江西省赣州市厚德外国语学校、丰城中学2022-2023学年高三上学期联考语文试卷

江西省赣州厚德外国语学校、丰城中学2023届高三联考语文试卷命题人：何显山、朱伦春、朱军生学校：厚外审题人：张庆学校：丰城中学0

0

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。农业文化遗产有广义与狭义之分。狭义指农村与其所处环境长期协同进化和动态适应下所形成的独特的土地利用系统和农业景观，具有丰富的生物多样性，可以满足当地社会经济与文化发展需要，有利于促进区域可持续发展。广义则包括三个主要方面：一是物质形态的农业文化遗产，如一些有悠久历史传统和地方特色的农业生产方式，以及一些乡村古建筑、传统特色民宿、传统特色饮食等；二是制度层面的农业文化遗产，如与农耕生产方式相伴生的一些制度设计和风俗习惯等；三是精神层面的农业文化遗产，指在农耕生产方式基础上所形成的特有的价值观和人文精神气质等。加强农业文化遗产保护，是确保国家粮食安全的需要。粮食安全不仅包括数量安全，还包括质量安全。确保质量安全，需要尊重农业的自然循环规律，挖掘保护好重要农业文化遗产，多吸收传统农业的优秀成分，推动实现农业可持续发展。加强农业文化遗产保护，是保护生态环境的需要。几千年形成的一些优秀农业生产系统，体现了人类保护环境的大智慧，为现代社会保护环境提供了可资借鉴的成功范例。如有千年历史传统的浙江青田稻鱼共生农业模式、成型已有2000多年历史的湖南新化紫鹊界梯田等，在发展生产的同时，也实现了生态环境的有效保护。甘肃迭部扎尕那农林牧复合系统，则通过发展农耕、林业、牧业三者有机循环生产方式，有效保持了生物多样性，实现了人与自然的和谐相处。加强农业文化遗产保护，是涵养文化自信的需要。农耕文化承载着华夏文明生生不息代代相传的基因密码，彰显着中华民族的思想智慧、精神追求、价值取向和情感认同，积极挖掘保护并传承弘扬好传统农耕文明，是提升一个国家文化软实力和竞争力的重要组成部分。中国是世界农业最早的起源中心之一，也是一个农业大国，有丰富的农业文化遗产资源。几千年来，我国各地农民因时制宜、因地制宜、因物制宜，发展出众多行之有效的可持续农业生态生产模式，实现了人与自然的双赢。在作物和农产品方面，中国古代农业对世界的贡献也是巨大的。世界上1200多种作物中，中国就有600余种，其中约300种起源于中国。在农学方面，中国古代农学自成体系并长期处于世界领先地位。立足新时代，推动建设文明新形态、构建人类命运共同体，需要我们持续推进农业文化遗产保护实践，进一步挖掘其各方面的传承利用价值。在农业产业发展上，应赋予农业现代化的内涵。在推进农业现代化的过程中，要汲取传统农业优秀因素。尤其是相对欠发达地区和一些边远山区，人类与自然长期博弈中形成的独具特色的人与自然和谐发展的农业生产生活模式，是这些地区珍贵的农业文化资源优势和传家宝。用好这些宝贵资源，拓展农业多功能，是促进当地发展的有效途径。在乡村建设上，要根据农业生产方式特点，建设农村生活方式，保留青山绿水，留住乡愁，守好这些瑰宝。在乡村治理方面，要注意积极挖掘农业文化遗产中的优秀合理因素，融入现代治理体系。尤其注意挖掘古代农业社会德治中好的做法，推动乡村形成自治、法治、德治有机结合的善治体系，推动乡村形成文明乡风、良好家风、淳朴民风。借助重要农业文化遗产保护平台，世界各国应进一步加强农耕文化和农耕文明的交流互动。要向世界讲好中华农耕文化和农耕文明故事，也要积极吸收世界各国传统农业中一些优秀的成分，为国家所用。落实农业文化遗产挖掘保护和传承弘扬工作，还需建立更加完善的工作业绩考核办法，让保护的理念和举措真正落到实处。（摘编自宋圭武《共同加强农业文化遗产保护》，光明日报，2022.7.22）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.