《短歌行》随堂练习

《短歌行》随堂练习《短歌行》随堂练习（精选17篇）

《短歌行》随堂练习篇1

1、下列加点汉字注音正确的一项是【】a、譬如（pì）慷慨（kǎi）青衿（jīn）b、笙箫（shēnò）契合（qiè）c、周匝（zā）培育（pǔ）鼓瑟（sè）d、沉吟（yín）拾掇（duō）呦呦（āo）2、下列对诗句解说不正确的一项是【】a、“对酒当歌，人生几何”和“何以解忧，唯有杜康”几句诗表达了功业未成的曹操悲观厌世的一面。b、“青青子衿，悠悠我心”运用了“青衿”的典故，意在表达求贤若渴的愿望。c、依据当时的时代背景，诗人“忧从中来”的“忧”来自于壮志未酬却已年过半百的忧虑，来自于.动荡，国家统一前途未卜的担忧等等d、“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”两联借乌鹊绕树表达“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之意，盼望天下贤士归于自己。3、默写填空（1）曹操的《短歌行》中的“____________，”被唐代文学家刘禹锡在《陋室铭中》化用为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的千古名句。（2），。绕树三匝，何枝可依？4、回答下面的问题（1）全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？（2）如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？5、对比阅读：阅读下面两首诗歌，就诗歌的主题、表达技巧两方面任选一个方面进行简要赏析生年不满百《古诗十九首》生年不满百，常怀千岁忧；昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当准时，何能待来兹？愚者疼惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。长歌行青青园中葵，朝露待日唏。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。【参考答案】1、a2、a3、（1）山不厌高海不厌深（2）月明星稀，乌鹊南飞4、（1）、人生短暂、人才难求。（2）、为了实现统一中国的雄心壮志，曹操虽然取得了很多成就，但也遇到不少挫折和失败。他深感奋斗中的困难，也因年岁增长，光阴消逝，抱负尚未实现而忧愁，所以才有人生短暂之叹。但这一“叹”不是无所作为者、蹉跎岁月者、不思进取者的消极之“叹”，而是一位渴望得到贤才关心以实现建功立业雄心的英雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹，追求中的苦闷。表达了诗人抓紧时机、大干一番事业的剧烈愿望，隐含着的仍旧是乐观昂扬的精神。5、略

《短歌行》随堂练习篇2

导语：.在《沁园春雪》里以吐纳风云的气概，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以.的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。假如历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。

作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年闻名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的进展有不行泯灭的功勋。

作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战斗中，逐步扩充军事力气。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为\"青州兵\"。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从今“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并渐渐统一了中国北部。建安.年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有肯定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。

作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上闻名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。

作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也经常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治理想的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。

他以海纳百川的胸襟，招集当时的很多闻名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更详细的领导和提倡作用，促进了建安文学的富强。

学习新课。

1、朗诵课文。

2、整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？

明确：人生短暂、人才难求。

3、详细分析诗歌。

第一节：把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首驱车上东门》)

争论：忧人生短暂，因而借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？

明确：不然。的这种忧思，源于内心的着急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。

其次节：这一节八句中只有两句是自己写的。

“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经郑风子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经小雅鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有名贵佳来宾，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节款待他。

第三节：-“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那光明皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比方的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心愿。而在这还没有实现的状况下，才“忧从中来，不行断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。

“越陌度阡”四句句意呼应其次节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。

第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是.环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才迟疑不决，彷徨不知何去何从。好像后者更贴切一些，由于诗歌最终四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子形解》的话，用比方手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，肯定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。

总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达准时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严厉 思索，以觥筹交叉之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开头，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了慷慨激扬的情怀。

作业：1、分析抒情仆人公形象。

2、阅读读本上曹植《白马篇》与曹丕《燕歌行》。

《短歌行》随堂练习篇3

一、说教材地位与内容

《短歌行》是人教版高一语文必修2其次单元第8课《诗三首》中的其次首。这个单元主要是学习从先秦到南北朝时期的诗歌。单元内容包括：《诗经两首》、《离*》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》，是高一新生继必修1第一单元学习中国现代诗歌的基础上又一关于诗歌学习的阶段。

而《短歌行》是魏时曹操以乐府旧题创作的一首四言诗，它虽然继承了汉代乐府的传统，但面对人生苦短却一扫两汉时期准时享乐的腐朽诗风，代之以新奇的现实内容——政治抱负的高扬，建功立业的欲望，剧烈的个性，都体现了魏晋时代文人的创作风格。学习它对中同学思想道德及人生价值取向有着正面的训练意义。

二、说教学目标

“阅读鉴赏”是人教版高中语文教材的主体。新课标对这部分的要求是同学能在鉴赏活动中，不断充实精神生活、完善自我人格，提升人生境界；并能用一般话流畅地朗读，恰当地表达出文本的思想感情和自己的阅读感受,提高同学的语文素养。所以教学大纲和教材都强调高中语文诗歌鉴赏单元的教学必需以培育同学良好的阅读品质为主，教学重点必需放在如何指导同学阅读鉴赏这方面。

依据《课程标准》，教材的特点，结合同学的基本学情，特制定本课的教学目标为：

1、学问与技能：

(1)、能用一般话流畅地朗读诗歌；

（2）、理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化；

（3）、学习并把握诗中运用比兴、典故等表现手法的鉴赏方法。

2、过程与方法：通过情境创设，反复诵读、质疑争论等方式引导同学自主探究，感受文本，培育同学自主合作、方法归纳等学习力量。

3、情感与态度：体会并学习曹操为实现人生价值而乐观进取的精神风貌。

三、说教学重难点

教学重点：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

教学难点：1.通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。

2.运用典故及比兴手法表达感情的技巧。

四、说学情

我所上课的班级为K一1班，该班同学的学习状况是这样的：

1、学问力量方面：诗歌重朗读，而在朗读方面，相对其它文学体裁而言，我校高一同学对诗歌的朗读爱好会大一些，假如能抓住这一点，会增加课堂的学习气氛。但同学对诗歌的熟悉基本还停留在初步熟悉上，在必修一第一单元中国现代诗歌学习的时候，我们发觉：同学阅读面狭窄，生活阅历浅，没有耐心透过诗句深化探究诗人的思想情感，以致于难以把握诗歌的思想感情。本单元虽然有了前面几首诗歌的教学铺垫，但感觉同学品读诗歌的底子仍旧比较薄弱，对诗歌鉴赏感悟的力量有待进一步加强。

