高考作文备考之湖北十一校联考作文：形式与实质的思辨

原题呈现【2023高三湖北十一校联考作文】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

在生活中，人们往往很讨厌形式主义，觉得它是“用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实，用光鲜亮丽的外表掩盖矛盾和问题”。但是很多时候，我们又特别希望生活具有某种仪式感，为某个仪式“轰轰烈烈的形式”“光鲜亮丽的外表”兴奋不已，并认为它是人们表达内心情感最直接的方式。对于“形式”，你有怎样的看法呢？请结合材料写一篇文章，体现你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。题目解析湖北十一校联考，是湖北最大规模的联考之一。这道作文题的核心，是实质（内涵）与形式（外在）的辩证关系。一方面，我们在工作与生活中，要追求绩效，注重实质，这是人生价值的充分体现，也因此，我们厌弃华而不实、徒有其表的形式主义。而另一方面，人生又需要各种各样的“形式”，以增加人生的乐趣与生活的美感。所以，有些好的外在形式，能鼓励人心、激发兴趣、充盈情感，从而进一步提升工作的实效。比如一场浪漫的婚礼，一次走心的派对，一张精美的贺卡，一句美好的承诺，还比如学校我们应该避免两个偏颇的认知：一是陷入追逐纯粹功利性、实用性的误区，遗忘了工作和生活的美感与乐趣，从而沦为功利的俘虏；二是被徒有其表、光鲜亮丽的外在形式所迷惑，而忽略了本质的丰富与内涵的充实，也看不到内在的矛盾与问题。考生能从实质与形式的两方面，选择其一立论行文，即视为符合题意，可评为45分上下。若能意识到二者的辩证关系，具有一定的思辨能力，则无疑更高一层。（根据命题者提供的审题指导）精选标题佳酿也需玉瓶盛（高分作文）生活点滴，“仪”味相随（高分作文）诚于中者，必形于外（高分作文）戳破形式泡沫，看清内在实质仪式之道，承古出新文质彬彬，然后君子本末不可倒置

形质兼容，生活精彩生活纷扰喧嚣，仪式不可缺少行于仪式，热衷生活透过形式看内在形式只是好看的壳形质兼具，相得益彰追逐实质，莫被形式绊倒让人生更有仪式感摒弃形式，深挖内涵形式不可替代落实生活需要有适当的仪式感教师下水

切莫买椟还珠，何妨美椟藏珠？耗时：约60分钟无论是“金玉其外，败絮其中”，或是“盛名之下，其实难副”，抑或是“文胜质则史，质胜文则野”……都体现千百年来人们对事物形式和实质的认知。形式和实质，并非如冰与炭，水与火，而是像绿叶与果实。枝叶扶疏明艳，汲取阳光雨露，才能孕育累累硕果。形式和实质，互为表里。有时，注重形式，创新形式，以富有仪式感的形式，往往可收获意想不到的奇效。一直以来，浮夸作秀，浮躁功利的形式主义之风从未消停。君不见，创建文明城市中，“不留一片落叶”的口号喊得震天响。试问，一叶不扫，未必就矮化了城市整洁形象和市民文明素养？君不见，感恩教育时，动辄上演千人洗脚秀，没有冬温夏清的古典情怀，没有“哀哀父母，生我劬劳”的内心感动，仅仅在《感恩的心》神曲中，就可以完成感恩教育？诸如此类，不胜枚举，老人被反复搀扶过马路、“道德银行”、爱心“打卡”等脑洞大开的形式之风愈演愈烈……崇德向善，本是内化于心的。可这种形式主义之椟，又怎能盛放美德的珍珠？相反，会滋生弄虚作假、投机钻营。一味看重形式，只有面子，没有底子；只有颜值，没有价值；只有华丽空洞、蛊惑人心的语言，没有踏石留印、抓铁有痕的行动。若无实际内容，形式再光鲜，也只能如无本之木，无异于买椟还珠。当然，精美的椟，本身何错之有？相反，它会使美玉珍珠身价陡增。同理，何不以契合内容、实质的形式，来助力我们的行事处事？古人云：国之大事，在祀与戎。其中的“祀”，指的是祭典，说白了也是一种形式。大而言之，以盛大规模，举行一些仪式感的盛典，往往能唤起敬畏与庄严，使人在肃穆中沉思、浸润，受到感召、鼓舞。每年一度的感动中国盛典，颁奖词为受奖者明德立传，镁光灯照亮他们的高光时刻，使人见贤思齐；志愿军烈士遗骸归国，国旗低垂，万众目送，旨在铭记英烈，赓续精神。小而言之，除了国之大典，其实我们的成长历程，也需要创设、创新形式，唤醒沉睡的心灵，枯槁的内心。你看，从“五四”，到十八岁……这是我们和生命准点的约定。从青春的激扬呐喊，到着汉服、行冠礼的庄严肃穆，在父母的注视下，在举起右手的宣誓中，在春服既成、峨冠博带的浪漫里，在太阳和国旗的辉映下，我们渐渐长大成人。这些充满仪式感的形式，宛如生命的一次次拔节，情怀的一次次吐穗。日常生活中，热爱生活的我们，也需要一点别出心裁的形式或仪式，点缀生活，激荡情怀。譬如对待父母，除了平日里真心孝顺与感恩，若能在父亲节、母亲节给父母一个惊喜的盲盒，也未尝不可；譬如每到春节，不妨抖擞精神，重温古人诗情，吟哦“一年之计在于春”的诗句，规划来年；譬如读书，大可在4月23日慷慨倡议，但切莫随后将书籍束之高阁……

