滁州市小学中华文化经典诵读活动调查研究

滁州市小学中华文化经典诵读活动调查研究摘要：近年来，滁州市小学开展了多种形式的中华文化经典诵读活动，为了掌握滁州市小学经典诵读活动状况，通过随机调研部分小学不失为一条路径，调研对象涉及学校、教师、学生、家长等通过统计分析论证，对滁州市部分小学开展经典诵读的状况作出了较全面的解读具体而言，涉及小学经典诵读活动的组织，活动材料和内容的选用，课程设置、时间安排及分阶段实施状况，课外经典诵读状况，师资队伍建设情况，师生与家长思想状况，活动的评价与激励状况等关键词：滁州市小学；经典诵读；策略数量228722817数量228722817中华文化经典是中华民族几千年来博大精深的精神文明的高度浓缩，凝结了无数先贤的智慧与创造，在中华民族的发展中具有永恒的光辉，对其进行时代化的传承是中华文明传承发展的必然要求"正如习近平总书记指出的：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西，都是小时候记下的"语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去在国家及安徽省教育主管部门有关中华文化经典诵读的文件指导下!滁州市教育主管部门结合滁州实际，发布了系列文件，对中小学开展中华文化经典诵读作出了明确部署，宏观上为小学开展中华文化经典诵读活动指明了方向。为了掌握滁州市小学开展经典诵读的情况，笔者展开了调查与研究。—、调查对象与方法（一）调查对象调查对象为滁州市下辖区、市、县小学，涵盖227所小学中随机抽取的22所城区学校、乡镇学校、私立学校、特色学校，调查涉及学校、学生、教师、家长等。（见表1）表1调研对象学校 学生 教师 家长2822（二）调查方法调查采用访谈与问卷调查的方式，访谈内容涵盖学校开展中华文化经典诵读的整体情况，包括活动组织形式、活动覆盖范围、活动材料选择、活动课程安排、活动实施状况等诸多方面；调查问卷包括教师问卷、学生问卷与家长问卷，教师问卷涉及教师指导诵读的价值、时间、教学方式、活动方式、评价等方面，学生问卷涉及诵读的动机、原因、内驱力，诵读的形式、内容，诵读的作用、价值等，家长问卷涉及家长的观念、行为、评价等。二、活动开展状况（一）活动组织在滁州市教育主管部门发布的有关中华文化经典诵读系列文件的指导下，被调研小学结合自身实际状况，采用不同的组织形式，调动教师的积极性，从而保证经典诵读活动的顺利开展。如成立经典诵读领导小组，校长担任组长，统筹规划布置全校经典诵读活动，副校长与教导主任任副组长，负责具体分工，落实全校各年级常规经典诵读活动的开展，成员包括年级组长、语文教研组长、语文老师、班主任等，年级组长负责年级活动的统一开展，语文教研组长担任业务指导，语文老师负责班级经典诵读活动的开展，班主任配合活动开展，全校形成网格化管理，统一而有序地开展中华文化经典诵读活动。（二） 活动材料和内容各校根据《语文课程标准》结合自身特点采用了推荐教材或自编教材进行诵读教育，内容涵盖以下方面：中华优秀经典诗文"诸如历代优秀乐府诗词曲，包括《语文课程标准》规定的必背古诗词!传统蒙学经典教材如《千字文》《三字经》《弟子规》《声律启蒙》《笠翁对韵》《幼学琼林》等，《诗经》《论语》《庄子》《孟子》《大学》《中庸》等节选，四大名著的节选等，另有现代诗歌如毛泽东诗词等，以及儿童文学作品等"富于地域特色的优秀诗文。滁州为安徽省历史文化名城，自唐宋以来留下了大量吟咏滁州的诗文，选择《滁州西涧》《醉翁亭记》《儒林外史》等经典诗文与名著名篇供学生诵读，既提高了学生的诵读兴趣，又使学生了解了家乡，从而热爱家乡，增强自豪感。