2、个性方面：这些同学学习不够乐观主动，喜爱缄默，不能够乐观参加课堂活动、主动表达。喜爱被动接收，老师讲一点就学一点，自主性需要培育和提高。

学习方法方面：由于学习力量有限，高中科目增多，课外能独立自主地完成各科作业的不多，没有时间复习更不要说来预习新课了，经常是一篇课文在上课前班里找不到几个有阅读过的，许多教学任务只能依靠于课堂时间来完成。

三、说教学方法

依据教材内容及学习者特征，鼓舞同学自主学习，调动同学能动性，培育同学分析问题解决问题的力量，提高语文素养，获得学会学习的力量与方法，本节课主要采纳以下策略：

1、体验法：同学结合情境，通过诵读，深刻理解诗歌的情感和内涵。

2、质疑释疑法：引导同学擅长发觉问题，提出问题，培育个性化阅读力量。

3、小组合作与对话沟通法：通过同学与文本对话——同学与同学对话——同学与老师对话的方式，培育同学自主、合作与探究力量。

4、拓展讨论法：运用新旧学问进行拓展迁移，丰富诗的文化内涵。

五、说教学资源的预备

①《三国演义》中曹操“横槊赋诗”的一段视频剪辑。

②自制ppt课件

六、说教学过程

(一)、复习导入情境，明确学习目标：(4分钟)

1、导语：历史是任人涂抹装扮的小姑娘，千年烟尘后，历史人物的模样难免模糊。现在，请你谈谈，你所知道的曹操是怎样一个人物？

2、导入课题：今日我们再来学习一首当年他亲率八十万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，夜宴群雄，横槊赋诗时所吟唱的《短歌行》。

设计意图：从说曹操开头，看同学的学问储备和阅读面如何。引导同学走进诗歌，走进曹操的内心。

(二)、整体感知诗歌(8分钟)

1、朗读感知：组织同学自由阅读全诗，初步感知诗句。

2、正音。老师使用多媒体出示对此诗预设的重要字的读音。

3、情境感染：播放《三国演义》中曹操“横槊赋诗”的一段视频剪辑。

4、请一生朗读全诗。

设计意图：原生态的阅读才能真实看出同学的学习状况，老师不要先入为主，敬重由浅入深的学习规律。让同学自主阅读，读顺。“横槊赋诗”的视频让同学对比别人的阅读，以此进一步感知诗歌的情感。

(三)、文本赏析过程(25分钟)

第一种方案(非指示性教学法的尝试)---自主、合作与对话

1.引导同学自主学习：同学再读诗歌，提出问题。

2.组内对话：小问题，简单的问题小组内解决。

3.组与组对话：小组选派代表将组内部不能解决的且有代表性的问题写到黑板上去，恳求其他组关心解答。

师生对话：组与组对话不能解决的问题再由老师启发点拨释疑。

其次种教学方案：老师预设问题，师生合作探究。

1.解题；

2.写作背景；

3.教学重难点的突破：

探究一：诗人在这首诗中流露出怎样的心情？为什么会有这种心情呢？

①思索曹操在对酒当歌之际，有着怎样的心情，并试用一个词或一个字来概括这心情。

②当读到“对酒当歌”时大家有没有联想起以前学过的一些有涉及“酒”这个字的诗词呢？

过渡：历，饮酒想起诗，赋诗想起酒，酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。请大家说说此诗中曹操喝酒时发出的是怎样的感慨?

③忧愁的是什么呢？

④形容人生苦短的时候用了什么修辞?这种修辞的好处是什么？

过渡：自古以来叹时间易逝,人生易老,大有人在。如有哪些，请说说。

⑤曹操《短歌行》开头也发出了时间短促,人生几何的感慨。那曹操感叹人生苦短之后为什么又认为只有酒才可解难忘之“忧思”呢？

探究二：常说酒后吐真言，那曹操饮酒后有没有向众人吐露心中的“真言”呢？假如有，又是什么呢？请结合文本中的诗句加以说明。

②这些句子用了什么样的表达技巧？

③诗人引用典故来表达什么心理愿望，这样表达又有什么作用呢？

④请位同学分析一下文中其它有引用典故的句子。

⑤归纳引用典故的表达效果。

过渡：满腹经纶富有才华的曹操以委婉的语言向众人传达了自己渴求贤才、礼遇贤才的一片诚意。依据我们刚才对使用典故句子的分析，请同学们总结一下运用典故的诗句应如何理解清晰，这样用的好处是什么？

探究三：诗中除运用典故之外，还使用了哪些艺术手法来表达思想感情？试作分析。以小组为单位，进行探究。(留意表述格式)

老师小结：通过对诗人多种表现手法的理解，我们走进了的内心，明白曹操在诗中不仅表明白自己的求贤之心，也表明白对贤才的礼待，更表现着一种真诚感人的力气。可以说，这首诗本身就是在为求贤做着努力，打着“广告”。

设计意图：1.将学习的主动权真正交给同学，以小组为单位，通过组内生生对话、组与组之间生生对话、师生对话等几种互动对话方式深化理解诗歌的内涵及表现手法，学会鉴赏诗歌，把握相应的方法与技能。让同学有一课一得的感受。这也是重难点突破的手段。

