青春有格上课课件部编版1

第三课青春的证明第二框青春有格第三课青春的证明1学习目标1.理解“行己有耻”的含义2.理解“行己有耻”对我们提出的要求。3.理解“止于至善”的含义4.理解“止于至善”对我们提出的要求。学习目标1.理解“行己有耻”的含义2做一做请同学们不借助画图工具，画出3个圆圈，3个正方形。没有规矩不成方圆规：圆规矩：呈直角的尺子规矩：规则没有规矩，不成方圆：做任何事都要遵守一定的规则，否则就不能成功。画完后有何感想？做一做请同学们不借助画图工具，画出3个圆圈，3个正方形。没有3这是我们熟悉的田字格。由这个“格”字你联想到什么？这是我们熟悉的田字格。4“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”“言有物而行有格也。”思考：你如何理解这些语句中的“格”？做人总会收到一些规则的约束，总有一些界限不能逾越。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”做人总会收到一些规则的约5“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”--清龚自珍译义：我奉劝天帝（这里是指朝庭）能重新振作精神,不要局限于一种规格或方式去选用治国人才。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”译义：我奉劝天帝（这里是6“言有物而行有格也。”译义：指文章或讲话内容要具体而充实，不能说没有意义，空洞的话。做事要有一定的原则，不能依凭自己个人喜好随心所欲，所谓君子有所为有所不为。这里的“格”指内在道德与外在行为的统一。这些语句中的格：法式、标准、规格、品格、格调小结：

放飞梦想的青春时代，我们可以张扬、放纵、探险、自由、任性、哭闹，但是做起事来我们要遵守规矩，我们要让青春有风格。这一节课就让我们一起来探讨“青春有格”到底需要哪些品质？“言有物而行有格也。”这些语句中的格：法式、7板块一:行己有耻---青春探索的底线

写在P28框题后板块一:行己有耻写在P28框题后8（1)青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；(2)但青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不可逾越。孔子说“行己有耻。”意思是说，一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。正如朱熹所说：“人有耻，则能有所不为。”这就告诉我们(3)要知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为。(才知道什么事能做，什么事不能做)“行己有耻”的原因

题目写在P28页第一段上（1)青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；“行己有9“行己有耻”的含义

题目写在P28页第一段旁意思是说，一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。“行己有耻”的含义题目写在P28页第一段旁意思是说，一个10孔子说：“行己有耻”。意思：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。朱熹说：“人有耻，则能有所不为”。意思：人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不能做经典研读：知廉耻,懂荣辱;有所为，有所不为孔子说：“行己有耻”。意思：一个人行事，凡自己认为可耻的就11阅读感悟卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省，叙述了自己出生以来五十多年的往事。把其生活中违背道德的小事披露无遗，其中忏悔了他年轻时犯下的一个错误：一次他偷了主人一条漂亮的丝巾，却反过来污蔑女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。事过多年，卢梭一想起此事，内心还隐隐作痛。卢梭做的对么？内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人？（1）错误（2）有羞耻之心阅读感悟卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、坦率的态度和12思考：怎样做到“行己有耻”？（要求）5点

题目写在P28页第二段旁左上角①要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为√②需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。③我们能真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。√④要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。√⑤需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。思考：题目写在P28页第二段旁左上角①要知廉耻，懂荣辱；13有所为，有所不为①要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为有所为，①要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为14孟子说：“羞恶之心，义之端也。”（1）“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它像威严的法官，端坐内心法庭。（2）在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。怎样做到“行己有耻”？（要求）

②“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。“羞恶之心”对我们的行为有何作用？

题目写在P28页第二段旁孟子说：“羞恶之心，义之端也。”（1）“羞恶之心”引导我们判15孟子说：“羞恶之心，义之端也。”译义:

