物质生活与习俗的变迁

会计学1物质生活与习俗的变迁学思之窗

它上承几千年来的专制帝制，下溃于民主共和的历史洪流。它经历了改朝换代的血腥征讨，刀光剑影的宫廷斗争，冷酷隔膜的世态人心，思想文化的钳制镇压，贪官污吏的丑态毕露，西方列强的侵略欺凌，丧权辱国的城下之盟，农民起义的此起彼伏，开明士夫的自救自强，异域文明的东渐挑战，维新改良的失败尝试，最后走向共和党的国制革命。第1页/共49页请问：它是指我国历史上的A、先秦B、封建社会C、近代D、现代

什么时期（）C第2页/共49页动荡中变化的近代社会生活

“竟尚洋装”

“异味争尝”

“洋房”与“里弄”“习俗的革新”第3页/共49页一、“竞尚洋装”1、近代服饰变迁的概况；2、近代服饰变迁的趋势；3、近代服饰变迁的原因；4、近代服饰变迁的影响。第4页/共49页图一图二第5页/共49页服饰的变迁第6页/共49页第7页/共49页第8页/共49页旗袍中山装第9页/共49页古天乐高圆圆第10页/共49页

近代服饰发生变革的原因1、受西式服饰的影响；2、迫于形势，清政府不得不实行改革;

3、

民国政府颁布男女礼服形制，这种法令带有一定的强制性，使新服饰得以迅速走向社会中下层。第11页/共49页近代以来服饰变化带来的影响使人们的精神面貌焕然一新，开始于世界接轨;洋装促使了中国服饰的改良，出现了中西合璧的产物;人们可以选择和设计自己喜欢的服饰,促进了中国服装业的发展。第12页/共49页

1、中国传统饮食变化概况;

2、近代中国传统饮食化特点;

二、“异味争尝”第13页/共49页中西大餐：红房子里的西餐第14页/共49页

时间概况

19世纪40年代

通商口岸出现了由外国人经营的西餐馆。

19世纪60年代

上海福州路出现了由国人经营的第一家西菜馆——“一品香”，以后又陆续开办了一批西菜馆。19世纪70、80年代

西餐已成为一种时尚。酒、茶、烟等已成为日常用品。

中国传统饮食变化概况第15页/共49页近代中国传统饮食变化的特点

（1）从传入路线看：由沿海到内地，由大的商业城市到小的市镇。（2）从传播的范围看：西餐仅限于上层社会。（3）从对普通百姓的影响看：日常西式食品、点心、罐头、冰激凌等。

第16页/共49页近代中国传统饮食变化的特点（4）传统饮食文化变化速度相对缓慢

自然物产条件的制约

经济条件的制约

生活习惯的制约原因第17页/共49页

1、中国近代洋房与里弄变迁的概括；

2、中国近代洋房与里弄变迁的特点和分布。三、洋房与里弄第18页/共49页洋房第19页/共49页里弄住宅第20页/共49页四合院第21页/共49页三、洋房与里弄

特点

分布城市居住大院

里弄住宅

洋房贫民窟棚户区在四合院的基础上扩大而成。

充分利用空间，同样的地皮容纳更多的人口，中西合璧。南方城市如：天津

多面组合凹凸变化，视野开阔，房间布置灵活，设备齐全。大城市

阴暗，潮湿，破烂，污秽，拥挤。大城市边缘

北方城市

第22页/共49页四、社会习俗的变迁

1、日常的礼仪革新;2、近代婚姻的变革;3、丧葬礼仪的变革;4、“断发”与不缠足运动。

第23页/共49页日常的礼仪革新（1）晚清：

（2）民国

1886年

握手、鞠躬、免冠

跪拜，作揖

握手，鞠躬

废除旧称谓

旧礼仪：三跪九叩，长拜作揖（3）意义：显示出平等、自由等文明精神

新变化：→第24页/共49页

旧式礼仪第25页/共49页近代婚姻的变革概况

由父母包办，讲究门当户对到男女自由恋爱。

婚姻礼仪由繁缛走向简约。

（2）原因：新文化运动和国民革命洪流的推动。（3）范围：主要发生在通商口岸的知识层以及官宦人家，广大的内地和农村地区，几乎没有变化。(1)变化第26页/共49页新旧婚礼情况对照表图

旧式婚礼情况

新式情况婚礼

从父母之命、媒妁之言

1.纳采提亲2.问名换帖

3.纳吉卜婚

4.纳征下聘5.请期定日

6.亲迎大喜

自由恋爱

1.订婚

2.婚礼

3.回门第27页/共49页新旧式婚礼对照第28页/共49页

“被称为‘有学问的革命家’章太炎，在报刊上登载征婚广告，所列三条‘特征’条件包括：文理通顺可以写短文章；大家闺秀，不染自由之气；有服从性质。”“辛亥老人回忆湖南的情况时说:‘革命后，男女交际自由，结婚自由和男女平权的呼声很高’,‘湖南女子开始冲破旧礼教的封锁线’,‘要有选择配偶的自由’,‘自由结婚也不是家长能阻止的了。”

