博州旅游与民俗专题一(蒙古族民俗)

1、博州民俗导游申丽霞引言新疆最适合发展的就是特种旅游可以这么说：“新疆是徒步者的天堂”！ 案例导引【黑猫户外俱乐部】 2014年大美新疆北疆环线11天深度游活动线路: 乌鲁木齐天池五彩城布尔津白哈巴喀纳斯乌尔禾魔鬼城赛里木湖那拉提巴音布鲁克金沙滩吐鲁番鄯善沙漠火焰山-乌鲁木齐活动方式: 自助游+徒步+摄影+欣赏美景线路介绍 :我们的线路属于户外主题深度游，首先我们延216国道环准葛尔盆地，再进新疆的塞外江南伊犁河谷，到天山腹地的巴音布鲁克大草原，翻达坂，过戈壁，踏入民俗风情浓郁的吐鲁番盆地，最后返回乌鲁木齐，全程11天，行程近4000公里，途中越戈壁（将军戈壁），跨沙漠（古尔班通古特沙漠），翻雪

2、山（天山），纵马草原（那拉提、巴音布鲁克草原）一起领略民族风情多姿多彩的大美新疆。优美的牧场新疆旅游景点分布详图金子水流湍急的河银灰色的草原大头羊出太阳的地方神奇而美丽的地方案例分析：新疆有很多地方是以蒙语命名的新疆的蒙古族文化底蕴深厚蒙古族文化在新疆的分布范围广知识点：新疆蒙古族是蒙古族的一个支系，是卫拉特蒙古的后裔13世纪初蒙古族人随成吉思汗西征来到天山以北明代蒙古族分为东部鞑靼和漠北瓦刺两大部分。16世纪中叶，漠北瓦刺分为土尔扈特、杜尔伯特、和硕特和准噶尔部，清代统称为厄鲁特或卫拉特，驻牧于新疆北部至巴尔喀什湖以东、以南地区。18世纪中叶清出兵伊犁平定准噶尔上层贵族叛乱，并把当地的厄鲁特

3、人按满洲八旗制度编为厄鲁特营，以后就称“厄鲁特蒙古”。1764年和1813年，清朝从张家口以北地区迁来部分察哈尔蒙古族，现在他们的后裔主要居住在博尔塔拉蒙古自治州的博乐、温泉县。 1771年，原西迁至伏尔加河下游的土尔扈特部10万余人在渥巴锡率领下东归祖国，现居住在巴音郭楞、和布克赛尔、精河等州县的是他们的主要后裔。 马群一样的石头神山圣山灵山温泉山脊梁上的湖2014旅游服务与管理班学生信息姓名性别民族现家庭详细地址地名含义申丽霞女汉族乌图布拉格镇团结中村长长的泉水吕林朋男汉族新华路3号楼1单元302室彭怀芳女汉族博乐市格尼登西村程前女汉族阿合其农场警民路三街西12号领头的是毛鑫彦女汉族小营盘

4、镇托里布拉格东一村富民路东一巷28号小营房（部队驻扎）葛攀娣女汉族贝林哈日莫墩乡哈日则格得村新民路56号榆树、黑枣树谷瑞男汉族金光大道17号1栋1单元1001室高岗男汉族托托乡二队招待客人的地方邵敏轩男汉族友谊路35号2号楼2单元101室彭宁女汉族青得里乡定吉格村安平路东一巷8号树名、高地李小莉女回族托里乡大庄子路二街南四巷4号镜子马兴存女汉族牌楼路76号14栋四单元501室焦玉蒙女汉族清集乡张杜行政村焦庄王冬冬男汉族夏尔布河85团幸福巷23号黄渠布尔江巴合德别克男哈萨克族查干库勒乡道兰特村03号芨芨草、七案例分析：博州有很多地方是以蒙语命名的博州的蒙古族文化底蕴深厚蒙古族文化在博州的分布范围

