旅游与民族地区社会文化变迁研究评述

1、旅游与民族地区社会文化变迁研究评述旅游与民族地区社会文化变迁研究评述化内核在代代相传中不断被整合人当代文化系统，并发挥着新的功能，显示出强大的生命力。传统民俗文化现代重构的意义不仅表达着对民族心理认同感和归属感的追求，更表达着现代社会对于民俗传统的迫切呼唤。雷喜斌运用文化再消费理论考察了土楼旅游文化不断开展变化和不断再消费的过程，认为文化再消费不断演进推动了社会和文化的进步，文化变迁是其内容和结果。3、旅游地文化保护策略视角更多的学者通过对详细的旅游目的地进展详细考察，针对旅游地的实际情况，提出不同的文化保护策略和手段。如杨振之针对民族文化保护与旅游开发的矛盾问题，根据西方旅游人类学表演与真实

2、性理论，提出了民族文化保护与旅游开发的前台、帷幕、后台形式。侯豫新考察了长期处于封闭状态的图瓦人融入现代旅游业的过程，关注了现代旅游业影响下的图瓦游牧人群的社会文化变迁，认为当前喀纳斯旅游业的开发应当向文化生态旅游型转型，旅游业的开发应当基于图瓦人传统文化的保护而展开。王挺之调查比拟了近10年来的旅游开发对白马藏族在服饰、居注饮食、文化艺术、语言、婚姻、宗教信仰、族群意识等民族传统文化方面的影响，并对白马社区民族传统文化的进一步保护及旅游开发提出了相应对策。陈立莉通过对广西壮族自治区三江县民族文化旅游开发进展考察，从少数民族文化旅游可持续开展的角度提出了一个基于游客舞台真实体验的别离式开发形式

3、，认为把民族文化体系划分为核心文化与外围文化，保护核心文化，包装和利用外围文化，可以实现民族文化保护与旅游经济效益的双赢。4、文化变迁模型研究视角一些学者运用旅游学、人类学等学科相关理论，对旅游背景下旅游目的地文化解构与重建现象进展了详细研究，他们从文化变迁的诱导因素、参与力量、文化变迁过程进展考察，通过建模的方式对旅游地文化变迁现象进展解读。如周智生以云南丽江为例，指出类似丽江的诸多西部多民族交织聚居区在文化旅游二次创业过程中突出自身区域主体民族文化特色的同时，必需要重视非主体民族文化资源的保护与开发，让各民族社区参与才能的塑造和培育都能在旅游开发中得到协调开展。张飞通过福建龙岩客家文化的个

4、案剖析，探究了变迁的文化要素、旅游目的地文化正态变迁的衡量标准和利益相关群体组成的互动机制等内容，构建了外来文化在乡土旅游中的传播过程形式、乡土旅游中民间传统文化层面性变迁的时序形式。朱燕红对晋祠文化近年来的变迁情况进展了分析，认为政府、当地民众、旅游市尝外来文化等四种因素是影响晋祠文化变迁的主要力量，它们共同作用于文化事项，并互相影响，最终决定晋祠文化的变迁趋向。龚胜生、何小芊认为旅游地外乡文化与外来文化的冲突、交融所产生的示范效应、激受效应、累积效应是旅游地文化变迁的主要动因；不同类型的旅游地以及旅游地内部不同的功能区有着不同的文化变迁内容和形式；旅游地文化整合是旅游地文化系统内各文化层次

5、、文化特质在功能上的互相协调。梁新秀通过实证分析，讨论民族旅游中不同社会群体的参与互动情况以及旅游对民族地区社会文化变迁的影响等。荣莉基于对云南邱北彝族村寨的个案分析，阐述了仙人洞村的社会一文化变迁是围绕着资源的社会组织化和权利的制度化逐渐展开的；旅游在一定程度上加速了现代世界体系和与此相联络的话语权利对传统社会的影响等观点。杨丽琼通过对云南白族新华工匠村的调查研究，以手工艺为轴心建立田野研究的关联性动态视野，从历时和共时两个方面表达了传统金工手艺的开展过程，认为文化及表征始终是一个动态变迁的过程，以特定的历史阶段为背景和舞台，内在的文化认知与外在的时代话语交互作用，锻造出文化保护的详细形式。

6、三、研究的新特点及展望旅游与旅游文化变迁研究除了在研究形式和研究视角上有所打破之外，在总体上也呈现出一些新特点：1、研究立意和取向趋于集中大局部成果研究立意和取向集中于探究旅游地文化保护及策略研究和文化变迁模型及过程构建两个方面。一方面，学者们认为旅游开发势必带来旅游地文化的变迁，而文化变迁又分为良性变迁和恶性变迁。普遍的观点那么认为，在旅游开发过程中，必须辩证分析，正确评价，推动旅游地文化的良性变迁，防止恶性变迁。这方面研究的重点在于解决旅游文化开发与保护的现实问题。另一方面，学者们认为，旅游文化变迁有其自身规律，可以从旅游地文化的构造、功能、开展过程等方面进展考察，构建起文化变迁的一般模型

7、来分析旅游地文化。这方面研究那么侧重于理论性的构建。学者们聚焦于旅游地文化变迁的表现与特点、构造与模型以及旅游文化保护策略研究，具有非常明显的现实意义和学术价值。但是，这种聚焦局限了学者们的视野。关于旅游过程中游客与东道主之间的文化交流、跨文化传播等研究，以及民族地区旅游空间中所展示的文化与普通村寨的原生文化的关系研究等方面就略显单保2、微观实证研究范式下研究对象微化大局部成果所采用的研究范式是人文主义的微观研究范式，对于旅游地个案的剖析详细而精准。学者们不仅对民族旅游地个体村寨进展调查研究，而且细化至对旅游地某项文化变迁现象进展研究，涉及少数民族建筑、居住空间、民间艺术、民族节日、手工艺、女性传统文化、婚姻家庭、语言文化景观、宗教等多个方面。然而，由于过多关注微观个案，而对于民族地区区域性关注与比拟研究略显欠缺。如对国内民族走廊、省际边区文化变迁现象以及同质地区内差异性个案比拟研究，成果不多。论文联盟.Ll.综上所述，国内学者从21世纪以来开场关注旅游与旅游地文化变迁研究，在近十年的时间跨度中，创新了文化变迁研究形式，拓展了文化变迁研究视角，获得了令人瞩目的成果。但从学术研究以及整体观的角度来看，目前对于旅游与旅游地文化变迁的研究仍然存在着学科衔接不紧、研究不够全面等问题。我们要理解和分