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先秦-秦汉小题练习您的姓名:[填空题]*_________________________________一、选择题1.(2022·安徽A10联盟高三摸底考试·2)有学者指出,西周封建社会的上层,因为君统与宗统的叠合,政治伦理和亲族伦理也为此合而为一,于是君臣、父子、夫妇的关系,规整为忠孝仁信礼仪诸项,成为社会的行为规范。这说明西周时期()[单选题]*A.确立了森严的政治等级秩序B.民本思想成为治国的新理念C.家天下的政治格局开始形成D.分封制促进了周文化的传播【正确答案】2.(2022·广东省华附、省实、广雅、深中高三四校联考·2)汉武帝时期曾颁布算缗令,规定商人财产每二千钱抽税一算(120钱),以上财产必须自报,如有隐瞒不报的,鼓励知情者揭发检举,这就是告缗。凡揭发属实,被告者的财产则全部没收,并罚戍边一年,没收资产的一半给告发人作为奖励。上述政策的目的是()[单选题]*A.增加政府财政收入【正确答案】B.加强君主统治权力C.规范市场经营行为D.确立儒家正统地位3.(2020·广东广州、深圳学调联盟高三第二次调研考试·25)如下表1为秦朝部分律法,这些选段内容的现象主要反映了秦朝()律法部分选段《仓律》隶臣每月发粮二石,隶妾一石半。小城旦或隶臣劳作的,每月发粮一石半,不能劳作的,每月发粮一石。小城旦、隶妾或舂劳作的,每月发粮一石二斗半,不能劳作的,每月发粮一石。没有母亲的婴儿每人发粮半石……《廄苑律》在每年四月、七月、十月、正月评比耕牛,满一年,在正月举行大考核,成绩优秀的,赏赐。成绩低劣的,申斥田啬夫,罚饲牛者资劳两个月,如果用牛耕田,牛的腰围减瘦了,每减瘦一寸要笞打主事者十下《田律》有旱灾、暴风雨、涝灾、蝗虫及其他虫害等损伤了禾稼,要报告受灾顷数
表1[单选题]*A.农业上的精耕细作B.法律体系十分完备C.经济管理的军事化【正确答案】D.农户制度规划细致4.(2021·吉林延边一模·25)秦朝郡守在治理本郡时,在不和国家法律冲突的前提下,可以制定一些符合本郡实际的地方法规,这种地方性法规被称为“条教”,在本郡范围内与国家法律具有同等的法律效力。这说明,秦朝()[单选题]*A.完善了基层社会治理体系B.地方政府拥有一定的自主权【正确答案】C.初步建立了分权制衡机制D.中央集权与地方分权相结合5.(2020·四川绵阳三模·25)曹操年少时“任侠放荡,不治行业”,“好飞鹰走狗,游荡无度”,这种行为在传统舆论之下难以踏入仕途。但由于他被许劭等三位名士所看重,竟然突破选举制度被举为孝廉。这表明东汉末年()[单选题]*A.儒学地位受到严重冲击B.士族门阀操控国家政权C.唯才是举成为社会共识D.国家统治秩序亟待重建【正确答案】6.(2021·安徽蚌埠三模·24)春秋后期,劳动人民由于生活所迫,进入贵族禁地从事山泽资源开发,贵族诬其为“盗贼”并出兵镇压;镇压无效后,改用征税的办法;战国初期,各诸侯国主动开放禁地,推行征税制度,美其名曰“赐民”。这种转变反映了()[单选题]*A.贫富差距激化了社会矛盾B.土地私有化促进社会发展C.税制改革引发井田制瓦解D.阶级斗争推动了社会转型【正确答案】7.(2022·广东高三综合测试能力一·1)1976年,陕西出土了西周中期青铜器“史盘墙”,盘底铭文颂扬文、武、成、康、昭、穆诸王的功业,“上帝降懿德大”……“迨受萬邦”“厚福豐年”“萬年永寶用”。与《史记》的记载基本吻合。该铭文反映了()[单选题]*A.文武之道影响历代B.周人文化自信提升【正确答案】C.西周诸王崇尚儒学D.制度创新加强皇权8.(2020·安徽“皖南八校”三模·25)曹参为汉相时,选择身边作为助手的官员,专门任用“木讷于文辞”的“忠厚长者”,而部下有言辞激切、刻意追求个人声名的,均予以斥退。这一做法()[单选题]*A.致力于强化相权B.顺应民心以否定秦法C.提高了行政效率D.体现无为的时代特征【正确答案】9.(2022·辽宁名校联盟高三9月联合考试·6)汉在经济上继承了秦的依靠个体小农的传统,秦在统一前奖励耕战,汉在统一后奖励孝悌力田。但秦统一后不知爱惜民力,残民以逞,因而早亡;而汉统一后则与民休息,乃有文景之治。这表明秦汉时期()[单选题]*A.都未从根本上阻碍小农分化和土地兼并的进行【正确答案】B.都采用重农和与民休息政策而推动盛世的出现C.汉比秦措施更加注重民意避免了阶级矛盾激化D.汉吸取秦亡教训变革了土地所有制和经营方式10.(2022·福建省南平市高三三模·1)春秋战国时期,天子失官、学在四夷促成了游学风气,从而兴起了士阶层越陌度阡投师问学的游学之旅和朝秦暮楚官海沉浮的游说之旅。游学之风可以说明()[单选题]*A.王室衰微动摇教育根基B.政局动荡促使士族流动C.社会转型推动学术下移【正确答案】D.诸侯争霸加快人才培养11.(2021·湖北鄂东南省级示范高中教学改革联盟学校5月联考·1)先秦儒家学派主张将“学”“思”和“行”相结合,“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”,形成了“养心、养气”之说,即所谓“求放心”“有心养心”“养浩然之气”等等。