隆中对(复习课件)

语法名著练习“离开桑菲尔德我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被埋在低劣的心灵中，没被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之处。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所喜爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，A先生；感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”（选自《简·爱》）1、《简·爱》的作者是，A处的人物是指。2、“感到”和“崇高”的词性是和。“弄得僵化”和“感到痛苦”的短语是和。3、“我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所喜爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。”主干是

夏洛蒂·勃朗特罗切斯特后补短语动词形容词动宾短语我交谈过隆中对陈寿《三国志.蜀志.诸葛亮传》词语解释1.亮躬耕于陇亩 亲自

2.好为《梁父吟》喜欢3.身长八尺 身体

4.时人莫之许也承认、同意5.惟博陵崔州平只有

6.谓为信然说；确实这样7.屯新野 驻扎

8.先主器之 器重9.谓先主曰

对……说，告诉

10.此人可就见接近、趋向11.不可屈致

委屈（他），召（他上门）来。

12.宜枉驾顾之 屈尊；拜访13.先主遂诣亮 于是；拜访

词语解释14.凡三往总共15.因屏人曰于是；命人退避

16.汉室倾颓

崩溃、衰败17.孤不度德量力衡量；估计

18.欲信大义“信”通“伸”，伸张19.遂用猖獗

因此；失败

20.然志犹未已

仍、还；止21.君谓计将安出

计策；怎样；产生 22.自董卓已来“已”通“以”

23.非惟天时 只是 24.今操已拥百万之众已经

25.此诚不可与争锋的确

26.此可以为援而不可图可以凭借；谋取27、利尽南海 物资；全部取得

28、此殆天所以资将军 大概；资助、给予29、民殷国富而不知存恤

兴旺富裕；爱抚、爱惜30、帝室之胄

后代31、总揽英雄

广泛地罗致

32、外结好孙权 友好33、命一上将将荆州将领；率领34、将军身率益州之众 亲自35、百姓孰敢箪食壶浆 谁；用箪盛饭，用壶盛浆36、以迎将军 来

37、诚如是

果真；这样

38、于是与亮情好日密 一天天39、岂有意乎 有(这种)打算

40、岂愿见之乎 是否（可）41、每自比于管仲 常常 42、君与俱来 一起43、抑亦人谋 而且

44、挟天子挟持、控制45、因之以成帝业 凭借、依靠

46、若跨有荆益 占据47、愿君勿复言 希望；再

48、所以资将军 用来……的二、翻译下面的句子。1．孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。我没有正确估价自己的德行和能力，想要为天下伸张正义，但是我的智谋有限，所以一再失败，直至现在。度，估计。遂，于是、就。2．今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。现在曹操已经拥有上百万的兵力，挟持天子来命令诸侯各国，（我们）的确不能与之争强夺势。挟，挟持、控制。诚，的确。3．此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。这个人只可以登门去拜访他，不可以委屈（他），召（他上门）来。将军（你）应该亲自去拜访他。就，接近。枉，委屈。顾，看望。4．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？老百姓谁敢不用竹筐盛着食物、用壶装着水来迎接将军你呢？箪，名词用做动词，用竹筐盛着。壶，名词用做动词，用水壶装着。1、一词多义：

谓为信然()

谓先主曰()然志犹未已()自董卓已来()

已历三世()说对……说停止通“以”，以来已经词语归纳谓已谓为信然()信义著于四海()欲信大义于天下()谓为信然()然志犹未已()遂用猖蹶()贤能为之用()此用武之国()确实诚信通“伸”，伸张这样但是因此利用运用信然用则命一上将()将荆州之军()君谓计将安出()因屏人曰

()高祖因之()自比于猖管仲、乐毅()欲信大义于天下

()出于秦川()将军率领，统领应该于是，就依靠、凭借和在，介词从将因于好为《梁父吟》()谓为信然()以弱为强者()贤能为之用（）欲信大义于天下()从民欲也()唱是变被，介词想心愿、愿望为欲2.古今词义：拜访照顾

“利尽南海”（古义：今义：）“遂用猖獗”（古义：今义：）

“此可以为援而不可图也”（古义：今义：）

失败气焰嚣张，为所欲为而且压抑，或者⑹“此殆天所以资将军”（古义：今义：）

危险⑸“孤不度德量力”（古义：今义：）⑺“于是与亮情好日密”（古义：今义：）

一天天地大概太阳我，古代王侯的自称。孤立、孤单⒊词类活用：⑴百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎。⑵与亮情好日密。箪：用箪盛着。名词作动词。壶：用壶装着。名词作动词。日：一天一天地。名词作状语。⒋通假字：⑴欲信大义于天下⑵自董卓已来信，通“伸”，伸张。已，通“以”，以来。⒌特殊句式：⑴判断句。⑵省略句。⑶倒装句。⑷被动句诸葛孔明者，卧龙也。君与俱来。时人莫之许也。贤能为之用之⒈一词多义谓谓为信然谓先主曰已然志犹未已自董卓已来已历三世认为。对……说。停止。通“以”。已经。当堂检测之一信谓为信然信义著于四海欲信大义于天下然谓为信然然志犹未已用遂用猖蹶贤能为之用