长久以来形成的农业生产方式以及由此形成的制度、习俗等都属于农业文化遗产。B.确保粮食的安全，也包括尊重农业自然循环规律，挖掘保护好重要农业文化遗产。C.中国有着丰富的农业文化遗产资源，发展农业最早并且长期以来处于世界的前列。D.持续推进农遗保护实践也是推动建设文明新形态、构建人类命运共同体的需要。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章从粮食安全、生态环境、文化自信、人类命运共同体等角度论述农遗保护的特点。B.文中青田稻鱼共生模式和新化紫鹊界梯田例，论证了农遗保护是保护生态环境的需要。C.文章从农业文化遗产含义谈起，层层深入地论述了为什么要进行农业文化遗产保护。D.为使农遗保护落到实处，文章是在最后一段提出的新时代农业文化遗产保护的建议。3.根据原文内容，下列不属于农业文化遗产的一项是（）A.漾濞核桃作物复合系统是传统的核桃与各种农作物间套作复合栽培独特的农耕模式。B.家庭联产承包责任制是农户向集体经济组织承包并经营土地等形成的生产模式。C.江苏吴江不断挖掘和弘扬传统蚕桑文化，创新推出符合时代需求的蚕丝产品。D.枣庄古枣林位于山亭区店子镇8万亩长红枣园内，是山东现存保存最完整的古枣林。(二)实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：元宇宙概念最早出现在1992年美国作家尼尔·斯蒂芬森的科幻小说《雪崩》中。小说描绘了一个平行于现实世界的虚拟数字世界——“元界”。现实世界中的人在“元界”中都有一个虚拟分身，人们通过控制这个虚拟分身来相互竞争以提高自己的地位。事实上，当前科技界对元宇宙并无一个公认的权威定义。清华大学新闻与传播学院教授沈阳认为，元宇宙是整合多种新技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态，它基于扩展现实技术提供沉浸式体验，以及数字孪生技术生成现实世界的镜像，通过区块链技术搭建经济体系，将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合，并且允许每个用户进行内容生产和编辑。胡闻认为，元宇宙概念在今年大热不是偶然，经过多年酝酿，虚拟现实、人工智能、区块链、大数据、5G通讯、可穿戴设备等底层技术的应用日渐成熟，这些技术的结合运用使打造元宇宙成为可能。中国社会科学院数量经济与技术经济研究所副研究员左鹏飞认为，元宇宙热背后有着深刻的经济社会原因——移动互联网红利已经到顶并开始消退，元宇宙作为虚拟世界和现实世界融合的载体，蕴含着社交、内容、游戏、办公等场景变革的巨大机遇，传统数字科技企业和新兴初创企业都想抓住未来赛道机遇。清华大学新媒体研究中心近期发布的《2020-2021元宇宙发展研究报告》认为，2020年是人类社会虚拟化的临界点，为2021年成为元宇宙元年做了铺垫。一方面疫情加速了社会虚拟化，在新冠肺炎疫情防控措施下，全社会上网时长大幅增长，“宅经济”快速发展；另一方面，线上生活由原先短时期的例外状态成为常态，由现实世界的补充变成了与现实世界的平行世界，人类现实生活开始大规模向虚拟世界迁移，人类成为现实与数字的“两栖物种”。虽然前景诱人，但多数受访人士认为，当前元宇宙产业整体上还处于早期阶段，从算力条件、网络技术、扩展现实等现状来看，产业还需要10至20年的发展时间。（摘编自新华社《元宇宙到底是个啥，离我们还有多远？》）材料二：元宇宙的出现，将会整合并推动技术创新，最终实现虚拟世界和真实世界的深度融合。当前，大数据、云计算、区块链、VR、AR（增强现实）等新技术，始终处于“各自为政”状态，难以发挥集成作用。元宇宙不仅要给用户提供更真实的体验，还要整合虚拟现实技术成果，构建一个平行的全息数字世界，实现实体世界与虚拟世界的深度联通。