人音版初中音乐 ☆布谷催春 课件

“一个民族的声音一种人类的文化”“一个民族的声音一种人类的文化”主要居住在贵州、湖南和广西的交界处

西南情韵侗族主要居住在贵州、湖南和广西的交界处西南情韵侗族世世代代生活在大山里

西南情韵侗族世世代代生活在大山里西南情韵侗族“饭养身、歌养心”是侗家人常说的一句话

西南情韵侗族“饭养身、歌养心”是侗家人常说的一句话西南情韵侗族犹如陶渊明笔下的“世外桃源”

西南情韵侗族犹如陶渊明笔下的“世外桃源”西南情韵侗族《布谷催春》

春天到，春意浓，千山万树绿葱葱。布谷鸟儿声声唱，布谷布谷快播种。河边柳树吐新芽，层层梯田水哗哗。我们的劳动，我们的爱情，都等着秋天里的收获。《布谷催春》春天到，春意浓，千山万树绿葱葱。选择相应的演唱形式：齐唱、女声领唱、合唱AB？？？选择相应的演唱形式：齐唱、女声领唱、合唱AB？？？

支声复调：多声部音乐的一种。指与主要曲调时离时合的分支曲调。分支曲调陪衬于主要曲调，起着丰富、润饰、烘托的作用。最典型的支声音乐来自于民间合唱。135支声复调：多声部音乐的一种。指与主要曲调时离时

流行于贵州、湖南、广西的侗族聚居区和贵州部分布依族地区。在节日、集会、歌堂或迎接贵宾时演唱。因歌曲结构比较宏大而得名。流行于贵州、湖南、广西的侗族聚居区和贵州部分按演唱形式分：女声大歌、男声大歌、混声大歌按演唱形式分：鼓楼大歌:主客双方在鼓楼中对唱,内容为长篇叙事诗；声音大歌：以表现曲调和声为主，多是虫鸣、鸟叫、流水灯自然音响的模仿；叙事大歌：歌队出寨走客，应主人的邀请而唱；礼俗大歌：每年祭祖时或来客人时相互盘问而唱；童声大歌；戏曲大歌；按内容分鼓楼大歌:主客双方在鼓楼中对唱,内容为长篇叙事诗；按内容分《布谷催春》：女声大歌、声音大歌曲式：起顿、更夺（拉嗓）、拉所A：节奏比较自由，曲调柔美深沉，娓娓动听。B：节奏性较强，速度较快，曲调雄壮有力，气势磅礴。男声大歌混声大歌《布谷催春》：女声大歌、声音大歌曲式：起顿、更夺（拉嗓）、拉原生态音乐郑律成1956路易斯当德莱尔1985挖掘、推广2013被联合国列入《人类非物质文化遗产名录》继承、发扬童声大歌原生态音乐郑律成1956路易斯当德莱尔1985挖掘、推广20多声部民歌：侗族“大歌”景颇族的“舂米歌”壮族的“呵呃”“南北路山歌”高山族“丰收祭祀歌”西南情韵：侗族、瑶族、彝族、苗族、傣族、、、多声部民歌：侗族“大歌”西南情韵：侗族、瑶族、彝族、苗族、傣西南情韵侗族大歌“一个民族的声音一种人类的文化”西南情韵侗族大歌“一个民族的声音一种人类的文化”同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全“一个民族的声音一种人类的文化”“一个民族的声音一种人类的文化”主要居住在贵州、湖南和广西的交界处

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支声复调：多声部音乐的一种。指与主要曲调时离时合的分支曲调。分支曲调陪衬于主要曲调，起着丰富、润饰、烘托的作用。最典型的支声音乐来自于民间合唱。135支声复调：多声部音乐的一种。指与主要曲调时离时

流行于贵州、湖南、广西的侗族聚居区和贵州部分布依族地区。在节日、集会、歌堂或迎接贵宾时演唱。因歌曲结构比较宏大而得名。流行于贵州、湖南、广西的侗族聚居区和贵州部分按演唱形式分：女声大歌、男声大歌、混声大歌按演唱形式分：鼓楼大歌:主客双方在鼓楼中对唱,内容为长篇叙事诗；声音大歌：以表现曲调和声为主，多是虫鸣、鸟叫、流水灯自然音响的模仿；叙事大歌：歌队出寨走客，应主人的邀请而唱；礼俗大歌：每年祭祖时或来客人时相互盘问而唱；童声大歌；戏曲大歌；按内容分鼓楼大歌:主客双方在鼓楼中对唱,内容为长篇叙事诗；按内容分《布谷催春》：女声大歌、声音大歌曲式：起顿、更夺（拉嗓）、拉所A：节奏比较自由，曲调柔美深沉，娓娓动听。B：节奏性较强，速度较快，曲调雄壮有力，气势磅礴。男声大歌混声大歌《布谷催春》：女声大歌、声音大歌曲式：起顿、更夺（拉嗓）、拉原生态音乐郑律成1956路易斯当德莱尔1985挖掘、推广2013被联合国列入《人类非物质文化遗产名录》继承、发扬童声大歌原生态音乐郑律成1956路易斯当德莱尔1985挖掘、推广20多声部民歌：侗族“大歌”景颇族的“舂米歌”壮族的“呵呃”“南北路山歌”高山族“丰收祭祀歌”西南情韵：侗族、瑶族、彝族、苗族、傣族、、、多声部民歌：侗族“大歌”西南情韵：侗族、瑶族、彝族、