湖北省重点中学2023学年中考二模语文试题含答案解析

1、2023中考语文模拟测试卷注意事项1考生要认真填写考场号和座位序号。2测试卷所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1下列句子中没有语病的一项是（ ）A在网络的轮番炒作下，使“蓝瘦香菇”这个词语迅速走红，一时间成为了2016年的网络热门词汇。B能否规范地书写汉字，是对义务教育阶段学生书写的基本要求。C近年来，各大卫视的跨年演唱会使观众审美疲劳是因为其跟风严重、缺乏创意、没有特色造成的。D互联网浅阅读使人们蜻蜓点水般地广泛采集碎片化的信息，但无法促进深

2、度思维和创造性思维的发展。2关于文学常识和文化常识表述不正确的一项是（ ）A古代跟年龄相关的称谓很多。如“垂髫”，指小孩；“花甲”，指六十岁的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子；“总角”代指童年，“豆蔻”十三四岁的少女。B契诃夫是19世纪俄国作家，他的小说变色龙生动地为我们刻画了警官奥楚蔑洛夫“善变”的性格特点，现在“变色龙”已成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的代名词。C礼记是儒家经典著作，是秦汉以来各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。D为了夺取生辰纲，晁盖等人进行了周密分工，其中白胜负责卖酒，其他人扮作贩枣的商贩。3将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是( ) 全民阅读

3、率的上升，显然是一件好事。 因此，全民阅读质量的真正提升之路还很漫长。 但有必要思考的是：现在提升的到底是整体式阅读还是碎片式阅读，到底是深阅读还是浅阅读？ 或者把问题进一步简化为：到底是高质量的阅读还是低质量的阅读？ 在这方面，并没有准确的数字区分，但就我们眼中所见而言，高质量阅读，可能并不尽如人意。ABCD4下列书写完全正确的一项是（ ）A侏儒 窒息 深恶痛极 锲而不舍B叮嘱 濡养 自惭形秽 神采奕奕C萧索 镌刻 形消骨立 日薄西山D禁锢 恣雎 惟妙惟肖 翻来复去5按要求填写相应语句。_，非宁静无以致远。 （诸葛亮诫子书）海内存知己，_。 （王勃送杜少府之任蜀州） _，一览众山小。 （杜甫

4、望岳）几处早莺争暖树，_。 （白居易钱塘湖春行）_，吹笛到天明。 （陈与义临江仙夜登小阁，忆洛中旧游）千古兴亡多少事？悠悠。_。 （辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀）文天祥在过零丁洋中表明诗人以死明志的决心和崇高气节的诗句是：_，_。6曾有一个问题这样问：“我读过很多书，但后来大部分都被我忘记了，那阅读的意义是什么？”最巧妙的回答是：“当我还是个孩子的时候，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成为我的骨头和肉。阅读对思想的改变也是如此。”阅读能影响我们的思想，丰富我们的精神，请你结合自己的阅读名著的经历，谈谈你对这句话的理解。（100字左右）二、阅读7

5、（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病

6、愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚！支：通“肢”。使：假使。惮：怕，畏惧。乞：乞求，请求。韩琦：北宋政治家，名将。1解释下列语句中加点字的意思。舜发于畎亩之中 （_） （2）劳其筋骨 （_） 征于色发于声而后喻 （_）（4）非徒愈病（_）2用现代汉语翻译甲文中划线的句子。故天将降大任于是人也。困于心衡于虑而后作。3请用选文中的句子填空。甲文中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“_”，有了这样的磨炼，才能“动心忍性，曾益其所不能”。乙文作者认为“天下之病愈深”的原因是“_”。4甲、乙两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？在人才的问题上，它们的看法又有何