2.在同学对话沟通的过程中适时穿插进朗读，使同学的感悟和理解与文本有效结合，以读促悟，以悟促读。

3.同学临时生成的问题与考验着老师的基本功与课堂驾驭力量。对老师而言，这是一种挑战。但我以为，这样的课才真实。

(四)、课堂巩固（8分钟）

背诵《短歌行》

设计意图：本首诗表达感情曲折多变，感情充足，相宜朗读，且有不少的精华句子，让同学通过反复吟咏，体会诗人的情趣。用课堂时间也是为了准时落实与巩固背诵任务。

七、说作业设计

阅读曹操的《求贤令》一文，再结全《短歌行》一诗，以书面的形式谈谈曹操的求贤观对现代生活有什么启示，对你有什么启发？要求：先写在纸上，再预备发言。

设计意图：训练同学从历史进展的角度理解古代文学的内容价值，从中吸取民族才智；用现代观念端详作品，评价其乐观意义与历史局限。让同学在学完课文后通过写来沟通，通过写加深对本诗的理解。

八、说板书设计

思想情感和艺术手法是本课的学习重点与难点，将这两部分板示给同学以条理清晰，重难点突出的印象。表达格式的归纳是对学问上升为技巧方法的指导。

《短歌行》随堂练习篇4

短歌行

：曹操

文本

译文

原文

面对美酒应当高歌，人生短促日月如梭。对酒当歌，人生几何？好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！譬如朝露，去日苦多。席上歌声激扬慷慨，愁闷长期填满心窝。慨当以慷，忧思难忘。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。何以解忧？难有杜康。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。

青青子衿，悠悠我心。正是由于你们的原因，我始终低唱着《子衿》歌。但为君故，沉吟至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠闲得意啃食在绿坡。呦呦鹿鸣，食野之苹。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请来宾。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；明明如月，何时可辍？我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。忧从中来，不行断绝。远方来宾踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。越陌度阡，枉用相存。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情意诉说。契阔谈讌，心念旧恩。明月升起，星星闪耀，一群寻巢乌鹊向南飞去。月明星稀，乌鹊南飞。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？绕树三匝，何枝可依？

高山不辞土石才见雄伟，大海不弃涓流才见壮阔。

山不厌高，水不厌深。

只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，立刻接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”），才能使天下人心都归向我。

周公吐哺，天下归心。

《短歌行》随堂练习篇5

陈凯歌

一、简洁导入

以前，我们学过曹操的两首诗歌——《观沧海》和《龟虽寿》。从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。我们来学习他的《短歌行》，进一步体会诗人的英雄气慨。

看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将叙述自己盼望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地叙述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。

也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的.现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。

二、整体感知诵读熟识－解决疑难

1、解决难懂的字词句（要求同学参看注解，提出不懂之处，一起解决。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但为君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，如“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依？”）

2、叫两个同学个读诗歌。分别叫他们说说自己为什么要这样读诗。再指出其优缺点。

三、争论鉴赏

1、争论分析“名句”。叫同学说说哪个句子对他有启发。（如“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”、“周公吐哺，天下归心”）

如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？

表达了诗人奋勉进取，不懈追求的抱负。“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“准时行乐”，而是要准时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，唯恐来不及有所作为。实际上却是在奇妙提示广阔贤士：人生就象“朝露”那样易于消逝，贤士应当珍惜时间，准时施展才华。

在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废的原因而愁，那么，这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种乐观的情感。放到详细的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。这个“愁”是追求中的苦痛，是远大抱负还没有实现时所产生的苦恼，是一种乐观的情感。

如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这四句诗的思想感情？

表达了求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传奇当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比方极有劝说力地表现了人才多多益善。

2、明确“忧”和“求贤”的思想情感内涵。

（1）提问：你以为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢？（忧）从哪个句子可以看出呢？忧的是什么呢？（人生苦短）（板书：对酒当歌，忧的是人生苦短）

（2）、那么从本诗后三段来看，表达的是什么样的感情呢？（求贤）从哪些句子可以看出呢？为了什么而“求贤”呢？（求贤才为己用，实现统一天下的雄伟壮志）

（板书：求贤若渴，求的是一统天下）

3、解决“忧”和“求贤”的统一问题：

既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么没有真的“唯有杜康”了呢，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”呢，还要去“忧从中来，不行断绝”呢，还要去“周公吐哺”呢？要做什么“统一大业”呢？岂不很苦吗？由于世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。（曹操何许人也？）

要求同学讲讲自己所知道的曹操。（可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

（板书：英雄之慷慨悲歌）

3.这首诗的艺术特色有哪些？

⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《郑风·子衿》，用以比方渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比方热闹期盼贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。

⑵巧用比兴。“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比方贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比方贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比方广招人才的博大胸怀。

四、思想训练

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚决信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。

五、背诵课文

附：板书：

短歌行曹操

对酒当歌，忧的是人生苦短

求贤若渴，求的是一统天下

结语:英雄的慷慨悲歌

邮箱：

[1]

《短歌行》随堂练习篇6

时间：2022年9月22日星期三班级：盐外高二、三班记录：铁皮鼓整理：摩西

教学过程：

师：上一个星期，一个同学跟我说过，她有一篇很好的文章要给我观赏，我看了，我觉得有一些不足，但是的确不错，至少的阅读面和思索值得大家学习。

生：（他是我哥哥），

师：噢，你告知他我很佩服他。他这篇文章，原来她读，他身体不适，我就代劳了

老师读同学哥哥的文章〈酒的遐想〉

。

酒的遐想

很偶然的灵感，想到了酒。

第一个闯进脑海的是“把酒问青天”的苏轼，那个当年在月光下起舞弄清影，感叹出“但愿人长期，千里共婵娟”的苏轼酷爱饮酒，他说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，非凡的气概啊！是酒赠与他的吗？“人生如梦，一尊还酹江月”，还是悄悄地与江水、明月抒情吧。

喝醉了，美也，愁也。

醉？“醉翁之意不在酒”的欧阳修真的醉了吗？假如他没醉，柳永肯定醉了：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”哦，他好象已经醉醒。那江头的屈原肯定醉了，彻彻底底的。“众人皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”我好象又错了，屈原说他没醉，恩……哦！酒醉的人总说自己没醉……