（三） 活动课程、时间及实施课程设置上，各校根据自身实际采用了不同的实施方案，如将经典诵读活动纳入课表，作为正式课程上课；或开设校本课程，由专人任教；或开设阅读课进行经典诵读教学；或利用语文课贯穿经典诵读教学，将书本与文化传统相结合；或在不增加学生、老师、家长负担的情况下，将经典诵读活动化整为零，点滴渗透到每门学科与课程中。在诵读时间安排上，各校根据自身情况做出了灵活安排，除固定的相关课程外，如在每天晨读的前10分钟及课前预备时间进行，这样既保证了诵读，又不会与日常教学产生冲突；或安排每节课的预备铃响过后为集体诵读时间；或中午安排半小时的专栏节目观看时间；或每天安排固定20分钟的经典诵读活动时间；或安排每天第一节和最后一节课进行诵读；或在每周的班会课上组织学习传统文化和红色文化的交流会和辩论会，深化对传统古诗文的认识。小学阶段跨度六年，低（12）、中（34）、高（56）年级学生身心发展差异较大。鉴于此，在不同年级段开展诵读教育方式方法有显著不同!各校对此进行了差异化的教学管理。低年级侧重于诵读与背诵，让学生感悟中华优秀传统文化，开展启蒙教育；中高年级以读懂理解为重点，侧重于想象意境，体会感情，感悟道理，以提高学生对中华优秀传统文化的感受力，开展认知教育。内容的安排也遵循学生的年龄特点，低年级诵读内容以朗朗上口的唐诗及《三字经》《弟子规》等蒙学读物为主，中高年级诵读内容在选用唐诗的基础上适当添加了宋词、元曲及经典古文的节选等。（四） 课外活动各校组织参加各级教育主管部门开展的各种经典诵读活动，如爱国主义读书活动，经典诵读征文活动，经典诵读比赛活动，经典诵读表演活动等。各校结合自身实际通过各种形式开展了课外经典诵读活动。如利用学校网站、微信公众号、校园广播等媒介加强宣传，营造良好的经典诵读活动氛围。举办校内各种形式的经典诵读比赛与表演活动，召开主题班会，开展经典诵读主题活动!如办古诗文小报、诗配画等"在每年的春节、端午节、六一儿童节、中秋节、七夕节、重阳节等节日中举行诵读活动，开展迎新季与毕业季主题诵读活动，利用寒暑假安排亲子诵读活动；或成立经典诵读兴趣小组，选取学校最擅长诵读的老师担任指导老师，定期安排活动；或邀请名家到校演讲交流；或与家长委员会代表共同进行诵读活动；或参加各种类型的纪念活动、公益活动。为了发挥校园文化在学生成长中的作用，利用橱窗、宣传栏、标语、壁画、主题黑板报、手抄报等多种形式将传统文化深入到校园的各个角落，对学生的发展起到了潜移默化的作用。（五） 活动师资如果说学生是进行中华文化经典诵读活动的主体，那么教师便是活动的主导，各校根据自身实际建设了相应的师资队伍"如以语文教师为传统文化经典诵读教师队伍，指导经典诵读；或以班主任、语文老师组成经典诵读导师团队，开展对经典诵读的指导；或成立经典诵读研究小组，研究探讨诵读规律，把教师培训工作纳入学校的工作计划及语文教研组的工作计划，利用教研日对教师进行中华文化经典诵读培训。为了提高师资队伍水平，选派优秀教师外出培训、参会、学习。结合经典诵读教学实践，积极开展有关经典诵读的课题研究，撰写科研论文"（六） 师生及家长认知校园经典诵读活动的主体是学生，教师为活动的主导，家长则扮演了重要的辅助作用，因此!本次调研对师生与家长分别进行了问卷调查，目的在于了解把握三者对于经典诵读活动的总体思想状况，从而推动经典诵读活动的进一步开展。学生认知。本次调研的学生为随机选取的三年级与五年级学生，三年级共1358人，五年级共1464人，两个年级的调查问卷相同。调查问卷共有20题，为单选或多选，涉及诵读的动机、原因、内驱力，诵读的形式、内容、时间，诵读的作用、价值等。有关诵读的动机，问题为：你喜欢阅读、背诵中华文化经典吗？%!&（见表2）表2“你喜欢阅读、背诵中华文化经典吗？”