7、相同之处？8阅读下文，完成小题桃花源记（节选）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”1用现代汉语翻译下列句子。余人各复延至其家 2下列对文意理解正确的一项是 A“问所从来”表明源中人对外人持有戒备之心。B“与外人间隔”致使源中人不知道已改朝换代。C“皆出酒食”说明源中人生活富足且安于享受。D“不足为外人道”是源中人对外人的谦虚说辞。3节选语段表现了桃花源_

8、的淳朴风尚，同时也表达出人们_的愿望。9阅读文言短文穆姜贤惠，完成下列小题。汉中程文矩妻者，同郡李法之姊也，字穆姜。有二男，而前妻四子。文矩为安众令，丧于官。四子以母非所生，憎毁日积，而穆姜慈爱温仁，抚字益隆，衣食资供皆兼倍所生。或谓母曰：“四子不孝甚矣，何不别居以远之？”对曰：“吾方以义相导，使其自迁善也。”及前妻长子兴遇疾甚重，母恻隐自然，亲调药膳，恩情笃密。兴病愈，呼三弟谓曰：“继母慈仁，出自天受。吾兄弟不识恩养，心如禽兽。虽母道益隆，我等过恶亦已深矣！”遂将三弟诣南郑狱，陈母之德，状己之过，乞就刑。县言之于郡，郡守表彰其母，免除徭役，遣散四子，令其修革。自后训导愈明，并为良士。安众：县

9、名。字：哺育、养育。笃（d）：忠实。南郑：地名。1根据要求，完成下列两小题。解释下列句中加点词的意思。文矩为安众令（_）抚字益隆（_）或谓母曰（_）状己之过（_）下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是（_）例句：四子以母非所生A生物之以息相吹也（一则）B以激怒其众（陈涉世家）C皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）D以塞忠谏之路也（出师表）2用“/”划分下列句子的两处朗读停顿遂 将 三 弟 诣 南 郑 狱3翻译下列句子。四子不孝甚矣，何不别居以远之？非学无以广才，非志无以成学。（诫子书）4阅读选文，说说穆姜贤惠的美德表现在哪几个方面。10阅读下文，完成后面小题聪明人与“笨功夫”“越是聪明人，越要懂得

10、下笨功夫。”钱钟书先生的这句话意味深长。有时候，“笨功夫”才是成功的唯一捷径。愚公率子孙挑石移山，智叟笑其痴。“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”这“笨功夫”的背后却是智者的远见。聪明人很多，可是能下“笨功夫”的人也同样多吗？拥有了聪明的头脑就一定会成功吗？答案是否定的。贝索，爱因斯坦好友，被他称为“在全欧洲都找不到第二个的知音”。贝索思维敏捷、鉴别能力强、知识渊博，在“相对论”的创立过程中曾经给予爱因斯坦很多的启示，甚至被誉为“相对论的助产士”。这样聪明的一个人却一辈子也没有过自己的建树。说到原因，爱因斯坦用过这样一个比喻：贝索是灵活、敏捷、讨人喜爱的蝴蝶，却又像蝶儿那样少了专注的

11、精神，在某个地方稍作停留便飞走了；而他自己则像一只愚笨的鼹鼠，挖起洞来心无旁骛。正是这种差别，使爱因斯坦成就了伟业，贝索却一事无成。在我们周围，也有很多贝索式的人物。他们天资出众，却对事业少了一种专注的精神，对待问题常常是浅尝辄止，最终浪费了天资，“泯然众人矣”。有这样一则小故事：一位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名贵的手表遗失在小山般的稻谷堆中。他承诺，谁能找到手表，就给他50美元作为赏钱。人们都卖力地四处翻找，可在成堆的谷粒中“大海捞针”，谈何容易。许多人忙到太阳下山仍一无所获，只好失望地回家了。最后，仓库里只剩下一个贫穷的小孩。天慢慢变黑，四下一片寂静。小孩虽然害怕，却不愿放弃，仍在翻找。