让我认真想想，肯定有人醉过……

有了！辛弃疾醉过！“醉里挑灯看剑”，对！是他！他“梦回吹角连营”、“沙场秋点兵”。哦……还有那位“独上兰舟”“这次第，怎一个愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？

愁？不应当责备酒吧？曹操说：“何以解忧？惟有杜康。”李白说：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”看来酒不是愁的梦……

渐渐咀嚼，细细推敲品尝。

突然想到范仲淹，他说酒可以化作“相思泪”，为何？由于“酒入愁肠，化作相思泪”。

古人好象总醉在酒里，醉在梦里，醉在愁里……

“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒”。看来醉里的人很简单醒来，但愁呢？“古来圣贤皆孤独     ，惟有饮者留其名”，李白的话道出了真理，就让咱们“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“会须一饮三百杯”吧！

望着祖国大好山河简单醉，望着英雄当年“雄姿英发”简单醉，望着曹雪芹勾画的儿女情长简单醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗话：“酒逢知己饮！”就让我们为友人一醉方休吧！

思绪随便自然地来到那座小城----------布达佩思东北一百多公里的埃盖尔。在这块大地下藏着很多美酒，几百年……冷冷的悄悄地醉卧在地下，余秋雨说那是秘藏的醉意，连裴多菲和纳吉的热血都没能转变它的恒温，连两次大战都没能干扰它的美梦，埃盖尔醉得是何等的固执和执拗啊！

那些所谓阴暗中的心虚，曲折中的害怕，陈旧中的慌乱将被赶走，即将消逝灭亡，应留下的该是那位“酒尚温时斩华雄”的关云长吧？该是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”的李太白吧？该是那位握剑长歌、醉卧沙场的辛弃疾、陆游吧？

我也被深深地灌醉了，醉卧在酒的酣梦里………………

师：感谢曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也会很厉害。其实这篇文章很敏感地把握住了一个很好玩的东西――酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。咱们接触过的酒的文字不少，我们能不能提出一些酒的例子，学过的诗文里？可以相互争论。

生：一壶浊酒喜相逢

师：唱一下？（笑）。

板书：酒是喜（笑）

师：还有？

同学二：红酥手，黄藤酒

这里陆游与妻子被母亲分开，他的感情是什么样的？

生：无奈，愤恨

老师板书

同学三：浊酒一杯家万里表达的是思乡

老师板书

同学四：对酒当歌人生几何？何以解忧，唯有杜康-----酒可以解忧

师：他也说过“忧从中来”，李白说，举杯浇愁愁更愁，看来用酒来解愁和火来灭火一样。同样也是李白――

同学四：举杯明月，对影成三人

师：此时明明只有一个，他却说是“三人”之众。这正是表达了此时心情的孤独。刚才的文章里说“醉了的人常常说自己没醉”，咱们也可以说“孤独的人往往说自己不孤独。”

师：还有没有？

同学五：琵琶美酒夜光杯――表达的是豪情壮志，豪迈。

师：大家说得很好！

可以这样说，酒在中国文化中是一个不行或缺的道具。我始终认为，酒也是一种文化，由于许多东西来源于酒，归根于酒，当你举杯的时候你会想起家乡，父母，事业，家庭，欢快，哀痛…………

而古今很多的文人更用酒写出了很多漂亮的诗篇，比如今日学的《短歌行》

我始终觉得这首诗的名字不好，由于假如用第一句仿佛更好——对酒当歌。喝酒的时候总喜爱唱歌，那么曹操毕竟唱出了什么样的歌？大家齐读，开头！

同学齐读。

师：可能都没有预习吧。譬如的譬读错了。假如曹操泉下有知，唯恐也会被气死。（众笑）。我来给大家演示一下。

老师朗读。

再来读一遍。同学再读。

师：好多了，后面还会连续练习。

这首诗第一句起句就不凡。对酒当歌，应当唱歌，突然就变了，人生几何，人生短暂，就像朝露。但我们说过，酒代表各种感情，这首诗是从什么开头的？

生：忧

师：忧什么？

生：人生之短。

师：而且短得就像――

生：朝露。

师：而在提起酒杯的时候，照理应当兴奋，可其实很忧，用什么来解忧，能不能解忧？

生：不能。

师：这是一个很好玩的现象。明明忧从中来，还要用酒来解忧。那么这种忧，人生之短，每个人都有这种感觉。比如弃疾：在梦中了却君王天下事之后却突然降回无情的现实————可怜白发生。

师：再如苏轼？

生：人生如梦，一樽还酹江月

师：这里，也是觉得人生很短，觉得人生不够用。那干什么时候不够。

生：做大事。

师：曹操用不着我给大家来介绍，作为一个闻名的政治家军事家，是中国一个妇孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟识。

