第15课 明至清中叶的经济与文化 课件【知识建构+精准突破】高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要 上册

第15课明至清中叶的经济与文化古代中国你跨越远古而来一、社会经济的发展与局限1、经济的发展（1）农业高产作物的引入来源地：传入方式：影响：美洲新航路开辟，地理大发现促进

世界各地之间的物种交流提高粮食产量，带来人口增长古代中国你跨越远古而来一、社会经济的发展与局限1、经济的发展（1）农业经营方式多样化，农民收入增加明清时期农业生产并非简单的“面朝黄土背朝天”。池以百计,皆蓄鱼,池之上架以梁为茇舍,蓄鸡豖其中,鱼食其粪又易肥,塍之上植梅桃诸果属,其污泽则种菰茈而售之……于是资日益饶。——清光绪《重修常昭合志稿》所记清代一位地主谭晓的经营方式养鱼鱼池上盖草屋，养猪和鸡。鱼吃了猪和鸡的粪便更加肥美田埂上种植各类果树古代中国你跨越远古而来一、社会经济的发展与局限1、经济的发展（2）手工业手工业不断发展，手工工场出现自由雇佣关系“吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，机工出力，相依为命久矣”。——《明神宗实录》问题1：自由雇佣关系主要出现在哪些领域？苏杭丝织业、松江棉纺织业等较发达的手工业领域问题2：为何会出现自由雇佣关系？商品交易的繁荣带动手工业发展；生产力的进步（社会分工细化、促进社会消费、释放更多自由劳动力等）问题3：自由雇佣关系是否等同于资本主义萌芽？存在一定争议。古代中国你跨越远古而来一、社会经济的发展与局限1、经济的发展（3）商业明清商品经济繁荣明代《南都繁会图》南京街头人头攒动，商店林立，广告林林总总……古代中国你跨越远古而来一、社会经济的发展与局限1、经济的发展（3）商业白银大量流入，白银货币化，推动长途和大额贸易的发展西班牙利用美洲和亚洲的殖民优势，开通并垄断从亚洲到美洲的贸易——马尼拉大帆船贸易菲律宾马尼拉港墨西哥阿卡普尔科港马尼拉大帆船贸易路线图美洲的黄金、白银和蔗糖亚洲的丝绸、瓷器、茶叶

1571年至1821年间，美洲开采的白银至少有一半流入了中国。——香港学者

全汉升白银价值较高，易于携带古代中国你跨越远古而来一、社会经济的发展与局限1、经济的发展（3）商业商帮的形成（徽商、晋商）

商帮，即地域性的商人群体。他们以血缘、乡谊作为纽带，以会馆进行联络。其中，实力最强的是徽商和晋商。会馆是商帮停宿、储运、交际的重要场所盐业起家经营广泛涉足金融古代中国你跨越远古而来一、社会经济的发展与局限1、经济的发展（3）商业商帮的形成（徽商、晋商）徽商留下的时代印记——徽派民居古代中国你跨越远古而来一、社会经济的发展与局限1、经济的发展（3）商业大量工商业市镇的兴起观察右图，四大名镇的位置有何特点？思考点沿江、沿河分布，交通便利，地理位置优越位于或靠近工商业发达地区，具备商业优势古代中国你跨越远古而来一、社会经济的发展与局限2、经济发展的局限农业不断发展手工业不断进步商品经济繁荣生产技术没有重大突破（铁犁牛耕）；生产关系没有重大变革（分散经营、自给自足）明清经济发展的进步和局限表现在哪里？思考点集中在传统手工业领域以手工生产为主，生产技术没有重大突破商业始终不占主导（农业主导）始终受到重农抑商政策、专制统治的制约古代中国你跨越远古而来二、思想领域的变化1、阳明心学理在心中理天理在每个人的心中，每个人都是有良知的个体。欲被欲望蒙蔽人容易被外在的诱惑所蒙蔽，做出违背天理的行为。如何找到内在的良知？致良知做个好人吧致良知：通过进行自我反省，重新认识到内在的天理/良知（良知，对道德的认知）。

