《烛之武退秦师》课件全面版

烛之武退秦师

《左传》

第二课时学科网烛之武退秦师

1秦晋围郑形势图晋军秦军秦晋围郑形势图晋军秦军2学习目标：一、翻译第三自然段大意，掌握文中出现的文言知识。二、学习烛之武的游说艺术。三、把握烛之武的形象。《烛之武退秦师》课件全面版3夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。既：已经亡：使…灭亡。使动用法敢以（之：这事）烦……越：跨过。以：而（来）。鄙：把…当作边邑。名作动其：这件事焉：为什么用：因为……陪：增加厚：雄厚薄：削弱以为：以之为东道主：东边道路上的主人行李：使者共：通“供”乏困：缺少的(东西)。形作名夜：名词作状语，在夜晚学科网夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益4若亡郑而有益于君。亡今亡亦死，举大计亦死。

亡羊而补牢，未为迟也。

用之亡度，则物力必屈(动词,使......灭亡)(动词,逃亡)(动词,丢失)(通"无")

越国以鄙远。

蜀之鄙有二僧。鄙肉食者鄙，未能远谋。

鄙夫寡识。

众人所鄙贱。（名作动,把......当作边邑）（名词,边境）（鄙陋目光短浅）（谦辞谦称自己）（动词轻视看不起）若亡郑而有益于君。(动词,使......灭亡)5且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。尝：曾经为：给济：渡河（晋君）许君焦、瑕版：防御工事夫：发语词何厌之有：有何厌之：宾语前置的标志东：向东。名作状封：把……当作疆界。名作动。肆：扩张。阙：削减焉：哪里利：使……得利图：考虑说：通“悦”盟：结盟戍：守卫之：代，这件事且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫6指的是“秦立晋君”公元前651年这一年，晋献工卒，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献工的庶子夷齐、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接献工次子夷吾。夷吾采纳了大臣吕省，卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河以东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君，即晋惠公。这就是课文中所言“且君尝为晋君赐矣”。“君”即秦穆公，“晋君”即晋惠公，“赐”则指“秦立晋君”之事。指的是“秦立晋君”7宾语前置句1、疑问句中，疑问代词作宾语要前置。例：（1）何厌之有？（2）沛公安在？2、否定句中，代词作宾语要前置。例：（1）古之人不余欺也。（2）然而不王者，未之有也。（3）忌不自信。3、借助于“之”“是”将宾语前置。（1）何陋之有？（2）唯利是图（3）唯你是问宾语前置句1、疑问句中，疑问代词作宾语要前置。例：（1）何厌8之助词1、邻之厚，君之薄也。（助词，主谓间取消句子的独立性）2、何厌之有？（助词,宾语前置的标志）3、马之千里者。（助词，定语后置的标志）

4、是寡人之过也。（结构助，的）

5、顷之。（助词，衬字，时间副词后，补足音节的作用,无义）代词

6、将焉取之？（代词，代土地）动词

7、辍耕之垄上。（动词，到往）之9讨论以下问题：一、第三自然段大意是什么？二、烛之武是怎样去见秦伯的？说明了什么？三、烛之武说辞可分为哪几层？说退秦师采取了什么策略？四、第三自然段，刻画出烛之武的哪些形象？讨论以下问题：一、第三自然段大意是什么？10

第一层：秦、晋围郑－－郑既知亡矣。（示弱认输，让秦伯放下戒心。）第二层：若亡郑而有益于君－－君之薄矣。（亡郑利晋不利秦。）第三层：若舍郑以为东道主－－君亦无所害。（存郑利秦）第四层：且君尝为晋军赐矣－－君之所知也（晋君背信弃义，忘恩负义）第五层：夫晋－－唯君图之（晋君贪得无厌，亡郑阙秦利晋的结果）说辞分层：第一层：秦、晋围郑－－郑既知亡矣。（示弱认输，让秦伯放下戒11二、善于分析利弊。三、善于利用矛盾。一、善于揣摩心理。烛之武的游说艺术四、讲究语言艺术。机智善辩的辩士二、善于分析利弊。三、善于利用矛盾。一、善于揣摩心理。烛之武12烛之武的成功最主要的表现在他的语言艺术上，同学们请你们举几个表现卓越语言艺术的例子。

晏子使楚、周恩来巧解外国记者的刁难等等。

这些人身上体现的不仅是口才的艺术，更是头脑、思想和智慧的胜利。在南北朝时期，我国著名的文艺理论家刘勰说“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”烛之武的成功最主要的表现在他的语言艺术上，同学们请13总结“叱咤风云去，马革裹尸还”固然是英雄气概，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”亦是豪杰风范。可是运用智慧交战，在无硝烟的战场上赢得一种漂亮，更是一种潇洒。智者爱国，何须血溅五步，智者爱国，何须折戟沉沙。总结14作业：1、背诵第三自然段。2、优化作业第一课时。作业：15再见!再见!16只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的《童年》，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，