那么他觉得现在迫切需要做的是什么事？

生：招纳贤才。

师：那么从哪儿开头转入的？

青青子衿，悠悠我心――

作品的风格突然在这儿转向了。大家刚才听我朗读，留意到我这里语气的变化没有？

生：留意到了。

师：为什么呢？大家可以参照解释，这首诗原来是情诗，把情诗化用过来，用男女之情表示求贤若渴。

那青青的衣领，我悠悠的心，由于你的缘由，我始终缄默到现在，漂亮的鹿鸣叫着，闲适地吃草，我有许多伴侣，能够在一起团聚一堂，演奏着迷人的音乐。写得何等漂亮！

由慷慨激扬转入柔情蜜意。

大家把这几句读一下。

（同学朗读）

师：我再给大家一分钟时间，把后面的快速阅读一下。我请同学为我们解说一下后面八句。可以参照解释。

有没有同学能用自己的语言说一下这八句诗？

有没有？很简洁的？

同学五：（同学实际上是在进行口译——铁皮注）。

师：他用自己的话给我们描述了一下。

下面几句话有些惊奇：明明如月，何时可掇，这么个老头，竟然要去捉月。

生：他喝醉了。

师：的确，一个正常人不会如此。但是，喝醉了能写出这么工整的诗吗？他说要摘月亮实际上是比方。人才就象那天上的月亮，我什么时候才能把你摘入我的胸怀？

大家再留意这一句：月明星稀，――星星稀有，你们认为这里的月明星稀是不是仅仅是景物描写？

生：不是，是说贤才很少。

师：这种观点我比较赞成，但是这仅仅是参考，在文中没有准确的资料证明。

师：绕树三匝句，鸟儿为什么找不到枝头？

生：没有贤主。

师：回答得很好！所以说最终发出了一个呼唤：山不厌高，水不厌深。举周公的例子作结，气概是宏大的，意义上深远的。在五班有同学说是一种霸气。对，心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。

好，再读一遍，开头！

（同学齐读）

好。其实大家已经明确了，这首诗是一首招纳贤才的诗。假如说，现在你是一个人才，某个公司老总，就假如说是曹操吧，曹操是怎样劝告，或者说盼望人才归自己的，用哪些方式？

同学一：供应有利条件。

师：哪些条件？

生：高薪，高职位

师：也就是说待遇。

板书“待遇”

生：好的工作环境。

师：还有？

生：敬重。

老师板书“敬重”

师：还有没有？

生：贤才与贤主

师：对，这样可以达到更大的目的，实现他的愿望。

前几天和几个伴侣在聊到这个问题的时候，几年以后，十几年以后，哪个同学成为了一个团队的领导，应当留意怎么样才能吸纳人才——待遇留人，感情留人，事业留人。

当然这事说起来简单，做起来难啊。你说曹操，对关羽也不错了，有事业有感情有待遇，可是关羽还是走了。

由于，对人来说，感情是很重要的。

在这首诗中，表现的是一种求贤若渴的心境。但是我们发觉，这首诗起句很有意思。对酒当歌，给人感觉应当是慷慨激扬，但接着就说人生几何。大家刚才说了，这首诗其实是从忧愁写起的，什么忧愁呢？

生：人生苦短。

师：对，开篇之后便感叹人生几何，这是一个无法回避的问题，我们每个人，无法避开的是死亡。我始终以为，中国缺少死的训练，但是，面对死亡，每一个人的想法与感情都不一样。或许有些人会觉得死亡迫在眉睫，而有些人觉得死在眼前，朝闻道，夕死可矣。有些人则觉得尘归尘，土归土。不同人对待死亡的作法是不一样的，那么曹操，他对待死亡，他看到的是自己的功业未就。陆游在死之前，放心不下的是王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（发下文章）

这篇文章是五六年前我写的，今日早晨在上课之前我突然想到，我们或许可以从曹操的短歌行和这篇文章中，获得一些关于生命的启示。我给大家读一下这篇文章。

（读自己的文章。玩深沉啊，嘻嘻！——铁皮注）

老师朗读自己的文章〈等死〉

等死

很久以前，看过一篇散文，文章里说：每个人从诞生的那一天起，就排入了一个漫长的队列中，队列很长，人许多，所以移动得很缓慢，队列的那一头，是死亡。队列太长，移动得太慢，为了消磨时间，男人们开头抽烟，相互谈天；女人织起了毛衣，扯起了家常琐事，队列缓慢地，但却是一刻不停地移动着，队列的终点，是死亡。

已记不清第一次观察这篇文章时的感觉了。只记得很久以后，脑中萦绕的都是两个字：“等死”。死明显不是人生的目的，但从时间的推移上说，却是人生肯定的终点。虽然有人说后代是自己生命的连续，但是能象司马迁那样继承祖业勤奋修史以至标榜千秋的人其实并不多，这牵涉到太多的训练问题，万事都不肯定能尽如人意，当自己告辞这世界时，自己的学识，情感，内涵以及自己未能完成的事都不得不无奈地同自己的躯体一起同这世界告辞，去体会一种真正的终点的来临。

队列很漫长，但仍在不停地前进，终点是死亡。终点好像离我们很遥远，但当它一旦来临时，我们除了嗟叹时间的无情之外别无选择，就象一首曾经红遍高校校内的歌中所唱的一样：“你总说毕业遥遥无期，转瞬就个奔东西。”死亡或远或近却毫无例外地摆在我们的面前，或许有的人会悲叹人生如梦，有的人会觉得世事无常，还有的人会看破红尘，准时行乐，也有的人，会因死亡就在眼前而熟悉到人生的短促，于是抓住现在，干好自己应当干好的事。

曾经看过一则资料，说有一老外，在十多岁时就将自己一生中应当干的事列了一张表，内容从娶妻生子到攀登珠穆郎玛峰，漂流尼罗河，读完莎士比亚的全部作品，共有一百多项。从这张表定下来之后，他就根据表中所列的去完成没一件事。应当说，这是一个拥有完整，健全的生命感的人，他清晰地看到了自己的死亡，并且以死亡来激励自己，从整个生命的角度来仔细看待每一天。一个人拥有生命并不简单，而拥有整体意义上的生命就更不易。我们每一个人都在等待死亡，但用什么方法等待，拥有完整人格的人和一般的人的区分无疑是巨大的。

明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位伴侣求借秘本而不得，后来，景清答应明晨即还才得以如愿。谁知一夜之后，景清竟矢口否认借书之事，结果引起争吵并对簿公堂。公堂上，景清因能背诵全书而被认为是书的仆人，而他的伴侣因不知一词反被斥退。胜诉后，景清将书归还原主，原来他只是想借此奉劝伴侣应抓紧时间利用书籍，不能藏书而不读。这与随园仆人的“书非借不能读也”倒有异曲同工之妙。但我又想，景清的那位伴侣将不久于人世，这时他面对自己满屋未翻过一页的藏书，面对自己许多未实现的夙愿，会作何感想？

