浅论《论语》的新闻学意义

浅论?论语?的新闻学意义浅论?论语?的新闻学意义?论语?是中国文化的经典，在世界上也享有极高的声誉。1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎向世人宣告：假如人类要在21世纪生论文联盟.Ll.存下去，必须回头到2500年前去汲取孔子的智慧。确实，?论语?中包孕着丰富的人生智慧和处世哲学，无论学界中人，还是各行各业，都能从中获得深化的精神滋养。新闻工作也概莫能外，尽管孔子并没有专门涉及新闻的言论，因为现代意义上的新闻业的出现是比拟晚的，但是?论语?中的很多思想即使到了今天对新闻工作者也有诸多启发，对新闻写作具有指导性的意义。笔者试从这一角度作以简单分析。有关新闻的重要性?论语子路?篇记载，鲁定公问孔子：一言而可以兴邦，有诸？一言而丧邦，有诸？孔子说：言不可以假设是，其几也。不可以简单地这么说，但有近似于这样的话。孔子认为一个国君假如可以明了为君难的道理，即懂得做国君责任的重大，可以抑制自己的贪欲和虚荣，不滥用君主的权利，认真做事，就可以一言兴邦，反之那么会一言丧邦。这些话用于如今具有更为广泛的意义，完全可以用来形容新闻的重要性。现代社会离不开新闻，新闻传媒是人们认识世界、理解世界、开展和进步自身必不可少的重要工具，新闻能提供日常生活效劳，进步民众的道德水准，施行言论监视，鞭挞社会丑恶，进步社会的整合力，推进社会变革，新闻的力量确实可以到达兴邦、丧邦的程度。刘向在?说苑谈丛?中说：百行之本，一言也。一言而适，可以却敌。一言而得，可以保国。?周易系辞上传?中说：乱之所生也，那么言语以为阶。制造祸乱可以借言语为媒介。20世纪50年代美国政府利用新闻媒体颠覆了委内瑞拉阿本斯政府，兵不血刃。20世纪80年代苏联正是由于新闻言论的失控，进一步加剧了政治的动乱，导致苏联的最终解体。孔子特别强调慎言。子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。〔?论语学而?〕子曰：君子欲讷于言，而敏于行。〔?论语里仁?〕讷是说话慎重的意思。?论语述而?篇说：子不语怪、力、乱、神。孔子不议论怪异、暴力、变乱和鬼神之事。在?论语为政?篇中孔子说：攻乎异端，斯害也已。一心去钻研邪端异说，这就是祸患埃怪力乱神，邪端异说，乱人视听，诱发思想混乱，影响社会的稳定和谐。孔子作为当时的社会名人，不议论怪力乱神、邪端异说，慎言自重，是对社会负责任的表现，是我们后世学习的楷模。孔子对于慎言的重视从另一个侧面给我们指出了言论导向的重要性。进入21世纪，中国进展了更深层次的改革开放，社会体系更加多层次化，人们的观念更加复杂多变，各种新问题交织叠现。在这样一个时代，新闻事业作为沟通社会、传播信息的主要载体与工具，需要肩负起更为重大的责任，更好地指导社会与民众，剧变的社会更需要正确的言论导向。胡锦涛总书记曾说：言论引导正确，利党利国利民；言论引导错误，误党误国误民。每一个新闻工作者都应该牢记这一点，认认真真做好本职工作，懂得自己工作责任的重大，社会会因有这种责任而更加进步，民族会因有这种责任而更加团结，国家会因有这种责任而更加强大。有关新闻的真实性真实性是新闻取信于民的必备条件，假如事实虚假，就谈不上新闻的可信性，也就会失去新闻应有的作用，失去媒体生存、开展的根底，更谈不上社会效益和经济效益。真实，是新闻的生命。可是目前在新闻界，虚假新闻和失实报道却屡见不鲜，甚至有愈演愈烈之势。孔子在?论语阳货?