生了尖锐的矛盾，遭到上 官大夫等人的妒忌、诬陷，最终导致与楚怀王的疏远，两次遭到流 放，被逐出郢都。但他始终念念不忘自己的祖国，希望楚怀王和后 来执政的顷襄王召回自己，为国尽力，最后在楚国郢都被秦国将领 白起攻破之后，他不忍心看着祖国灭亡，投汨罗江自尽。 用生命潜写

2、了一曲千古悲歌。关于属原自沉汨罗江的原因，历来有 诸多说法，却都相差甚远，恐是所选择的分析角度不同所致，总括 起来看，主要有四说。屈原投江的故事简介 屈原投江的故事 殉国说 此说以清代王夫之和现代郭沫若为代表。王夫之在楚辞通释中 认为，屈原所以写下著名的诗章哀郢，是由于哀叹郢都的陷落， 宗庙社稷成为荒丘废墟，人民流离失所。顷襄王不能拼死抵抗秦军。 楚国灭亡指日可待。据此，现代的屈斌研究者大都认为，屈原投江是因为秦军攻破楚国 都城，屈原不忍亲眼目睹国家灭亡，故而投江殉国。郭沫若在屈 原考中写道：就在郢都被攻破的那一年，屈原写了一篇哀郢， 他看不过国破家亡，百姓颠沛流离的苦状，才悲愤自杀的。 他在

3、伟大的爱国诗人 屈原中写道：屈原的自杀，事实上是殉国 难。屈原投江的故事传说 洁身说 屈原为国君昏庸而痛心，不愿看着 党人 乱政，葬送楚国锦绣河山。 加之长期放逐，身心交瘁，再无重返朝廷、实施理想 美政 的希望。 为了保持清白高洁的操守，捍卫自己所毕生追索的理想，终于带着 不尽的遗憾，愤然投身汨罗江中。淮南王刘安的离骚传曾赞叹 屈原不肯在浊世中苟活，故而 蝉蜕于污秽 ，献出了自己的生命。综观以上说法，屈原愤然自尽的内因似应是理想破灭后的 绝望 ，这 样的死，当然不是怯儒或逃避对祖国的责任，而是对现实清醒的认 知，是屈原坚守气节的最终追求。屈原投江的故事传说 殉道说 此说以近人曲沐为代表。他认为

4、 屈原的自杀无非两个方面，一是社 会政治的黑暗，一是性格的刚直，是生命在与现实的撞击中而毁灭 。 屈原是出身于华族贵胄的政洽家，其理想中的 明君 、 哲王 已不复 存在。面对楚怀王、顷襄王这样的昏君，其抱负与志向无法实现，加之群 小的谗害，因而愤感不平，屈原是战国时代应运而生的一位别具特 色的 士 ，他的人格力量在于他坚守 人道自任 的理念和对自身 内美 、 修能 的不可动摇的认知，义无反顾地坚持理想。宁为玉碎，不为瓦全。所以 只身赴死，以求得精神上的圆满。屈原投江的故事传说 尸谏说 此说以近人王之江为代表。持此说的人认为屈原看到楚国 党人 横行， 百姓看不到希望，朝中没有忠良之臣，国家没有守

5、备外敌的力量， 楚国将面临亡国大祸。满怀救国大志的屈原却遭谗言而被流放，报 国无门的他没有身谏楚王，哀叹报国之志无法实现。绝望的屈原决 心以死来震醒昏君。屈原在离骚篇末有： 吾将从彭咸之所居 。彭咸是殷朝有名的贤 士大夫，他曾忠心劝谏国君，遭到漠视，最后愤然投水而死。由此 看来屈原之死是尸谏，是向彭咸学习而来的。战国诗人屈原为什么投江 当时在战国 七雄 中，最强大的是秦、齐、 楚， 合纵 、 连横 的斗争非常激烈，最后谁能取胜，就由这三国的 内政外交的得失来。屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治， 企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会 ;在外交上则主张联齐合 纵，对抗强秦的连横。由于怀王疏

6、远了他，屈原这些正确的主张都 未能实行。怀王是个昏庸的君主，在秦惠王的离间和诱惑下，接连上当，断绝 了和齐国的联盟关系，结果损兵折将，丢失土地，国势渐渐衰弱下 来。秦昭王继位后，提出和楚通婚，约怀王相会，屈原极力劝阻怀 王不要再上当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了，结果遭到 秦国的武力劫持，死在秦国。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流 放到江南。屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱， 即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚，无日可 了，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自尽。屈原投江相关文章

