2022年秋新教材高中语文第16课16.1阿房宫赋16.2六国论课件部编版必修下册

1、第八单元16阿房宫赋六国论1.细读课文，总结作者的观点及论述的思路。2思考作者撰文反思历史的现实针对性，领会其中所表现的古代士人家国天下的情怀。1.理解阿房宫赋中形象的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其突出主题思想的作用。认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人们死活的罪恶。2鉴赏六国论论证结构，弄清论点和论据的关系，感受文章的雄辩力量和充沛气势。预习| 语言构建与运用作者简介生不逢时，半生荒凉杜牧杜牧(803852)，字牧之，唐京兆万年(今陕西省西安市)人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世称他为“杜樊川”。京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学

2、家。杜牧在唐文宗大和二年(828年)中进士，授弘文馆校书郎。后在江西、淮南等地军府任幕僚多年。后任黄州、池州、湖州等地刺史。在地方任职时，改革弊政，成绩卓著。最后官至中书舍人。杜牧的文学创作中，诗歌的成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”；和李商隐齐名，他们又有“小李杜”之称。行者与学者苏洵苏洵(10091066)，字明允，号老泉(因其家有老人泉，梅尧臣曾为之作诗，故自号)，眉州眉山(现四川省眉山市)人，北宋著名散文家。27岁始发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉祐元年(1056年)，携子苏轼、苏辙到汴京，以权书等22篇文章谒见欧阳修，受到欧阳修的赏识，由此

3、声名大振。后人因其二子均以文学闻名，故称他为“老苏”，将父子三人合称“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家风度。著有嘉祐集十五卷。写作背景阿房宫赋：杜牧所处的时代，唐王朝政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而且藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，大唐帝国已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。但唐敬宗李湛好游猎，喜声色，大兴土木，不理朝政。对于这一切，杜牧既愤慨又痛心。他在上知己文章启中明白地指出：“宝历(敬宗的年号)大起宫室，广声色，故作阿房宫赋。”六国论：北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战

4、，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。1004年，契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了六国论，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙

5、。动词，统一阿房宫赋一词多义数量词，一把副词，一旦副词，全、都形容词，专一第一，表序数动词，让连词，假使名词，使者动词，喜爱动词，爱护动词，吝惜动词，灭族名词，类形容词词尾，相当于“然”，的样子句末语气词代词，哪里兼词，相当于“于此”指宫室结构的参差错落，精巧工致。常指各用心机，互相排挤。天气冷暖、雨雪阴晴。一个地区的气象概况。指收藏的金玉珍宝等物。收集，保藏。苦心经营积累的金玉珠宝等物。筹划、组织并管理。指商业、服务业出售某类商品或提供某方面的服务。本为事物的精华部分，此比喻金玉珠宝等物。精华，出类拔萃的人。可惜。使人怜悯。奏乐成为焦土灭族向北；向西像蜂房，像水涡乘辇车统一指金玉珠宝之物以为

6、鉴特殊句式1判断句一人之心，千万人之心也( )2省略句(1)五步一楼，十步一阁( )(2)长桥卧波，未云何龙( )(3)几世几年，剽掠其人( )(4)谁得而族灭也( )省略谓语“有”，应为“五步(有)一楼，十步(有)一阁”省略介词“于”，即“长桥卧(于)波”省略介词“于”，应为“剽掠(于)其人”省略宾语“秦国”，应为“谁得而族灭(秦)也”“也”表示判断应为“于南亩之农夫多”应为“秦人不暇哀自”“举”表示“被攻占”3状语后置使负栋之柱，多于南亩之农夫( )4宾语前置秦人不暇自哀( )5被动句戍卒叫，函谷举( )同“曝”，暴露代词，有人副词，或许副词，有时动词，亲附、亲近介词，跟，同，表示比较的对

7、象介词，和连词，和，同动词，同“曝”，读p，暴露形容词，读bo，凶暴名词，兵器，武器名词，军队名词，战争，武力动词，作为动词，治理介词，替，给动词，表判断，是连词，表承接连词，表转折，但是连词，表修饰连词，因而助词，的代词，指代“金银珠宝”助词，补充音节助词，用在主谓之间，取消句子的独立性动词，到那实际情况。实际上。泛指祖辈、父辈。父亲的父亲。这样，以后。连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。灭亡。翻倒。没有出发。不可以。智慧与力量。指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。旧事。真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富有吸引力，能

