人教版高中语文必修上册章节练习题-10 劝　学

1、新教材人教版高中语文必修上册第六单元10劝学一基础知识积累.以下加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.君子曰:学不可以已已:停止。B.顺风而呼，声非加疾也疾:劲疾。C.猱以为轮，其曲中规规:规那么。D.假舆马者，非利足也假:借助。答案:C解析:规:圆规。,以下加点的“焉”的用法与其他三项不同的一项为哪一项（）A.积土成山，风雨兴焉 B.自愚丘东北行六十步，得泉焉 C积水成渊，蛟龙生焉D.积善成德，而神明自得，圣心备焉 .答案:D解析:A、B、C三项中的“焉”均为兼词，是“于此”的意思;D项中的“焉”是语气助词。.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.要想修身进业，青出

2、于蓝而胜于蓝，就必须把个人的独立思考和向他人学习结合起来， 这是文章论述的中心。“终日而思”之所以不如“须臾之所学”收获大，是因为没有很好地借助外在的人或物。“故木受绳那么直，金就砺那么利，君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣”作者以设喻 引出论断，使文章更加具有说服力。D.文中除少数地方直接说理外，几乎都是比喻说理。通过比喻阐述道理、证明论点，这是 本文在写作上的一大特色。答案:A解析:A项,“把个人的独立思考和向他人学习结合起来”说法错误，作者认为“思”不如 “学”广论述的中心”也不正确。.把以下句子翻译成现代汉语。君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。（2）君子生非异也，善假于物

3、也。（3）锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。参考答案：（1）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就见识明达，行为没有什么过 错了。君子的天性（同一般人）没有差异，只是善于借助外物罢了。（3）拿刀刻东西，中途 停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。二 古诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成59题。修 身见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也;不善在身, 落然必以自恶也。故非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。故君 子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是,致乱而 恶人之非

4、己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者 亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？以善先人者谓之教,以善和人者谓 之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知,非是、是非谓之 愚。伤良日谗，害良日贼。是谓是、非谓非日直。窃货日盗，匿行日诈，易言日诞。趣舍 无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。志意修那么骄富贵，道义重那么轻王公,内省而外物轻 矣。传日:“君子役物，小人役于物。此之谓矣。身劳而心安,为之;利少而义多,为之。事 乱君而通,不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市,土君子不为贫 穷怠乎道。夫骥一日而千里，莺马十驾那

5、么亦及之矣。故珪步而不休，跛鳖千里;累土而不 辍,丘山崇成;厌其源,开其渎，江河可竭;一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之 相县也，岂假设跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之,或不为 尔。道虽迩不行不至事虽小不为不成其为人也多暇日者其出人不远矣。（选自荀子修身，有删改） 注蓄然:如同有灾害在身的样子。蕾，同“灾”。折（sh6）阅:亏损出售。折，亏损。阅， 卖。崇:同“终”，最终。厌:堵塞。5.以下对文中加点的词语含义的理解，不正确的一项为哪一项（）A.“君子”一词，广见于先秦典籍。在本文中指“有学问，有修养的人”。“蹉步”，古时称跨出一脚为“蹉”，跨出两脚为“步”

6、，故半步叫“蹉”。“弩马十驾”的“驾”是一天的行程,“十驾”是拉车走十天。D.“江河”，古代既指一般的河流，也指长江和黄河。文中就是指一般的河流。答案:D解析:D项,“江河”，古代具体指长江和黄河，今天泛指河流。这里指的是长江、黄河。.以下给文中画波浪线文字的断句，正确的一项为哪一项（）A.道虽迩/不行不至/事虽小/不为不成/其为人也多暇日者/其出人不远矣B.道虽迩不行不至/事虽小/不为不成/其为人也多暇日者/其出人不远矣C.道虽迩/不行不至/事虽小/不为不成/其为人也多/暇日者/其出人不远矣D.道虽迩不行不至/事虽小不为不成/其为人也/多暇日者/其出人不远矣答案:A解析:这段文字的意思是“路

7、程即使很近,但不走就不能到达;事情即使很小，但不做就不能 成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人也决不会很远的 可根据意思和句式断开。.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.小人不修身,他们亲近阿谀奉承自己的人，疏远规劝自己改正错误的人,把纠正自己的 错误当作笑话，把极端忠诚的行为看成对自己的戕害。.在对待是非上，明智的人肯定正确的、否认错误的;愚蠢的人却否认正确的，肯定错误 的。正直的人对的就说对，错的就说错。C.修身的人修炼自己的意志品质，就可因内心富贵而骄傲;重视道义轻视王公贵族;内心 省却了杂念,就会觉得外物很轻。D.一次只能走半步的跛鳖一直走