调查结果喜欢一般不喜欢讨厌三年级891418427百分比65.6%30.8%3.1%0.5%五年级1020409296百分比69.7%27.9%2%0.4%从调查的结果看，两个年级中喜欢的占比均超过了半数，可见，大部分学生表达出对中华文化经典的喜爱。相比较三年级学生，五年级学生喜欢比例更高，显示出随着知识的增加也更加喜爱中国文化经典。从诵读的原因（单选）来看，喜欢的学生占多数，三年级学生中三分之一有现实功利的考虑，五年级学生更理性。从诵读的内驱力（单选）来看，随着年龄的增加，学生的自觉性在加强。从诵读的形式（单选）来看，学生更倾向于小范围的集体诵读活动。从学生喜欢的“诵读方式叩&（单选）来看，学生大多喜欢集体诵读活动!更倾向于小组活动，相对而言，五年级的独立性也更强。从诵读的主要内容（多选）来看，唐诗对学生的影响最深刻，且随着知识的增加，学生的选择也更加多元化，同时教师的影响也是显而易见的。从“每天诵读经典的时间叩&（单选）来看，两个年级过半数的学生每天诵读的时间在1小时以内，其次占比较多的是每天诵读的时间在2小时以内，超过2小时的较少。从诵读的作用（多选）来看，三年级占比最高的是提高写作水平，其次是增长知识，再次是懂得道理，五年级占比最高的是增长知识，其次是提高写作水平，再次为懂得道理!从占比可见，三年级学生的选择务实性更强!五年级学生的选择相对较为理性，且个性意识逐步增强"从诵读对语言表达的帮助（单选）来看，两个年级绝大多数学生较为认可经典诵读对语言表达的益处"从经典内容在日常生活中的使用（单选）来看，中华文化经典深厚的内涵对绝大多数学生正产生着明显而潜移默化的影响"总体而言，经典诵读活动对学生的影响是积极而深远的。相对而言，三年级学生感性而务实!五年级学生自觉而理性，且个性意识逐步增强。教育部门的规划与教师则占据着主导地位，影响着活动内容选择与活动的开展。教师认知。本次调研的教师为随机选取的872人，问卷共15题，为单选题。教师问卷涉及教师指导诵读的价值、时间、教学方式、活动方式、评价等方面。有关诵读的价值，问题为：您认为诵读中华文化经典对提高学生的语文水平有用吗？（见表3）表3 “您认为诵读中华文化经典对提高学生的语文水平有用吗？”调查结果用处很大有点用处没有用处教师7371350百分比84.5%15.5%0从教师指导诵读的价值来看，所有教师都认为经典诵读有价值，且大多数教师给予充分肯定。从教师每天指导诵读的时间来看，时间在10到30分钟占44.5%，在5到10分钟占42.1%，在1到5分钟占13.4%，从中可见，所有教师每天都进行了时间不等的诵读指导活动。从教师指导诵读的教学方式来看，绝大部分教师能够摒弃单纯的讲解!积极探索，采用多种方式调动学生的主观能动性。从教师指导有关诵读的竞赛活动来看，经常组织的占36.4%，偶尔组织的占62.8%，从中可见，部分教师认识到竞赛活动对调动学生积极性的重要性。从教师对诵读活动的评价来看，大多数教师认可过程与结果相结合的评价方式。总体而言，所有教师每天都能够开展诵读指导活动，在认识到经典诵读的积极作用同时，大多数教师能够采取积极的教学方式，推动经典诵读活动的开展，但在组织多种活动形式方面有待进一步加强。家长认知。本次调研的家长为随机选取的三年级与五年级家长，三年级家长共1387人，五年级家长共1430人，两个年级的家长问卷相同。调查问卷共5题，为单选或多选，涉及家长的观念、行为、评价等。有关家长的观念，问题为：您认为孩子有必要进行中华文化经典诵读吗？（见表4）表$“您认为孩子有必要进行中华文化经典诵读吗？”