篇中说：道听而途说，德之弃也。在?论语卫灵公?篇中又强调：巧言乱德。可以说，正是道听途说和巧言制造了虚假新闻和失实报道。道听途说的事情，它的真实性是应该大打折扣的。可是偏偏有一些人喜欢传播这种小道消息，摇唇鼓舌，飞短流长，一些记者未经仔细查证，就把它公之于众，造成恶劣影响。这是一种急躁、懈怠的工作作风，它的表现方式是多种多样的：有的浮在上面，不愿深化调查研究，马虎草率，胡乱凑数；有的采取拿来主义，把其他媒体刊论文联盟.Ll.登的报道稍作加工，移花接木到自家媒体上；有的干脆从互联网上直接下载，换个面孔梅开二度；有的出入高档宾馆，双脚不沾地气，靠泡会议、打完成发稿任务；有的那么更聪明，直接将意图告诉通讯员，让对方采写，最后自己署上大名，还放在前头巧言现象在新闻界也不少见，有的捕风捉影，有的夸张其词，有的歪曲事实，有的甚至凭空捏造。究其原因，主要有三种：一是追逐名利。有的人为了知名，不惜公然造假，制造轰动性假新闻，如2022年获得摄影界最高奖荷赛三等奖的南方某报摄影作品?非典时期的婚礼?。有的人为了稿件好发，歪曲事实，如2001年全国爆炒的女儿状告爸爸热吻。有的人将媒体作为经营牟利的工具，打着监视的旗号，要钱要物，敲诈讹诈，而后在报刊上胡写一通，沦为金钱的奴隶。在?论语里仁?篇中孔子说：放于利而行，多怨。只为了追逐个人的利益肆意而行，会招致很多怨恨。二是屈服于广告商。在商品化的现代社会，一些广告商和广告大户成为许多媒体的衣食父母，媒体一般不敢得罪他们，明明有问题，偏说没问题；明明是大问题，偏偏说成是小问题。三是媚俗低俗。明星取代了模范，美女挤走了学者，绯闻顶替了事实，娱乐覆盖了文化，低俗代替了庄重。这是我们一些媒体媚俗低俗之风的写照。在2022年夏季，西班牙皇家马德里足球队访华和人造美女炒作中，媒体谄媚和低俗的表演发挥到了极致。一味媚俗低俗必然会夸张粉饰，虚假不实。怎样改变这种不良风气？孔子给我们标举出了一个德字。他说道听途说是道德所唾弃的，巧言会败坏道德，也就是说这种事情有德之人不为也！新闻界要改变这种状况，其实最根本的就是提升新闻工作者的道德修养。新闻真实性从浅层意义上看是一种业务要求，从深层意义上讲那么应该是一种道德要求。当然，我们可以通过一些规章制度甚至法律法规来加以约束，但是，再完备的标准也不可防止地会存在破绽，再完美的法律也不可能制止犯罪。因为这种要求只是一种外在要求、强迫性要求，而道德要求那么是一种内在要求，强调主体的内化作用。只有把新闻的真实性作为一种自觉的道德要求，新闻工作者才能在现实社会的种种诱惑面前，守住自己的良知，保持自己客观公正的形象和无冕之王的权威。有了这种高境界的追求，令新闻界和社会头痛的有偿新闻之类的问题，才有希望得到根本解决。新闻工作者要发扬深化实际采访的优良作风，实在保证新闻的真实性。?论语子罕?篇说：子绝四：毋意〔臆〕，毋必，毋固，毋我。孔子自觉防止了四种缺点：不凭空揣测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独尊。?论语卫灵公?篇中孔子说：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。告诫我们要深化实际调查研究，不能人云亦云。?论语为政?篇中孔子阐发得更为详细：视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉！人焉廋哉！理解一个人，要看他处事的目的和动机，观察他采取的方法，还要分析他的兴趣和好恶，这样，又有谁可以隐瞒呢？