这说明先秦儒家学派()[单选题]*A.注重主体自觉性【正确答案】B.突出教化功能性C.主张格物致知论D.强调仁礼重要性12.(2020·重庆二模·25)湖北云梦睡虎地秦简记载:“甲(某人)有完城旦(筑城)罪,未断,今甲疠(麻风病)问甲何以论?当迁病所处之”。西汉平帝曾下诏“民疾疫者,空舍邸第,为置医药”。东汉延熹五年,军队疾病,名将皇甫规“亲入庵庐巡视”。这表明,秦汉时期()[单选题]*A.疫病频发危及民众的安全B.注重隔离以防止疫情扩散【正确答案】C.统治者重视民间疾病防治D.中国传统中医学成就突出13.(2022·湘豫名校联盟5月联考·25)司马光在《资治通鉴》中写道:“武帝好四夷之功,而勇锐轻死之士充满朝廷,辟土广地,无不如意。及后息民重农,民亦被其利。”材料表明()[单选题]*A.休养生息促进经济恢复B.君主喜好影响国计民生【正确答案】C.大一统的局面得以形成D.崇尚武力助推农业发展14.(2022·重庆南开中学一模·1)春秋时期管仲在《侈靡》篇中提出“俭则伤事”,“兴时化若何?莫善于侈靡善而末事起。不侈,本事不得立。”据此可知,管仲主张()[单选题]*A.推行重农抑商的政策B.戒奢从简与民休息C.调整消费以刺激生产【正确答案】D.发展经济称霸诸侯15.(2021·山西临汾二模·24)南昌西汉海昏侯墓出土的孔子屏风上有孔子图像及生平介绍,其中所写孔子的生年比《春秋公羊传》的记载早十四年,比《史记·孔子世家》的记载早十五年。关于孔子生年的说法()[单选题]*A.孔子屏风为考古发现记载最可信B.《春秋公羊传》出现早记录最准确C.《史记》是正史所记内容最真实D.受诸多因素影响仍不能最终确定【正确答案】16.(2021·陕西三模·25)汉初曾颁布《酎金律》,规定在祭祀天地、社稷、宗庙时.诸侯们要捐献一定数量的黄金。在汉武帝元鼎五年(前112年)祭祀宗庙时,汉武帝借口诸侯贡献的黄金不合要求而“夺爵者百六人”。这体现了汉武帝时期()[单选题]*A.地方上实行郡国并行制B.地方上开始大规模削藩C.朝廷收回了地方铸币权D.中央威信得到明显提高【正确答案】17.(2022·河北高三一轮复习联考·3)东汉在选官上出现“公卿尤以辟士相高”的现象,有“通儒”之称的卓茂习被征召为丞相府吏;博学好词章的蔡邕“辟司徒桥玄府,玄甚敬待之”;又有“五府俱辟如黄琼者,四府并命如陈纪者”。这一现象()[单选题]*A.确立了儒学正统地位B.加强了中央选官用人权C.加速了地方势力膨胀【正确答案】D.抑制了豪强大族的势力18.(2022·湖南省张家界市高三1月检测·1)古代经典中,如《易》,“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火”;《诗经》包含有大量虫鱼、鸟兽、草木,以及天文、地理、农业生产等知识;《礼记》中有农业与季节相关的知识。这说明()[单选题]*A.古代儒家经典皆为百科全书式著作B.原始儒学孕育了中国传统科技C.孔子为师意在培养“博学通才之士”【正确答案】D.传统文化与科技发展相得益彰19.(2022·安徽六校教育研究会高三第一次素质测试·2)周人认为,德与祖先关系密切,周王要效法文武之德,贵族要效法祖考之德。这种观念在延续的同时也在变化。西周中期,周人已对祖先能否效法祖考之德提岀了质疑。春秋时期,德为祖先所独占的观念发生改变,认为自己可以直接有德。这表明()[单选题]*A.人伦秩序是维系统治的关键因素B.观念革新助推人文精神发展【正确答案】C.效法祖先之德适应加强王权需要D.礼崩乐坏诸侯权力膨胀失控20.(2022·四川统一监测·25)据《汉书》记述,西汉中后期地方家庭常以土地和资产分给亲戚、贫穷邻居、村民,还建立起对本地名山、神灵祭拜的控制权。国家对其管理难度也逐渐加大。据此可知,西汉中后期()[单选题]*A.自耕小农数量减少【正确答案】B.地方监察制度缺失C.思想统一进程受阻D.庄园经济基础动摇21.(2022·四川省成都市二模文综·25)西汉初年,设令、丞、尉管理地方行政,并举“民年五十以上,有修行,能帅众为善”者为县三老、乡三老,因民俗教化百姓。东汉时期,三老教化之职完全由地方小吏取代,行政、教化合一。推动这一变化的主要因素是()[单选题]*A.君主专制的强化B.乡里制度的瓦解C.世家大族的兴起D.官吏群体的儒化【正确答案】22.(2021·湖南名校联盟高三下学期开学考试·2)秦孝公任用商鞅变法,严厉推行分户析居的改革政策,规定“民有二男以上不分异者,倍其赋”,把家庭单位强令拆分到最细小程度。父与成年男子分居,都以户主身份列名国版。商鞅此举力图()[单选题]*A.推动重农抑商政策的建立B.维护小农经济主导地位C.瓦解宗法制度的社会根基【正确答案】D.移风易俗实现社会转型23.(2021·安徽安庆二模·24)将百家争鸣称之为“哲学的突破”时期的帕森斯注意到,较之其他几大文明,中国的“突破”显得最为温和。其实,就诸子时代而言,固然是中国思想史上的全新时代,却也绝非简单的“突破”或“断裂”。材料强调百家争鸣
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