8、下去，也能到达目的地;六匹骏马拉车却不能到达，这就 是“做”和“不做”的不同。修身也应像跛鳖一样，贵在行动。答案:C解析:原文“志意修那么骄富贵，道义重那么轻王公，内省而外物轻矣”，“修”是“美好”而不是“修 身”之义。整句话的意思是“志向美好就能傲视富贵，把道义看得重就能藐视王公,注重内 心修养就会看轻身外之物”。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。故非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也。（2）传曰广君子役物，小人役于物。”此之谓矣。参考答案：（1）所以指出我的缺点而批评又恰当的人，就是我的老师;肯定我而赞赏又恰当 的人，就是我的朋友。（2）古书上说:“君子役使外物，小人被外物役使。”说的

9、就是这个道 理了。.荀子认为应如何“修身”?请根据文意简要加以概括。参考答案:荀子认为，修身是见善自存，见不善自省，要隆师亲友、好善不厌;修身要以 道义为重，注重内心修养;要到达完满的境界，必须不休不辍。参考译文看到好的行为，一定要认真检查自身是否具有;看到不好的行为，一定要心 怀忧惧地反省自己。好的品行在自己身上，一定要坚定不移地爱自己;不良的品行在自己 身上，一定要像有灾害在身似的厌恶自己。所以指出我的缺点而批评又恰当的人,就是我 的老师;肯定我而赞赏又恰当的人，就是我的朋友;阿谀奉承我的人,就是陷害我的贼人。 所以君子尊崇老师，亲近朋友,而极端痛恨那些谄媚自己的贼人。追求好的德行永远不满

10、 足，受到劝告能够警惕，这样即使不想进步，可能吗？小人那么正好相反,自己极其昏乱，却还 憎恨别人指出自己的过失；自己极其无能，却还想要别人说自己贤能；自己的心地像虎、 狼，行为像禽兽，却又憎恨别人批评自己。对阿谀奉承自己的人就亲近，对规劝自己改正 错误的人就疏远,把纠正错误当作讥笑，把极端忠诚的行为看成对自己的戕害，这样的人 即使想不灭亡，可能吗？用善良的言行来引导别人叫作教导，用善良的言行来附和别人叫 作顺应;用不良的言行来引导别人叫作谄媚，用不良的言行来附和别人叫作阿谀。肯定正 确的（言行）、否认错误的（言行）叫作明智，否认正确的（言行），肯定错误的（言行）叫作愚 蠢。中伤贤良叫作谗毁,陷

11、害贤良叫作残害。对的就说对、错的就说错叫作正直。偷窃 财物叫作盗窃，隐瞒自己的行为叫作欺诈,轻易乱说叫作荒诞。取舍没有定规叫作反复无 常,为了保住利益而背信弃义叫作大贼。志向美好就能傲视富贵，把道义看得重就能藐视 王公,注重内心修养就会看轻身外之物。古书上说:“君子役使外物，小人被外物役使。 说的就是这个道理了。身体劳累而心安理得的事,就做;利益少而道义多的事，就做。侍 奉昏乱的君主而显贵，不如侍奉陷于困境的君主而顺行道义。所以优秀的农夫不因为遭 到水灾旱灾就不耕种，优秀的商人不因为亏损而不做买卖，有志操和学问的人不因为贫穷 困厄而怠慢道义。骏马一天能跑千里，劣马走十天也能到达。所以半步半步地

12、走个不停, 病了腿的甲鱼也能走到千里之外;堆积泥土不停止，最终能堆成土山;堵塞水源，开通沟渠, 长江黄河也会枯竭;一会儿前进一会儿后退，一会儿向左一会儿向右，就是六匹骏马拉车 也不能到达目的地。各人的资质悬殊，哪会像痛了腿的甲鱼和六匹骏马那样大呢？然而， 癞了腿的甲鱼能够到达，六匹骏马却不能到达,这没有其他的缘故啊，有的人去做，有的人 不去做罢了!路程即使很近，但不走就不能到达;事情即使很小，但不做就不能成功。那些 活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人也决不会很远的。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成1011题。题弟侄书堂杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，

13、弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。.以下对这首诗的理解分析，不正确的一项为哪一项（）A.首联先叙弟侄虽未入仕，却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业，含有赞美之意。B.”家山虽在干戈地”，仍然“常修礼乐风”。比照之中显示弟侄勤勉好学的品格。C.颈联由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳，影入书案;远处泉水潺潺，流入砚池。D.尾联两句由弟侄刻苦攻读来劝勉自己的学生:莫轻抛时光，荒废学业。答案:D解析:D项,“劝勉自己的学生”理解错误，结合诗歌题目可知，尾联是对弟侄的劝勉之辞，劝 弟侄莫荒废时光、学业。.这首诗在语言上具有怎样的特点?请举例分析。参考答案:这首诗