要想成功构筑这样一个复杂的虚拟世界，需要包括交互技术、区块链技术、物联网技术、人工智能技术、网络及运算技术和电子游戏技术在内的六大支撑技术。因此，元宇宙概念的火爆，建立在人们对技术迭代的高度自信之上。尽管目前很多技术并不成熟，甚至距离元宇宙的构想还有一段距离，但仅从2021年元宇宙引发的市场关注及资本追逐来看，新技术的整合应用将很快得到推进，应用场景和用户体验也将进一步丰富和提升。元宇宙的出现，将会改变人们认识世界的方式方法，并引发生活方式的深度改变。如果说元宇宙点燃科技圈的热情是因为技术创新驱动的力量，那么，元宇宙成功“出圈”引发全社会的关注，就是源自元宇宙所描绘的场景一旦实现，将改变每个人的生活。过去，无论是传统纸媒，还是互联网新媒体，人们获得信息的方式都是平面的，然而，元宇宙会让人真的“身临其境”，通过立体多维的方式重新认识和看待世界。网络世界的海量信息以更直观的方式进入主观世界，人的意识得以极大拓展；与此同时，虚拟人也在形成新的社会关系与情感连接，并将自身在虚拟空间获得的思维和情感体验反馈到现实世界。现实与虚拟的实时交互，必将引起传统社会科学体系的突破与重构，也将推动自然科学研究范式的改变，如信息科学、量子科学、数学和生命科学的交互融合。元宇宙的出现，将会引发对虚拟世界运行规则的深度探讨。在元宇宙形成和发展过程中，传统的生命概念、时空概念、能量概念、族群概念、经济概念都可能被改变，甚至被颠覆。首先，元宇宙规则由社区群众自主决定的现状，可能带来文化侵袭和价值错位。当更多人进入元宇宙之后，价值取向、制度选择和秩序层级等文明规则该如何设计？虚拟世界中如何实现不同文化的交融？谁来维护这些秩序和规则？其次，虚拟世界也存在贫富分化风险。元宇宙中不存在传统的产业结构，“观念经济”将是经济活动的基本形态。处于雏形的元宇宙经济体系，可以移植和试验所有数字经济创新成果，如合作经济、共享经济和普惠金融。但从长期来看，元宇宙独立的经济系统，也应纳入宏观经济调控范畴，避免平行世界出现另类的两极分化。此外，现实世界存在的垄断主义、霸权主义和种族冲突是否会渗入元宇宙等都是问题。这也提醒人们，依靠数百万甚至数亿人通过游戏娱乐、内容创造、人际互动等方式共同创造的元宇宙，必须建立和谐共存的运行规则。（摘编自王明姬《冷静面对“元宇宙”热潮》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.美国作家尼尔·斯蒂芬森首先提出元宇宙的概念，在他的小说《雪崩》中，现实世界的人在“元界”中都可以控制一个虚拟分身。B.沈阳教授认为，元宇宙基于扩展现实技术提供沉浸式体验，是现代网络进一步发展之后形成的虚实相融的互联网应用和社会形态。C.虽然目前很多虚拟现实技术并不成熟，但元宇宙概念依然大热；市场的关注和资本的追逐，有利于丰富应用场景，提升用户体验。D.人们对元宇宙高度关注，是因为它或将改变人们的生活；元宇宙可以让我们立体多维地认识世界，形成新的社会关系与情感连接。5.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.传统数字科技和新兴企业若能抓住元宇宙产业发展的机遇，或可以化解移动互联网盛极而衰的危机，得以持续发展。B.清华大学新媒体研究中心认为2021年是元宇宙元年，其依据是社会虚拟化加速，上网时间增长，线上生活成为常态。C.要构建与实体世界平行并深度联通的虚拟世界，需要对还没有发挥集成作用的新技术进行整合，并推动其不断创新。D.元宇宙规则由社区群众自主讨论决定，这种无序的方式会使虚拟世界产生众多问题，必须建立和谐共存的运行规则。6.在对元宇宙发展的认识上，材料一和材料二有哪些异同点？请简要说明。（6分）(三)文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。书的梦孙犁到市场买东西也不容易一要身强体壮二要心胸宽阔因为种种原因我足不入市已经有很多年了这当然是因为有人帮忙去购置那些生活用品夜晚多梦在梦里却常常进入市场。