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文档简介
课内文言文知识七年级下册课内文言文阅读课件《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六,文题为后人所加。孙权(182—252),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人,三国时吴国的创建者,黄龙元年(222)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业(如今在江苏南京),229年称帝。作者司马光,字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。二、文言知识:1.通假字孤岂欲卿治经为博士邪!邪:通“耶”,语气词。表反问语气。卿今当涂掌事。
当涂:“涂”通“途”,道路,仕途。亦作当权。2.古今异义(1)(蒙辞以军中多务)辞:古义:推辞。
今义:告别,不接受,解雇。(2)(孤岂欲卿治经为博士邪)孤:古义:古时候王侯的自称,我。今义:独自,孤独。(3)(孤岂欲卿治经为博士邪)治:古义:研究。今义:治理。
博士:古义:当时专掌经学传授的学官。今义:学位的较高一级(4)(即更刮目相待)更:古义:重新。今义:更加。二、文言知识:2.古今异义(5)(但当涉猎)但:古义:只。今义:转折连接词,但是。涉猎:古义:粗略的阅读今义:捕捉猎物(6)(见往事耳)往事:古义:历史。今义:过去的事。
(7)(大兄何见事之晚乎)见:古义:认清、了解。今义:看见。3.成语吴下阿蒙:泛指学识浅薄的人。刮目相待:拭目相看,用新的眼光看待。
一
测试1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A.但当涉猎/但微颔之
B.大兄何见事之晚/见其发矢十中八九C.自以为大有所益/以钱覆其口
D.但当涉猎/当世无双【解析】A.只;B.知晓/看到;C.认为/用;D.应当/处在某个时候。2.把下列句子翻译成现代汉语。士别三日,即更刮目相待。读书人(君子)分别几天,应当用新眼光来看待。3.谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪,但当涉猎,见往事耳”这句话的理解。意思是:我难道想要你研究儒家经典做学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。这句话写出了孙权对读书目的的看法,揭示了读书并不仅仅是为了求取功名,更重要的是为增长见识阅历。A《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事,记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事,通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论,说明了熟能生巧的道理。欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,谥号文忠,生于四川绵阳,籍贯吉州永丰(今属江西)人,北宋文学家、史学家、政治家,唐宋八大家之一。文言知识:一、重点字词。1、公:对男子的尊称。善射:擅长射箭。善,擅长。自矜:自夸2、尝:曾经
释担:放下担子。释,放下。3、睨:斜着眼看,这里形容不在意的样子4、但微颔之:只是对此微微点头(意思是略微表示赞许)。
但,只。颔,点头。之,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。5、康肃笑而遣之:而,表修饰。遣,打发6、尔安敢轻吾射:安,怎么。轻,轻视。7、忿然:然,表示“……的样子”。忿然,气愤的样子。二、通假字1.但手熟尔(同“耳”,相当于“罢了”)
2.徐以杓酌油沥之(同“勺”)
一
测试1.下列各组句子中,加点词语意思不相同的一项是()A.尝射于家圃/予尝求古仁人之心B.见其发矢十中八九/野芳发而幽香C.乃取一葫芦置于地/且焉置土石D.久而不去/委而去之【解析】A.曾经;B.射/开;C.放置;D.离开。2.高超的箭法真的能等同于往壶里倒油吗?好箭法真的只是手熟吗?不能。以常识来看,从钱孔中注油入葫芦,不沾钱孔,确实是手熟之技;但与高超的箭法是不能对等的。练成此箭法不仅仅靠“手熟”二字,还要有过人的意志、超常的悟性、良好的天赋等因素。B《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗,充满了哲理和情韵。刘禹锡(772—842年),字梦得,洛阳(今河南洛阳)人。中唐文学家。文言知识:一、词类活用有仙则名,名词作动词,变得有名。有龙则灵,形容词作动词,变成灵异的水。苔痕上阶绿,上,名词作动词,蔓上。绿,名词作动词,变绿。草色入帘青,青,名词作状语,使……变青。惟吾德馨,馨,名词活用为动词,道德美好高尚。无丝竹之乱耳,乱,形容词作动词,使……扰乱。无案牍之劳形,劳,形容词作动词,使……劳累。二、句式1.倒装句何陋之有(应为“有何陋”)孔子云:“何陋之有”文言知识:三、重点字词(1)鸿儒:学识渊博的学者,鸿:大。(2)白丁:本指科举时代没有功名的人,这里与“鸿儒”对举,泛指不学无术的平庸小人。通俗讲为没有学问的人。(3)调(tiáo)素琴:调,原指调弄,这里指弹奏。弹奏闲雅的古琴。素:不加装饰的。(4)丝竹:琴、瑟、萧、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。(借代)(5)案牍:dú。指官府公文
一