5、广魅力博州蒙古族博州蒙古族历史和文化蒙古族语言、蒙古族歌曲、蒙古族待客礼仪一、蒙古族概述蒙古族自称“蒙古”，别称：“马背民族”。蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。蒙古族是一个富有传奇色彩的民族，对亚欧历史进程产生过巨大影响。蒙古人认为苍狼和白鹿是自己的祖先。全球蒙古民族共约有820万中国境内的蒙古民族接近或超越500万。蒙古国240万俄罗斯70万内蒙古380万和布克赛尔博州巴音郭勒蒙古自治州二、博州蒙古人的由来案列1：新疆博尔塔拉蒙古自治州首府博乐市中心有一座广场，既称“东归”广场，又叫“西迁”广场。 新疆博尔塔拉蒙古自治州以蒙古族为自治民族，博州的蒙古族一部分是从内地

6、西迁的察哈尔蒙古的后裔，另一部分则是由国外东归的吐尔扈特蒙古后裔，因此博州的蒙古民族文化融会了两大部落的精华。案列2成吉思汗点将台二、博州蒙古人的由来成吉思汗西征吐尔扈特东归察哈尔部族西迁1.课堂导引-成吉思汗西征当年成吉思汗统率二十万大军，饮马色特库尔湖（即今赛里木湖），筑台点将，检阅蒙古骑兵，然后从松树头越天山，西征伊犁，遂占领整个中亚。赛里木湖西岸至今留下这座有七百多年历史的成吉思汗点将台，七百多年来受到蒙古族人民的供奉朝拜。登上点将台，仍可感受到当年醉和金甲舞，雷鼓动山川，金戈铁马跃天山的磅礴气势。博州有没有成吉思汗西征后裔?如果有，他们在哪？他们有没有留下相应的文化印记？1.1小组讨

7、论后明确：1225年新疆西部地区建立窝阔台汗国，这是蒙古人和成吉思汗的子孙在近800年的历史中建立了众多国家和政权之一。窝阔台汗国后来并入了察合台汗国，蒙古族与其他部落和民族融合产生蒙古涵化民族。例如乌兹别克人和哈萨克人。作为独立的蒙古族已经不复存在。2.察哈尔部族在古代蒙古诸部落中，察哈尔部是一个勇武骠悍、英勇善战的部落集团，故以“利剑之锋刃，盔甲之侧西”著称，并在历史上曾经显示过“蒙古中央万户”的辉煌地位。清朝初期，察哈尔部被清廷编入八旗制，自后，察哈尔部征战南北屡建奇功，深得朝廷信任。2.1西迁历史缘由1671年之后，清政府历经康熙、雍正、乾隆三朝七十余年，才最后平定了准噶尔上层贵族的地

8、方割据势力，平定了南疆大小和卓叛乱，重新统一了西域。由于战争缘故，新疆各地防务空虚，经济萧条，大片土地荒芜。为了恢复经济，加强边防，清政府从陕西、甘肃及河北等地，调集大批军队，一方面垦地种田，一方面巡守边界卡伦。2.2博尔塔拉蒙古自治州的察哈尔部新疆统一后，因准噶尔地区人口锐减，沙俄对中国领土虎视眈眈。清为了加强对伊犁地区的管理，1763年从张家口外调八旗察哈尔官兵一千八百户，分左右翼两翼共四旗。左翼安置在今温泉县，俗称旧昂吉，辖八个苏木：正白、正黄、正蓝、正红、镶白、镶黄、镶蓝、镶红。右翼安置在今博乐市俗称新昂吉，辖八个苏木：正白、正黄、正蓝、正红、镶白、镶黄、镶蓝、镶红。他们便是今天博乐，