视、观、察循序渐进、层层深化，既有外在的审视，又有内在的思虑。我们新闻工作者亦是如此，只有深化采访，认真观察，审慎考虑，才能作出正确判断。首先，需要深化采访。多采访一些人，多掌握一些背景资料，访谈视角要广泛。其次，需要认真核实。不能怕费事，一定要找相关部门核实相关情况。最后，需要认真考虑，然后作出正确判断。只有经过认真核实、深化考虑，才能不被表象所迷惑，才能防止三人成虎、众口铄金现象的出现。有关新闻的语言要求海涅曾说：语言可以把死人从墓中叫出来，也能把活人埋入地下；语言可以使侏儒变为巨人，也能将巨人彻底打倒。语言的力量是强大的，通过新闻媒体传播于世，其威力更是难以估量。因此，如何使用新闻语言，也成为一个至关重要的问题。?论语?中孔子的一些观点对于新闻写作的语言运用很有借鉴意义。第一，辞达而已。这是孔子在?论语卫灵公?篇中提出的一个观点：言论只要可以表达思想就行了，这句话对于新闻写作尤为适用。新闻语言以可以准确简洁地报道事实、传达思想主旨为原那么，而不以精巧为目的。既然是达意，文辞该多就多、该少就少，而且不求华丽，因为它不是文学作品。但达意本身并不是一个简单的标准，因为要把意思表达得清楚、准确，没有很高的表达才能是做不到的，所以，对文采和构造的考虑已经在其中了，需要注意的是，不能把文采放在达意之上。新闻写作要做到辞达需要注意三点：其一是用语通俗粗浅。新闻面对的对象是群众，少说术语，通俗粗浅是最好的语言。其二是用词精练准确。精练准确地进展报道是新闻的宗旨。其三是层次明晰。要有逻辑层次，切勿混沌一片，不知所云。论文联盟.Ll.第二，述而不作。这是孔子在?论语述而?篇中谈到的整理古代文献的原那么，即展示本来相貌，不作臆造和创新。正因为能做到如此，所以孔子才为我们保存了众多珍贵的古代文化典籍。新闻工作也需要述而不作。新闻是新闻工作者借助语言这一表达工具，将信息传达给受众。新闻是传播信息，而非制造信息，所以重在陈述，而不能主观臆想、夸张粉饰。如下面这段文字：进入厂区，只见桃红柳绿，莺歌燕舞；来到消费车间，到处是铁水奔流，钢花飞舞的景象。这段文字就犯了作的毛玻新闻是新近发生的事实的报道，是用事实来说话，所以戒空泛，求详细，要有时间、地点、人物、事件原因、经过、结果等要素。如今有不少新闻写得模糊其辞，更有甚者，写得事实一点点，议论一大篇。新闻要使读者信服，必需要述，客观地表达事实。第三，文质彬彬。孔子在?论语雍也?篇中说：质胜文那么野，文胜质那么史，文质彬彬，然后君子。认为假如质朴胜过了文采就会粗俗，假如文采胜过了质朴就会虚福质朴和文采配合恰当，才能写出好文章。写新闻也是这样，文质彬彬，才是好的新闻语言。质必不可少。假如没有质朴、真诚的内涵和情感，新闻语言就会流于调侃、麻木甚至冷漠。如广州夏天天气很热，三十余人死于酷暑，某媒体的报道标题是?广州酷毙三十余人?。针对长春街头的漂泊汉，吉林某大报登载图片进展报道，用的标题是?睡在街上羞不羞?。2022年9月4日，某栏目在对俄罗斯别斯兰人质危机事件的报道中，滚动播出有奖竞猜人质死亡人数。栏目设置有奖问答：俄罗斯人质危机目前共造成多少人死亡？以下哪一个选项是正确的：A.402人；B.338人；.322人；D.302人。没有些许人文关心，只有对弱者的冷漠和对苦难的调侃，这都是因为少了质！文也不可或缺。作为新闻，假如没有文采、没有可读性，就没有人看，新闻的传播效果就要大打折扣。所以新闻语言不能枯燥乏味，而要生动形象。如今有的新闻，就事论