指做错事、做坏事感到羞耻，产生憎恶的心情，人常怀羞恶之心，可正身，可养浩然之气，可明察，知进取，可成千秋之伟业。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”译义:16你说我说：请你从不同方面列举一些你觉得可耻的行为？你说我说：请你从不同方面列举一些你觉得可耻的行为？17青春有格上课课件部编版118青春有格上课课件部编版119这里的“格”指内在道德与外在行为的统一。是什么原因让我们有了不一样的选择？②需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。”在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。题目写在P30页这一段上这些语句中的格：法式、标准、规格、品格、格调治理好国家后天下才能太平。在行动之后，反思效果与影响。小强参加了微公益志愿者团队，每周都抽空儿去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天，坚持两年不间断。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。假如你不幸获得该奖，你打算怎样做？是一种美好的、永不言弃的精神状态。——在没有外在监督的情况下自律、自治，能严守道德准则，不做不符合道德的事。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。一对中年夫妇走进青岛市红十字会，他们说是要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款五万元，当工作人员问其姓名时，他们留下了“微尘”的化名。这些语句中的格：法式、标准、规格、品格、格调纪律、规章、法律、道德。题目写在P28页第一段旁知廉耻,懂荣辱;有所为，有所不为社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义，例如：不伤害别人；由这个“格”字你联想到什么？“世界那么大，我想去看看”，但世界又是纷繁复杂这里的“格”指内在道德与外在行为的统一。20

在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义。例如：不伤害别人；不说谎，不欺骗；遵纪守法；相互尊重；信守承诺……思考：（1）你认为还有哪些规则需要遵守？纪律、规章、法律、道德。交通规则：不闯红灯，行人走斑马线；学校制度：不迟到、不旷课、按时完成作业、考试不作弊；社会道德：不乱扔垃圾、爱护公物在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们的生活安全而富21探究与分享社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义，例如：不伤害别人；不说谎、不欺骗、；遵纪守法；互相尊重、、、、、有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗是可以的，你如何看待这一观点，为什么？(P28+29)探究与分享社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而22

④“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。

我们的行为在证明并创造着我们自己。

③“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过即改，（闻过而终礼）知耻而后勇。（明白自己犯错就最终到了该学习礼仪的时候了，知道羞耻就接近勇敢了。）④“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不23活动:时事解读2016年年初，泰州市委市政府新设立“蜗牛奖”，明确将给那些推进重点项目不得力、履行行政职能不到位、解决群众关切问题不及时的责任人发放“蜗牛奖”。“蜗牛奖”虽不算处分，但比处分尖刻得多，足以刺痛任何获奖者的神经，从而唤醒羞耻心，让官员知耻而勇，主动作为。思考与交流：1.泰州市委市政府新设立“蜗牛奖”的目的是什么？旨在唤醒官员的羞耻心，让他们知耻而勇，主动作为。2.假如你不幸获得该奖，你打算怎样做？要真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。3.假如你是他的同事，你又会怎样做？要以此为戒，树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。活动:时事解读2016年年初，泰州市委市政府新设立“蜗牛奖”24行己有耻⑤需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。行己有耻⑤需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。25青春有格上课课件部编版126这些语句中的格：法式、标准、规格、品格、格调好榜样的作用/影响/重要性怎样做到“行己有耻”？（要求）（1）榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。⑤需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。√④要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。在行动之后，反思效果与影响。（1）“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。假如你不幸获得该奖，你打算怎样做？我们的行为在证明并创造着我们自己。假如你不幸获得该奖，你打算怎样做？朱熹说：“人有耻，则能有所不为”。孟子说：“羞恶之心，义之端也。（有德行、有才能的人）“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。青春需要我们去经历，去体验。旨在唤醒官员的羞耻心，让他们知耻而勇，主动作为。今天哪一件应该做的事情没有完成？掌握增强自控力的方法和技巧：假如你不幸获得该奖，你打算怎样做？诚实、自信、善良、宽容、勇敢、坚毅、关爱他人、爱国小红的观点是正确的，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(1)含义：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。(2)做法：①要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。②需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。③我们能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇④要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。⑤需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。(p28-29)什么叫“行己有耻”？我们该怎样做到“行己有耻”？这些语句中的格：法式、标准、规格、品格、格调(1)含义：一个27

1、“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。2、它在我们行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。

