高二语文教案设计《过秦论》高三上册语文人教版《作为生物的社会》课文原文及教案设计

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高二语文教案设计：《过秦论》教学目的（1）学习贾谊对秦王朝急速灭亡理由的分析，了解借古喻今的政治见解；

（2）掌管比较论证法在全文中的作用；

（3）学习本文词采绮丽、千变万化的语言特点，四处重复却不给人以累赘之感，句句好像却又没有雷同之嫌；

（4）着重识记并理解“蒙、因、絜、爱、余烈、弱”等词的含义；

（5）理解“制、亡、利、固”4个多义词的不同含义。背诵课文结果三段。

教学重点（1）加强诵读、理解文章布局层次及写作意图。

（2）识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌管重要实词、虚词及多义词。

教学难点：以叙史来比较论证。

教学设想：（1）以诵读促理解，以理解促诵读。

（2）本文文言词汇丰富，留神引导学生识辨积累。

（3）安置三课时。

第一课时教学内容：了解及文章写作背景，重点学习1─2节。

教学步骤：

一.简介及课文写作背景、释题、明确文体。

二.⑴对照解释自读第一节。要求读准字音，先默读，再朗读。

⑵指名朗读，学生老师评价。

⑶再读课文，划出疑难。

⑷质疑，议论释疑。

⑸要学生说出本节活用词、通假字。

⑹齐读课文第一节。请同学概括大意，教师板书。

三.1.用学习第1节的方法指导学生学习第2节。

2.解释加点字（出示小黑板，学生口答）⑴蒙故业⑵不爱珍器重宝肥饶之地⑶宽厚而爱人⑷相与为一⑸赵奢之伦制其兵⑹秦人开关延敌⑺延及孝文公四.自读第三节，方法同一、二节。

其次课时教学内容：学习3─4节，背诵3─4节。

教学步骤：

一.齐读1─2节，体会语言特色，板书1─2节内容。

二.检查自读第3节处境1.指名朗读第3节，要求留神以下字的读音（蒙）恬藩篱黔（首）隳（名城）2.对朗读赋予评价。老师范读。学生齐读。

3.质疑，议论释疑。

4.要学生说出本节的通假字、活用字、古今异义词。

5.解释加点字（出示小黑板，要学生口答）⑴奋六世之余烈⑵铸以为金人十二⑶士不敢弯弓而报怨⑷因河为池⑸俯首系颈，委命下吏⑹信臣精卒陈利兵而谁何⑺子孙帝王万世之业也（留神句式）三.指导背诵，概括大意。

1.结合课后练习二（1），指导背诵，加深课文理解2.概括段意，教师板书。

3.指名背诵，集体背诵。

四.1.对照解释自读第4节，留神以下字的读音牖猗蹑氓2.指名朗读、评价、教师范读。

3.质疑，集体释疑。

4.出示小黑板，请学生口答加点字的用法及意义。

⑴陈涉瓮牖绳枢之子（留神句式）⑵赢粮而景从⑶天下云集而响应⑷山东豪俊遂并起而亡秦族矣5.齐读课文，概括段意教师板书。

6.根据课后练习二（2）提示，指导背诵，加深理解。

7.指名背诵，集体背诵。

五.作业（早或晚自修完成）1.持续背诵3─4节，（留神心到，口到，耳到）2.自读课文第5节。

第三课时教学内容：学习第5节，总结全文教学步骤：

一.指名背诵3─4节，赋予激励。

二.学习第5节1.出示小黑板，翻译句子和加点字，口头完成，检查预习处境。

⑴致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年⑵一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑，何也?⑶仁义不施而攻守之势异也2.根据检查处境，要求学生质疑，释疑。

3.指名朗读、教师评价、教师指导朗读（参见教参P170有关朗读语气提示）4.教师范读5.指导背诵6.学生概括本节大意，明确结尾句在本文中的地位三.1.引导学生看板书，结合课题斟酌，熟悉本文“以史实为论据，用观点统率材料”的特色。