在喧嚣拥挤的人群中，我无视一切，直奔那卖书的地方。远远望去破旧的书床上好像放着几种旧杂志或旧字帖顾客稀少主人态度也很和蔼但到那里定睛一看，却往往令人失望，毫无所得。按照弗罗伊德的学说这种梦境实际上是幼年或青年时代残存在大脑皮质上的一种印象的再现。是的我梦到的常常是农村的集市景象在小镇的长街上有很多卖农具的卖吃食的其中偶尔有卖旧书的摊贩或者在杂乱放在地下的旧货中间有几本旧书它们对我最富有诱惑的力量。这是因为在童年时代常常在集市或庙会上去光顾那些出售小书的摊贩他们出卖各种石印的小说、唱本。有时，在戏台附近。在保定上学的时候天华市场有两家小书铺出卖一些新书在大街上有一种当时叫做“一折八扣”的廉价书，那是新旧内容的书都有的，印刷当然很劣。有一回，在紫河套的地摊上，买到一部姚鼐编的《古文辞类纂，是商务印书馆的铅印大字本花了一圆大洋这在我是破天荒的慷慨之举又买了二尺花布拿到一家裱画铺去做了一个书套但保定大街上就有商务印书馆的分馆到里面买一部这种新书所费也不过如此才知道上了当。后来又在紫河套买了一本大字的夏曾佑撰写的《中国历史教科书（就是后来的《中国古代史，也是商务排印的大字本，共两册。最后一次紫河套是一九五二年我路过保定远千里同志陪我到“马号”吃了一顿童年时爱吃的小馆又看了“列国”古迹然后到紫河套在一家收旧纸的店铺里远买了一部石印的《李太白集。这部书，在远去世后，我在他的夫人于雁军同志那里还看见过。中学毕业以后我在北平流浪着后来在北平市政府当了一名书记这个书记是当时公务人员中最低的职位，专事抄写，是一种雇员，随时可以解职的，每月有二十元薪金。在那里我第一次见到了旧官场旧衙门的景象那地方倒很好后门正好对着北平图书馆。我正在青年富于幻想很不习惯这种职业我常常到图书馆去看书到北新桥西单商场西四牌楼宣武门外去连旧书摊那时买书是节衣缩食所购完全是革命的书我记得买过六期五《北斗杂志还有其他一些革命文艺期刊《奔流《萌芽《拓荒者、《世界文化》等。好在科里都是一些混饭吃、不读书的人，也没人过问。我们办公的地方，是在一个小偏院的西房。这个屋子里最高的职位，是一名办事员，姓贺。摆在靠窗的地方而且也只有他的桌子上有块玻璃板我的办公桌放在西墙的角落里，其实那只是一张破旧的板桌，根本不是办公用的，桌子上也没有任何文具，只堆放着一些杂物。很久我没有事干也没人分配给我工作同屋有位姓石的山东人为人诚实他告诉我这不好等科长来考勤对我很不利他比较老于官场他说这是因为朝中无人的缘故。我那时不知此中的利害，还是把书本摆在那里看。我是由志成中学的体育教师介绍到那里工作的他是当时北方的体育明星娶了一位宦门小姐他的外兄是工务局的局长所以说我官职虽小“来头”还算可以不到一年这位局长下台，再加上其他原因，我也就“另候任用”了。我被免职以后同事们照例是在东来顺吃一次火锅和我一同免职的还有一位家在北平附近的人，脸上有些麻子，忘记了他的姓。他是做外勤的，他的为人和他的破旧自行车上的装备，给人一种商人小贩的印象，失业对他是沉重的打击。走在街上，他悄悄地对我说：“孙兄，你是公子哥儿吧，怎么你一点也不在乎呀！”我没有回答我想说我的精神支柱是书本他当然是不能领会的我所以不在意是因为这个职位实在不值得留恋另外我只身一人这里没有家口实在不行我还可以回老家喝粥去。和同事们告别以后我又一个人去逛西单商场的书摊渴望已久的鲁迅先生翻译《死魂灵一书已经陈列在那里了用同事们带来的最后一次薪金购置了这本名著高高兴兴回到公寓去了。第二天在清晨挟着这本书出西直门路经海淀到离北平有五六十里路的黑龙潭去看望在那里山村小学教书的一个朋友他是我的同乡又是中学同学这人为人热情对于比他年纪小的同乡同学情谊很深到他那里正是深秋时节黄叶飘落潭水清冷我不断想起曹雪芹在这一带著书的情景。住了两天，我又回到了北平。整理了一下，在北平一年所得的新书旧书，不过一柳条箱，就回到农村，去教小学了。（有删改）7.