12、突然，“滴答、滴答”的声音传进耳鼓，他停下动作，凝神细听。仓内更静了，滴答声也变得更为清晰。“是手表的声音！”小孩按捺不住内心的喜悦，循声在漆黑的谷仓中找到了那只手表。这个故事告诉我们，专注地对待一件事，总有一天，你会打开成功的大门。如果能“一生磨一剑”，何惧宝剑不够锋利？如果不畏苍山远，自然能够做到“山高人为峰”。台上三分钟的光鲜，是台下十年功的辛苦。下得了“笨功夫”才是真正的“聪明人”。聪明的人，你说呢？1第二段在文中有什么作用？2文中画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？3下面有关宋濂的事例能否作为本文的事实论据？为什么？明代宋濂幼时家贫，努力克服困难，刻苦求学，终于成为“明初诗文三大

13、家”之一。4央视记者柴静曾说过这样一句话：“这世上所有的好东西都是聪明人用笨功夫做出来的。”请联系实际谈谈你的认识。11阅读思考比读书更重要，回答小题思考比读书更重要叔本华不管藏书多么丰富的图书馆，假如不加整理杂乱无章的话，它给予我们的益处，还不如那些规模小、藏书少，但整理得条理井然、分类清楚的图书馆。同理，不管你学识多么渊博如若不能反复思考咀嚼消化，它的价值，远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。何以言之？因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识与诸方面的知识相结合，或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较。当

14、然,我们所能“深思熟虑”的东西，范围狭窄得很，它只局限于我们所熟知的事情。所以，我们必须不断地求上进，不断地读书。读书，我们可以随心所欲，爱读什么就读什么，爱什么时候读就什么时候读。但思考，可就不是这么回事了，必须要明确自己思考的方向，更要不断地刺激它，使之持续久远不可懈怠。就像在风中煽火一般，必须始终不断地煽动，才能维持火焰不熄。思考和读书在精神上的作用，可说是大相径庭，其距离之大，恐令人难以置信。读书的时候，精神的一切活动全为书本所支配，随书本之喜而喜，随书本之忧而忧，此正如把印章盖在封蜡上一样，其喜怒哀乐的情绪，原不属于自己的精神所有。思考时则不然，在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着

15、自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的性和当时的心情，能创造出属于自己的精神世界。所以你如果想做个没有个性、没有思想的动物，去当个“蛀书虫”确是不二法门。大概说来，一般“博闻多识”的人，大半都无较佳的才慧，他们的著作之所以不能成功，正是因为一味死读书。这类人正如波普所云：“只是想做个读者，不想当作者。”所谓“学者”是指那些成天研究书本的人，他们整天钻进书本里，可是满足的无非是自己的精神需求，而那些思想家、发明家,正是通过不断的思考，才成为了其他人类的“恩人”。严格说来，有自己根本思想的人，才有真理和生命，为什么呢？因为我们只有对自己的根本思想，才能真正彻底的理解

16、，也才能成为自己人生的财富；从书中阅读别人的思想，只是捡拾他人的牙慧或残渣而已。摘自中外文摘2019年第1期,选文有较大改动1请写出本文的中心论点。2指出下面句子所运用的论证方法。（每个括号只能填一种论证方法）就像在风中煽火一般，必须始终不断地煽动，才能维持火焰不熄。（_）这类人正如波普所云：“只是想做个读者，不想当作者。”（_）3作者认为思考如此重要，为什么在第段中却说“我们必须不断地读书”?4结合全文内容考虑，读书和思考有怎样的区别？请用自己的话简要概括。三、应用12语文综合实践：联系相关材料，回答问题。材料一下图是成都武侯祠（汉昭烈庙）的匾额。“明良千古”上的“明”字，左面不是“日”，而