2.找出课文中的比较，探索各组比较之间的关系，并用图表示，并分析运用比较对论证中心论点的作用。

3.朗读课文，找出骈句，结合生平、体会本文“赋体文心”的特色。

四.作业：完成课后练习三（多义词）板书：

兴孝公：崛起（前361─前338）第1节惠文武昭襄孝文，庄襄：进展（一）兴亡过程（前337─前247）第2节以史始皇统一全国（前246─前210）第3节论证亡二世：灭亡（前209─前207）第4节（二）灭亡理由（“仁义不施而攻守之势异也”）第5节高三上册语文人教版《作为生物的社会》课文原文及教案设计高三上册语文《作为生物的社会》课文选自《细胞生命的礼赞》（湖南科学技术出版社1992年版），李绍明译。刘易斯·托马斯，美国医学家、生物学家，耶鲁医学院病理学系主任，美国科学院院士。

这是一篇论述生物群居性的文章，弥漫了理趣。选取了独特的视角，打破禁忌，将生物的行为与人类举行对比，指出蚂蚁、蜜蜂、黏菌、鱼类、鸟类等生物在集体行动中表现出高度的组织性，貌似具有整体思维的特点。这种从生态系统的整体上熟悉生物的观点，颇具独创性。对“多个单独的动物合并成一个生物的现象”作了好玩的分析，作为一个生物学家，他的见解并不是无端的空论，而是蕴含了深刻的科学思想。这里既有对传统生物学过分强调个体行为的批判，也有对人类盲目自大、不能充分熟悉自身生存危机的警示。本文细腻的描写，生动的文笔，幽默的语言，令人叹服。阅读时，可以画出一些精彩的语句（如说蚂蚁“是某种活的计算机”，“它们什么都干，就差看电视了”），细心领会。

从适当的高度往下看，大西洋城边青天白日下的海滨木板路上，为举行年会从周围八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会。同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆促来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。每隔一段时间，那群体都要像抛出钓鳟鱼〔鳟（zūn）鱼〕一种背部淡青略带褐色，侧线下部银白色，全身有黑点的鱼。的钓线一样，切实无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队。假使木板不是牢牢钉住，那么，看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴，就不用感到惊诧了。

用这种话来描绘人类是可以的。在他们制性的社会行为中，人类确实很像远远看去的蚁群。不过，假设把话反过来讲，示意说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍，通常要在序言里苦口婆心地指点人们，昆虫犹如是来自外星的生物，它们的行为十足是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。它们倒更像一些制作精良、却魔魔道道的小机器。假使我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学。

不过，让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁确实太像人了，这真够让人作对。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战役，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，抓获奴隶。织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往复窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了。

最让我们担心的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们貌似都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、斟酌着的浩瀚动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样举行活动。即使有这样的东西，它们也决不成能跟我们相关。

不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着好多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围围着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，逐渐地把这块食物向蚁丘移去。但这貌似还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才望见那整个活物。这时，你看到它斟酌、筹划、谋算。这是聪慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。

建立蚁丘的时候，有时需要一批确定规格的细枝，这时，全体成员马上都着魔般搜寻起正合规格的细枝；

后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要变更，于是，犹如从电话里接到了新的命令，全体的工蚁又转而探索新型号的细枝。假设你破坏了蚁丘某一片面的布局，数百只蚂蚁会过来掀动那一片面，移动它，直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。

