7-2《归园田居（其一）》课件-统编版高中语文必修上册

“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”

———《桃花源记》不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

————《五柳先生传

》闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。看图猜文采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》其五晨兴理荒秽，带月荷锄归。——《归园田居》其三看图猜文《归园田居》其一陶渊明陶渊明名：潜字：元亮自号：五柳先生私谥：靖节先生中国第一位田园诗人，被称为“百世田园之主古今隐逸诗人之宗”有《陶渊明集》，存诗125首。主要是咏怀诗和田园诗。知人论世

曾祖父陶侃，官至大司马，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。陶渊明少年时受传统儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志。但是，晋代的门阀制度，使得“上品无寒门，下品无世族。”陶渊明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年时期，他曾有“大济苍生”的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。曾三次辞职。四十一岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽令。任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”当天便解绶辞官回乡。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园，直到贫病交迫去世。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，课本中所选是第一首。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。jīzhuōyìnàifán《归园田居》其一年轻不合世俗情趣，天性喜爱田园山川。糊涂陷入官场罗网，竟然耗费这么多年。

笼中鸟儿依恋树林，池中的游鱼思慕深渊。南山原野开荒种地，坚守本性回归园田。

陋室周遭十来亩地，栖身茅草有八、九间。榆树柳树相互掩映，桃花李花洒满屋前。远处村落依稀可望，袅袅娜娜飘着炊烟。不时听闻深巷狗叫，桑树那头公鸡啼鸣。闲居没有尘世纷扰，陋室自得宁适清闲。昔日长期困守牢笼，庆幸能再回归自然。译文：俗话说：“眉目传情”。诗歌的题目就像人的眉毛和眼睛。那么，“归园田居”这个标题告诉了我们那些信息？题眼是那个字？题目归从何而归？

为何而归？

归向何处？

归去如何？？

尘网、樊笼比喻什么？表达诗人怎样的情感？（1）对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。（2）“误落尘网中，一去三十年”，用夸大的数字，说明误入时间之长、痛苦之深，是作者对前半生的摇摆、痴迷表示深沉的悔恨。1.从何而归？误落尘网中，一去三十年久在樊笼里，复得返自然品诗意对官场生活的厌恶2.为何而归？（1）少无适俗韵，性本爱丘山。（2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。品诗意天性热爱山水、热爱自由，不受拘束和压抑，表达了对田园生活的向往。3.归向何处？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。诗人的描写角度有何变化？方宅、草屋（近景）村落、炊烟（远景）榆柳、桃李狗吠、鸡鸣（声音）宁静、闲适、恬淡的田园生活白描、以动衬静、远近结合、视听结合、融情于景品诗意静动归向何处白描手法方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣近景远景动静衬视觉听觉一切景语皆情语对田园生活的热爱赏析品读归去如何？户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。

1.从何而归？弃官场

2.为何而归？爱丘山3.归向何处？归园田4.归去如何？返自然文本小结诗人归后与归前心情的对比：

归前------无奈、后悔

归后------愉悦、豁达、释然、返朴归真

表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立,及不与世俗同流合污的高洁品格。

白描本是中国画技的一种，一般用墨线粗线条勾勒，不着颜色，移用到文学创作上，“白描”作为一种表现方法，一般不用形容词和修饰语，也不用精雕细琢和层层渲染烘托，而是用最简洁明快的语言、朴素平易的文字、准确有力的笔触，干净利落地描绘事物或情景，表现诗人的感受。采用白描手法写的诗歌，平中见奇，淡而有味。表现手法之一——白描有真意，去粉饰，勿卖弄。——鲁迅回顾1、方宅十余亩，草屋八九间---

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。3、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马----4、大漠孤烟直，长河落日圆。5、明月松间照，清泉石上流。6、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。拓展:

有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你是怎么认为的呢?

古有“学而优则仕”之说，本来就是天下兴亡，匹夫有责。若从这个角度看，陶渊明似乎是消极避世的。然而在当时的社会背景下，陶渊明的归隐是对污浊现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他坚持高尚的志趣是对黑暗社会现实的反抗，具有积极意义。这就是人生的有舍有得，他为了追求田园生活，追求自由的高洁品格，他选择了舍弃功名利禄。这就是陶渊明，他的归来，他的舍得，不仅创作了世界上最美丽的诗文，也塑造了世上最让人崇敬的人格，值得我们学习。

陶渊明舍弃了“五斗米”，得到了“采菊东篱下”的悠