17、是“目”。据说题匾者之所以用“目”旁而不用“日”旁，是为了取“君明臣良，千古垂范”之意，意在强调“明君”之“明”，重在擦亮眼晴，才能识人、识势。材料二 杭州西湖湖心亭有一碑刻，相传是清乾隆手书之“虫二”。在泰山万仙楼北侧盘路之西，也有一摩崖石刻“虫二”（见下图）。什么意思呢？曾有学者们翻书查卷，多方请教，可就是得不到满意结果。据说，有人专门请郭沫若先生看了这个碑刻。郭沫若看了这两个字，沉思片刻，用手在“虫二”两个字外边各加两笔，“虫二”变成了“風月”（繁体字“风月”）。郭沫若笑道：这两个字应读作“风月无边”，不过是古代名士的文字游戏罢了；把“风月”的外框去掉，意在极言风景之佳胜，无边无际。材料

18、三九一八事变之后，中日局势恶化。日本在东三省仍意图所谓“中日亲善”。某次张作霖发起的社交宴会上，一日本高官提出请张大帅送一副墨宝，作为两国友好的表示。莽夫出身的张作霖二话没说，让副官备下笔墨，挥毫写下“张作霖手黑”几个大字。在场众人中发出窃窃笑声，说这个“东北王”果然胸无点墨，连“手墨”二字都写错。副官小声在他耳边说道：“大帅，是手墨，不是手黑，下面少了个土，”张作霖听后大怒道：“老子知道怎么写！跟日本鬼子，手不黑能行么？什么少了个土，这叫寸土不让！”三则材料具有怎样共同的意思？请用一句进行简要的概括。答：_你的同学小强经常写错别字，老师指出他的问题，他却振振有词，认为老师大惊小怪，不懂书法艺

19、术。请你用委婉、得体的语言劝说他。答：_班级准备开展一次“走上街头查找文字书写不规范”的活动，王祥因为身体不适向老师请假。可他写的请假条在格式和内容上都有错误，请你至少找出三处并修改。答：_四、综合性学习与写作13从下面两个题目中，任选一题作文。字数不少于600字，文中不出现可能泄露考生自己信息的真实人名、地名、校名。命题作文：心灵是有温度的，它能温暖别人，也能温暖自己，还能温暖世界的某个角落，温暖时间的某个片断。有温度的心灵，让人更可爱，让人间更美好 。请以“心灵的温度”为题，写一篇文章。 材料作文起点是指开始的地方或时间。起点，意味着从零起步；起点，又意味着新的出发。根据材料，选取角度，自

20、拟题目，写一篇文章；文体不限，诗歌除外。2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累1、D【答案解析】本题考查学生对病句的辨析与修改。A缺少主语，去掉“使”；B前后表述不一致，去掉“能否”；C语意重复，去掉“造成的”；D正确。【答案点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。2、B【答案解析】B“已成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的代名词”对文学常识表述不正确。现在“变色龙”已成为趋炎附势、狡诈多

21、变、媚上欺下的代名词。3、B【答案解析】本题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。B项正确，先提出是好事，再引出思考，回答问题后，得出结论。4、B【答案解析】测试卷分析：A.深恶痛极深恶痛疾；B.正确；C.形消骨立形销骨立；D.翻来复去翻来覆去。故答案为B。5、（1）非淡泊无以明志 （2）天涯若比邻 （3）会当凌绝顶 （4）谁家新燕啄春泥 （5）杏花疏影里 （6）不尽长江滚滚流 （7）人生自古谁无死 留取丹心照汗青 【

22、答案解析】本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“涯、凌、啄、疏”字的书写。【答案点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、答案示例：读书对人的影响是潜移默化的，每一次阅读，我们都会从书中汲取成长养分。读红岩时，江姐、许云峰等革命前辈忠贞不二的革命信仰，为了国家的利益舍生忘死，敬佩他们的同时也让我树立了国