8、感染人。可以凭借。表示可能或能够；表示许可。坚持正义侍奉以礼相待一天天地；一月月地按道理，从道理上讲在之后向西 攻战的方法使退却小的方面；大的方面保全坚持到底“非”表否定判断特殊句式1判断句六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦( )2省略句(1)暴霜露( )(2)奉之弥繁，侵之愈急( )3状语后置赵尝五战于秦( )省略介词“于”，应为“暴(于)霜露”省略主语“诸侯”“秦”，应为“(诸侯)奉之弥繁，(秦)侵之愈急”应为“赵尝于秦五战”探究| 思维发展与提升阿房宫赋结构图解主旨探微阿房宫赋通过描写阿房宫的兴建及毁灭的过程，生动形象地总结了秦朝亡国的历史教训，警醒唐王朝统治者应充分认识到，荒淫无度必

9、然导致民怨沸腾，国亡族灭，表现出了一个正直文人忧国忧民的情怀。文本特色1想象、比喻与夸张阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，史记秦始皇本纪的记载也不详细。这给写“阿房宫”造成了困难，但却给作者留下了驰骋想象的空间。杜牧在这篇赋中，艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想象。这些奇特的想象不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。2描写、铺排与议论从整体结构来看，本文前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论做铺垫的。

10、但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。3骈句散行，错落有致本文发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。六国论结构图解主旨探微六国论借古讽今，通过评论六国灭亡的原因，说明“六国破灭”，“弊在赂秦”，讽谏北

11、宋王朝以六国为鉴，不能一味贿赂以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道。文本特色1语言生动形象在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点。在论证中穿插“思厥先祖父而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来形象地说明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果。2饱含感情文章的字里行间饱含着作者的感情。不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也充溢着作者的情感，如对“以地事秦”的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者“为积威之所劫”的痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使

12、文章不仅以理服人，而且以情感人。3修辞手法的运用对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞手法的运用，使文章“博辨以昭”(欧阳修语)。全文不仅章法严谨，而且富于变化，承转灵活，纵横恣肆，起伏跌宕，雄奇遒劲，具有雄辩的力量和充沛的气势。【任务一】思考作者撰文反思历史的现实针对性，领会其中所表现的古代士人家国天下的情怀。活动1阿房宫赋中运用暗喻和夸张的写作手法达到教化意义，请结合文本加以分析。 提示作者景情结合夹叙夹议。他写出宫室营建的壮丽和美女珍宝之多，比如写宫女“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也”。那些皇宫中的美女打开梳妆的镜子，如明星闪闪，不可胜数；她们

13、泼掉的洗脸水，使渭河上面涨起了一层油腻。在用暗喻的同时，也在夸张，如“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日”。从以上两点，我们就可以感受到秦朝统治者纸醉金迷、腐朽堕落到无以复加的地步，由此导致的暴取民财和灭国亡身是必然的。杜牧生活在内忧外患日益加重的晚唐时期，从青年起就关心国事，虽然仕宦生涯不得意，但挽救危亡、恢复唐王朝繁荣昌盛的理想从未从他心中消弭，他时刻保持清醒的批判态度，用他的文笔隐寓着针对晚唐皇帝荒淫享受，纵情声色，重用宦官，政治腐败，加重赋敛，广修宫室寺庙等种种情况的批判：统治者如果不珍爱民众，前哀不鉴后哀不暇，最终都免不了灭亡的历史败局。活动2一个曾经破灭的六国有

14、何可论之处呢？请结合六国论谈谈你的看法。【答案】(1)借古讽今值得一论。作者详细分析了六国灭亡的原因，并不是对历史事件进行重新审视和思考，而是通过对历史事件的重新审视，讽喻当时的统治者应该如何处理自己所面对的国际事务。北宋是一个高度中央集权制的国家，这样的集权统治虽然避开了唐朝藩镇割据的重演，虽然吸取了五代军人乱政的教训，但它也使宋朝的军事力量受到了一定的限制。因此，在当时的国际环境里，宋朝一直都是一个处于劣势的国家，不仅打不过西夏，而且也战胜不了契丹。于是，宋朝的统治者不得不委曲求全，通过向各个国家纳供来维持自己那份屈辱的地位。 (2)针砭时弊值得一论。虽然宋朝与六国所处的时代不同，但它们还

15、是有一些相似之处的。北宋与西夏的妥协，北宋与契丹的求和与六国贿秦具有本质上的相同之处。大量物资的输出不仅伤害了自己国家的实力，而且也使当朝的官员内部出现了主战派与主和派的区分。这两派在极力说服对方的过程中也与六国之间的关系一样出现了裂痕。于是，针对这种现象，作者苏洵再次用六国破灭的原因来警示统治阶级。【任务二】感受赋和论的文体特点，体会作者灌注其中的感情与气势。活动1结合阿房宫赋的文本内容，谈谈文章如何体现赋的文体特点。提示(1)整齐和谐之美。“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人