白蚁在有一个方面更为特殊：群体变大时，其聪慧貌似也随之增加。小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并没有什么结果，什么也没有建立起来。随着越来越多的白蚁参与，貌似达成了某种临界质量或法定数，于是思维开头了。它们开头把小粒叠放起来，霎时间竖起一根根柱子，造成一个个弯度对称的美观拱券。一个个穹顶小室组成的晶状建筑展现了。迄今还不知道它们是怎样交流信息的，也无人明白，正在建立一根柱子的白蚁们怎样知道中断工作，全队转移到一根毗邻的柱子，而时候一到，它们又怎样知道把两根柱子合龙，做成天衣无缝的拱券。一开头使它们不再把材料搬来搬去，而是着手集体建筑的刺激物，可能是在它们的数目达成特定阈值时释放的外激素。它们像受了惊一样作出回响，它们开头骚动、激奋，然后就像艺术家一样开头工作。

蜜蜂同时过着几种生活：既是动物，又是动物的组织、细胞或细胞器。离窠外出探索花蜜的单个蜜蜂（根据一个跳舞的小蜂给它的指令：“去南偏东南七百米，有苜蓿——留神根据太阳偏转调整方向”）依旧是宛如有细丝系住一样属于蜂窠的一片面。工蜂在营建蜂窠的时候，看上去就像胚细胞在构成一片发育中的组织；

离远一点看，它们像是一个细胞内的病毒制造出一排排对称多边形晶体。分群的时刻来到，老蜂王计划带着它的一半家口离窠而去，这时的景象就像蜂窠在举行有丝*。群蜂一时来回骚动，就像细胞液里游动的颗粒。它们自动分成几乎一点不差的两片面，一半跟着要离去的老蜂王，另一半跟着新的蜂王，于是，像一个卵子*一样，这个毛茸茸晶黑金黄的庞然大物*成两个，每一个都拥有一致的蜜蜂基因组。

多个单独的动物合并成一个生物的现象并不是昆虫所独有。黏菌的细胞在每一个生命周期都在做着这样的事。起初，它们是一个个阿米巴〔阿米巴〕即“变形虫”的音译。变形虫因虫体*、柔嫩，形体不定而得名。状细胞在四处游动，吞吃着细菌，彼此疏远，互不接触，选举着清一色的保守党。然后，一阵铃声，一些特殊的细胞放出聚集素，其他细胞听闻立刻聚集一起，排成星状，彼此接触、融合，构成动作迟钝的小虫子，像鳟鱼一样坚固，生出一个堂皇堂皇的梗节，顶端带一个子实体，从这个子实体又生出下一代阿米巴状细胞，又要在同一块湿地上游来游去，一个个独往独来，雄心勃勃。

鲱鱼〔鲱（fēi）鱼〕一种身体侧扁而长，背部灰黑色的鱼，生活在海洋中，是重要的经济类鱼。和其他鱼类的群体有时紧紧挤在一起，动作如此协调，以至于整个群体从功能上貌似是一个多头鱼组成的巨大生物。成群的飞鸟，更加是那些在纽芬兰〔纽芬兰〕北美洲东部岛屿，属加拿大。近海岛屿的山坡上作窝的海鸟，同样是彼此依存、彼此联系、同步活动。

虽然我们无论如何也是全体群居性动物中社会性的——比蜜蜂更彼此凭借，联系更紧密，行为上更不成分，我们却并不经常感到我们的联合聪慧。然而，我们可能是被联在一些电路里，以便贮存、处理、取出信息，由于这貌似是全体人类事务中最根本、最普遍的活动。我们的生物功能，或许就是建筑某种丘。我们能够得到整个生物圈中全体的信息，那是以太阳光子流作为根本单位来到我们这儿的。当我们知道这些东西是怎样抑制了随机性而重新安置成各种东西，譬如，弹器、量子力学、后期四重唱，我们或许对于如何前进会有个更领会的概念。电路犹如还在，即使并不总是通着电。

科学中使用的通讯系统应能为研究人类社会信息积累机制供给干脆而易操作的模型。齐曼在近期《自然》杂志上著文指出，“研发一种机制，把科学研究工作中获得的片断的学识系统地公布于世，确定算得上现代科学的关键性事情”。他接着写道：