23、家利益高于一切的思想。【答案解析】本题考查对材料内容的理解和对名著的把握。先结合关键句子理解材料的内容，“吃过很多食物”“它们中的一部分已经长成为我的骨头和肉”“阅读对思想的改变也是如此”可知谈的是每一次阅读，我们都会从书中汲取成长养分，即读书对人的潜移默化的影响；其次结合自己读过的名著，从其主旨或人物形象方面谈自己从中汲取的营养，即学到的某种品质，感悟到的某种情感等。如西游记中师徒四人西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真，启示自己在生活、学习中对待挫折、磨难应有坚持不懈、永不言败的精神。如简爱中简爱在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获

24、得幸福，启示自己在实际生活中学会自尊、自强、自立，敢于争取平等和自由等。二、阅读7、1 起，被起用 使劳累 通晓 只，仅仅 2（1）（所以上天将要下达及大使命给这样的人。（2）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。3 （必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 （使）良医不得尽其术 4甲文观点：生于优息，死于安乐。乙文砚点：选拔贤才，收取众人策略，大胆改革。相同之处：都认为人才对国家至关重要。君主要重视人才。【答案解析】1根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题都是

25、古今异义，如“徒”：只，仅仅。所以千万不要以今释古。2注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“是”“衡”“作”等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如“困于心，衡于虑”介宾短语后置句的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。3考查根据题干要求提取重要语句的能力。要想捕捉材料信息，就得首先理解两文内容，扫清文字障碍，疏通文意，这是找寻答案前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要语句。甲文：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行

26、拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。乙文：若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。据此提取答案即可。4文言文要点的概括。也是对比阅读。一问，两文观点的不同之处。甲文可以用文章的原句来作为答案。通过分析全文内容，得出观点“生于忧患，死于安乐”的结论，这一结论就是作者所要表达的观点。乙文要通过理解文章内容概括之。特别要抓住“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚！”这句话进行分析。二问，两文观点的相同之处。都谈到了重视人才的必要性。此题理解词意、句意和段意最为重要。参考译文：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来

27、并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或

28、国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。乙：现在天下的存在的问题我请求把它比作疾病：定时调养身体使之舒适，本不会得病了；疾病在皮肤时，医生能把它治好，病去并且身体安康以上两种情况都达不到了，疾病已在身体内，如果得到良医的医治，可以快速的痊愈。天下存在的弊端，形势已经像这样了，在可以医治的时候，皇上又选拔任用了良医，倘若对他们深信不疑，听从他们的安排，不仅仅治愈了疾病，还会让百姓延年益寿如果这个时候，假使良医不能用尽他高明的医术，那么天下的弊端会越积越深希望皇上选拔任用有才能的人，收集大家的治国良策，不害怕改革，来成就治国的丰功伟业，那就是全天下最大的幸运了8、1其余的人又各

29、自邀请渔人去他们家做客。2B3 热情好客 厌恶战争、追求和平 【答案解析】1文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“余”“复”“延”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的

30、内容进行适当调整，达到词达句顺。2本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。A项有误，“问所从来”写出了桃源人的惊讶和好奇；C项有误，“皆出酒食”说明桃源人热情好客；D项有误，“不足为外人道”是因为桃源人不想外面的人打扰他们平静的生活。故选B。3此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。从“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”可知桃源人对战争的厌恶；从“此人一一为具言所闻，皆叹惋”“不足为外人道也”可知他们对和平生活的向往。选自陶渊明集 作者：陶渊明 年代：东晋参考译文：这里的人看见了渔人，

31、感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”9、1 （1）做，

32、担任 更加 有人 过失，过错 （2）C 2遂/将三弟/诣南郑狱3（1）四个孩子不孝得很，为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些？（四个孩子太不孝顺了，为什么不分开住而远离他们呢？）（2）不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。4丈夫死后，照顾关心前妻之子胜过亲生（虽然遭到前妻四子的憎毁，却依然对他们关爱有加；给继子的衣食资财供给都比亲生儿子加倍）；前妻长子病重，穆姜亲调药膳；程兴被继母感动，携弟自求刑罚，郡守知情后表彰其继母（侧面表现其贤惠的美德）。【答案解析】1（1）此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有