羞恶之心的作用？羞恶之心的作用？28掌握增强自控力的方法和技巧：增强“我不要”的力量；增强“我想要”的力量；加强自我监控。增强自控力的方法和技巧有哪些？p29掌握增强自控力的方法和技巧：增强自控力的方法和技巧有哪些？p29板块二:止于至善板块二:止于至善30文学知识：《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，鼓励天下人革除自己身上的旧习，是人达到完美的境界。文学知识：《大学》“大学之道，在明明德，31是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求；是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程；是一种美好的、永不言弃的精神状态。怎样理解“止于至善”的内涵？思考：止于至善，对我们有什么要求？

题目写在P29页第一段旁“虽不能至，心向往之”：虽然不能达到这种程度，可心里却一直向往着，表达了倾慕、向往之意。是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追32(1)每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。p29(2)在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量。p30(3)要求我们养成自我省察的习惯。检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。p31(4)以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获。p32怎样做到“止于至善”？（要求）4点

题目写在P29页第二段旁(1)每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小33

①每个人都可以从点滴小事做起。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。①每个人都可以从点滴小事做起。34

“微尘”2004年底，印度洋突发海啸灾难。一对中年夫妇走进青岛市红十字会，他们说是要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款五万元，当工作人员问其姓名时，他们留下了“微尘”的化名。在青岛市红十字会记录中，“微尘”在非典期间捐款两万元，在新疆喀什地震时捐款五万元，为白血病儿童捐款一万元，向湖南灾区捐款五万元……这位热心公益事业、化名“微尘”的好心人，多次捐款且数额较大，却一直不愿露面。于是，青岛市民开始了寻找“微尘”的行动。有人认为，“微尘”是个值得尊重的人，不为名、不图利，只想以自己的方式做善事，那么人们就该尊重其选择，也希望“微尘”这两个字成为青岛公益事业的一个符号。在青岛，“微尘”正在凝聚更多的爱心，越来越多的市民在捐款后也留下了“微尘”“小小微尘”“微粒”的名字。现在，“微尘”已经超越了一种称谓，成为不留姓名无私奉献公益事业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的固定品牌。思考：谈谈你对材料的感悟行善在于心，在于行动。我们要从点滴小事起，积少成多，积善成德。“微尘”思考：谈谈你对材料的感悟35

②“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。

（有德行、有才能的人）

（1）榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。(2)好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。(3)善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。好榜样的作用/影响/重要性

题目写在P30页这一段上②“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中寻找“贤”36见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》榜样关键词：向他学习，看齐。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。榜样关键词：向他学习，看齐。37止于至善在生活中寻找“贤”并将他们作为榜样止于至善在生活中寻找“贤”并将他们作为榜样38活动三:身边的榜样

小强参加了微公益志愿者团队，每周都抽空儿去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天，坚持两年不间断。一敬老院给学校发来一封感谢信，学校号召大家向小强学习。对此，几位同学有如下议论：

小明说：做好事，就要做那些惊天动地的大事，到敬老院做义工微不足道。

小刚：他能坚持一辈子?我才不相信呢！

小红：虽然我没做过，不过小刚能做到，我也可以试试。

小兰：小强真棒，换成我，不一定能做到。思考并交流：（1）你如何看待上述同学的议论？（2）面对学校的号召，你会怎么做？活动三:身边的榜样思考并交流：39活动小结（1）“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我们每个人都可以从点滴小事做起，积少成多，积善成德；小明、小刚的观点是片面的，“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态，只要去做，每个人都可以做到；小红的观点是正确的，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中我们应该积极寻找“贤”，将他们作为榜样，向他们学习。（2）我们要善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，为建设和谐校园、和谐国家贡献我们的力量。活动小结（1）“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我们每个人40交通规则：不闯红灯，行人走斑马线；思考：止于至善，对我们有什么要求？我们的行为在证明并创造着我们自己。的、美丑、善恶交织，这就是要求我们“行己有耻”。社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义，例如：不伤害别人；题目写在P29页第一段旁题目写在P30页这一段上题目写在P29页第二段旁（1)青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；知廉耻,懂荣辱;有所为，有所不为管理好家庭和家族后才能治理好国家；”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。——在没有外在监督的情况下自律、自治，能严守道德准则，不做不符合道德的事。什么叫“行己有耻”？我们该怎样做到“行己有耻”？（1)青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；假如你不幸获得该奖，你打算怎样做？什么叫“行己有耻”？我们该怎样做到“行己有耻”？在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义。做事要有一定的原则，不能依凭自己个人喜好随心所欲，所谓君子有所为有所不为。现在，“微尘”已经超越了一种称谓，成为不留姓名无私奉献公益事业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的固定品牌。译义：我奉劝天帝（这里是指朝庭）能重新振作精神,不要局限于一种规格或方式去选用治国人才。在青岛，“微尘”正在凝聚更多的爱心，越来越多的市民在捐款后也留下了“微尘”“小小微尘”“微粒”的名字。

