荣昌开拓精神的实例

荣昌开拓精神的实例清康熙四十三年（公元1704年），颜回七十六世孙、入川始祖颜祥麟，应清政府号召，由外公带领他和妻子李氏,从客家人聚居的广东长乐县高竹园出发，历尽艰辛，经数千里长途跋涉来到四川，先落脚富顺。乾隆年间（公元1745年左右），极富开拓精神的入川二世祖颜云彩，由富顺迁徙到隆昌周兴，以银饰制作手艺发家致富，创建了颜氏荣隆二昌家业。颜氏族人在隆昌周兴镇宋家坝和荣昌盘龙镇汪家山等地居住，经十余代繁衍生息，至今发展近7000多族人，他们家庭內部讲的是“客家话”,是盘龙镇客家方言岛的重要成员。

居住在盘龙镇永陵村潘氏客家人，据《潘氏族谱》记载，祖先原来也是中原人氏，西晋时期，始祖潘中牟居河南荥阳（今郑州荥阳市）。永康元年（公元300年），中牟四世潘尼时任尚书郎，在赵王篡位，奸臣孙秀当权时期，堂叔潘岳,字安，曾任河阳、怀县令，士大夫，西晋文学家，才貌双全,人们常以“才比子建，貌若潘安”

作为男人形象的比喻。潘岳被诬阴谋造反,被杀，夷三族。潘尼借病乞假归里，躲过这一浩劫。因与潘岳叔侄俱以文学齐名，世称“两潘”，享誉文学界。一年后，潘尼追随齐王起兵讨伐赵王，平息赵王之乱后，潘尼被封为安昌公，后升中书令（相当于丞相），为潘岳平反昭了雪。并亲自将潘岳尸骨，从京都洛阳运回原籍中牟县安葬。政权争夺，血腥屠杀，带来极大负面影响。此后，族人为避战乱，往南移居江西宜黄。四十一世潘琴南迁徙入广东长乐，后代于公元1320年左右移居惠州兴宁县，在广东长乐、兴宁县居住近400年，繁衍生息越十七代，融入了客家民系。入粤十七世（中牟五十七世孙）、入川始祖潘恒美，应清政府移民填川诏令，扶老携幼，举家于公元1680年左右由广东省兴宁县东相枫岭动身，行至江西上犹县，盘纏用罄，无奈之下就在上犹住下。于清康熙癸巳年（公元1713年）冬,

再次从江西动身踏上填川之路，历经艰辛，行程数千里，在荣昌小滩桥落脚，后移居隆昌东乡（今荣昌县荣隆镇）大户湾。入川三世长房潘毓盛迁出祖居地,后代辗转荣昌仁义镇，历经三代艰苦磨难。公元1815年左右，入川六世潘成週到达荣昌盘龙镇新福村（今永陵村），购置田产，后代安居乐业。居盘龙镇石田村的周氏家族，也是客家人，祖先是黄帝子孙，周平王少子封汝州（今河南汝河一带），后因战乱南徙,

周子寿为江西抚州始祖,居江西抚州府临川县东都一带，至十世孙周佐迁广东省嘉应州兴宁县南箱水口墟张公寨，于清乾隆辛酉六年（公元1741年）六月二十九日，周元侊（十三世孙）率子孙三代历尽艰辛,随“湖广填四川”大潮进入四川，来到荣昌县昌明里（今盘龙镇）石板田杨家河永福桥。周元侊用碗在杨家河边舀水喝，不慎将碗掉入水中，认为这是天意；他环视四周，满眼沃野，决定留了下来。据《周氏族谱》记载,他们是背着老祖宗精骨一路前行，其骨骸埋在石田村。祖辈均以农耕和编麻布为生，人丁兴旺，发展成为盘龙场一大家族。居盘龙镇土墙村的李氏，客家人。据称,这一脉李氏家族，是晋朝陇西太守李崇的后裔，西晋灭亡后，中原大迁徙，至南宋淳熙八年（公元1181年）李珠迁居福建汀州府宁化县石壁村李家坊立业，其子李火德因兵乱偕妻伍氏,

从宁化石壁村徙居于上杭县（今广东省河源市上杭县）胜运里丰朗岗头，李火德是宋朝举人,壬辰科晋升进士,出任江宁知县、南安府、九江府太守,后征寇有功,晋封关内侯。至火德公十二世李仕诚,自江西赣州龙南县，迁至广东惠州府龙川县十一都司百齐约大河老屋世代居住（客语区）。清康熙五十九年（1720年）广东龙川县百齐约李昌嬉入川迁至荣昌昌元里（今盘龙镇）八甲老马张落户。清雍正丁未四年（公元1727年）同族李元恭自老家广东惠州府龙川县百齐约大河老屋，迁徙到盘龙场土墙屋基。

居盘龙镇石河沟的陈氏，也是客家人，据【陈氏家谱】称；陈氏先祖西周时封于陈国，中原人氏,以后朝代更易，不断南迁，陈氏从福建汀州府宁化县葛藤坳石壁村迁江西吉安府太和县，后迁广东惠州龙川县、长乐县。乾隆二十五年（公元1760年）陈氏入粤笫十二世孙陈万珍，兄弟五人从长乐（今广东五华县）罗江溪啟程，历尽千辛来到离盘龙场五华里的石河沟落户。据悉，在盘龙的客家人中,还有桐花寺的刘永珍,乾隆七年（公元1742年）二月初五，携子孙三代从广东嘉应州长乐清化乡啣水曲老屋基入迁桐花寺；盘龙合靖双井冲的林瑞权,乾隆二十三年（公元1758年）从广东惠州和平县钟斜屋基入迁双井冲；大建剑山柏树林钟氏,乾隆年间从广东长乐县龙归洞入迁大建剑山；大建黑虎寨的张绎龄,康熙五十六年（公元1717年）从广东长乐南楼黄埔村入迁大建黑虎寨；雷波村朱家井的朱氏，以及韩氏、叶氏、卢氏、杨氏、高氏等，都是从广东东北部的客家人聚居区域，先后随着湖广填四川的大潮，迁来荣昌盘龙的。于是，这些不同姓氏的客家人，便在盘龙镇广袤肥沃的丘陵地区扎下了根，形成了独具特色的客家方言岛。这群客家人的祖先,源自中原,在黄河流域的中原地带世代生活,是以农耕编织著长的原住汉民族。

从唐宋时期开始，由于受北方游牧民族入侵，以及天灾、瘟疫等原因，客家人的祖先被迫南迁，辗转向长江以南各省及海外播散。客家文化源远流长,是汉民族重要的支脉，保留着汉民族固有属性。客家文化