16、之言语。”连续六个排比句，一气呵成，句句蝉联，又句句夸张，蝉联中有夸张的形象，而这些夸张的形象构成了句式的蝉联，句句相接，环环相扣，似大河狂涛，奔涌而至。字字列举秦皇耗费民资之多，句句暗陈人民饱受灾难之深。(2)抑扬跌宕之美。运用了大量的双声、叠韵词以及双声兼叠韵的词，如：“地势”“五步”“蜀山”“参差”“逦迤”“精英”等，全文共计三十多组。声母的特点是短促，韵母的特点是舒长，声音的组合含有相同或相似的语音成分，或促节，或荡漾，或兼而有之，使得音节更富于起伏变化。(3)悠扬回环之美。“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，

17、杳不知其所之也。”这里除了用虚词“也”谐和音律外，“荧”“镜”同属“根”韵；“鬟”“兰”同属“山”韵；“过”“所”同属“波”韵。这种韵法，一方面虚词“也”作为单音字重复使用，给读者以声韵的变化色调匀整感，另一方面，拖长虚词“也”的韵脚的语音吟诵，可以收到余音袅袅、不绝如缕的特殊效果。活动2六国论语言论辩性、说理性，足以体现苏洵的文风特征，请结合文本加以分析。【答案】(1)故用设问，立论周密。在六国论一文中，作者在提出自己的中心论点“弊在赂秦”之后就故意用了一个设问句：“六国互丧，率赂秦耶？”这一疑问也正是别人的疑问，所以作者在别人未问之前自己首先发问，并给了一个明确答复：“不赂者以赂者丧。盖失

18、强援，不能独完。”从而使文章的立论更完备，同时也增强了文章的说服力。苏洵往往在提出自己的论点之后能从细小处入手，自觉地替别人提出疑问并加以回答，以消除人们的疑惑，也使自己的论点更完美周全。(2)善用夸张，感染力强。比如作者在论证“赂秦而力亏”这一分论点的时候，就把历史上发生在长达一个世纪的历史事实缩小到一两天之内：“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。”这种夸张的说法突出了割城数量的众多和次数的频繁，同时也说明了苟且偷安者狼狈的窘态和一时的安宁。(3)巧用比喻，说理透彻。比如文章有这样一段引文：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”苏洵引用苏代的话比喻三国企图用割让土地的办法制止秦国的

19、入侵，必然会导致六国的灭亡。这种善打比方的说理形象生动，具体感人，易打动人、说服人。再比如“如弃草芥”“秦人食之不得下咽”等，都是以形象的比喻说理，既表现了六国子孙割地态度的轻率，也包含了作者鲜明的憎恨感情。(4)对比鲜明，论证有力。作者在第一个分论点“赂秦而力亏”时便以概括的事实，对比的方法，说明了赂秦求和的危害。通过“秦之受赂所得与战胜而得”“诸侯赂秦所亡与战败而亡”的比较，特别是两个“百倍”的比较，令人触目惊心。由此作者推出“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”的结论。这便有力地证明了六国灭亡并不是“兵不利，战不善”，而是“弊在赂秦”矣。再比如作者通过六国祖先创业时的艰辛与其子孙割地赂

20、秦的草率比较，有力地证明了割地赂秦是悖情背理的，是有辱于其先祖的。鲜明的对比论证使文章更加有理有据。【答案】D【解析】A“抱薪救火”的“薪”应读xn。B“暴霜露”的“暴”应读p。C“为国者”的“为”应读wi。【答案】B【解析】抱：环绕。【答案】B【解析】B连词，表承接。【答案】B【解析】例句：名词作动词。A名词作状语。B名词作动词。C名词作状语。D动词作名词。5下列句子中，句式和其他三句不同的一项是()A使负栋之柱，多于南亩之农夫B有如此之势，而为秦人积威之所劫C六艺经传皆通习之，不拘于时D不者，若属皆且为所虏【答案】A【解析】B、C、D均为被动句。A状语后置句。拓展| 审美鉴赏与创造课内素材

21、杜牧通过对阿房宫的描写，揭示了秦朝自取灭亡的重要原因。文章既深刻抨击了秦王朝的荒淫腐朽、贪婪挥霍和鱼肉人民的行径，也有力地讽劝了唐王朝的统治者，对后人有警示作用。“族秦者秦也”，秦国统一天下后，觉得自己强大无比，可以高枕无忧了，殊不知接下来面对的敌人会是自己。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。因此，成功之后，常怀居安思危之心，才会更长久地拥有成功。【适用话题】“得民心者得天下”“居安思危”等。课外素材据统计，每年约有800万吨塑料垃圾进入海洋，全部加起来可以绕地球420圈，而超过50种鱼类正在食用塑料垃圾。每年至少10亿个海洋生物因塑料制品而失去生命！我们对