9、温泉一带蒙古人的祖先。察哈尔蒙古的到来，不仅为保卫祖国、开发博尔塔拉做出了卓越贡献，同时也为博尔塔拉以蒙古族为自治民族的民族构成奠定了基础。2.3西迁察哈尔蒙古的责任与任务驻守21个卡伦驻守五座军台赴塔尔巴哈台、喀什噶尔换防创办牧场发展畜牧经济保家卫国常设卡伦 添撤卡伦塔勒奇阿满台博勒齐尔台鄂尔哲图博木台呼苏图布鲁克台托和木图台1766年始察哈尔营每年换防塔尔巴哈台照看土尔扈特、和硕特蒙古部游牧发展畜牧业生产的屯牧措施即创办牧场是清政府对察哈尔蒙古回复新疆经济的一种政策。发展农业口粮俱系自耕自食“哈尔布呼”和“相根布呼”1771.5.15-5.221882-19124、西迁察哈尔蒙古对边疆开发

10、的贡献巩固了西北边疆的稳定促进了畜牧经济与农业经济的恢复和发展促进了民族间的融合和发展调整了人口分布格局3.吐尔扈特人土尔扈特是我国蒙古族中一个古老的部落。明朝后期，瓦剌西迁以后，土尔扈特游牧于额尔齐斯河和鄂毕河上游和中游地区，明朝末年(公元1628年)，由于瓦剌联盟的内讧，瓦剌各部出现裂痕，土尔扈特人为了寻找新的生存环境，部族中的大部分人离开故土，越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游、里海之滨。在这片人烟稀少的草原上，他们开拓家园，劳动生息，建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国。在以后的100多年里，土尔扈特汗国始终保留当年明朝册封土尔扈特的大印。3.1东

11、归历史缘由1761年，土尔扈特部首领敦罗卜喇什去世，其17岁的儿子渥巴锡继承汗位，成为土尔扈特部的第七代首领。沙俄更变本加厉地奴役和控制土尔扈特人，这一时期正值沙俄卡德琳二世统治，局面尤为混乱和紧张。在沙俄种种的剥削压榨下，渥巴锡所领导的土尔扈特部面临着两种选择：一是甘心受摆布，直到被沙俄最终灭族；另一条路就是拿起武器反抗，回归祖国的怀抱。渥巴锡3.2土尔扈特蒙古回归1771年春，渥巴锡正式发动武装起义，在“我们的子孙永远不当奴隶，让我们到太阳升起的地方去”的悲壮誓言声中，分三路浩浩荡荡踏上了东返归国的征途。一路上，他们忍受着巨大的战斗伤亡、疾病和饥饿，怀着一颗对祖国炽热的赤诚之心，袭击了俄国

12、的驻军、歼灭了俄国的增援部队、摧毁了俄国要塞、穿过冰封的乌拉尔河，进入大雪覆盖的哈萨克草原，将追击的俄军和歌萨克骑兵远远抛在了后面，挣脱了沙俄的魔掌。公元1771年（清乾隆三十六年）五月二十六日是一个会永远载入史册的日子，因为渥巴锡所率领的土尔扈特部起义军在经历了千辛万苦的八个多月的长途跋涉之后，终于在这一天与前来迎接他们回家的清军相遇。他们到达伊犁时，户籍人口，由出发时的3万3千户约16万9千多人，只剩有原来的一半。3.3东归后安置渥巴锡受到了清军总管伊昌阿索通的会见。清政府将渥巴锡及其部众安置于伊犁附近，划定牧场，使其得以休养生息。3.4东归奖励清政府为褒奖土尔扈特部回归，1771年9月乾

13、隆在承德避暑山庄接见渥巴锡等人，亲自撰写碑文土尔扈特全部归顺记，以为永久纪念。并封渥巴锡为卓里克图汗。1775年1月9日，渥巴锡病逝，终年33岁。长子策凌那木扎勒袭位。3.5今天的土尔扈特部今天，中国的土尔扈特人有大约十万，大部分聚居在新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州和伊犁哈萨克自治州，少部分聚居在内蒙古自治区和青海省，大部份仍从事畜牧业。新疆的巴音郭楞蒙古自治州居住着原渥巴锡汗所领南路旧土尔扈特盟人的后代，有四万多人。生活在塔城地区和伊犁哈萨克自治州的两万多土尔扈特人是原策伯克多尔济部的北路旧土尔扈特盟人的后代。巴木巴尔所领的旧土尔扈特东路盟的后代生活在乌苏周围，人口一万多。达什敦多克默门

