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文档简介
经常的,我们会在书本中看到,甚至自己也会这么写——马克思主义是工人阶级及其政党的行动指南,是共产主义者推动人类社会向前开展的不竭动力。但毋庸讳言的是,我们都曾经在心里默默地问过为什么——它凭什么就成为行动指南了?它到底要把我们指向哪里?它因为什么而能量强大?它又能把我们推多远呢?——不能不说,那时的我们在认识上还没有找到马克思主义的根,马克思主义更没有在我们的思想意识中扎根。因为嘴上能说,其实不懂。说不懂,心里还有些不服,我们学过马克思主义的根本原理,理解只有理论联系实际才能解决好问题,但是面对实践中的种种问题,我们依然犯愁:知道局部要服从整体、眼前要配合长远的道理。但是不符合规划要求,却关系到老百姓切身利益的老城区改造能不能做呀?知道效率优先兼顾公平的道理。但国有企业至今存在的人浮于事,不能与现代企业制度并轨,这条沉重的后腿能否斩断呀?知道人最终要实现自身全面和自由的开展。但是什么时候才能折断中考、高考的指挥棒,摆脱所谓“文科班〞、“理科班〞、“特长班〞的阴影,真正释放个性地进行教育教学呢?当我们把马克思主义与这些问题放在一个篮子里的时候,我们面面相觑。所以,我们充其量只是马克思主义的fans。〔但这是我们对一周前的自己进行的自画像〕经过一周的学习,我们有所不同了。当然,我们依然不敢说自己已经成为一名真正的马克思主义者,但是值得欣慰的是,通过集中学习,我们豁然地找到了理论联系实际的落脚点——马克思主义的科学本质。那是陈章亮教授在课上的一句话醍醐灌顶般地把我们引出了误区。他在分析国内外无产阶级革命的经验教训时,锋利地提出:“革命的败痹在于没有真正理解马克思主义,而搞附加外来成分太多······长期以来用革命性替代科学性。〞这就是在强烈要求我们把马克思主义当成一个博大精深的科学体系去重新学习。通过学习,我们了解到,马克思主义从19世纪诞生至今的一个半世纪里,世界发生了剧烈和深刻的变动,特别在20世纪80年代末90年代初,东欧剧变、苏联解体、世界社会主义运动遭受严重挫折,但是马克思主义却没有被人遗忘,甚至还获得了前所未有的开展;马克思主义也没有因为“两个必然〞和“两个决不会〞而被资本主义国家作为异己铲除,反而被饶有兴趣地进行研究。150多年的历史已经替马克思主义表白了,它不是向世人许诺天堂的?圣经?,而是揭示客观世界和人类社会开展规律的科学;它不是用来聊以慰藉心灵空虚的梦想,而是用来指导认识世界和改造世界的方法论。中国近一个世纪的革命与建设探索过程又将马克思主义的科学性挥洒得淋漓尽致,成为活生生的教材。当我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进,把马克思主义根本原理同中国具体实际相结合的时候,便产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表〞重要思想,提出了科学开展观、构建社会主义和谐社会等一系列战略思想,及时制定符合国情和人民愿望的路线方针政策,如新民主主义革命时期提出农村包围城市、武装夺取政权的正确道路,抗日战争时期提出建立抗日民族统一战线的正确主张,新中国成立后制定过渡时期的总路线,改革开放时期提出“一个中心、两个根本点〞的社会主义初级阶段的根本路线,建立社会主义市场经济体制的重大理论、科学开展观的重大战略思想,等等,最终使人民物质生活和精神生活均日渐丰富起来。但是,当我们急于求成,坚信“人定胜天〞,将马克思主义别在胸前的时候,国民经济比重严重失调,生产资料严重浪费,人民生活水平严重下降。所以,马克思主义作为思想武器的前提是它的科学性,这是由历史和实践作为作证的。当我们搞清楚了这一条,我们进而就明白了——马克思主义既不是山歌用来唱的,也不是铁锹用来铲的。但是现实当中却存在这些现象。从党的十四大到十五大的五年间,全国的各级纪检监察机关立案73.1万多件,结案67万多件,给予开除党籍处分的12.15万人,被开除党籍又受到刑事处分的37492人。这些人一定也曾经举起右手宣誓自己信仰马克思主义,但他们可能仅仅把马克思主义当成信仰了,却没有把它当作科学的世界观和方法论,所以,在这些人那里,马克思主义就成了山歌了。这些人的归宿只能是一个——最终遭社会唾弃,这也是规律之使然。
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