万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。

──王守仁《答顾东桥书》古代中国你跨越远古而来二、思想领域的变化1、阳明心学（1）主要主张：理在心中，要不断自我反省，达到对天理的认知（致良知）同样是对天理的重视，程朱理学和陆王心学有何不同？思考点反复观察火情，寻找逃生方法闭目静坐，想象着火会自生自灭假如此刻教室着火了论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。——《陆九渊集》卷三六《年谱》方法论哲学范畴程朱理学向外探索客观唯心主义陆王心学向内反省主观唯心主义古代中国你跨越远古而来二、思想领域的变化1、阳明心学（2）阳明心学提出的社会背景——因时而生少时志向远大文韬武略皆长仕途坎坷，遭贬官流放坐而悟道，心学始成问题1：王阳明生活的时代，出现什么社会问题？明朝中期，皇帝昏庸，宦官专政，官场腐败。问题2：王阳明把问题归咎于什么？世道混乱在于纲纪败坏，人心不正。问题3：他认为解决问题的办法是什么？整饬人心，进行自我反省，提高自我道德修养，从而实现天下大治。古代中国你跨越远古而来二、思想领域的变化1、阳明心学阳明心学在潮州潮州潮安金石镇塔下村宗山书院牌坊遗址牌坊背镌“仰止”二字，据称是王阳明亲笔字迹。薛侃，潮州揭阳人，王阳明弟子，在岭南大力传播阳明心学。在薛侃的影响下，阳明之学大行于潮州，形成了一个独特的学派——潮州王门学派。古代中国你跨越远古而来二、思想领域的变化2、离经叛道的李贽（明代）“余自幼倔强难化，不信道，不信仙、释，故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶……不幸年逋四十，为友人李逢阳、徐用检所诱，告我龙溪先生语，示我阳明先生书，乃知得道真人不死，实与真佛、真仙同，虽倔强，不得不信之矣。”——李贽对道学（程朱理学）的厌恶信奉阳明心学李贽代表作《焚书》、《藏书》思考：李贽为何厌恶道学、信奉心学？道学过度强调道德伦理，束缚人性和人的正常欲望；心学隐含一定的平等和叛逆色彩（关注个体，人人皆可达到圣人境界），对李贽产生一定影响。古代中国你跨越远古而来二、思想领域的变化2、离经叛道的李贽（明代）咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——李贽人人皆可为圣。——李贽蔑视权威和教条，强调个性解放、独立思考穿衣吃饭，人伦物理也。——李贽反对存天理灭人欲，主张人应当有正当的欲望。