③“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯，“日省其身，有则改之，无则加勉”。检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自我，通过自省和慎独，端正自己的行为，“止于至善”。今天哪一件应该做的事情没有完成？哪一件事情得到好评？抵御了哪些诱惑？……哪一件事情本应该做的更好？交通规则：不闯红灯，行人走斑马线；③“止于至善”要求41慎独关键词：是什么原因让我们有了不一样的选择？——在没有外在监督的情况下自律、自治，能严守道德准则，不做不符合道德的事。慎独关键词：是什么原因让我们有了不一样的选择？42故事一：东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。古代故事两则：故事一：东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访43故事二：元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”古代故事两则：思考并交流：杨震和许衡身上体现了哪种优秀品质？许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”慎独故事二：元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好44探究与分享P31：独善其身兼济天下探究与分享P31：独善其身兼济天下45止于至善的人还应该具哪些品质？诚实、自信、善良、宽容、勇敢、坚毅、关爱他人、爱国止于至善的人还应该具哪些品质？46《大学》中说：“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

通过对自然万物的认识、研究便可从中获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。贵到天子，贱至百姓，无论高低贵贱，无分地位高下，在修养自身的道德品行方面是一致的，那就是古人“以德为本”的概念，就是所有为人的根本。经典研读：P32相关链接《大学》中说：“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心47修身为本物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步。修身为本物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身48现在，“微尘”已经超越了一种称谓，成为不留姓名无私奉献公益事业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的固定品牌。假如你不幸获得该奖，你打算怎样做？少年自由则国自由，少年进步则国进步。“大学之道，在明明德，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。“言有物而行有格也。止于至善的人还应该具哪些品质？(1)含义：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。④“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。（1）你如何看待上述同学的议论？在行动之中，监督调节；1、“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（1)青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量。这一节课就让我们一起来探讨“青春有格”到底需要哪些品质？许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。小红的观点是正确的，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。题目写在P28页第一段旁泰州市委市政府新设立“蜗牛奖”的目的是什么？思考：止于至善，对我们有什么要求？青春不可辜负青春需要我们去经历，去体验。④以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获。这是对青春最好的证明。现在，“微尘”已经超越了一种称谓，成为不留姓名无私奉献公益事49青春有格行己有耻止于至善知廉耻，懂荣辱有知耻之心知耻而后勇树立底线意识增强自控力积少成多，积善成德学习榜样，汲取力量养成自我省察习惯修身为本，学习成长青春有格行己有耻止于至善知廉耻，懂荣辱积少成多，积善成德50“世界那么大，我想去看看”，但世界又是纷繁复杂的、美丑、善恶交织，这就是要求我们“行己有耻”。引导我们辨别是非，作出正确选择的主要因素是（）A．个人的情感好恶B．自身的愿望C．羞恶之心D．他人的评价C“世界那么大，我想去看看”，但世界又是纷繁复杂C51第三课青春的证明第二框青春有格第三课青春的证明52学习目标1.理解“行己有耻”的含义2.理解“行己有耻”对我们提出的要求。3.理解“止于至善”的含义4.理解“止于至善”对我们提出的要求。学习目标1.理解“行己有耻”的含义53做一做请同学们不借助画图工具，画出3个圆圈，3个正方形。没有规矩不成方圆规：圆规矩：呈直角的尺子规矩：规则没有规矩，不成方圆：做任何事都要遵守一定的规则，否则就不能成功。画完后有何感想？做一做请同学们不借助画图工具，画出3个圆圈，3个正方形。没有54这是我们熟悉的田字格。由这个“格”字你联想到什么？这是我们熟悉的田字格。55“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”“言有物而行有格也。”思考：你如何理解这些语句中的“格”？做人总会收到一些规则的约束，总有一些界限不能逾越。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”做人总会收到一些规则的约56“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”--清龚自珍译义：我奉劝天帝（这里是指朝庭）能重新振作精神,不要局限于一种规格或方式去选用治国人才。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”译义：我奉劝天帝（这里是57“言有物而行有格也。”译义：指文章或讲话内容要具体而充实，不能说没有意义，空洞的话。做事要有一定的原则，不能依凭自己个人喜好随心所欲，所谓君子有所为有所不为。这里的“格”指内在道德与外在行为的统一。这些语句中的格：法式、标准、规格、品格、格调小结：