只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自17烛之武退秦师

《左传》

第二课时学科网烛之武退秦师

18秦晋围郑形势图晋军秦军秦晋围郑形势图晋军秦军19学习目标：一、翻译第三自然段大意，掌握文中出现的文言知识。二、学习烛之武的游说艺术。三、把握烛之武的形象。《烛之武退秦师》课件全面版20夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。既：已经亡：使…灭亡。使动用法敢以（之：这事）烦……越：跨过。以：而（来）。鄙：把…当作边邑。名作动其：这件事焉：为什么用：因为……陪：增加厚：雄厚薄：削弱以为：以之为东道主：东边道路上的主人行李：使者共：通“供”乏困：缺少的(东西)。形作名夜：名词作状语，在夜晚学科网夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益21若亡郑而有益于君。亡今亡亦死，举大计亦死。

亡羊而补牢，未为迟也。

用之亡度，则物力必屈(动词,使......灭亡)(动词,逃亡)(动词,丢失)(通"无")

越国以鄙远。

蜀之鄙有二僧。鄙肉食者鄙，未能远谋。

鄙夫寡识。

众人所鄙贱。（名作动,把......当作边邑）（名词,边境）（鄙陋目光短浅）（谦辞谦称自己）（动词轻视看不起）若亡郑而有益于君。(动词,使......灭亡)22且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。尝：曾经为：给济：渡河（晋君）许君焦、瑕版：防御工事夫：发语词何厌之有：有何厌之：宾语前置的标志东：向东。名作状封：把……当作疆界。名作动。肆：扩张。阙：削减焉：哪里利：使……得利图：考虑说：通“悦”盟：结盟戍：守卫之：代，这件事且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫23指的是“秦立晋君”公元前651年这一年，晋献工卒，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献工的庶子夷齐、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接献工次子夷吾。夷吾采纳了大臣吕省，卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河以东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君，即晋惠公。这就是课文中所言“且君尝为晋君赐矣”。“君”即秦穆公，“晋君”即晋惠公，“赐”则指“秦立晋君”之事。指的是“秦立晋君”24宾语前置句1、疑问句中，疑问代词作宾语要前置。例：（1）何厌之有？（2）沛公安在？2、否定句中，代词作宾语要前置。例：（1）古之人不余欺也。（2）然而不王者，未之有也。（3）忌不自信。3、借助于“之”“是”将宾语前置。（1）何陋之有？（2）唯利是图（3）唯你是问宾语前置句1、疑问句中，疑问代词作宾语要前置。例：（1）何厌25之助词1、邻之厚，君之薄也。（助词，主谓间取消句子的独立性）2、何厌之有？（助词,宾语前置的标志）3、马之千里者。（助词，定语后置的标志）

4、是寡人之过也。（结构助，的）

5、顷之。（助词，衬字，时间副词后，补足音节的作用,无义）代词

6、将焉取之？（代词，代土地）动词

7、辍耕之垄上。（动词，到往）之26讨论以下问题：一、第三自然段大意是什么？二、烛之武是怎样去见秦伯的？说明了什么？三、烛之武说辞可分为哪几层？说退秦师采取了什么策略？四、第三自然段，刻画出烛之武的哪些形象？讨论以下问题：一、第三自然段大意是什么？27

第一层：秦、晋围郑－－郑既知亡矣。（示弱认输，让秦伯放下戒心。）第二层：若亡郑而有益于君－－君之薄矣。（亡郑利晋不利秦。）第三层：若舍郑以为东道主－－君亦无所害。（存郑利秦）第四层：且君尝为晋军赐矣－－君之所知也（晋君背信弃义，忘恩负义）第五层：夫晋－－唯君图之（晋君贪得无厌，亡郑阙秦利晋的结果）说辞分层：第一层：秦、晋围郑－－郑既知亡矣。（示弱认输，让秦伯放下戒28二、善于分析利弊。三、善于利用矛盾。一、善于揣摩心理。烛之武的游说艺术四、讲究语言艺术。机智善辩的辩士二、善于分析利弊。三、善于利用矛盾。一、善于揣摩心理。烛之武29烛之武的成功最主要的表现在他的语言艺术上，同学们请你们举几个表现卓越语言艺术的例子。

晏子使楚、周恩来巧解外国记者的刁难等等。

这些人身上体现的不仅是口才的艺术，更是头脑、思想和智慧的胜利。在南北朝时期，我国著名的文艺理论家刘勰说“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”烛之武的成功最主要的表现在他的语言艺术上，同学们请30总结“叱咤风云去，马革裹尸还”固然是英雄气概，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”亦是豪杰风范。可是运用智慧交战，在无硝烟的战场上赢得一种漂亮，更是一种潇洒。智者爱国，何须血溅五步，智者爱国，何须折戟沉沙。总结31作业：1、背诵第三自然段。2、优化作业第一课时。作业：32再见!再见!33只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有