33、所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“文矩为安众令”翻译为“文矩做安众令”，“为”意思是“做”。“抚字益隆”翻译为“抚养更加尽心”，“益”意思是“更加”。“或谓母曰”翻译为“有人对母说”，“或”意思是“有的人”。“状己之过”翻译为“诉述自己的过失”，“过”意思是“过错，过失”。（2）此题考查的是文言虚词的意义。例句中的“以”意思是“认为”。A：用。B：来。C：认为。D：以致于。故选C.2此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“遂 将 三 弟 诣

34、南 郑 狱”翻译为“于是将三个弟弟送进南郑牢狱”，根据意思停顿为：遂/将三弟/诣南郑狱。据此理解作答。3此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“四子不孝甚矣，何不别居以远之？”句中“甚”意思是“很”，“以”意思是“来”，“远”意思是“疏远”。“非学无以广才，非志无以成学。”句中“无以”意思是“没有办法”，“广”意思是“增长”。两个句子语序正常，据此翻译即可。4此题考查的是对文中人物形象的理解。文中“慈爱温仁，抚字益隆，衣食资供皆兼倍所生”写出了在丈夫去世后，尽心照顾

35、前妻的四个儿子，而且吃穿都比亲生的要好，可见她的善良；“前妻长子兴遇疾甚重，母恻隐自然，亲调药膳，恩情笃密”可见她对孩子的照顾无微不至；“郡守表彰其母，免除徭役”也从侧面烘托了她的贤惠。据此理解作答。译文：汉中程文矩的妻子，是汉中李法的姐姐。字穆姜。有二个儿子，而前妻有四个儿子。文矩做安众令，死在官位。四个儿子认为母亲是后母，怨恨毁嫌弃后母的心思越来越重，可是穆姜慈爱温和，抚养更加尽心，衣食资财供给都比亲生儿子加倍。有人对母说：“四个孩子不孝得很，为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些？”答道“：我正用义来引导，让他们自己变好哩。”后来前妻的大儿子程兴生病很厉害，后母内心不安，亲自调理药和膳食，

36、恩情极厚。程兴病了许久才好，于是把三个弟弟叫来说道：“继母慈祥仁爱，出自本能天授。我们兄弟不知道孝顺，是禽兽心肠。虽然母爱更厚，我们的过恶也很深了。”于是将三个弟弟送进南郑牢狱，说明母之恩德，也诉述自己的过失，请求处以刑罚。县官报告郡守，郡守表彰其母，免去他家的差役，遣散四个儿子回家，准许他们改过自新，从此以后训导更加明白，都成为品德高尚的人。10、1结构上引出下文的论述。内容上引出下文贝索的例子,说明拥有了聪明的头脑也不一定会成功的道理。2比喻论证和对比论证,生动形象地说明了贝索思维敏捷、鉴别能力强、知识渊博,却不能下笨功夫,最终一辈子也没什么建树,自已能专心致志地下苦功夫、突出强调了“笨功

37、夫”才是成功的唯一捷径,下得了“笨功夫”才是真正的“聪明人”的论点。3能。宋濂在学习上努力克服困难,刻苦求学,终于成功,正是下笨功夫最终取得成功，能有力地论证“笨功夫”才是成功的唯一捷径的论点,故能作为本文的事实论据。4我认为不管做什么事情,都要能下得了笨功夫,下得了“笨功夫”才是真正的“聪明人”无论是在在学习上还是生活上,如果你不能下笨功夫,做什么事惰都是三分钟热度,三天打鱼两天晒网,即使你永远聪明的脑袋,那你终究也是无法取得成功的。【答案解析】1本题考查学生对重要段落作用的理解能力。一定到读懂上下文的内容。第二段是设问句，两个问题并给予否定，引出下文贝索的例子，说明“拥有了聪明的头脑也不一