队列很漫长，但却在一刻不停地前进，终点是死亡，对我们说来好象是遥不行及的死亡。许多人年轻时懊悔自己少年时蹉跎了岁月；中年时嗟叹自己青年时虚耗了光阴；老年时回首自己一生几乎无法圈点，将别人世时更是遗憾有太多的夙愿未偿。由于他们都忘了，自己从诞生那一天就在等待死亡，等待那场无法逆转的谢幕。人生有太多的明天，有太多的假设，但却没想到有那么一天，没有明天，没有假设，有的只是对自己生命和灵魂的反省。基督教常用最终的审判来警省世人，而生命却用死亡来警省我们每一个人：或许那最终的号角还很遥远，但他却在不行阻挡地靠近：没有明天的日子，会来临的。

面对自己未读完的藏书，面对自己未完成的夙愿，面对自己未兑现的诺言，死亡在靠近，但在我们等待死亡的时间里，我们还来得及坐下来读完我们没读完的书，学完应当学完的功课；我们还来得及干好应当干好的工作；在死亡来临之前，我们还来得及洗完堆了几天的衣服，在天晴时买一束鲜花，在劳累的妻子耳边说句爱护的话；我们还来得及给远方的父母写封信，告知年幼的孩子你爱他（她）；我们还来得及给受到无辜损害的人一点同情，让要好的伴侣共享一份欢乐，假如我们从现在开头，面对死亡，由于我们还有一点时间。但时间也在渐渐地削减，由于我们始终就排在一个队列中，队列移动得很缓慢，但却在始终不停地移动，队列的终点，是死亡。

老师读完，同学掌声。

师：其实，说到死，中国人总是比较忌讳。实际上，忌讳可以理解，避讳就没有必要。大家是否想到一个问题。这些诗篇的很早就离开了我们，但是他们为我们留下了这么珍贵丰富的遗产，但是为中国历史下了篇章，他们为自己的生命涂沫的亮色，足以永生。

我曾经说过――

做人要“胸无大志”，要“鼠目寸光”。在立下你的志向之后就别再去想太远的事情，不用我们唯一能做的，就是当你每天早上醒来的时候，告知自己，我要过好这一天，晚上临睡的时候告知自己，今日我过得很好。

人生只有一次，我们总觉得时间还许多，但有些人就觉得，死亡就在眼前，生命应当珍惜，而珍惜最好的方法是用行动去做事情，包括去亲近，享受生活。这样，至少咱们会少点遗憾。（铃响）

好了，今日的课就到这儿，下课。

《短歌行》随堂练习篇7

【诵读解析】

1、边诵读，边解析。

对……人……；譬……去……；慨……忧……；何……唯……。

青……悠……；但……沉……；悠……食……；我……鼓……。

明……何……；忧……不……；越……枉……；契……心……。

月……乌……；绕……何……；山……海……；周……天……。

2、根据上面的提示背诵、默写全诗。

【论人说艺】

1.谈诗论人

【对比阅读】

生年不满百

《古诗十九首》

生年不满百，常怀千岁忧；昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当准时，

何能待来兹？愚者疼惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

★庸人忧——准时行乐

长歌行

青青园中葵，朝露待日唏。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，

焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

★智者忧——准时努力

步出厦门行观沧海曹操

建安十二年（207），北征乌桓得胜回师途中。

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉绚烂，若出其里。

步出厦门行龟虽寿曹操

神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

★巨人忧——求贤创业。

“莫道立刻得天下，自古英雄尽解诗”（唐陈陶）。刘邦，项羽，曹操，.，莫不如此。什么人写什么诗，诗格即人格。

2.谈诗说艺

政治诗：形象化，抒情化。

【对比阅读】

①《颂神州五号》：

围绕党.，飞向红太阳。紧跟，掀起建设新.。

★四句中有三句是政治口号。

②刘邦《大风歌》：

大风起兮云飞扬。威加海内兮归家乡。安得猛士兮守四方。

★首句象征手法，二三句用赋，直说。

③曹操《短歌行》：

★五处比方：“朝露”之比，“明月”之比，“乌鹊”之比，“山、海”

之比（兼用典）。

★四处用典：语典：“子衿”之典；“鹿鸣”之典；《管子》之典。事典：

周公吐哺。

【自读教材】

短歌行二首（其二）曹操

建安.年（208）征讨孙权的前夕。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，幽思难忘。何以解忧？唯有杜康。

★★★

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

★★★

明明如月，何时可掇？忧从中来，不行断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

★★★

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

附：《短歌行》鉴赏金舒年

这首《短歌行》的主题特别明确，就是盼望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，并为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；《短歌行》则是运用诗歌的形式，宣扬了他所坚持的主见，协作了他所颁发的政令。

这首《歌短行》根据诗意可分为四节来读。

开篇八句，强调他特别发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。这里讲“人生几何”，不是叫人“准时行乐”，而是要准时地建功立业。他奇妙地感染广阔“贤才”，提示他们人生就像“朝露”那样易于消逝，岁月消逝已经许多，应当抓紧拿定办法，到我这里来施展理想。诗中浓郁的抒情气氛包含了相当剧烈的政治目的。这样乐观的目的而有意要用低沉的调子来发端，这当然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真实；但另一方面也正由于通过这样的调子更能打开处于下层、多历困难、又急于查找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真实的，也是奇妙的。【教材“阅读提示”说“诗的开头几句，调子比较低沉。但接着调子就起了变化，渐渐转入昂扬，呈现出一种新的境界。最终四句，直抒胸臆，达到.……”这只是很表象的解说，完全没有说出“低沉”与“昂扬”之间的内在联系来。本篇鉴赏才是切中肯綮，说道了点子上。】在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》