对于形式和实质，买椟还珠固不可取，但美椟藏珠，何乐而不为？福楼拜每天按时看日出，这一形式，蕴含着热爱生活的态度，激发努力前行的勇气。但愿我们，也在经年累月的平淡生活中，用一些富有仪式感的形式，为自己的精神升旗，唤起内心的壮丽和庄严。

【简评】文章内容丰富，行文思路清晰。作者先列出前人对形式和实质关系的观点，再简捷提出本文的观点。然后从两个方面具体展开，首先是“买椟还珠”，即重形式、轻实质的形式主义之风，剖析本质及危害。然后是“美椟藏珠”，即如何借助恰当形式、仪式，点缀生活，激荡情怀，使人受到教益。文章主体部分，从国家社会层面，到成长历程层面，到日常生活层面，既有大处落笔，彰显情怀，也有细处着墨，贴近生活。素材运用《论语》有句名言：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。意思是说，朴实胜过文采，人就会显得粗野无礼；文采胜过朴实，人就会显得浮夸虚假，只有文采与朴实兼备而调节和谐，才是真正的君子。《通典》有云：笄冠有成人之容。《论语》中说：正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。明代宋濂《送东阳马生序》写道：既加冠，益慕圣贤之道。古代的各种成年礼仪，看起来是形式，其实有深远的内涵。相反，古人认为：君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。有句话在网络流传：你愿意在西餐厅红酒牛排配蜡烛，而我只喜欢在路边吃一碗油波面。两者的内涵都是吃饱，而形式迥异。而是看重形式还是鄙弃形式，则因人而异，不可简单地褒贬毁誉。“上课！”“起立！老师好！”“同学们好！”扬州大学新学期第一堂课，出现了令人熟悉又陌生的“上课礼”，引发众多评议，有人认为徒有形式，有人认为这是尊师重道的仪式感。其实，对老师的尊重，不能只是在心，也在形。我们回乡下过年，总希望有满满的仪式感，找回童年的记忆。看到舞狮、舞龙、祭祖、串门过年、发送红包等，都觉得亲切，因为这些活动都有丰富的文化内涵。春节不应该只是一段让人休息或大吃大喝的休闲时光，更是弘扬传统、展现礼仪的美好节日。现在拜年的仪式感越来越稀薄，而形式主义大行其道。电话拜年、短信拜年、微信拜年，批量群发，非常随意而没有诚意。面对大量内容雷同的拜年段子、表情包和短视频，你不仅没有欣喜与感动，反倒觉得负累与厌烦，这样的年，还有年味吗？《小王子》中有句话说得很好：“仪式感是经常被人们遗忘的事情。它能让某一天与其他的日子不同，让某一时刻与其他时刻不同。”比如我们的婚礼，让人感动而铭记美好，我们的成人礼，让人意识到成长的责任，受到感染激励。常常有人说，我们结婚没举行一场轰轰烈烈的婚礼，很遗憾，但很少有人说，我们结婚举办了一场盛大的婚礼，很后悔。结婚是人生大事，而婚礼是仪式是崭新起点。相信绝大多数女人，都希望穿着美丽的婚纱，和心爱的男人缔结同心圆。央视主持人尼格买提就曾经悄悄为父母策划了一场婚礼，婚礼上，爸爸妈妈都为42年后的这场婚礼而感动莫名。湖南卫视节目《爸爸去哪儿3》，导演安排了一个活动：星爸和萌娃们一起禅修，萌娃们向父亲虔诚跪拜，以示感恩，而星爸们则在孩子的一拜一起间，瞬间眼眶泛红。对这一跪拜礼仪式，多数观众点赞，当然也有一些批评质疑。在南京夫子庙小学