38、定会成功”的道理。结构上的作用是引出下文。2本题考查论证方法的类型及其表达效果。文中划线句“说到原因,爱因斯坦用过这样一个比喻:贝索是灵活、敏捷、讨人喜爱的蝴蝶”这明显是使用了比喻论证的方法。“贝索是灵活、敏捷、讨人喜爱的蝴蝶而他自己则像一只愚笨的鼹鼠”是对比论证，说明贝索思维敏捷、鉴别能力强、知识渊博，却不能下笨功夫，最终一辈子也没什么建树。自已能专心致志地下苦功夫。突出强调了“笨功夫”才是成功的唯一捷径,下得了“笨功夫”才是真正的“聪明人”的论点。在答作用时一定要找到文段中的观点句。论证方法就是为论证观点服务的。3本题考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料

39、与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。本题材料内容是宋濂在学习上努力克服困难，刻苦求学，终于成功。正是“下笨功夫最终取得成功”，论证了“笨功夫”才是成功的唯一捷径的论点。所以能作为本文的事实论据。4开放性测试卷。一要结合原文，二要结合自己的生活实际。特别是要结合自己对“下笨功夫”的认识作答。如：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫！” 这句话是钱钟书先生的名言。他泡图书馆读书之勤之久的“笨功夫”几乎无人可及，下决心“横扫清华图书馆”。我认为想要成功，真正的聪明人往往舍得下笨功夫，踏踏实实做事情，而不是总想着走“捷径”、投机取

40、巧。11、1思考比读书更重要。2 比喻论证 道理论证 3思考必须要有丰富的知识作为积淀，同时自己思考出来的道理也要与其他的真理相比较。4读书可以随心所欲，而思考必须有明确方向并持久；读书时精神活动完全被书本所支配，思考时精神世界完全属于自己；读书只能满足自己的精神需求，思考才能造福人类。【答案解析】1寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。2考查论证方法的作用。常用论证方法有道理

41、论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。（1）“就像在风中煽火一般”运用的是比喻论证。（2）引用名人名言属于道理论证。3考查对句子的理解。第段中“所以”意味着，前后之间是因果关系，因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识与诸方面的知识相结合，或是把你思考出来的真理和其他书上

42、的真理互相比较，所以，我们必须不断地求上进，不断地读书。4考查对文章的概括。通读全文，整体感知，找到写读书和思考的段落和句子，然后加以提取词语或短语组合，根据“读书，我们可以随心所欲，爱读什么就读什么，爱什么时候读就什么时候读。但思考，可就不是这么回事了，必须要明确自己思考的方向，更要不断地刺激它，使之持续久远不可懈怠。”“读书的时候，精神的一切活动全为书本所支配，随书本之喜而喜，随书本之忧而忧。”“思考时则不然，在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的性和当时的心情，能创造出属于自己的精神世界。”概括即可。三、应用12、中国

43、书法博大精深，往往在字面（笔画）之外包含着内在独特的含义。 示例：小强，中国书法确实有你所说的错别字现象，不过书法艺术不等于我们日常的书写，更不是你写错别字的理由，作为初中学生的我们一定要注意语言文字规范化，认认真真写字，端端正正做人。 （1）标题位置不对，“请假条”应该居中：（2）“此致”与“敬礼”次序不对，应调换位置；（3）敬辞使用不当，应将“偶染贵恙”改为“生病了”；（4）“对于班级组织的活动，使我无法前去参加”是个病句，应该删去“使”。 【答案解析】(1)此题考查的是对材料的探究。三则材料分别列举了成都武侯祠、泰山石刻和张作霖的事例，意在表现中国书法的博大精深，往往在字面之外有独特的含