放飞梦想的青春时代，我们可以张扬、放纵、探险、自由、任性、哭闹，但是做起事来我们要遵守规矩，我们要让青春有风格。这一节课就让我们一起来探讨“青春有格”到底需要哪些品质？“言有物而行有格也。”这些语句中的格：法式、58板块一:行己有耻---青春探索的底线

写在P28框题后板块一:行己有耻写在P28框题后59（1)青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；(2)但青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不可逾越。孔子说“行己有耻。”意思是说，一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。正如朱熹所说：“人有耻，则能有所不为。”这就告诉我们(3)要知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为。(才知道什么事能做，什么事不能做)“行己有耻”的原因

题目写在P28页第一段上（1)青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；“行己有60“行己有耻”的含义

题目写在P28页第一段旁意思是说，一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。“行己有耻”的含义题目写在P28页第一段旁意思是说，一个61孔子说：“行己有耻”。意思：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。朱熹说：“人有耻，则能有所不为”。意思：人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不能做经典研读：知廉耻,懂荣辱;有所为，有所不为孔子说：“行己有耻”。意思：一个人行事，凡自己认为可耻的就62阅读感悟卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省，叙述了自己出生以来五十多年的往事。把其生活中违背道德的小事披露无遗，其中忏悔了他年轻时犯下的一个错误：一次他偷了主人一条漂亮的丝巾，却反过来污蔑女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。事过多年，卢梭一想起此事，内心还隐隐作痛。卢梭做的对么？内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人？（1）错误（2）有羞耻之心阅读感悟卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、坦率的态度和63思考：怎样做到“行己有耻”？（要求）5点

题目写在P28页第二段旁左上角①要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为√②需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。③我们能真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。√④要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。√⑤需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。思考：题目写在P28页第二段旁左上角①要知廉耻，懂荣辱；64有所为，有所不为①要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为有所为，①要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为65孟子说：“羞恶之心，义之端也。”（1）“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它像威严的法官，端坐内心法庭。（2）在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。怎样做到“行己有耻”？（要求）

②“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。“羞恶之心”对我们的行为有何作用？

题目写在P28页第二段旁孟子说：“羞恶之心，义之端也。”（1）“羞恶之心”引导我们判66孟子说：“羞恶之心，义之端也。”译义:

指做错事、做坏事感到羞耻，产生憎恶的心情，人常怀羞恶之心，可正身，可养浩然之气，可明察，知进取，可成千秋之伟业。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”译义:67你说我说：请你从不同方面列举一些你觉得可耻的行为？你说我说：请你从不同方面列举一些你觉得可耻的行为？68青春有格上课课件部编版169青春有格上课课件部编版170这里的“格”指内在道德与外在行为的统一。是什么原因让我们有了不一样的选择？②需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。”在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。题目写在P30页这一段上这些语句中的格：法式、标准、规格、品格、格调治理好国家后天下才能太平。在行动之后，反思效果与影响。小强参加了微公益志愿者团队，每周都抽空儿去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天，坚持两年不间断。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。假如你不幸获得该奖，你打算怎样做？是一种美好的、永不言弃的精神状态。——在没有外在监督的情况下自律、自治，能严守道德准则，不做不符合道德的事。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。一对中年夫妇走进青岛市红十字会，他们说是要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款五万元，当工作人员问其姓名时，他们留下了“微尘”的化名。这些语句中的格：法式、标准、规格、品格、格调纪律、规章、法律、道德。题目写在P28页第一段旁知廉耻,懂荣辱;有所为，有所不为社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义，例如：不伤害别人；由这个“格”字你联想到什么？“世界那么大，我想去看看”，但世界又是纷繁复杂这里的“格”指内在道德与外在行为的统一。71

