滕王阁序课件12

滕王阁序

王勃在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林，亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。

那么有谁知道“中国古代四大名楼”呢？中国古代四大名楼蓬莱阁岳阳楼滕王阁黄鹤楼四大名搂——

蓬莱阁直上蓬莱阁，人间第一楼。云山千里目，海岛四时秋。

——清·陈葆光先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹四大名搂——滕王阁诗滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中弟子今何在，槛外长江空自流。王勃四大名搂——与四大名楼有关的名人题诗：1．昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——唐·崔颢《黄鹤楼》2．故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——《送孟浩然之广陵》李白3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》4．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》

——滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元653年下令在江西南昌修建。以封号为名。关于滕王阁今天我们就来学习让滕王阁名扬天下的、初唐诗人王勃一挥而成的《滕王阁序》。说到王勃，我们就会想起他的《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙人。

王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。他才华早露，未成年即被赞为神童，16岁授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累贬为交趾令。26岁时，王勃南下探亲，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水受惊而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。王勃著《滕王阁序》，时年二十六。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔让宾客，勃不辞让。公大怒，拂袖而起；专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈！”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不言。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公瞿然而起，曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂即亟宴所，极欢而罢。王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫）——初唐四杰骈文：魏晋以后产生的一种文体,又称骈俪文。南北朝是骈俪文的全盛时期。唐与“古文”相对称为“骈文”。又因它通篇四、六字句，亦称“四六文”。此文体盛行于唐代。特点：讲求对仗，一般用四字句或六字句。2.平仄相对，音律和谐。3.多用典故，讲究藻饰。骈文多注重形式技巧,但运用得当，内容丰富，也能增强文章艺术性。

本文是骈文，基本都是偶句，字数或四或六，也有少数七字。四字句的停顿只有一种模式：二二六字句的读法有五种：

（1）孟学士/之词宗（2）临/帝子之长洲（3）钟鸣/鼎食/之家（4）气凌/彭泽之樽（5）扶/凌云/而自惜七字句的读法有四种：（1）襟三江/而带五湖（2）宾主/尽/东南之美（3）秋水/共长天/一色（4）都督/阎公/之雅望诵读棨戟qǐjǐ懿范yì

襜帷chānwéi饯jiān翼轸yìzhěn襟jīn三江襟三江而带五湖雄州雾列，俊采星驰都为名词作状语，像雾、流星那样都为意动，以······为襟、以······为带第一段按提示找出相应的句子研读第一段地势之美：星分翼轸，地接衡庐；襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越雄州雾列台隍枕夷夏之交人物之盛：人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻俊采星驰物华天宝，龙光射牛斗之墟参加宴会的人物：宇文新州，孟学士，王将军都督阎公宾主尽东南之美历史之久：豫章故郡，洪都新府地域之广：鹤汀凫渚川泽纡孤鹜俨骖腓于上路云销雨霁川泽纡其骇瞩第二三段fúzhŭ

yūwù潦水骖騑绣闥雕甍lǎocānfēi舸蠡tàménggělǐ整齐的样子通“消”，消散使动，使···感到惊骇tīng第2、3段描写了哪些内容？明确：第二段：滕王阁在山水形胜之地。第三段：登高所见人烟之胜（富庶祥和）自然之景（雨后景色—高潮）生活之乐及自然情景秋水秋色九月三秋水尽潭清光凝山紫来阁过程俨骖騑，访风景临长洲，得旧馆阁之所在层峦上出飞阁下临汀渚穷萦回殿宫即体势登临之状：披闼俯甍远望之景山川之美山原旷川泽纡人烟之盛闾阎扑地舸舰弥津雨后天晴云雨彩区落霞孤鹜秋水长天人鸟共乐渔舟唱晚雁阵惊寒精彩语句揣摩1、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”2、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”

潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色讨论:这两段写了哪些内容?齐读四\五段,体会作者情感明确:第四段:第五段：写宴会盛况管弦之胜,歌声之美宴会豪华,人物高雅兴尽悲来叹天地之大,宇宙无穷(反衬人之渺小)人生无常,盛衰有时,怀才不遇,报国无路感叹自己的命运,表明自己崇高的人生观.无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗慤之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。虽然和终军一样年龄相同，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲁对；今兹捧袂，喜托龙门。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天举袖作揖谒见阎公，很高兴地登上了龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？假如碰不上杨得意那样引荐的人，虽有文才也只能自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。

我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。我的一首四韵小诗已写成。请洒潘江，各倾陆海云尔。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！概括第七段的意思感叹盛宴难再,交代写作目的.概括第六段的意思述说自己的身世和怀才不遇的苦闷.明确：文章可分为四部分。第一部分（1）概写风貌，引出与会人物。第二部分（2-3）三秋时节，滕王阁万千气象和周围的自然、人文景观。第三部分（4-5）写宴会盛况，发人生感慨。第四部分（6-7）叹怀才不遇，盛宴难再.讨论：文章可分为几部分？板书兴——地灵、人杰、胜饯、壮景尽悲——无路请缨来——有怀投笔（壮怀）读探主旨

四美二难奉宣室以何年（仕途坎坷报国无门）冯唐李广贾谊梁鸿（表达有志难伸的悲愤）老……志（壮志不坠）孟尝阮籍（反衬自己坚定意志）（兴尽悲来）3、鉴赏讨论:怎样看待王勃的思想感情？