不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？——李贽提倡男女平等、婚姻恋爱自由古代中国你跨越远古而来二、思想领域的变化3、明末清初三位思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之王夫之黄宗羲顾炎武明末清初明朝灭亡，清军入关从明亡中反思专制帝王是天下之大害抨击君主专制君主专制有何危害？思考点古代中国你跨越远古而来二、思想领域的变化3、明末清初三位思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之反对重农抑商主张工商皆本经世致用天下兴亡匹夫有责朴素唯物主义王夫之黄宗羲顾炎武明末清初为何会产生这些带有批判启蒙色彩的思想？（从政治、经济、思想文化等角度思考总结）思考点政局：明朝灭亡，清军入关，士大夫阶层进行反思。制度：君主专制高度强化，引发统治危机。经济：商品经济发达，追求物欲和个性解放。思想：程朱理学僵化；长期的思想文化专制抑制人的思想自由。古代中国你跨越远古而来三、小说与戏曲1、小说看描述，猜小说名以描写农民起义为题材，章回体长篇小说。描写了东汉末年和三国时期的政治军事斗争。以讽刺的手法揭露科举制。以神话故事的形式反映人民的斗争精神。借写妖魔鬼怪故事批判封建社会。以贵族青年的爱情悲剧和贵族家庭的盛衰为题材，反映封建社会的面貌。古代中国你跨越远古而来三、小说与戏曲明清小说兴盛的原因是什么？思考点（明清小说）对人情世俗的津津玩味，对荣华富贵的钦羡渴望，对人性的解放的企望欲求，对“公案”、神怪的广泛兴趣......尽管这里充满了小市民种种庸俗、低级、浅薄无聊，尽管这远不及上层文人士大夫趣味那么高级、纯粹和优雅，但它们倒是有生命活力的新生意识，是对长期封建王国和儒学正统的侵袭破坏，它们有如《十月谈》之类的作品出现于欧洲文艺复兴时代一样。——李泽厚《美的历程》问题1：明清小说迎合哪个阶层的审美需求？市民阶层（工商业者）问题2：小说的兴盛反映出这一阶层发生什么变化？明清商品经济发达，市民阶层地位提高，对文化影响力提升。问题3：为何将其类比与《十日谈》？都是在封建社会后期，在专制控制和思想束缚的社会背景下，人的自我意识的觉醒。古代中国你跨越远古而来三、小说与戏曲2、戏曲明清传奇明清传奇，古代中国戏曲样式，故事情节曲折，语言优美，代表作有明代汤显祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》。原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。——《牡丹亭》古代中国你跨越远古而来三、小说与戏曲2、戏曲昆曲和京剧昆曲为中国古老的剧种，一度兴盛。据记载，明万历年间昆曲从业者仅苏州一地就有几千人。目前昆曲从业者仅1000多人。清道光年间，徽汉合流，吸收昆曲和其他剧种，形成京剧，全国流行。题材：历史故事为主表演手段：唱、念、做、打角色：为生、旦、净、丑根据不同的脸谱勾画，表现不同的人物特色古代中国你跨越远古而来四、科技1、重要科技著作中医药学、农学、工艺学三个领域成就的总结性著作明清时期的科技著作为何多总结，少突破性创造？思考点科举制的影响；小农经济的局限；思想文化专制；闭关自守，无法接触西方先进技术。古代中国你跨越远古而来四、科技2、大型典籍的编纂《永乐大典》残本书影（明）工具书（类书）大部分佚失《钦定四库全书》书影（清）中国古代规模最大的丛书，保存至今分为经、史、子、集四部古代中国你跨越远古而来四、科技3、西方传教士来华——西学东渐“一手拿圣经，一手拿学术”传教士在中国的活动方式：一方面用汉语传播基督教；另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。利玛窦和徐光启图中利玛窦着中国士人服饰特点：局限于士大夫阶层

以传教和传播西方自然科学为主古代中国你跨越远古而来四、科技3、西方传教士来华——西学东渐明清时期传教士为何来华？思考点

“他们（欧洲殖民者）一方面实行‘炮舰政策’，直接出兵掠夺当时尚处于‘落后’状态的国家和人民；同时又利用攻心术，在思想和文化方面进行渗透，‘传教’和‘福音化’是他们得心应手的策略。”原因1：地理大发现与海外殖民扩张的刺激，传教成为殖民扩张计划重要组成部分原因2：宗教改革下天主教的危机自救马丁·路德主张因信称义、信仰得救反对迷信天主教会另立新的宗教派别——新教宗教改革导致天主教大量信徒流失，出现严重的宗教危机。为了挽救危机，天主教需要皈依更多的信徒，东方成为他们传教布道的主要对象。古代中国你跨越远古而来四、科技3、西方传教士来华——西学东渐明清时期传教士来华带来什么影响？思考点利玛窦在中国绘制的世界地图影响：1、传播西方自然科技，将中国的儒家思想传到西方，推动中西方之间的文化交流。2、儒家思想影响了西方启蒙运动，推动西方社会的进步。“在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。”——伏尔泰明清时期，江苏南汇、川沙两县盛产棉花，所产粮食仅够当地居民吃两个月，无锡县“乡民食于田者，惟冬三月”，其余各月均是“抱布贸米以食”。以上现象反映当时A．农民固守传统经营方式B．农民生活困苦濒临破产C．棉布生产替代了丝织业D．农产品商品化程度很高中国古代的移民主要是由北部和西部地区向中原地区移民，由山区向平原地区移民。但明清时期，长江流域和南方各省的移民趋向，则主要是从人口稠密的大河下游三角洲地区向大河中游和上游山地逐渐推进。明清时期长江流域和南方各省移民趋向形成的主要原因是（）A．自然环境的变迁B．区域分工的出现C．人口政策的调整D．高产作物的传入古代中国你跨越远古而来课堂练习有学者指出，明末的启蒙思想家中，比较突出的代表黄宗羲也不过是梦想恢复“三代之盛”，没有提出新的明确的未来社会理想，只能从历史上的封建盛世中去寻找他们的所谓社会理想。这一