在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义。例如：不伤害别人；不说谎，不欺骗；遵纪守法；相互尊重；信守承诺……思考：（1）你认为还有哪些规则需要遵守？纪律、规章、法律、道德。交通规则：不闯红灯，行人走斑马线；学校制度：不迟到、不旷课、按时完成作业、考试不作弊；社会道德：不乱扔垃圾、爱护公物在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们的生活安全而富72探究与分享社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义，例如：不伤害别人；不说谎、不欺骗、；遵纪守法；互相尊重、、、、、有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗是可以的，你如何看待这一观点，为什么？(P28+29)探究与分享社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而73

④“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。

我们的行为在证明并创造着我们自己。

③“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过即改，（闻过而终礼）知耻而后勇。（明白自己犯错就最终到了该学习礼仪的时候了，知道羞耻就接近勇敢了。）④“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不74活动:时事解读2016年年初，泰州市委市政府新设立“蜗牛奖”，明确将给那些推进重点项目不得力、履行行政职能不到位、解决群众关切问题不及时的责任人发放“蜗牛奖”。“蜗牛奖”虽不算处分，但比处分尖刻得多，足以刺痛任何获奖者的神经，从而唤醒羞耻心，让官员知耻而勇，主动作为。思考与交流：1.泰州市委市政府新设立“蜗牛奖”的目的是什么？旨在唤醒官员的羞耻心，让他们知耻而勇，主动作为。2.假如你不幸获得该奖，你打算怎样做？要真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。3.假如你是他的同事，你又会怎样做？要以此为戒，树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。活动:时事解读2016年年初，泰州市委市政府新设立“蜗牛奖”75行己有耻⑤需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。行己有耻⑤需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。76青春有格上课课件部编版177这些语句中的格：法式、标准、规格、品格、格调好榜样的作用/影响/重要性怎样做到“行己有耻”？（要求）（1）榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。⑤需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。√④要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。在行动之后，反思效果与影响。（1）“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。假如你不幸获得该奖，你打算怎样做？我们的行为在证明并创造着我们自己。假如你不幸获得该奖，你打算怎样做？朱熹说：“人有耻，则能有所不为”。孟子说：“羞恶之心，义之端也。（有德行、有才能的人）“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。青春需要我们去经历，去体验。旨在唤醒官员的羞耻心，让他们知耻而勇，主动作为。今天哪一件应该做的事情没有完成？掌握增强自控力的方法和技巧：假如你不幸获得该奖，你打算怎样做？诚实、自信、善良、宽容、勇敢、坚毅、关爱他人、爱国小红的观点是正确的，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(1)含义：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。(2)做法：①要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。②需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。③我们能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇④要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。⑤需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。(p28-29)什么叫“行己有耻”？我们该怎样做到“行己有耻”？这些语句中的格：法式、标准、规格、品格、格调(1)含义：一个78

1、“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。2、它在我们行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。

羞恶之心的作用？羞恶之心的作用？79掌握增强自控力的方法和技巧：增强“我不要”的力量；增强“我想要”的力量；加强自我监控。增强自控力的方法和技巧有哪些？p29掌握增强自控力的方法和技巧：增强自控力的方法和技巧有哪些？p80板块二:止于至善板块二:止于至善81文学知识：《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，鼓励天下人革除自己身上的旧习，是人达到完美的境界。文学知识：《大学》“大学之道，在明明德，82是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求；是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程；是一种美好的、永不言弃的精神状态。怎样理解“止于至善”的内涵？思考：止于至善，对我们有什么要求？

题目写在P29页第一段旁“虽不能至，心向往之”：虽然不能达到这种程度，可心里却一直向往着，表达了倾慕、向往之意。是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追83(1)每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。p29(2)在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量。p30(3)要求我们养成自我省察的习惯。检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。p31(4)以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获。p32怎样做到“止于至善”？（要求）4点

题目写在P29页第二段旁(1)每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小84

①每个人都可以从点滴小事做起。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。①每个人都可以从点滴小事做起。85