【刘邦：“大风起兮云飞扬。威加海内兮归家乡。安得猛士兮守四方！”唐人评“莫言立刻得天下，自古英雄尽解诗”；明人评“冠绝千古之作”。】既有相通之处，也有不同之处。“青青子衿”以下八句为其次节，这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句是《诗经郑风子衿》中的原话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣（贻）音（寄言问候）？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且说自己始终低低地吟诵它，这实在是太奇妙了。他说，“青青子衿，悠悠我心”，当然是直接比方了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不行能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提示他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的专心实在是太周到了，的确具有感人的力气。【这赏析才深化到了用典的深层内涵之中。】而这感人力气正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细动听的专心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经小雅鹿鸣》【宴饮群臣之乐，后推至民间。】中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是肯定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍旧没有明确地说出“求才”二字，由于曹操所写的是诗，所以用了典故来作比方，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。原来在《诗经》中，这“君”只是指一个具本的人；而在这里则具有了广泛的意义；在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沉吟《子衿》一诗的思念对象。正由于这样，此诗流传开去，才会起到巨大的.作用。

“明明如月”以下八句为第三节。这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。如果借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应其次个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂，反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简洁重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满意，我仍在为求贤而发愁，盼望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。【另一说：把贤者比为高空的明月，光照宇内；可望而不行及，不由使人“忧从中来，不行断绝。”】说这种话又是专心周到的表现，由于曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就像明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。

“月明星稀”以下八句为最终一节。“月明”四句即是精确     而形象的写景笔墨，同时也有比方的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比方，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些迟疑不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要擅长择枝而栖，抓紧到自己这一边来。这四句诗生动地刻画了那些迟疑彷徨者的境况与心情，然而不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这些人的关怀和同情。最终四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，盼望人才都来归我，准确地点明白本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传奇当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比方极有劝说力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。

总起来说，《短歌行》正像曹操的其它政治性很强的诗作一样，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的，然而它那政治内容和意义却完全熔铸在郁的抒情意境之中。全诗充分发挥了诗歌创作的特长，精确     而奇妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。

【复背重温】

赤壁赋苏轼

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非操孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缭，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”

《短歌行》随堂练习篇8

教学目标：

1、体会诗句流露出曹操的思想感情，领悟全诗的主旨。

2、反复诵读，体会本诗的艺术特点,学会鉴赏诗歌的方法

教学重点：

体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

教学难点：

1.通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。

2.运用典故及引用诗句表达感情的技巧。

教学方法:

1.诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。

2.点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。

教学用具：多媒体课件

教学课时：一课时

教学过程：

一、导语（以俗语引入对的介绍）：

speakofthedevil,andheappears（说曹操，曹操就到），有没有同学知道这句俗语的意思？“devil”一词是什么意思呢？为什么要把“魔鬼”翻译为曹操呢？请谈谈你所了解的曹操。

（展现幻灯片）简介：曹操（155－220），字孟德，东汉人。三国魏闻名政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了.的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的抱负和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。

二、合作学习、赏析诗歌：(微观入诗)

1.微观入诗，就是从理解诗意开头；而理解诗意，就是从诵读开头。此诗格调高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照，哪位同学先自告奋勇朗读一下这首诗呢？

2.大家再一起来听听录音，听完后我会请同学起来回答朗读带读出的声音给你什么感受?和刚才这位同学读的一样吗？你觉得怎么读这首诗歌会更好？

明确：要把那种苍劲雄健，慷慨悲凉的感情表现出来。节奏多二二式，语速要慢点。

3.以小组为单位，依据课文解释，在预习的基础上了解诗意。

三、合作探究，感受诗句，品尝意境：

1.你认为本诗的情感着眼点在哪一个字？他忧的是什么，下面我们就来结合诗歌详细分析。

明确：忧；忧人生短暂；人才难求；功业未就。

（交代写作背景：建安.年，曹操在败吕布、平袁术、灭袁绍的基础上，统一了北方。这年冬天，他亲率八.万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。结果在赤壁之战中失利，被周瑜杀得大败而归。当时的曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的.现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。）

2.梳理诗意，并探究本文运用了哪些艺术手法来表达什么样的情感？

第一层：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

明确：①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思索。②运用“朝露”为喻，表达年失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。

师：在此感叹什么？

明确：光阴易逝、人生短暂。

师：仅仅是在悲叹自己的人生短暂吗？

明确：言外之意为“贤士们，你们的人生也是短暂的，抓紧把握有限的时间，及早建功立业吧。只要来投靠于我，我肯定会关心你们实现自己的人生抱负的”。

其次层：。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明确：运用典故。所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使诗高雅耐读，富于文采；还可怀古伤今，咏史言志。那么是人在此借古人之语，抒发的是自己的何种情怀呢？

（补充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《诗经.子衿》，原句为“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，言外之意即“贤士们呀，即使我不去寻访你们，你们怎么就不能主动给我个音讯呢？”）

明确：表达求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节款待他。

第三层：明明如月，何时可掇？忧从中来，不行断绝。越陌度阡，枉用相存。

明确：运用了比方的手法，将贤才喻为明月，意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心愿。而在这还没有实现的状况下，才“忧从中来，不行断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应其次节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。

师：诗人求贤若渴，可是贤才来归了吗？

明确：没有。

师：那么，在此吐露的是什么之忧？

明确：求贤不得之忧。

第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

师：“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？

明确：①以“乌鹊”无枝可依类比在三国鼎立的局面下，有些人才迟疑不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。言外之意即“我就是你们所要寻求的明主，不要再迟疑徘徊了，抓紧来投奔于我，我助你们实现你们的人生抱负，你们助我实现统一大业”。②后四句用典说明自己渴望多纳贤才，殷勤地接待贤才。表达胸怀大志，一统天下的愿望。

师：渴望人才，渴望实现统一大业，那么人才来归了吗？统一的愿望得偿了吗？

明确：没有。

师：那么，由此观之，还忧什么？

明确：功业未就。

3.小结：

全诗着眼点：忧(人生短暂、求贤不得、功业未就)，全诗落脚点：志(一统天下)。

四、探究综合，迁移评价：

(1).鲁迅：曹操是一个很有本领的人，至少是一个英雄。（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）

(2).许绍对曹操的评语是‘治世之能臣,乱世之奸雄’.