下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.

境的

幼年或青年时代的“我”诱惑之大。“这部书在远去世后我在他的夫人于雁军同志那里还看见过”这几句看似闲笔实则蕴含了作者对友人深挚的怀念之情。“我”被免职却一点也不在乎主要是因为这个职位过于低微薪金微薄不值得留恋加之“我”只身一人，没有家庭负担。D.

不事雕琢却别具匠心语言朴实无华而感情质朴真诚可谓形散神聚，自然浑成，体现出高超的艺术境界。8.

开头一段在全文中有何作用？请简要分析。9.

孙犁认为，散文创作要“所见者大，而取材者微”。请结合文本，谈谈你对这句话的理解。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。齐宣王见颜斶曰“斶前”斶亦曰“王前”宣王不悦左右曰“王人君也斶，人臣也王曰‘斶前’亦曰‘王前’可乎？”斶对曰夫斶前为慕势王前为趋士与使斶为趋势不如使王为趋士王忿然作色曰王者贵乎士贵乎对曰“士贵耳王者不贵”王曰“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者封万户侯赐金千镒’由是观之生王之头曾不若死士之垄也”宣王默然悦右曰“斶来斶来大王据千乘之地而建千石钟万石虡天下之士仁义皆来之高者乃称匹夫步而处农亩下则鄙野监门闾里士之贱也亦甚矣”斶对曰“不然斶闻古大禹之时诸侯万国何则？德厚之道得贵士之力也故舜起农亩出于野鄙而为天子及汤之时诸侯三千当今之世南面称寡者乃二十四由此观之非得失之策与？稍稍诛灭灭亡无族之时欲为监门闾里安可得而有乎哉？故曰‘功不立虚愿不至’此皆幸乐其名华而无其实德者也是以尧有九佐舜有七友禹有五丞汤有三辅自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，禹汤周文王是也”宣王曰“嗟乎君子焉可侮哉寡人自取病耳及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。”颜斶辞去。（节选自《战国策·齐四》）①垄：坟墓10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.///如王趋士忿作曰/者

乎/士贵乎/斶对曰/夫斶前为慕势/王前为趋士/与使斶为趋势/不如使王为趋士/王忿然作色/曰王者/贵乎士/贵乎/斶对曰/夫斶前为慕势/王前为趋士/与使斶为趋势/不如使王为趋士/王忿然作色曰/王者贵乎/士贵乎/D.斶对曰/夫斶前为慕势/王前为趋士与/使斶为趋势/不如使王为趋士/王忿然作色/曰王者/贵乎士/贵乎/11.

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.赋吾子樵江之上”“”义相同。“莫敢不服”与“春服既成《子路曾皙冉有公西华侍坐两句中的“服”字含义不同。“徒步”意思是“步行”，“徒”与《孟子》“非徒无益”的“徒”字含义相同。D.

