《桃花源记》精品-完整版课件

桃花源记第一课时导入新课有位英国文学家说过这样一句话：一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时，当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好、顺利的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅……生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，于是他把希望寄托在美好的憧憬之中。走近作者

陶渊明（约365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。诗人、辞赋家、散文家。他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐喻了他对腐朽统治集团的憎恶，体现了他不愿同流合污的高洁情怀。代表作有《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。陶渊明走近作者写作背景

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约写于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时作者归隐田园已经16年了。他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他不愿干预，也无法改变这种现状，只好借助写作来抒写情怀，创造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。

《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。字词认读缘（yuán）豁然(huò)

俨然(yǎn)怡然(yí)垂髫

(tiáo)

咸(xián)阡陌

(qiānmò)

诣(yì)整体感知《桃花源记》整体感知落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。平旷：平坦宽广。属：类。阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。黄发垂髫：指老人和孩子。怡然自乐：高高兴兴，自得其乐。要：通“邀”，邀请。妻子：妻子和儿女。整体感知词语释义绝境：与人世隔绝的地方。无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。便扶向路：就顺着旧路回去。扶，沿、顺着。向，从前的、旧的。诣：到。特指到尊长那里去。规：计划。寻：随即，不久。寻向所志：寻找以前所做的标记。问津：问路。这里是访求、探寻的意思。津，渡口。整体感知词语释义通假字便要还家，设酒杀鸡作食。“要”通“邀”，邀请。词类活用欲穷其林

穷：形容词用作动词，走完，尽。渔人甚异之

异：意动用法。以（之）为异。一词多义舍：寻：志：整体感知古今异义芳草鲜美：阡陌交通：率妻子邑人：来此绝境：无论魏晋：说如此：缘溪行：余人各复延至其家：后遂无问津者：整体感知重点句式1.判断句示例：南阳刘子骥，高尚士也。2.省略句示例1：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。示例2：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。整体感知

理清文章的层次结构

第一部分（第1段）写渔人发现桃花林的经过。

第二部分（2～3段）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

第三部分（4～5段）写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。整体感知

“世外桃源”

展开想象的翅膀，飞进桃花源，看一看桃源美景，并把它们写下来吗？

要求：想象合理，构思巧妙，不与渔人所见雷同。总结拓展

仿写训练：仿照写一段描写自然景物的文字，字数200字左右。作业设计忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。板书设计桃花源记陶渊明发现桃花源进入桃花源离开（再寻）桃花源第二课时

1.见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

这句话是一个典型的省略句。在不妨碍理解的前提下，省略掉具体的指称，可以使行文简洁、流畅。这种省略不仅文言文中常见，在现代书面语和口语中也常见，只是在文言文中出现得更为频繁罢了。这就是钟嵘所谓的“文体省净，殆无长语。”局部探究品析句式特点

2.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

语言做到简洁生动而又含蕴丰富，是与剪裁的功夫分不开的。从这句话中我们就可以看出作者在剪裁方面所下的功夫。村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。”作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。局部探究

3.及郡下，诣太守，说如此。

语言做到简洁生动而又含蕴丰富，又是与恰当运用指代词语，避免重复前文内容分不开的。“如此”，是指代语，指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。局部探究桃花源真的存在吗？疑难探究桃花源在当时的社会现实中是不存在的，只存在于作者的心中，是作者所憧憬的理想社会的曲折反映。写南阳刘子骥寻桃花源未果是否为“蛇足”？疑难探究“画蛇添足”本是指做了多余的事，反而得不偿失。南阳刘子骥寻桃花源未果看似与主题无关，但分析文中对南阳刘子骥的评价，说他是“高尚士也”，可以看出他是与陶渊明有共同志趣的人。在文章结尾提及他，作者显然是别有用意。这不是“蛇足”，一方面它再次点明作者对理想社会的追求，同时暗示了这不是自己一个人的追求，另一方面实际上说明了这样的理想社会并不存在，同时委婉地表达了那种无可奈何的叹惋之情。如何评价陶渊明“桃花源式”的理想？疑难探究评价一个人的思想，应该采用辩证的观点，从正反两方面入手来进行。当然，没有必要要求古贤超越历史的局限。在当时兵荒马乱，社会污浊，官场黑暗的社会环境中，陶渊明的这一“桃花源”式的理想，不仅表达了他自己“不为五斗米折腰”的情操，也在一定程度上表达了广大人民反对战争，反对剥削的愿望，当然这个理想在当时是不可能实现的。陶渊明归隐山林，消极避世在今天看来也并不可取，反映了其时代和阶级的局限性。《桃花源记》课文解读疑难探究1．层层设疑的写法。写作特色

开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可入，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。2．叙述详略的安排。写作特色本文在剪裁方面，与《木兰诗》有异曲同工之妙。文中详写了渔人在桃花源里的见闻，目的是介绍美好的世外桃源。略写的地方是，渔人进村前和出村后的情形。这样安排其原因即在于要寄托理想化的社会理想，只能通过多介绍桃花源里的情形。因此要具体详细地描述，而其余的只能是起辅助作用，只需简单介绍。3．简洁生动、朴素自然的语言。写作特色作者用一种纯然的“田家语”来描写景色和人物。“田家语”在审美上的特色就是不事雕琢、朴素自然、平易近人，有时，又显得十分简洁生动。《桃花源记》这篇散文在语言上就有这样一种特点。如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”等，都显得十分自然简洁和生动。另外，《桃花源记》中许多词语言简意赅，一直被后世沿用，至今还有其生命力。这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。总结拓展作业设计

1.熟读并背诵课文。

2.积累成语