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1、第 第 页走到人生边上阅读答案走到人生边上阅读答案1人有优良的品质,又有很多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧,水里淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千磨万击,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也须经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得聪慧,苦痛中炼出美德来。孟于说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。”就是说,如要熬炼一个做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的熬炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。这是我们
2、从人生阅历中得到的实情。谚语 “十磨九难出好人”;“人在世上炼,刀在石上磨”;“千锤成利器,百炼变成钢” ;“不受苦中苦,难为人上人”都说明以上道理。我们最谆谆教导的老师是孔子。 论语 里孔子的话,都因人而发,他从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的是弟子曾参,怕老师的教训久而失传,在高校章里记住老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”。修身,不就是熬炼自身吗?修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸,而是求全世界的和谐和平,有的国家崇尚勇猛,有的国家高唱自由、同等、博爱。中华古国一直崇尚和气,“致中和”,从和谐中求“止
3、于至善”。修身熬炼自身,是做人最根本的要求。天生的人,善恶杂糅,还需熬炼出纯正品色来,才有价值。这个苦恼的人世,恰好是熬炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场,或教育同学的教室。这也说明,人生实苦确是有缘故的。选自杨绛 走到人生边上 ,有删改小题1:文章开篇讲“人有优良的品质,又有很多劣根性杂糅在一起”的用意是什么?( 2 分小题2:第段划线句运用了哪种论证方法?有什么作用?2 分小题3:本文的主要观点是什么?2 分参考答案:小题1:强调人修身的须要性. ( 2 分小题1:道理论证引用论证,形象生动而有力地论证了一个人经过不同程度的熬炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。只有吃苦受
4、累,才能养成坚忍的性格。2 分小题1:我们从忧患中学得聪慧,苦痛中炼出美德来。或修身是做人最根本的要求。2 分略走到人生边上阅读答案2人有优良的品质,又有很多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧,水里淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千磨万击,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也须经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得聪慧,苦痛中炼出美德来。孟于说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。”就是说,如要熬炼一个做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的熬炼,就获得
5、不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。这是我们从人生阅历中得到的实情。谚语 “十磨九难出好人”;“人在世上炼,刀在石上磨”;“千锤成利器,百炼变成钢” ;“不受苦中苦,难为人上人”都说明以上道理。我们最谆谆教导的老师是孔子。 论语 里孔子的话,都因人而发,他从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的是弟子曾参,怕老师的教训久而失传,在高校章里记住老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”。修身,不就是熬炼自身吗?修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸,而是求全世界的和谐和平,有的国家崇尚勇猛,有的国家高唱自由、同等、博爱。中华古国一直崇尚和气,“致中和”,从和谐中求“止于至善”。修身熬炼自身,是做人最根本的要求。天生的人,善恶杂糅,还需熬炼出纯正品色来,才有价值。这个苦恼的人世,恰好是熬炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场,或教育同学的教室。这也说明,人生实苦确是有缘故的。选自杨绛 走到人生边上 ,有删改1文章开篇讲“人有优良的品质,又有很多劣根性杂糅在一起”的用意是什么?( 2 分2第 段划线句运用了哪种论证方法?有什么作用?2 分3本文的主要观点是什么?2 分答案:1强调人修身的须要性. ( 2 分2道理论证引用论证,形象生动而有力
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