“矜功不立”与“愿陛下矜悯愚诚”《陈情表）两句中的“矜”字含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.颜斶以秦国征伐齐国时的两条军令为例证明士人比君王尊贵，使齐宣王无言以对。齐宣王身边的近臣认为士人地位卑贱，严厉斥责颜斶，颜斶不卑不亢地加以反驳。颜斶认为贤君圣主正是多次向别人请教，向地位低微的人学习，最终才功成名就。D.

齐宣王承认自己误听了小人之言，明白了要尊贤重士，于是请求成为颜斶的弟子。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。（2）嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。醉蓬莱①黄庭坚对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意！

尽道黔南，去天尺五；望极神州，万重烟水。中朝佳士荔颊红深麝脐香满醉舞裀歌袂杜宇声声催人到晓不如归是。【注】①绍圣二年（1095年，黄庭坚被指控撰修失实，贬为涪州别驾黔州安置，此词为词人赴黔途中经过夔州巫山县时所作。②高唐：战国时楚王在云梦泽中所建高台。③舞裀：舞衣。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

词的开篇以“对”字领起，描绘了云气浓重、微雨迷蒙、群峰攒立的巫峡江景图。.“乱”字刻画出山峰错落参差的形态，“锁”字暗含了词人借古伤怀的苦闷心境。下阕盛赞黔南山高水阔，展现了词人与贤士佳友在宴会上饮酒赏乐的热闹场面。D.全词构思精巧，语言既风华典雅又朴素自然，上下阕情思变化相对应，真挚动人。15.

这首词是如何运用对比手法表情达意的？试作赏析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.

补写出下列句子中的空缺部分。

纷繁曲折的走廊和屋檐高耸。（2《赤壁赋中可以看出苏轼是一个明智之人他深知自己的想法不可能经常得到只好通过箫声寄托在悲凉的秋风之中的两句是“__________，__________”。（3）岑参《白雪歌送武判官归京》中“_________，_________”两句，写边塞大雪纷飞，穿帘入幕，将士们难以御寒。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下列各题。半个世纪以来无论国际形势如何变幻中国始终是太平洋岛国

①

的好朋友风雨同舟的好兄弟并肩前行的好伙伴中国是如何对待每一个太平洋岛国的？我们始终尊重岛国的主权和领土完整尊重岛国人民探索符合自身国情的发展道路从不干涉岛国内政从不附加任何政治条件，从不谋取所谓“势力范围，真心换取真心，尊重赢得尊重。中国对岛国朋友以诚相知以礼相待以心相交中国同岛国拥有相似历史遭遇深厚传统友谊和追求美好生活的共同理想，有着天然亲近感。半个世纪以来，中国对岛国的友好政策②

，对岛国的合作承诺坚定不移。双方关系越走越近。从积极开展合作办学，到开展中国——太平洋岛国旅游年系列活动从斐济中国文化中心揭牌到举办中国——所罗门群“妇女与减贫”视频对话会；从开展

③

的体育交流与合作，到结成22对友好省（州）市关系……中国同岛国心相通情相亲意相融为了维护发展中国家共同利益捍卫中小国家正当发展权利中国和岛国相互帮助相互支持汇聚并放大一致声音协调并强化共同立场坚定并持续地反对强权霸凌。17.请在文中横线处填入恰当的成语（3分）18.文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果（4分）19.请将文中画波浪线的句子改为条件关系复句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意（4分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。变更IP地址属地行为的治理是一项系统工程，需要围绕产业链开展源头治理、综合治理和生态治理要进一步规范普通用户行为我国数据安全法网络安全法刑法等法律法规都以服务提供方的行为作为重点规制对象从现状看，