问题：民国时期婚姻有何变化？

章太炎的征婚广告第29页/共49页

1、民国时期婚姻关系更加自由平等；

2、西式的婚姻观念方式逐渐被接受；3、旧有的婚姻观念仍长期广泛存在。 像章太炎的征婚条件中，存在着严重的门第 观念，特别是第三条带有浓厚的封建残余。民国时期婚姻变化第30页/共49页丧葬礼仪的变革

“1905年李书同为母亲办丧事，在《大公报》上发布‘哀启’，声明概不收受呢缎、轴幛、银钱、洋圆等物，可以送挽联、纪念诗文、花圈等；参加追悼会的人，不行旧礼，愿意者改行鞠躬礼。李书同特意为母亲写了哀歌，整个仪式简朴感人。”第31页/共49页

变化：

文明、卫生、简洁的西式葬礼开始引起国人注目。但是在现代中国，特别是农村厚葬风气依然存在。

感悟：

对老人我们应该在他们生前尽孝心，去世后葬礼应简朴。第32页/共49页五、“断发”与不缠足运动时间

概况

结果

同治、光绪年间

戊戌维新期间

1910年清政府

辛亥革命后民国政府

中国留学生“改装去辫”

政府禁止

康有为上书光绪帝建议“断发易服改元”

因变法失败未实现

颁布准许臣民自由剪发法令

影响不大

颁布《剪辫通令》强制剪发彻底革除

第33页/共49页刚剪过辫子的“马子盖”头型第34页/共49页小脚女人缠足第35页/共49页

2.不缠足运动

组织（人）

措施结果1840年前后，外国传教士晚清官员

维新派人士组织“天足会”，宣传缠足的害处

成效不大

劝戒缠足

有一定成效

女权运动

康有为在广东首创《不缠足会》草例康氏兄弟在广州成立“不缠足会”

新式学堂以不缠足为基本入学条件

一时间不缠足蔚然成风

第36页/共49页穿高跟鞋的女子缠足的小女孩第37页/共49页

据统计，仅湖南一地列名《湘报》的

不缠足会员就达1060人，如果加上为不缠

足会捐款的人达1132人之多。然而，列名

该组织的无一女子，不缠足变成了彻头彻

尾的“男人运动”。【思考】第38页/共49页[探究]

不缠足变成了“彻头彻尾”的男人运动的原因原因：（1）由于缠小脚的女子多数足不出户，难以接触和接受新思想。

（2）主要是受封建思想的束缚。女子缠足是为了迎合男人的审美观，因此，女子要放足，就必须先要解放男人的思想，而这并不容易。第39页/共49页不缠足运动的结和果原因结果：除了风气较为开放的大城市和受过教育的妇女接受了放足观念外，多数贫困落后的地区，缠足依然相沿成习。

原因：缠足习俗已经相沿千年，其观念根深蒂固，因此彻底根除是相当困难的。一直到新中国成立后，在政府的倡导、强制下，广大妇女才彻底解放。第40页/共49页为什么说“断发”和不缠足运动具有鲜明的政治色彩？（1）主要是受到西方民主、平等思想的影响。列强在不断扩大对中国侵略的同时，也带来了近代西方民主、平等的思想，促进中国人思想的变化。（2）在各种因素的刺激下，迫于形势，中国政府也不断进行改革，以适应社会的变化。（3）辛亥革命前后，“断发易服”不仅是移风易俗，还带有反清反封建的色彩。[探究]第41页/共49页[探究]近代社会生活发生变化的原因1、西方的工业文明首先对近代中国的政治、经济、思想等造成强烈冲击；2、中国在政治、经济、思想等领域的变化和反应；3、两者共同影响的结果。1、西方先进的科技与西方自由、平等、民主的思想合力影响的结果。2、中国人民对自由、民主、平等生活的渴望，和救亡图存的现实需要。具体原因根本原因第42页/共49页[探究]

近代社会生活变化的特点

（1）变化首先由通商口岸开始，逐渐向内

地扩展，这与帝国主义列强势力的深入路线相同。

（3）中国的社会生活虽然变化，但始终保

持着民族特色。

（2）由于经济的发展及风俗习惯存在着极大的差别，各地之间存在着严重的不平衡。第43页/共49页[小结]

历史是一面镜子，也是一门艺术。它可以供借鉴，更可以供欣赏。生活习俗作为文化表象它会随着社会政治、经济、生活等的变化而变化。受政治、经济、思想、文化等方面变化的影响，中国近代社会生活的各个方面（包括衣、食、住、礼仪、习俗等）也发生了深刻的变化——它既冲破了原有的封建文化的束缚，革除了其中的弊端，又保留了传统文化的精髓，日趋科学合理，使人们的生活变得简洁轻松，有利于适应现代生活的节奏。而这种变化又进一步促使了中国近代政治、经济、思想、文化等的发展，进而促进了中国社会向前发展。第44页/共49页“异味争尝”