一份期刊把各种各样……大家普遍感兴趣的学识，从一个研究者传递给另一个研究者……一篇典型的科学论文总是认为自己不过是一条大锯上的又一个锯齿——它本身并不重要，但却是一个更大工程的一个分子。这种技术，这种使得许大量多以微薄的付出进入人类学识库的技术，乃是17世纪以来西方科学的机要所在，由于它获得了一种远远超过任何个人所能发出的共同的、集体的气力。

改换几个术语，降低一下作风，这段话就可以用来描绘营造白蚁窝的工作。

有一件事让人叫绝：探索（explore）一词不能适用于探索活动的探寻一面，但却起源于我们在探索时发出的声音（英文explore，其语源拉丁语explorare有“喊出”之意——译者）。我们容许认为，科学上的探索是一种孤独的、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成时，我们总要一边探索，一边彼此呼叫，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有察觉就大叫起来。

高三上册语文《作为生物的社会》教案一、教学目标1、学识目标：了解相关的生物学学识，把握观点。

2、才能目标：休会本文幽默诙谐的语言风格，品评优秀科普作家的文字魅力。

3、情感目标：激发学生对大自然、对生物的喜欢情。

二、教学重点：了解相关的生物学学识，把握观点。

三、教学难点：休会本文幽默诙谐的语言风格，品评优秀科普作家的文字魅力。

四、课时安置：1课时五、教学步骤（一）情景导入同学们，每天我们都行色匆促，你是否低头留神过你脚下的蚂蚁窝?可能在你家的邻近就有好多。你有没有察觉，蚂蚁经常成群结队地忙繁忙碌?若是你扔一粒饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁察觉，在短短的时间内就会聚集一大群，一下就能把饭粒搬回家。哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。它们就像一个大家庭，团结一致，努力工作。同学们，你觉得神秘吗?它们与我们多像，但它们能和我们一样吗?今天我们学习的这篇文章探讨的就是这个问题。

（二）作家作品简介刘易斯?托马斯，1943年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市癌症纪念中心斯隆一凯特林癌症研究所所长，并任美国科学院院士。

（三）整体感知，明确本文写作思路明确：

第一片面（第1至3段）：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。

其次片面（第4至10段）：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。

第三片面（第11至13段）：指出人类与生物界的相通之处——人类也要有社会的生活。

（四）合作探究1.第一段开篇是怎样描绘医学家举行年会的?为什么这样描绘呢?明确：他们“急匆促来回乱窜”，“碰碰触角，交换一点信息”，“像抛出钓鳟鱼的钓线一样，切实无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队”。

这不无讥讽与幽默的表达，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。

2.其次段说到生物学界对“人与动物好像”的观点是什么?明确：“示意说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度，关于昆虫行为的书籍，通常要在序言里苦口婆心地指点人们，昆虫犹如是来自外星的生物，它们的行为十足是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”也就是说，传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。

3.但是，摆了一个怎样的事实与观点?提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，由于这是对人类至高无上的地位的挑战。所以描述昆虫行为的人，生怕被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人类的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”而却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，他指出“蚂蚁确实太像人了，这真够让人作对”。然后以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“培养真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，抓获奴隶”，到“使用童工”“交换信息”，简直和人类毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了。”在这里，有意用描述人类社会行为的语言来描述蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成比较，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。

4.请同学们快速欣赏其次片面，找出举出了哪些动物来证明自己的观点。

明确：蜜蜂、白蚁、群居性黄蜂、鲱鱼和成群的飞鸟。

论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，说明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，聪慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的查看和斟酌。把这些生物的群全看成是一个浩瀚的生物体，更是的创见。

5.接下来我们再来概括地看其次片面的内容，第四段为什么一开头就来了这样两句“最让我们担心的是”“即使有这样的东西，它们也决不成能跟我们相关”?明确：这样说，是模仿传统生物学家的语气，妆他们的规律来说的。传统生物学家们不容许供认人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性这一事实，这样的表达弥漫了调侃与讥讽。

