竹下洗心静坐听禅

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《与赵莒茶宴》

钱起

竹下忘言对紫茶，

全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽，

一树蝉声片影斜。

夏日，坐在阳台的花影下听雨。玫瑰新开了几朵，月季半开，风中吹送来淡淡的香气。常春藤的藤蔓伸出栅栏，青绿的叶子在雨中点头摇曳。一花一世界，一叶一菩提。

心静了，尘心淡了，禅心便起了。一人，一茶，落雨，听禅。

朦胧的雨，熏香的风，触动了人内心最柔和的地方。人生，总会在某一刻，有暗香悄然盈袖。在尘世行走，不可能心无杂念，多数人都无法逃离琐碎的生活。可以觅一方清雅之地，拂去心灵的轻尘，卸下负累，享一刻惬意清闲的时光。

年岁越长，对世事纷扰总是有意无意地逐渐疏离，对草木的情意却与日俱增。不管到了何时，人若能返归自然，与草木通灵，懂了草木的温柔与慈悲，可以还原世间本就存在的美好，总是一件生之幸事。

古人云，不可居无竹。我亦一直喜竹，爱竹。虽是极寒的北方，几竿修竹也在室内养了多年。竹清高不俗，枝叶四季常青。室内养竹的妙处，便是可以在翠色竹影下，春慕云林溪水，夏送习习清风，秋寻寂寥疏影，冬待烹茶听雪。一岁，四季，皆可在郁郁青竹的流年清韵中安然度过。

只做一个寻常的美好女子，喜欢喝茶、养竹等附庸风雅之事，乐意在书香墨色里虚度光阴，让自己不庸俗，不粗陋，过一种有诗、有花、有茶的生活。用一颗怡静的心，在清欢浅喜中慢煮岁月。

这首《与赵莒茶宴》，写了钱起和赵莒等好友的茶会，竟选在竹林深处。诗中有画，画中有诗，衬托出一幅绝美的竹林啜茗图。钱起，字仲文，是中唐的大历十才子之一。诗文与刘长卿齐名，世称"钱刘'。既是才子，便懂风雅。他的一生，做的诗多送行酬赠之作，诗风幽美，并不落俗。竹的幽静清雅，与袅袅茶香合为一体。竹林茶会，清幽静谧之至，表达了诗人的一颗追慕隐逸之心。

饮茶风气日盛，应是XX盛世的事了。"独坐幽篁里'，唐人喜欢在幽深的竹林饮茶会友。茶宴的正式记载见于中唐，崇尚以茶当酒。茶与诗人结缘，应与那位被称为茶圣的陆羽在中唐出现大有关系。钱起的诗是雅境品茶的代表。宋朝时，饮茶的雅趣，愈发考究繁复起来。

三两知己，一壶清茶，绿竹疏影，相对无言，树影一片，听鸣蝉，悟禅意，喝到夕阳西下才兴尽离去。品兴难尽的佳茗，伴相对忘言的知音，一雅一静，亦友亦禅。人间烦虑皆消除，万般心事了无痕。这样于红尘之内的雅静，妙不可言，不知是多少人憧憬的生活啊!

紫茶，便是紫笋茶，是唐代有名的贡茶。这样的好茶，它的味道比流霞仙酒有过之而无不及。饮过之后，清爽无比，浑然忘我。所谓尘心，便是俗世之牵累。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘。当洗净尘心，俗念全消，却茶兴更浓。得遇知己，真的是人生乐事。"竹下忘言'，出自《晋书.山涛传》，山涛与嵇康、吕安善，后与阮籍，"便为竹林之交，着忘言之契。'人生难得一知己，君子之交淡如水。遇见心气相投的人，同气相吸，即便无言也默契。

当钱起遇见这样的友人，他的诗，便有了竹，有了蝉，与竹林清风、一树蝉声相伴。因这些皆是诗文中象征高志之人的意象，是古代文人所慕求的淡泊远志。口中留茶香之甘醇，眼前竹林竿竿矗立，耳畔清谈之音清扬，再无其他。

品茗，听蝉，懂得的知己，无我的禅心，风雅之味，清幽之趣，皆是诗人的诗情画境。

又是一年草木深。整日里在花木扶疏的庭院流连，乐而忘返。花园深处，古色古香的凉亭，假山，石桌石椅，浓荫密匝，流水潺潺，让夏更多了一份静美宁静。到了入夜，鸣蝉声声处，若是约上几人，赏心只有三两枝，是知己，亦是懂得的人，在园中小径溜达，说一些逍遥的闲话，不觉便生出淡淡的暖意。

若即若离的人，不喧不闹的景，惜君如常的光阴。心底微微泛起爱的涟漪，让人眷恋其中，迷醉其中。

或一袭白衣，半盏清茶，半卷闲书，单独于室内的竹下品茗。不是"轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。'在山林之间，白云近处烹茶听琴的云水禅境。只享一杯清茶的喜悦，让烟火日常有了茶香竹韵，清静澄澈的生活趣味。并未远离红尘，只在一方天地，便寻得夏的凉意，心被妥帖安放。再无俗世烦忧，心无挂碍，也可生出禅心的真境来。