44、义。据此作答。（2）此题考查的是劝说词。劝说词的书写首先要有称呼，然后要指出对方的错误，并告诉对方应该怎样做。语气要委婉得体。示例：小强，书法中确实有你所说的错别字现象，不过书法艺术跟我们日常的书写不同，这不能成为你写错别字的理由，作为初中学生的我们一定要注意语言文字规范化，认认真真写字，端端正正做人。据此作答。（3）此题考查的是请假条的书写。考题中的请假条在格式上：“请假条”应居中；“此致”、“敬礼”位置不对，“此致”应在正文下一行空两格书写，“敬礼”应在“此致”下一行空两格。内容上：“偶染贵恙”用词不当，应该为“生病了”；“对于班级组织的活动，使我无法前去参加”缺少主语，应删去“对于”或“

45、使”。据此作答。四、综合性学习与写作13、符合题意即可。范文：心灵的温度每个人心里都有杆秤，可以称出这社会的公平重量；每个人心里都有面明镜，可以照出人们的真善美丑；每个人心里都有把尺度，可以度量出这世间的人情冷暖。再平凡的生活中，也有一种暖人心窝的力量，这种力量就源于人心灵的温度。从前有个盲人夜间提着一盏灯笼在街巷中行走，路人很奇怪，便问他。他说：“我提着着灯笼，既避免别人撞到我，也照亮了别人的路啊。”这话听来，总是暖暖的，是冰冷的黑夜中的一把火。为你提灯，照亮你的路，希望你一路平安，微不足道的事，却体现了无私的爱。感动中国，感动你我。每年我们都将评选出感动中华大地的人物。“微尘”不留名而捐钱

46、的善意，由一个人的行为扩大至一个群体，力量虽小，但终将汇聚成爱的海洋。汶川大地震中，有张开双臂，保护孩子的谭千秋老师；有年轻的80后，90后的武警官兵带来的绿色的希望；还有可爱的八岁小朋友冲进教室救同学的勇敢身影。偏远山区，有几十年如一日教书育人的教师，有只身来往大山间传递家书的邮政人员太多的感人事迹，来自于我们温暖的心。每一年，我们都承载着感动，每一天，我们都在充满了敬意对那些平凡生活中恪尽职守的人。春节期间，我们在民间体会暖意。除夕夜，每个大型十字路口都有交警在寒风中为合家团圆的家庭带去安全的保障；初一天，甘肃兰州陈阿姨一天内走四个家庭照顾孤苦老人，给他们包饺子，热汤圆。每一天，我们都能感

47、受到平凡的伟大，生活的温暖。我中华民族自古以“仁”作为做人的一境界。仁爱，是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的博大胸襟。每一个平凡的人都能心存善意，互相温暖，则我们的社会将真正体现出和谐。人心可大可小，可冷可暖。但我希望这世间能有更多暖意，更多心怀天下苍生的仁人。有心灵的大爱，有心灵的温暖，大爱无疆，温暖众生。心灵的温度，是秤，称出社会的公平；是镜，照出人性的真美，是尺，量出人间的真情。起点只要到过了的地方,都属于昨天。哪怕那景色再美,那比赛再激烈,那风再温柔。太深的留恋就会成了羁绊,不仅会绊住双脚,还会绊住未来。今天,你所达到的高度是让人肯定的,但是绝不能固步自封,否则就会象瓦特一样,从对社会做贡献变成对社会的拖累。我们应该更加努力的向明天迈进,才能踏上一个新的高度,如同诺贝尔对自己永不满足才能对社会做出更大的贡献。只有拥有起点和不断的出发,你才能天天进步。我自然知道,大山有坎坷,大海有浪涛,大漠有风沙,森林有猛兽。如同“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”这句诗一般,不经过重重困难的考验,又怎能达到一个新的高度!也只有这样才能打破生活的暗淡。我想在小草身上学会坚强,我想从大海那里学会勇敢,我还想从树木那里学会沉着,我更想从仙人掌身上学会忍耐。这一切都是为了去经历人生的风风雨雨,从而去学会品味精彩的人生。人能走多远?这话不是去问双脚,而是