测试1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A.有仙则名/北冥有鱼,其名为鲲B.斯是陋室/是马也C.可以调素琴/素湍绿潭,回清倒影D.无丝竹之乱耳/宴酣之乐,非丝非竹【解析】A.出名,有名,动词/名字,名词;B.判断动词/这。C.不加装饰/白色;D.乐器2.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?运用类比的手法。作者用古名贤之室类比自己的“陋室”,以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负。D《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。周敦颐(1017-1073年),字茂叔,晚号濂溪先生,道州营道(今湖南道县人),北宋哲学家,少时喜爱读书,志趣高远,博学力行,后研究《易经》。文言知识:一、重点字词1、可爱者甚蕃蕃:多。2、晋陶渊明独爱菊独:只3、出淤泥而不染濯清涟而不妖淤泥:河沟、池塘里积存的污泥。
染:沾染(污秽)。濯:洗。涟:水波。妖:过分艳丽。4、中通外直不蔓不枝中通外直:这里描写的是莲的茎。蔓:名词用作动词,生藤蔓。
枝:名词用作动词,长枝茎。5、香远益清益:更加。
6、亭亭净植亭亭:耸立的样子植:竖立。
7、可远观而不可亵玩焉亵玩:靠近玩弄
亵:亲近而不庄重。焉:语气词8、陶后鲜有闻鲜:少。9、宜乎众矣宜:应当。文言知识:二、莲花代表的可贵品质(君子的品质)是:出淤泥而不染——不与世俗同流合污;濯清涟而不妖——庄重、质朴;中通外直,不蔓不枝——正直不苟、豁达大度;香远益清,亭亭净植——美好的姿态气质;三、默写考点⑴描写莲花高洁质朴的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖⑵全文的中心句是:莲,花之君子者也。⑶公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。⑷写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。⑸表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人?
一
自测1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A.可爱者甚蕃/潭中鱼可百许头
B.中通外直/鸣之而不能通其意C.香远益清/水尤清冽
D.宜乎众矣/宜多应者【解析】A.值得/大约;B.贯通/通晓;C.清芬/清澈;D.应当。D2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。______________________________________________________3.“自李唐来,世人盛爱牡丹”,这句话揭示了什么问题?____________________________________________________________________我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。揭示了自唐朝以来,崇尚富贵,追名逐利的社会风气。《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇文言小说。此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事,表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽,亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。纪昀晚年,也即清乾隆五十四年(1789)到清嘉庆三年(1798)期间,开始收集民间狐鬼神怪故事,包括不少关于考据的文字,整理并写成了《阅微草堂笔记》,此文即是其中的一篇文言知识:一、重点字词1、临:靠近
2、圮:倒塌3、阅:经过,经历
4、求:寻找
5、竟:终于,到底
6、棹:划(船
)7、物理:事物的道理,规律8、是非木柿:是,
这
。木柿,木片
。9、湮:埋没
10、颠:颠倒、错乱。11、遂:于是
12、啮:这里是侵蚀、冲刷的意思
13、臆断:主观地判断
二、重点句子翻译。文言知识:二、通假字①求之下流,固颠.。通“癫”可译为“疯狂”②钯
通“耙”耕地的农具。三、词类活用1.棹:名词用为动词船桨,这里指划船2.暴涨:动词用为名词,洪水四、古今异义1.渐沉渐深耳.
(耳:古义:罢了。今义:五官之一,用来听声音。2.尔辈不能究物理
(物理:古义:事物的道理,规律。今义:一种学科。物理学。3.二石兽并.沉焉
(并:古义:一起。今义:并列。4.阅十余岁
(阅:古义:经过,过了。今义:阅读文言知识:四、古今异义5.是非木柿
(是:代词,这。今义:表肯定判断的动词。6.盖石性坚重(盖:古义:发语词,因为。今义:器物上有遮蔽作用的东西。7.但知其一
(但:古义:只。今义:表转折,但是。8.求石兽于水中(求:古义:寻找。今义:请求、要求。9.转转不已.
(已:古义:停止。今义:已经。10.沧州南一寺临河干.
(干:古义:水边,河岸。今义:跟“湿”相对。五、特殊句式1.倒装句:
①
求石兽于水中(状语后置)
②当求之于上流(状语后置)2.被动句:岂能为暴涨携之去(“为”表被动)
一
自测1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A.求石兽于水中/能谤
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