“微尘”2004年底，印度洋突发海啸灾难。一对中年夫妇走进青岛市红十字会，他们说是要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款五万元，当工作人员问其姓名时，他们留下了“微尘”的化名。在青岛市红十字会记录中，“微尘”在非典期间捐款两万元，在新疆喀什地震时捐款五万元，为白血病儿童捐款一万元，向湖南灾区捐款五万元……这位热心公益事业、化名“微尘”的好心人，多次捐款且数额较大，却一直不愿露面。于是，青岛市民开始了寻找“微尘”的行动。有人认为，“微尘”是个值得尊重的人，不为名、不图利，只想以自己的方式做善事，那么人们就该尊重其选择，也希望“微尘”这两个字成为青岛公益事业的一个符号。在青岛，“微尘”正在凝聚更多的爱心，越来越多的市民在捐款后也留下了“微尘”“小小微尘”“微粒”的名字。现在，“微尘”已经超越了一种称谓，成为不留姓名无私奉献公益事业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的固定品牌。思考：谈谈你对材料的感悟行善在于心，在于行动。我们要从点滴小事起，积少成多，积善成德。“微尘”思考：谈谈你对材料的感悟86

②“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。

（有德行、有才能的人）

（1）榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。(2)好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。(3)善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。好榜样的作用/影响/重要性

题目写在P30页这一段上②“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中寻找“贤”87见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》榜样关键词：向他学习，看齐。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。榜样关键词：向他学习，看齐。88止于至善在生活中寻找“贤”并将他们作为榜样止于至善在生活中寻找“贤”并将他们作为榜样89活动三:身边的榜样

小强参加了微公益志愿者团队，每周都抽空儿去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天，坚持两年不间断。一敬老院给学校发来一封感谢信，学校号召大家向小强学习。对此，几位同学有如下议论：

小明说：做好事，就要做那些惊天动地的大事，到敬老院做义工微不足道。

小刚：他能坚持一辈子?我才不相信呢！

小红：虽然我没做过，不过小刚能做到，我也可以试试。

小兰：小强真棒，换成我，不一定能做到。思考并交流：（1）你如何看待上述同学的议论？（2）面对学校的号召，你会怎么做？活动三:身边的榜样思考并交流：90活动小结（1）“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我们每个人都可以从点滴小事做起，积少成多，积善成德；小明、小刚的观点是片面的，“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态，只要去做，每个人都可以做到；小红的观点是正确的，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中我们应该积极寻找“贤”，将他们作为榜样，向他们学习。（2）我们要善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，为建设和谐校园、和谐国家贡献我们的力量。活动小结（1）“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我们每个人91交通规则：不闯红灯，行人走斑马线；思考：止于至善，对我们有什么要求？我们的行为在证明并创造着我们自己。的、美丑、善恶交织，这就是要求我们“行己有耻”。社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义，例如：不伤害别人；题目写在P29页第一段旁题目写在P30页这一段上题目写在P29页第二段旁（1)青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；知廉耻,懂荣辱;有所为，有所不为管理好家庭和家族后才能治理好国家；”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。——在没有外在监督的情况下自律、自治，能严守道德准则，不做不符合道德的事。什么叫“行己有耻”？我们该怎样做到“行己有耻”？（1)青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；假如你不幸获得该奖，你打算怎样做？什么叫“行己有耻”？我们该怎样做到“行己有耻”？在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义。做事要有一定的原则，不能依凭自己个人喜好随心所欲，所谓君子有所为有所不为。现在，“微尘”已经超越了一种称谓，成为不留姓名无私奉献公益事业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的固定品牌。译义：我奉劝天帝（这里是指朝庭）能重新振作精神,不要局限于一种规格或方式去选用治国人才。在青岛，“微尘”正在凝聚更多的爱心，越来越多的市民在捐款后也留下了“微尘”“小小微尘”“微粒”的名字。

③“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯，“日省其身，有则改之，无则加勉”。检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自我，通过自省和慎独，端正自己的行为，“止于至善”。今天哪一件应该做的事情没有完成？哪一件事情得到好评？抵御了哪些诱惑？……哪一件事情本应该做的