调查结果有必要没必要说不清三年级家长12513898百分比90.2%2.7%7.1%五年级家长1352969百分比94.5%0.6%4.8%从家长对孩子进行经典诵读的态度来看，绝大多数家长认可学校开展的经典诵读活动，且随着孩子知识的增加，家长进一步认识到经典诵读活动对孩子成长的积极作用"从家长对孩子进行经典诵读活动的干预（单选）来看，随着孩子知识的增长，家长给予了孩子更多的自主权"从家长对孩子参加经典诵读活动的评价（多选）来看，三年级家长选择最多的是增长知识，占6A.9%，其余依次是懂得道理占64.7%，遵守规矩占60.3%，懂礼貌占53.7%，五年级家长选择最多的也是增长知识，占80.5%，其余依次是懂得道理占79.4%,懂礼貌占71%，遵守规矩占47.5%。从中可见，两个年级的家长首先认可的都是孩子成长的基础增长知识，其次都认可的是懂得道理，接下来三年级家长认可的是遵守规矩，五年级家长认可的是懂礼貌，五年级家长认可度最低的是遵守规矩，这从侧面看出孩子行为的独立性相对增强。三年级家长选择的四个选项占比区间在50%至70%间，总选次数为3434次，每生被评价接近2.5次，五年级家长选择的三个选项占比区间在70%至80%间，总选次数为3981次，每生被评价接近2.8次，对比可见随着知识的增加，家长对孩子的正面评价逐步增高。总体而言，家长对孩子进行经典诵读持肯定态度，随着孩子知识的增加，家长的认可度逐步提高。（七）活动评价与激励中华文化经典诵读活动实施的效果是评价的主要标准，各校对诵读成效考核评价监督激励办法各不相同，但教师参与经典诵读活动的情况和教学效果仍作为教师考核评价、评优奖励、选拔培训的重要参考，在各类成果的表彰奖励工作中，能够突出经典诵读的要求，加大对经典诵读的支持力度。具体如定期安排教务部门组织人员检查各年级的经典诵读情况，检查结果与诵读课教师、班主任教师的期末绩效考核挂钩。为落实校本教材的使用，每月、每学期均安排不同形式的检查，同时将校本教材的教学情况纳入期末语文测试之中。教师参与的经典诵读活动计入工作量，师生参加的各种经典诵读活动成绩纳入教师绩效考核，指导经典诵读成绩突出的教师优先派出学习等。三、存在问题被调研学校在上级有关经典诵读文件的指导下普遍开展了中华文化经典诵读活动，但在具体实施过程中的效果存在差异与不足，存在的问题主要有以下方面：（一） 组织体系不健全在开展经典诵读活动的过程中未形成清晰的组织架构，如缺乏明确的领导小组及成员，简单笼统地依靠语文教师和班主任老师贯彻执行。未形成全局性、系统性、长期性的统筹安排，包括全校各年级的统筹安排，学期、学年甚至更长久的规划安排。职责不清晰，因而在实施过程中随意性较强，难以充分调动教师的积极性与创造性，制约着教学效果的提高"（二） 课程未形成体系诵读活动过于依赖语文课的教学，专题性的诵读课与校本课开展不够，表现为单一依靠语文课教学进行中华文化经典的诵读活动，缺乏各种主题与多样形式的专题诵读课程与校本课程。未能充分运用与普遍挖掘音体美等所有课程在经典诵读中的作用，如音乐课缺乏配合开展经典诗文的歌唱，美术课缺乏配合经典诗文的图画创作等，因而未能形成经典诵读课程体系。本土经典诵读内容缺乏或缺少广泛而深入的挖掘。（三） 缺乏教育合力丰富多彩的经典诵读活动离不开校内外的联动开展，活动开展仍然过于依赖校内教师资源，特别是语文教师，对于校外教育资源利用不够，未能充分利用文联、书协、戏曲协会等单位的特色资源，未能请文化名人、“非遗”传承人、民间艺人等常进校园，未充分利用校友、家长等配合开展中华文化经典诵读活动"（四） 缺乏个性化指导开展的经典诵读活动多为统一要求，“齐步走”式教育。经典最需要个性化阅读，因为“经典的立意”，需要“进行个性化诵读展示”，）5*不论在内容、篇幅，还是进度、方式等方面都应针对个性或群体因人而异地开展指导，因为学生的能力、兴趣、时间、家庭等因素有很大差异，需要区别对待!特别是时间的保障尤为重要，因为“保障诵读时间成为落实经典诵读的关键。”）6*（五） 评价与激励机制不完善对经典诵读活动未能形成清晰明确的评价标准，评价机制不