6.在谈到动物与人类的行为时，为什么多从个体与群体两个方面作对比分析?试结合的论述加以说明。

明确：在谈到动物与为类的行为时，多从个体与群体两个方面作对比分析，这是由于社会与个体是相辅相成的，社会不能没有个体的参与，而对于社会性生物而言，个体也难以离开社会而生存。所以，无论是谈论人的社会性，还是谈论动物的社会性，都离不开对个体与群体的分析。没有形成群体的蚂蚁，就没有太多的社会性，因而所表现出来的聪慧是有限的；

对于人类，没有融入社会的科研成果，不能被公众利用，也就流失了它存在的意义。相对比而言，有着确定组织的社会性生物，如蚂蚁和蜜蜂，对社会组织的凭借性更强；

人类的个体具有相对的独立性，可以短时间关闭和组织联系的“电路”，但不能从根本上脱离社会而存在。

7、大家觉得课文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有哪些好像之处?明确：本文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有好多好像之处，譬如步调一致的行动，集体协作式的劳动，有目的的行为，彼此交换信息等。

8、第三片面第十一段指出了人类其实比动物更具有社会性，但是我们人类却展现什么样的状况?明确：“虽然我们无论如何也是全体群居性动物中社会性的——比蜜蜂更彼此凭借，联系更紧密，行为上更不成分，我们却并不经常感到我们的联合聪慧。”“电路犹如还在，即使并不总是通着电。”也就是说，我们人类虽然比动物更具社会性，但是我们并没有真正做到联合起来，充分发挥我们的聪慧与才能。

9、结果，对科研提出了什么梦想?明确：“科学上的探索是一种孤独是、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成晨，我们总要一边探索，一边彼此呼叫，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有察觉就大叫起来。”梦想科学研究能够多一点交流，表现出深厚的人文关切精神。

（五）才能提升整篇课文探讨了生物的社会性，但是真正的目的是什么呢?明确：谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然就会陷入由于盲目的自我崇拜而带来的种种窘境之中。无可否认，的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，探讨是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。

（六）规律总结本文采用了哪些论证方法?明确：这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，始终是在与人类行为的比较中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；

其次，在论述中，无论是对人还是对欺也生物，多从个体与群体两个方面做对比分析，断定群体的聪慧，强调社会化的重要性；

再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略（详昆虫类，略菌类，鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也表达了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。

（七）学与练：结合概括的语境，说说以下语句的幽默效果。

1、它们倒更像一些制作精良、却魔魔道道的小机器。

明确：讥讽怕遭到非难的极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完全有异于人类，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。

2、蚂蚁确实太像人了，这真够让人作对。

明确：讥讽人类的自大心理，渺小的蚂蚁的好多行为与我们好像，我们却不容许或不敢供认这一事实，真是有些作对。

3、它们什么都干，就差看电视了。

明确：用夸诞的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了——或许离看电视也不远了吧！4、它不过是一段长着脚的神经节而已。

以“蔑视”的口气评论一只“独行的蚂蚁”，强调它们个体聪慧的微缺乏道。

5、我们总要一边探索，一边彼此呼叫，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有察觉就大叫起来。

明确：以夸诞的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混杂，意在说明两者之间的某些好像性。

（八）课堂小结同学们，原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵，人类千万不能盲目自大，要充分熟悉自身生存危机。我们为在既要强调个体的聪慧，也要重视群体的聪慧，由于研发创造务必融入群体的聪慧中才能发挥作用，才有意义。所以，同学们学习也不能够闭门造车，确定要多多交流才能取得更大的进步。

（九）板书设计蚂蚁能斟酌科学进展密蜂有聪慧人类社会生物社会黏菌靠集体探索新解鲱鱼课文赏析刘易斯·托马斯博士（LewisThomas）1913年生于