联系王勃的际遇。他外露的才华和不羁的作风被时人看作露才扬己、恃才傲物，因而为社会所不容。所以他的不遇之悲，是对社会（“盛世”）现实的控诉和揭露。他慨叹宇宙无穷，表露出对人生短暂和功业不就的感伤；他悲悼盈虚有数，表明自己在命运面前无能为力。他引用众多典故，从各方面说明自己的困顿处境，在这里既表现出嗟悲叹老的伤感和见机知命的消极；又感情急转，表示自己壮怀白首不移，文笔跌宕，写失意的悲哀，成为对时代的抨击；又写积极的壮怀，表现出一种用世的乐观。俨骖腓于上路云销雨霁所赖君子见机通假字通“严”,整齐。通“消”，消散。通“几”，预兆。意动，以······为襟、为带名词作状语，像雾那样意动，对······感到惊骇使动，使······窜逃形容词活用作名词杰出人才词类活用襟三江而带五湖雄州雾列川泽纡其骇瞩窜梁鸿于海曲宾主尽东南之美俊采星驰名词作状语，像流星那样古义：困厄，处境艰难今义：穷困古义：二十岁今义：无此意古义：第二次今义：相当于“又”古今异义穷且益坚等终军之弱冠盛宴难再孟学士之词宗古义：掌管文学撰述的官今义：常用来指学位四、概括本文对偶的形式并举例。

以四字、六字句居多，除七字句外，全部对偶。有两种形式：1、词组对偶：一句中自成对偶，如：“襟三江而带五湖”。2、句子对偶，又有四四对四四、六六对六六、四六对四六三种形式。练习2仿照课文中句式，写对偶句A：滕王阁中，高朋满座——————————B：见秋水之浩淼，————————参考答案：A都督宴上，盛友如云B望长天之明彻兰亭集序（晋）王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。滕王阁诗王勃滕王高阁临江诸，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

【诗文解释】高高的滕王阁靠着江边，佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。早上，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。闲云的影子映在潭中，时日悠悠不尽，事物变换，星座移动，渡过几个春秋。高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的长江空自流淌。

【词语解释】江：指赣江。日悠悠：每日无拘无束地游荡。物：四季的景物。帝子：指滕王。1、首联写出了滕王阁的什么特点，用哪个词表达？作者描绘出一幅什么样的场景，用了什么艺术手法抒发了诗人什么样的感慨？特点：高

.“临”字突显了滕王阁的高耸

诗人描绘了一幅坐着马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上举行宴会的豪华场面，反衬了现实的凄凉，表达了诗人对繁华易逝，兴衰无常的感慨。2、颔联用了什么艺术手法，有什么作用？颔联借景抒情，融情入景，达到了情景交融的艺术效果，诗人用“画栋”“南浦云”“珠帘”“西山雨”营造冷落凄凉的意境，描绘了滕王阁昔盛今衰的情景，表达了作者对时光易逝，繁华难再的感慨。“飞”“卷”化静为动，赋予静景以动态，增强了画面的生动性和灵动感，。一俯一仰，一高一低，错落有致，紧承首联，营造了冷落凄凉的意境，抒发了盛衰无常的感慨。3、体会颈联中“日悠悠”“几度秋”所蕴涵的诗人的感情？

颈联有空间描写转为时间描写，诗人以博大永恒的景象衬托了人生的短暂，抒发了珍惜光阴、积极进取的感情。两篇文章的相同之处是

都有对个体生命短促的忧虑，并都能从由此而产生的伤感中超脱出来归于平静。本文先是被“四美具，二难并”的场景所感染而“逸兴遄飞”，又由宴会美景的易散而生发感慨“识盈虚之有数”，“觉宇宙之无穷”，感到人生无常，个体渺小，联系自身的怀才不遇而产生失落感，所以“兴尽悲来”。但在失落后又转向自励奋发的感情，决定以“君子见机，达人知命”作为生存哲学，要“穷且益坚”。

《兰》的感情也是一波三折。先写景、写事、写情，以一“乐”字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。由聚想到散，由宴集而想到人生，顿生感慨；随着时光流逝，生命也终有尽期。感慨之余，产生伤感。作者将目光上移至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹，因此斥庄子“一死生”、“齐彭殇”为虚妄，再将目光移至未来，推想后人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱，与前文的“乐”遥相照应，形成一个整体。

《滕》《兰》二文作者虽然都悲叹，但悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操在他的诗中写道“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执著，对岁月的流逝才如此悲叹。不同之处在于：王羲之的文章是“消极其表，执著其里”，对人生的坚持蕴藏在字里行间，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的慨叹。可见作者在对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，这正是对个体之痛的理性思考，是由己悲人的，因而更加深刻。其时代背景是魏晋时期天下名士被统治者所害，少有全者。所以，作者思考生死问题，正说明了个体生命意识的觉醒。而作者这种对生命的热爱并不直接说出来，是因为时代的残酷，文人多谈玄以避祸，受大背景的影响，作者也将强烈的感情用凝练而委婉的形式传达出来。

到了王勃的时代，文士已经不再思考生命意识的对错，而是思考生命的价值问题，如何让个体的生命发挥出最大光彩是他们关心的，这是文人生命观的进步。文章在被压抑的苦闷中观照前代名士，发现个体价值不能实现而辜负生命的大有人在，这就更加重了对生命短促的恐慌与伤感。他是由悲人而及己的。同样是出于对生命的热爱，对环境的不屈让王勃发出“老当益壮”“穷且益坚”的宣言，这种强烈的感情直接表达出来的是唐代文人的风格，表现了思想自由开放的时代特点。

唐高宗上元三年（676），诗人远道去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。

至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”