(3).太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去，既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。《武帝纪》

(4).曹操聪慧透顶，又愚不行及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。实际上，曹操是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气”。我认为曹操是“奸雄”。不过前面要加三个字：可爱的。曹操是“可爱的奸雄”。

以上是一些关于曹操的资料，请你结合《短歌行》中诗人的形象以“曹公，我想对你说”为题写一篇100-200字的练笔。

附老师练笔：

曹公，我想对你说

或许，鉴于我的身份，我已慢慢忘却你政治的脸孔。那位挟天子以令诸侯的曹丞相，在历史的烟尘中，后人评说的功过不过是东去的流水，泥沙混浊。在每一个细小的历史节点上，你猎取过谁的芳心？诛灭了谁的信仰？背弃了谁的誓言？又因此让早已狼烟四起的中国步入了怎样一个更加狼烟四起的时代？抑或有人在你的雄才大略里观察了统一的曙光？

这都不是重要的！重要的是，你始终都在做你自己，做一个有血有肉，直面生命命题的人。你面对浩瀚的光阴，感叹人生的短促；面对光耀的幻想，叹息自己举步的困难。你刚愎自用，到处疑心；却又对贤明之士求之似渴，竭诚相邀。是你太孤独了吧？早就站在高高的碣石上，从星月的升落里悟出了生命的厚重与苍凉。所以你才会傲慢，你也才会失落。而全部的你，那个最真实的你，凝成用方寸铸就的文辞，传承在一代又一代后人的心中。

五、课堂总结：

人生不满百，常怀千岁忧。当站在历史的关口，每个人都会产生危机感和忧患意识，为自己的前途感到彷徨和苦闷。但我们不能因此沉溺其中，更要因忧愁而迸发出巨大生命能量，在朗朗长空留下我们光辉绚烂痕迹！

六、作业：

1.与历史人物对话——以“曹公，我想对你说”为题写一则200字左右的小练笔。

2.背诵并默写本文。

3.积累以前学过的一些有涉及酒这个字的诗词；积累曹操诗歌中的名句。

《短歌行》随堂练习篇9

《短歌行》教案

一、简洁导入

以前，我们学过曹操的两首诗歌——《观沧海》和《龟虽寿》。从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。我们来学习他的《短歌行》，进一步体会诗人的英雄气慨。

看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将叙述自己盼望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地叙述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。

也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的.现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。

二、整体感知诵读熟识－解决疑难

1、解决难懂的字词句（要求同学参看注解，提出不懂之处，一起解决。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但为君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，如“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依？”）

2、叫两个同学个读诗歌。分别叫他们说说自己为什么要这样读诗。再指出其优缺点。

三、争论鉴赏

1、争论分析“名句”。叫同学说说哪个句子对他有启发。（如“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”、“周公吐哺，天下归心”）

如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？

表达了诗人奋勉进取，不懈追求的抱负。“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“准时行乐”，而是要准时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，唯恐来不及有所作为。实际上却是在奇妙提示广阔贤士：人生就象“朝露”那样易于消逝，贤士应当珍惜时间，准时施展才华。

在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废的原因而愁，那么，这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种乐观的情感。放到详细的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。这个“愁”是追求中的苦痛，是远大抱负还没有实现时所产生的苦恼，是一种乐观的情感。

如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这四句诗的思想感情？

表达了求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传奇当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比方极有劝说力地表现了人才多多益善。

2、明确“忧”和“求贤”的思想情感内涵。

（1）提问：你以为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢？（忧）从哪个句子可以看出呢？忧的是什么呢？（人生苦短）（板书：对酒当歌，忧的是人生苦短）

（2）、那么从本诗后三段来看，表达的是什么样的感情呢？（求贤）从哪些句子可以看出呢？为了什么而“求贤”呢？（求贤才为己用，实现统一天下的雄伟壮志）

（板书：求贤若渴，求的是一统天下）

3、解决“忧”和“求贤”的统一问题：

既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么没有真的“唯有杜康”了呢，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”呢，还要去“忧从中来，不行断绝”呢，还要去“周公吐哺”呢？要做什么“统一大业”呢？岂不很苦吗？由于世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。（曹操何许人也？）

要求同学讲讲自己所知道的曹操。（可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

（板书：英雄之慷慨悲歌）

3.这首诗的艺术特色有哪些？

⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《郑风子衿》，用以比方渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比方热闹期盼贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。

⑵巧用比兴。“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比方贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比方贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比方广招人才的博大胸怀。

四、思想训练

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚决信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。

五、背诵课文

附：板书：

短歌行曹操

对酒当歌，忧的是人生苦短

求贤若渴，求的是一统天下

结语:英雄的慷慨悲歌

《短歌行》随堂练习篇10

教学目标：

通过诵读和分析争论，体会《短歌行》"忧'中奋勉、慷慨悲凉的思想感情；盼望能为同学学习古诗文供应一个一般性的样例（诵读熟识－解决词句疑难－领悟思想情感－诵读巩固）。

教学重难点：

1、体会诗句流露出曹操的思想感情，领悟全诗的主旨。

2、反复诵读，体会本诗的艺术特点,学会鉴赏诗歌的方法。

教学课时：

一课时

教学设想：

1、贯彻两个思想：诵读是基础，尽量让同学自己争论分析。

2、本诗的思想感情还是较明显的，但如何深化理解，却是个难点；应当通过分析曹操的生平、为人及写作背景来评析，给同学一些相关的补充阅读材料是必要的。

3、全课教学分为三块：初步体会（熟识内容），深化体会（争论分析其思想感情），巩固体会（诵读）。深化体会部分用三个问题来结构（你对诗中哪个句子有感受？"忧'、"求贤'各为了什么？曹操何许人也？）。

教学过程

一、导入

龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。可以说，曹