①

对网络空间秩序的威胁主要源自非法IP代理服务提供者，但违法犯罪市场存在供需两方，目前在抑制需求方面尚缺乏具有可操作性的规范。IP

代理的需求群体，主要有两类：一类是通过网络②

；另一类是不愿公开IP地址属地的网民，如网红博主、海外代购、明星大V等对于前者需要加大打击力度对于后者宜出台专门规范引导其诚信经营防止其为商业利益而

③

进一步压缩IP代理服务的市场空间同时要持续引导各大网络平台健全管理机制，对非法变更的违法行为作出及时处置，发挥平台管理效能。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（6分）21.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意（3分）四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作（60分。材料一：材料二：柏林洪堡大学的校训是马克思的一句话书斋里的哲学家们一直在解释世界但更重要的是去动手改变世界。材料三：杨万里有诗云“闭门觅句非诗法只是征行自有诗习近平主席曾引用这句话倡导文艺工作者走近人民走进生活去创作。以上材料对当代青年的学习生活工作都颇具启示意义请结合材料写一篇文章体现你的感悟与思考。要求选准角度确定立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不得泄露个人信息；不少于800字。联考语文参考答案1.C（“长期以来处于世界的前列”有误。）2.B（A.“特点”说法有误。C.“层层深入地论述了为什么要进行农业文化遗产保护”说法有误。D.“最后一段”说法有误，文中后四段都提到了相关内容。）3.A（“没有体现出文化发展需要，故不属于农业文化遗产。”）4.B（“是现代网络进一步发展之后形成的虚实相融的互联网应用和社会形态”错误。）5.C（A.“移动互联网盛极而衰的危机”错误，张冠李戴，盛极而衰的不是“互联网”，而是“移动互联网红利”。B.选项表述错误。D.“元宇宙规则由社区群众自主讨论决定，这种无序的方式会使虚拟世界产生众多问题”说法错误。）6.相同点：都认为元宇宙热的出现是当前多种技术发展的结果，都认为元宇宙发展未来可期。不同点：①材料一集中论述了元宇宙的概念和大热的原因。②材料二主要论述元宇宙发展带来的变化、问题和提出解决问题的办法，认识更全面深入。7.C（还有一个原因“我的精神支柱是书本”，可以联系文章主旨。）8.①写“我”在梦里常常进入市场直奔卖书的地方，照应标题“书的梦”；②“我”足不入市已很多年却在梦里常常进入市场，在对比中表现了“我”对书的极度热爱，有助于凸显主旨；③引出下文对童年时代、保定上学以及中学毕业后买书经历的回忆，自然巧妙。9.①这句话意为：散文创作力求以小见大，所表现的思想主题深刻宏大，而所选取的题材却很微小；②本文围绕“书的梦”叙述自己不同时期买书、读书经历以及与之相关的人和事，均为日常琐事，可谓“取材者微”；③这些琐事反映了不同年代的社会生活，表达了作者对书的热爱，对朋友的思念与感激，对旧官场的厌恶以及对革命的追求与向往，可谓“所见者大”。10.C（句意：颜斶说：“如果我上前，那是贪慕权势，而大王上前则是谦恭待士。与其让我蒙受趋炎附势的恶名，倒不如让大王获取礼贤下士的美誉。”齐宣王怒容满面说：“是君王尊贵，还是士人尊贵？”）11.C（“‘徒’与《孟子》‘非徒无益’的‘徒’字含义相同”错误。“徒步而处农亩”中“徒”是“徒步”之意，“非徒无益”中“徒”是“只”之意，两者含义不同。“非徒无益”的意思是“只是没有好处”。）12.

王承认自己误听了小人之言”错误。由原文“宣王曰：‘嗟乎！君子焉可侮哉，闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子’”可知，宣王叹道：“唉！