14、语言上通俗浅近，平易自然,没有难解字句，质朴之至,毫无半点雕琢痕迹, 晓畅自然。如“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”，诗情画意，情景交融,却又浅显易懂，自 然晓畅。（三）名句名篇默写.补写出以下句子中的空缺局部。荀子劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“,”，是用心专一的缘故。（2）荀子.劝学中用行千里路作比喻，表达成事需善于借助外力的语句是 （3）荀子劝学中以蚯蚓为例，论证了学习必须锲而不舍，坚持不懈;同篇中与之相反的例 证是“,“ O（4）荀子.劝学中用比喻的手法,借助木头经过火烤变形之后，即使又晒干也无法复原 的例子，来说明客观事物经过改造，可以改变原来的样子的句子是 答案:（1）上食埃土下

15、饮黄泉（2）假舆马者非利足也而致千里（3）蟹六跪而二螯非蛇鳍之穴无可寄托者用心躁也（4）虽有槁暴不复挺者猱使之然也三 语言文字运用阅读下面的文字，完成1315题。世间本来就存在许多乐境，只是现代人为世事所累,，也就失去了许多 体验乐境的机会。比方，忙里偷闲，坐石看云，便是一种 的极妙的乐境。坐石看云之所以为一种乐境，表达在看到天边 的云，如宋代诗人陆游盟云中所状写的那样:“或为群龙矫，或作孤鹤飞。卷舒闲有态,去来倏无时。”于 是,自己的心与云同游,云系着心，心追着云，悠闲自在，舒展自如,（）在这价值多元的社会，于喧嚣中，于匆忙中，于浮躁中，心境能有片刻的悠闲宁静，岂非乐哉?真想效仿陆游与云结盟

16、为友了。我想，进入坐石看云的乐境,是怡养 性情、调整心态、澄明思维的极为简便的方式,而这种方式贴近自然，亲近自然,岂不乐 乎？坐石看云，看云在走，云在游,云在飞，云在飘。远在异乡的亲朋好友，令我有时会想起 那天真无邪的友谊，那甘苦交织的恋情，至今仍在心头浮现，令我回味再三。然而,世事难 测度，聚散总有时，他或她像云彩一般，走了，游了，飞了，飘了，留下的只有我的一声声喟叹, 难怪古人看云也发出“似有别离情”的低吟浅唱。我想，他或她如同伫立在异乡上空的一 朵漂泊的云,也在眺望眷恋的故土，眺望故土思念着的人。人生在世能有值得长思久想的 亲朋好友，难道不是一件乐事吗？.依次填入文中横线上的成语，全都恰

17、当的一项为哪一项（）A.A.心劳日拙 B.身心交瘁 C.心劳日拙 D.身心交瘁 答案:BA.心劳日拙 B.身心交瘁 C.心劳日拙 D.身心交瘁 A.心劳日拙 B.身心交瘁 C.心劳日拙 D.身心交瘁 答案:B难以言传 难以言传 妙不可言 妙不可言瞬息万变 千变万化 千变万化 瞬息万变游目骋怀 游目骋怀 浮想联翩 浮想联翩.在文中括号处填入的语句，最恰当的一项为哪一项（）A.整个身心都放开了，轻松了。尘嚣之累卸下了，得失之念淡化了，是非之羁解脱了。B.得失之念淡化了，卸下了尘世之累，解脱了是非之羁，整个身心都放开了，轻松了！C.尘嚣之累卸下了，得失之念淡化了，是非之羁解脱了，整个身心都放开了，轻

18、松了！ D.卸下了尘嚣之累，淡化了得失之念，解脱了是非之羁，整个身心都放开了，轻松了！ 答案:C解析:从四个选项的比拟来看,C项表达得效果最好，都以“了”结尾，句式上由整到散，最后 “整个身心都放开了，轻松了”是结果，也是总结。.对文中画横线的病句的修改，最恰当的一项为哪一项（）A.我有时会想起远在异乡的亲朋好友，那天真无邪的友谊，那甘苦交织的恋情，至今仍在 心头浮现，令我回味再三。B.远在异乡的亲朋好友，会让我想起那天真无邪的友谊;那甘苦交织的恋情，令我至今仍 在心头浮现，令我回味再三。C.那天真无邪的友谊，令我想起远在异乡的亲朋好友，那甘苦交织的恋情，至今仍在心头 浮现，令我回味再三。D.远在异乡的亲朋好友，令我想起那天真无邪的友谊，那甘苦交织的恋情，至今仍在心头 浮现，令我回味再三。答案:A解析:文中画横线的语句,有表意不明、结构混乱的问题,A项的修改最到位。.下面是某校一那么邀请函，其中有五处用语不得体，请找出并作修改。尊敬的王老师：为丰富同学们的课余生活，弘扬“五四”爱国精神,学生会打算在5月4日举行首届校 园辩论赛，特邀请您担任评委老师。殷