14、图父子所领的西路盟的后代则是在博尔塔拉蒙古自治州，人口六千多。新土尔扈特盟郡王舍楞所领的后代今天主要在阿尔泰、塔城地区，人口一万。课外拓展时间虽然过去了二百多年，然而，人们没有忘记西迁的壮举和东归的英雄，英雄们的史诗将永远被传唱下去。请观看影片东归英雄传课堂导引-家在博尔塔拉蒙古自治州博州的新疆之最： 博乐赛马场新疆最大的赛马场西部文化广场壁画全疆最长的陶瓷彩色壁画艾比湖新疆最大的内陆咸水湖赛里木湖新疆海拔最高、面积最大的高山湖泊博州的亚洲之最： 怪石峪亚洲规模最大的怪石群博州的世界之最：甘家湖白梭梭自然保护区全球保存白梭梭面积最大的国家级自然保护区新疆(温泉)北鲵世界最古老的珍惜动物之一 三

15、、蒙古族民俗 蒙古饮食民俗蒙古居住与服饰穿戴 蒙古族的交通与游艺民俗蒙古族民俗与旅游课堂实训1.学说蒙古话2.学唱蒙古歌3.学习蒙古族基本礼仪课外实训1.感受蒙古族饮食特色2.参观博物馆了解蒙古族生活与生产习俗（一）课堂实训学说蒙古族问候语学唱一首蒙古族歌曲学习蒙古族民俗知识1.学说蒙古族问候语2.欣赏歌曲-带你去温泉歌曲表达了什么样的情感歌曲中包含博州那些景区景点和传说故事民族艺术欣赏江格尔3.蒙古族待客礼仪学习内容：献哈达敬酒敬茶实训操作：练习（二）蒙古族民俗 蒙古饮食民俗蒙古居住与服饰穿戴 蒙古族的交通与游艺民俗蒙古族民俗与旅游1、蒙古饮食民俗那仁的做法纳仁是牧区少数民族中的佳肴，来了尊

16、贵的客人，牧民才杀羊做这种饭来招待，吃纳仁虽然时间较长，但反映了牧民的热情好客的性格。奶茶的喝法蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯，每天早上第一件事就是煮奶茶，煮奶茶最好用新打的净水，烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮23分钟，再将鲜奶和盐对入，烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为，三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行。蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味各异，有的还能防病治病。2、蒙古居住与服饰穿戴 博州牧区的蒙古族至今仍沿旧习，四季转场。冬居山阴，以避

17、风雪，谓之“冬窝”；夏居山阴，或平坦处，谓之“夏窝”。其居室为蒙古包。博尔塔拉蒙古自治州蒙古族服饰- 服装设计大赛视频3、服饰民俗 蒙古族男女老少一年四季都喜欢穿长袍，春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。男袍一般比较宽大，尽显奔放豪迈；女袍则比较紧身，以展示出身材的苗条和健美。男装多为蓝、棕色；女装则喜用红、粉、绿、天蓝色。蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯，玛瑞、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。4、蒙古族的交通与游艺民俗蒙古族的传统交通运输工具主要有役畜和车辆两种。役畜以马和骆驼为主，车辆为勒勒车。近些年来，逐渐富裕起来的广大蒙古族人民，已不满足于使用这些传统的交通运输工具，许多家庭都购买了摩托车、拖拉机、汽车等现代化交通工具，生产生活更加方便、快捷，更加丰富多彩。从事农业生产或农牧兼营，他们已定居村镇。5、蒙古游艺民俗概述那达慕大会赛马射箭蒙古式摔跤传统歌舞（1）江格尔演唱（2）托布秀尔演唱，沙吾尔登表演（3）原创短调歌曲演唱6、蒙古族民俗与旅游宗教信仰与旅游开发 积福寺位于查干屯格乡人民政府