希望先生能接受我作为您的弟子”由此可知原文说的是“才明白轻贤慢士是小人行径”而不是“误听了小人之言”）13.（1）由此看来，活着的国君的头颅，竟然比不上死去的贤士的坟墓。（“生”，活着；“曾”，竟然；“不若”，比不上；“垄”，坟墓）（2）唉！君子怎么能够侮辱呢，我是自取其辱（或译为“自讨没趣”）罢了！（“焉”，怎么；“侮”，侮辱；“寡人”，我；“病”，辱）参考译文：齐宣王召见颜斶对他说“颜斶你上前来”颜斶也说“大王您上前来”齐宣王听了很不高兴身边的近臣都责备颜斶说“大王是一国之君而你颜斶只是一介臣子大王唤你上前你也唤大王上前这样做成何体统？”颜斶说“如果我上前那是贪慕权势而大王上前则是谦恭待士与其让我蒙受趋炎附势的恶名倒不如让大王获取礼贤下士的美誉”齐宣王怒容满面说“是君王尊贵还是士人尊贵？”颜斶回答说“士人尊贵君王不尊贵”齐王问“有什么解释吗？”颜斶道“有的以前秦国征伐齐国秦王下令‘有敢在柳下惠坟墓周围五十步内打柴的，一概处死，决不宽赦！’又下令：‘能取得齐王首级的，封侯万户，赏赐千金。’由此看来，活着的国君的头颅，竟然比不上死去的贤士的坟墓。”宣王无言以对，兴身边的近臣都说“颜斶颜斶大王拥有千乘大国重视礼乐天下仁义辩智之士，都仰慕大王圣德莫不争相投奔效劳四海之内没有不臣服的万物齐备百姓心服可是现在即便是最清高的士人也自称是普通民众徒步而行耕作为生至于一般士人则居住在穷乡僻壤以看守门户为生应该说士的地位是十分低贱的”颜斶回答说“这话不对我听说上古大禹之时有上万个诸侯国什么原因呢？是因为他们道德淳厚得到了士人的效力所

只剩下二十四家由此看来难道不是由于政策的得失才造成了天下治乱吗？当诸侯处在亡国灭族的危险境地时即使想成为乡野穷巷的寻常百姓又怎么能办到呢？所以说‘夸耀功劳定然不能成功空有愿望终究不能实现’这都是指那些只图虚名却没有实在的德行的人因此尧有九个佐官舜有七位挚友禹有五位帮手汤有三大辅臣自古至今仅靠虚人从未有过因此君主不因多次向别人请教而感到羞耻不因向地位低微

人。”宣王叹道：“唉！君子怎么能够侮辱呢，我是自取其辱罢了！现在我才了解君子的话，才明白轻贤慢士是小人行径。希望先生能接受我作为您的弟子。”颜斶辞谢离开。14.C（“盛赞黔南山高水阔”错。“尽道黔南，去天尺五；望极神州，万重烟水”意为“到达黔州之后，山愈高，势愈险，而距中原更远，隔断了眺望京城的视线，但乡愁却越过千山万水飞向神州”。作者越过眼前的情景，而设想贬谪之地的望乡之苦，这是用未来的乡愁反过来烘托现实的离情。）15.①“万里”与“一身”对比：从空间上的巨大反差表现出词人的孤寂与忧闷。②热闹与孤寂对比：“画戟”“靓妆”的热闹与“投荒”“吊影”的孤寂对比，突出词人被贬赴黔的哀怨与无奈。③热烈欢快与愁苦景象对比：宴会上热烈欢快的场景与“杜宇声声”的愁苦景象对比，凸显词人怀乡思归的悲凉与惆怅。16.①廊腰缦回②檐牙高啄③知不可乎骤得④托遗响于悲风⑤散入珠帘湿罗幕⑥狐裘不暖锦衾薄17.①志同道合②始终如一③丰富多彩分析：第①处，根据修饰的中心语“好朋友”以及后面并列的成分不难发现此处填写“志同道合”最为合适。第②处是对“友好政策”的阐述，可以从后面“对岛国的合作承诺坚定不移”得到启示，该处填写“始终如一”。第③处，根据常识修饰“体育交流与合作”的方式应该是“丰富多彩”或相关成语。18.①设问：采用设问的方式以引起读者的注意，含有强调的意味。“中国是如何对待每一个太平洋岛国的？”提出这个问题，引起读者的思考。接着自行回答，给读者鲜明深刻的印象。