《十五从军征》课件1-优质公开课-语文版八下

十五从军征十五从军征学习目标1、反复诵读，领会诗情，品味诗韵，提升审美情趣。

2、在学习中感受古代诗歌的艺术魅力。学习目标1、反复诵读，领会诗情，品味诗韵，提升审美情趣。

2乐府诗乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。乐府诗的最突出艺术特色是它的叙事性，语言朴素自然。乐府诗多收录在宋人郭茂倩汇编的《乐府诗集》中。乐府诗乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为汉乐府的主要思想内容对阶级剥削和压迫的揭露与反抗。如《东门行》、《妇病行》等。对战争和徭役的控诉与揭露。如《战城南》、《十五从军征》等。汉乐府的主要思想内容对阶级剥削和压迫的揭露与反抗。如《东门行对封建礼教和婚姻的抗议，对劳动人民坚贞爱情的歌颂。如《上邪》等。其他。有的讽刺统治阶级的贪淫残暴，如《长安有狭邪行》讽刺卖官鬻爵；有的阐发人生哲理。如《长歌行》末两句云：“少壮不努力，老大徒伤悲。”对封建礼教和婚姻的抗议，对劳动人民坚贞爱情的歌颂。如《上邪》汉乐府民歌的艺术性通过人物的语言和行动来表现人物性格。语言的朴素自然而带感情。形式的自由和多样。汉乐府民歌的艺术性通过人物的语言和行动来表现人物性格。十五从军征十五从军征情感----两个“阿谁”“家中有阿谁”是指老兵久征回归，近乡途中问人的话，表现了老人那满怀悲怯、犹存侥幸、终归绝望的心情，颇有“近乡情更怯，不敢问来人”的味道。情感----两个“阿谁”“家中有阿谁”是指老兵久征回归“不知贻阿谁”是指老兵回家做饭，孤苦伶仃，连个一同吃饭的亲人都找不到，我们可以体味到他那渴盼亲情、渴求慰藉却又举目荒坟的孤凄处境。能有“阿谁”呢？苍茫天地，荒旷世界，唯老人孑然一身而已，这真是惨不忍闻的人间悲剧！“不知贻阿谁”是指老兵回家做饭，孤苦伶仃，连个一同吃饭三个场面老兵回家前和乡人的对话；回家后烧饭作羹；饭菜熟后难以独自进餐。三个场面老兵回家前和乡人的对话；讨论▪探究1、分析老兵形象。2、造成老兵悲惨命运的根源是什么？讨论▪探究1、分析老兵形象。这首诗主要表现了久经征战的老兵，还家后的凄凉处境，悲苦心情。揭露了封建兵役制度给人民带来的深重灾难。主旨这首诗主要表现了久经征战的老兵，还家后的凄凉处境，悲情节：始得归→道逢乡→见家景-—做饭羹—出东门—泪沾巾情感变化：思亲情切——希望落空——绝望——悲哀流泪——心意茫然小结情节：始得归→道逢乡→见家景-—做饭羹—出东门—泪沾巾再见！再见！十五从军征十五从军征学习目标1、反复诵读，领会诗情，品味诗韵，提升审美情趣。

2、在学习中感受古代诗歌的艺术魅力。学习目标1、反复诵读，领会诗情，品味诗韵，提升审美情趣。

2乐府诗乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。乐府诗的最突出艺术特色是它的叙事性，语言朴素自然。乐府诗多收录在宋人郭茂倩汇编的《乐府诗集》中。乐府诗乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为汉乐府的主要思想内容对阶级剥削和压迫的揭露与反抗。如《东门行》、《妇病行》等。对战争和徭役的控诉与揭露。如《战城南》、《十五从军征》等。汉乐府的主要思想内容对阶级剥削和压迫的揭露与反抗。如《东门行对封建礼教和婚姻的抗议，对劳动人民坚贞爱情的歌颂。如《上邪》等。其他。有的讽刺统治阶级的贪淫残暴，如《长安有狭邪行》讽刺卖官鬻爵；有的阐发人生哲理。如《长歌行》末两句云：“少壮不努力，老大徒伤悲。”对封建礼教和婚姻的抗议，对劳动人民坚贞爱情的歌颂。如《上邪》汉乐府民歌的艺术性通过人物的语言和行动来表现人物性格。语言的朴素自然而带感情。形式的自由和多样。汉乐府民歌的艺术性通过人物的语言和行动来表现人物性格。十五从军征十五从军征情感----两个“阿谁”“家中有阿谁”是指老兵久征回归，近乡途中问人的话，表现了老人那满怀悲怯、犹存侥幸、终归绝望的心情，颇有“近乡情更怯，不敢问来人”的味道。情感----两个“阿谁”“家中有阿谁”是指老兵久征回归“不知贻阿谁”是指老兵回家做饭，孤苦伶仃，连个一同吃饭的亲人都找不到，我们可以体味到他那渴盼亲情、渴求慰藉却又举目荒坟的孤凄处境。能有“阿谁”呢？苍茫天地，荒旷世界，唯老人孑然一身而已，这真是惨不忍闻的人间悲剧！“不知贻阿谁”是指老兵回家做饭，孤苦伶仃，连个一同吃饭三个场面老兵回家前和乡人的对话；回家后烧饭作羹；饭菜熟后难以独自进餐。三个场面老兵回家前和乡人的对话；讨论▪探究1、分析老兵形象。2、造成老兵悲惨命运的根源是什么？讨论▪探究1、分析老兵形象。这首诗主要表现了久经征战的老兵，还家后的凄凉处境，悲苦心情。揭露了封建兵役制度给人民带来的深重灾难。主旨这首诗主要表现了久经征战的老兵，还家后的凄凉处境，悲情节：始