7、：1.2.3.4.【篇二：端午节屈原的故事简介】第 1 篇: 屈原关于端午节的故事传说端午节是为了纪念战国时代楚国 诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原虽忠事楚怀 王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投 汨罗江而死。屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直 行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小 舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时， 再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟 江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼 吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原 的

8、尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟 与纪念屈原相关，有唐代文秀端午诗为证： 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。第 2 篇:屈原和端午节的故事屈原（前 339 ？前 278 ？）战国末期 楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子 屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。生平屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活 动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕， 横则 秦帝，纵则楚王。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的 宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积 极辅佐怀

9、王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了 一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚 国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈 原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年（前 304 ），张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑 袖等人充当内奸，同时以 献商於之地六百里 诱骗怀王，致使齐楚断 交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉 命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐 楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之 盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢

10、都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被 秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再 次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二 十一年（公元前 278 ），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉 汩罗江，以身殉了自己的政治理想。秭归 诗人之乡秭归是我国战国时代伟大诗人屈原的故乡，位于长江北岸的卧牛山 麓，四周城墙环绕，形似一个倾斜的葫芦，具有浓厚的古典建筑风 格。故有 葫芦城 之称。又因城墙均有由石头叠砌而成，又叫 石头 城 。汉代始设县，唐朝时曾设立归州，民国元年改归州县，民国三 年改为秭归县，一直沿用至今。传说秭归县名由屈原而来。屈原有个姐姐，屈原被流放前，她

11、曾特 地赶回来宽慰弟弟，其情其景，感人至深。后人为表示对这位贤惠 的姐姐的敬意，将县名改为 姊归 ，后演变为现在的 秭归 。 秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立一高大的牌坊， 上书 屈原故里 四字，系郭沫若手书。旁边还有两块石碑，分别刻 楚 大夫屈原故里 和 汉昭君王嫱故里 。秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名 屈原沱 沱上有屈原祠。从唐宋以来，经数次迁址修葺，后因葛洲坝水利枢 纽工程兴建，水位升高，于 1976 年修建此祠。现位于秭归城东向家 坪。改名为 屈原纪念馆 。三峡工程的兴建，屈原祠将再次迁建。 在乐平里，有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、

12、读书洞、玉米三丘等。古人曾集为 八景 并以景名联诗一首： 降龙伏 虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。 丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含泽畔，三关八景胜 蓬莱 。秭归还是历史悠久的柑桔之乡，屈原在他的名篇桔颂屈原祠中， 曾对桔树的形象和性格作过深刻的描写。今天，秭归已成为我国七大柑桔生产基础之一。深秋时节，满目都是柑桔林，青枝绿叶藏红 果，如诗如画。在屈原故里还有一奇值得一提。这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。 相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一 老农当即把牛鼻绳解下来给他，从此以后，这里的牛就不再用牛鼻 绳了。屈原诞生在山青水秀的乐平里。

13、屈原是一位具有远旧卓越的政治家， 是中国文学史上的第一位大诗人，是三峡里的 第一流才子 。他忧国 忧民，最后投汨罗江，以身殉国。屈原留下的离骚、九章、 九歌等光辉诗篇，声贯如今，名扬中外。屈原，名平，楚国人，公元前 340 年诞生于秭归三闾乡乐平里。屈 原自幼勤奋好学，胸怀大志， 26 岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。他 主张授贤任能，彰明法度，联齐抗秦。他的主张遭到了朝中奸佞小 人的嫉妒和诋毁。楚怀王听信谗言，便疏远了屈原、后顷襄王继位， 屈原被放逐江南。屈原的政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天， 只得以死明志，于公元前 227 年 5 月端午节这天投汨罗江而死。 秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹

14、妹屈么姑的精灵所化，每年农历五 月，此鸟叫声 我哥回呦！我哥回呦！ 以提醒人们做粽子、修龙舟， 准备迎接端午佳节，祭祀屈原。端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节， 所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称 诗人节 。 每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的 古俗世代相传并延至今日。第 3 篇 : 屈原关于端午节的故事农历五月初五，是我国传统的端午节， 又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有 五月五日，蓄兰而沐 的 习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有 关。( ) 战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主 张

15、遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋 毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心， 他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了离骚、天向等不朽诗 篇。公元前 229 年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚 怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚 怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国 就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。 楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城， 秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破 的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。 江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江 上，奋力打捞屈原的尸体， （此风俗日后演变成赛龙舟 ）人们纷纷拿出 家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还 有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免 遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾 著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙 筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子 额