中考语文现代文阅读及-《请客》doc

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中国人是最喜欢请客的一个民族。从抢付车费，抢会钞1，致使于大宴客，没有一件事不足以表示中国是一个礼让之邦。我的钱就是你的钱，你的钱也就是我的钱，大家互相不分；你可以吃我的，用我的，因为我们是一家人。这种状况，西洋人感觉很奇怪。

其实，中国人这种应酬是利用人们喜欢占低价的心理。不开支可以白坐车，白吃饭，白看戏，等等，受惠的人应该是快乐的。一快乐，再快乐，三快乐，快乐的次数越多，被请的人对于请客的人就越有好印象。若是被请的人比我的地位高，他可以“有求必应”，助我升官发达；若是被请的人比我的地位低，他也可以各处吹嘘，逢人说项，增

加我的声誉，间接地于我有益，中国人向来主张“受人钱财，与人消灾”的，不开支而可以白坐车，白吃饭，白看戏，也就等于受人钱财，

若不与人消灾，就该为人造福。由此看来，请客乃是一种“小往大来

的政策”，请客的钱不是白花的。知道了这一个道理，我们就理解为

什么对于亲弟兄计较锱铢，甚至对于结发夫妻不肯“共产”的人，为请

客而挥霍千金，毫无吝色；又理解为什么家无儋石，对泣牛衣的人偏

有请客的闲钱。原来大多数人的请客不是目的，而是手段；不是大方，

而是权略！

青蚨2在荷包里飞出去是令人喜欢的，而“小往大来”的远景倒是诱惑人的，在这极端矛盾的心情之下，可就苦了那些一毛不拔的悭吝者。当在抢付车费，抢会钞，或抢买戏票的时候，为了面子关系，不好意思不“抢”，为了荷包关系，却又不敢坚持要“抢”，结果是得放手时且放手，面子顾全了，荷包仍旧不空。最糟糕的是遇着了同道的人，你一抢他就放松，结果虽是“求仁得仁”，却变了哑子吃黄连，心里有说不出的苦。但是，悭吝的人也何尝不请客；有时，他们请客的次

数要比一般人更多，因为吝者心贪，贪者毕竟抵不住那“小往大来”的远景的诱惑。于是他们想拿最低的代价去博取最大的利益；每次请客吃饭，东西拣最低价的吃，重量越少越好，最好是使客人简单饱，

简单腻，而主人所费又不多。甚至连请几天，昨晚剩的菜今天还可以吃，诚然让客人吃别人的余唾特别不恭，但是请客毕竟是请客，余唾吃了此后，仍旧不怕他不说一声“感谢”。这是手段之中有手段，权略之外有权略！

话又说回来了，请客真的是一种好风气吗？真的能联系感情吗？我从前亲耳听见抢会了钞的人反面骂那退步不坚持要抢的人，说他小气，说他鄙俗。我又从前亲耳听见吃了人家的酒饭的人一出大门就责怪主人：五溜鱼只有半边，清炖鸡只有半只，烟臭如莸，酒淡如水，厨子烹调无术，主人招待不周！可见中国既有了抢付钱的民俗，不抢付钱竟像是私德有亏，友谊有损；又有了滥请客的民俗，不请客的诚然被认为不善交际，请客若是请得不快，那钱也只等于白花。勿谓郇

厨既扰，即尽衔恩；须防金碗虽倾，终难饱德。老饕未餍，微禄半销！

“小往大来”的请客哲学真是害人不浅！

被请的人有时也很苦：明知受人钱财就得与人消灾，但是又没有拒绝的勇气，于是计划“还席”或“回客”。受了人家的好处，再送还若干好处给人家，这样就算两相抵消，不再负报答的责任。其实这样设想是自寻烦恼。最干脆的方法是既不请人，也不怕被人请。若是有

人抢着代我付车费或会钞，我就一声不吭，让我的青蚨“回龙”。若是

有人请我吃大菜我就两肩承一口，去吃了就走，不耐烦道一声谢，更

不搭理什么是一饭之恩。若是人人这样，中国可以归真返朴，社会上

可以少了好多虚伪的行为，而政府也不再需要建议节约和禁止宴会

了。

说明：1.会钞：付账2.青蚨：指钱

阅读题：

“中国是一个礼让之邦”的表现是：

2.文中所揭穿的不一样样种类的人请客时的心理实质分别是什么？

3.作者认为滥请客成为一种时兴，是因为人们喜欢占低价。结合

文章，从请客的人、被请的人两个方面解析“占低价”的含义。

4.以下对这篇散文的赏析，不正确的两项是

A.这篇文章充满了幽默，作者以自己敏税的观察和尖刻的言辞批

判了“小往大来”的请客哲学。

B.作者对滥请客的民俗深恶痛绝，但他开出的使“中国可以归真

返朴”的药方也但是是一种梦想，因为无论昨天还是今天，这些“虚伪

的行为”必然程度上还对人的生活有影响力。

C.本文从“请客社会学”写到“请客心理学”，将各样丑陋相同相同

挑了然给世人看，幽默、耐读。

D.作者从平常生活琐事入笔，言浅意深、言近旨远，对中华民族

的好客、礼让进行了深刻的解析和揭穿。E.这篇文章总的说来，写得比较轻松，沉着自在，嘻嘻怒骂皆成

文章，幽默之中包含着真谛，聪颖人看了会发出会心的微笑。

参照答案：

1.抢付车费，抢会钞，致使于大宴客。请客不是目的，而是手段；

不是大方，而是权