22、塑料垃圾的随手一丢，其实就是谋杀。那些扔进海洋的塑料垃圾需要400年的时间才能降解。如果不做出改变，对于海洋生物来说，死亡灭绝就是它们唯一的结局！维也纳大学的研究员指出，估计全球一半以上人口体内都能找到塑料微粒！你以为自己很安全，实际上你和那些海洋生物一样，只不过，它们体内是整块的塑料，而你的体内是塑料微粒！ “对于我们的地球来说，最大的威胁，就是相信会有别人来拯救它。”谁也不能拯救我们的家园，除了我们自己！打赢这场战争一定是艰难且漫长的，但是我们责无旁贷！【适用话题】“环境现状”“拯救地球”“危机”等。文言文词类活用之意动用法考点链接意动用法是指某些词用作动词充当谓语时，其动作属于主观上的感

23、觉、看法或评价。这种谓语与宾语的关系是：主语认为宾语所代表的人或事物有谓语自身所代表的性状，或者把宾语当作谓语所代表的人、事物去看待，评价。意动用法是古汉语的重要语法现象之一，其内容包括形容词的意动用法和名词的意动用法。一般可译为“认为”“以为”或“感到”等。如阿房宫赋中的“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”就是动词的意动用法，解释为“以为鉴”。在高考文言文阅读中，命题者通常不设置直接考查意动用法的题目，而是以翻译题的形式进行考查。典题在线阅读下面的文言文，完成后面的题。王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤

24、杀，怨仇众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯。诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受论语尚书，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书，亦日博多。才高而不尚苟作，口辩而不好谈对，非其人，终日

25、不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。充为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。好杰友雅徒，不泛结俗材。俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。(

26、选自王充论衡自纪篇，有删改)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)会世扰乱，恐为怨仇所擒。_(2)其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。_(3)淫读古文，甘闻异言。_正好赶上社会动乱，(他的祖父)担心被仇人抓住。他的论说初听似乎与大家的看法相违背，但听到最后，大家就会认为他的观点是对的。沉迷于阅读古文，乐于听闻不同的言论。【解析】翻译时要尽量直译，要字字落实。(1)会：恰好，适逢。为所：表被动。(2)诡：违背、违反。是：意动用法，认为正确。这里的“是”后面有宾语“之”，翻译出来有“认为怎么样”“以为”等意思，即后面的宾语所代表的人或事物具有“是”所表示的性质或状态，所以“是”为意动用法。(3

27、)淫：沉溺。甘：乐于。【参考译文】王充，是会稽郡上虞县人，字仲任。祖上曾从军立有军功，被封为会稽郡阳亭侯。才一年因变乱而失去了爵位和封地，于是就在那里落了户，以种地养蚕为业。曾祖父王勇好意气用事，结果跟很多人都合不来。在灾荒年头，还拦路杀伤过路人，因此仇人众多。正好赶上社会动乱，(他的祖父)担心被仇人抓住，(于是)祖父王汎领着全家肩挑车载家当，准备到会稽郡去安家，(但中途)在钱唐县留了下来，以经商为业。(祖父)有两个儿子，长子叫王蒙，次子叫王诵，王诵就是王充的父亲。王家祖祖辈辈好意气用事，到了王蒙、王诵就更严重了，所以王蒙、王诵在钱唐县又仗着自己的勇力欺凌别人。后来，又与土豪丁伯等人结下了怨仇

28、，王家全家只得又搬到上虞县居住。建武三年(319年)，王充出生。(王充)小时候，跟同辈的伙伴一起玩，不喜欢随便打闹。小伙伴们都喜欢捉鸟、捕蝉、猜钱、爬树，只有王充不愿玩这些。王诵对此感到惊奇。(王充)六岁时，家里就教他认字写字，(王充)恭厚、友爱、孝顺，很懂礼貌，庄重寡言，有成年人的气派。父亲没有打过他，母亲没有责备过他，乡邻没有指责过他。(王充)八岁进书馆学习，书馆里的小孩子有一百多人，都因为有过失而脱去衣服受责打，或者因为字写得难看而被鞭打。(只有)王充的书法日见进步，又没有什么过失。学完了识字书写课程，就离开了教写字的老师，去学习论语尚书，每天能背诵一千字。读通了经书，品德也修养好了，(王充)就又辞别经师而去自己专门研究，(王充)一写出文章，就得到许多人的好评。所读的书也一天比一天多。(王充)才能虽高但不喜欢随便写作，口才很好可是不喜好与人谈论对答。不是志同道合的人，(他)可以整天不说话。他的论说初听似乎与大家的看法相违背，但听到最后，大家就会认为他的观点是对的。(王充)写文章也是如此，行事为人和侍奉尊长也是如此。王充不图在社会上出名，不为个人的利害去求见长官。经常说别人的长处，很少说别人的缺点。能够原谅别人的大错，也惋惜别人细小的过失。喜欢隐蔽自己的才能，不喜欢自我炫耀。尽力把修养操行作为做人的根本，而羞于靠才能来沽名钓誉。众人聚会坐