耳和听觉优秀课件

1、第3节 耳和听觉耳的结构与听觉的形成一、耳朵的结构耳廓耳蜗咽鼓管鼓室鼓膜外耳道前庭半规管听小骨耳的结构外耳包括：中耳包括：内耳包括：耳廓、外耳道鼓膜、鼓室、听小骨(咽鼓管)半规管、前庭、耳蜗认识耳朵的结构一、耳朵的结构耳的结构198765432听小骨 (三块)鼓膜鼓室耳蜗前庭外耳道耳廓半规管咽鼓管耳廓：外耳道：鼓膜：听小骨：咽鼓管：半规管：前庭：耳蜗：收集声波外界声波传入中耳的通道在声波作用下，能产生振动振动,把声音放大。是人体最小的骨头使鼓膜内外空气压力保持平衡充满液体和听觉感受器二、耳朵的各部分功能有感受头部位置变动的位觉感受器耳廓外耳道鼓膜鼓室内听小骨耳蜗声波收集声波声波的通道振动传声声

2、音放大 耳蜗内的听觉感受器产生兴奋听神经大脑听觉三、听觉的形成过程耳廓收集的_ 通过_，引起_的振动，这种振动能引起_的振动把声音放大后传到内耳，内耳中的_上的听觉感受器产生兴奋，并由_传到_，形成听觉，我们就听到声音了。听觉的形成过程声波外耳道鼓膜听小骨耳蜗听神经大脑皮层的听觉中枢比较 你、你的爸爸、你的爷爷三者相比较你们的听觉功能有什么差异吗？ 听觉通常会随年龄的增大而变得不敏感。这时也可以用助听器会听的清楚些。 但如果一个人由于听觉器官某一部分受了损伤，那么即使用助听器也很难再听到声音了，这就叫失聪。1、根据听觉的形成过程，谈谈完全“失聪”的原因可能有哪些？讨论失聪原因 ：传导性耳聋：传

3、导振动的结构受损（鼓膜，听小骨损伤，外耳道堵塞）1、急性中耳炎没有及时治疗。2、巨声或打耳光形成鼓膜内外压力差引起。3、潜水过深。神经性耳聋：1、听神经受损伤。2、药物影响等。2、遇到巨大声响时，应迅速捂紧双耳或张嘴，这是为什么？捂耳：防止强烈的振动将鼓膜击破张嘴：使内耳与外界压强相同，保 护鼓膜如果你是五官科医生病人：我的耳朵听声音听不清楚了医生：1、 2、 3、病人：我的孩子耳朵里有虫子等东西进去了病人：我游泳的时候，经常耳朵进水 病人问你如何保护耳朵和听觉，你会告诉他生活中要注意些什么呢？可能是外耳道堵塞了可能是鼓膜受损了可能是听觉神经出了问题洗头及游泳时，避免污水进入耳内，引起耳朵发炎

4、。不要大力擤鼻涕。异物进入耳道时，切勿自行掏挖，以免弄伤耳膜，应尽快求医。避免长时间收听耳筒收音机或录音机，音量亦应调较至中度或以下。在噪音环境中，要用手掩着耳朵或戴上护耳用具。在医生指导下，才可服用药物，因为过量服用某些药物可能会导致耳鸣或失听。当发觉耳部不适时，例如痛楚或流脓，应尽快找医生诊治。听觉保护常识 小资料除了听觉我们的耳朵还有什么其他功能吗？保持身体平衡位置感受器前庭、半规管你会做吗1、外耳包括和，前者有的作用。2、保持身体平衡作用的器官是。耳廓外耳道收集声波耳朵3、耳的结构中，能接受声波并转化为振动的是（ ）A.耳廓 B.外耳道、鼓膜C.听小骨 D.耳道4、用尖锐器具挖耳朵可能

5、会损伤（ ）A.听觉中枢 B.听神经C.鼓膜 D.耳廓5、咽鼓管是咽部与（ ）相通的管道。A.外耳 B.中耳 C.内耳 D.鼻 BCB6、声波传送到听中枢的正确顺序是( )A.声波外耳道鼓膜听觉感受器 听中枢B.声波外耳道听小骨鼓膜听觉 感受器 听神经听中枢C.声波外耳道鼓膜听小骨听觉 感受器 听神经听中枢D.声波外耳道听觉感受器 听神经听中枢 C1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。2尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。3乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的

6、宝贵的生命为代价。4国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了5高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归6我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的7从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。8本文以叙述为铺垫，以议论为主体

7、。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，9.语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。10.“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践11.“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