《从客至到“诗圣”杜甫的“朋友圈”》教学设计

《从<客至>到“诗圣”杜甫的“朋友圈”》教学设计【课标要求】 杜甫其人其诗，被冠以“诗圣”“诗史”，他的诗风也有“沉郁顿挫”的定评，本课时要在杜诗《宾至》的基础上，以杜甫的“朋友圈”为统领，对杜甫写给朋友亲人的诗歌归类鉴赏，学会结合时代背景、生活圈子分析杜诗的情感、主旨、手法。【学情分析】学生学习《客至》，乃至很多首杜甫诗歌之后，其实难以对杜甫及其作品进行一个归类鉴赏，或者说综合分析，在此，进行本课时的学习，就是为了给学生一个综合分类学习的借鉴。【教学目标】按照杜甫生平梳理他的创作时段，选代表诗作，首先读懂诗歌，理解字词句子；其次，结合背景、生活圈子，理解诗歌的情感思想，增进对杜甫生平、个性的了解；分析领悟杜诗表现手法和基本风格，增进对杜甫诗歌沉郁顿挫风格的了解，感受杜甫诗歌现实主义的风格。专题学习探讨尝试，引导学生走上探讨之路。

【教学重难点】重点：对杜甫的每一首诗歌进行鉴赏。难点：分类、综合鉴赏。【教学方法】结合诗人创作时段，由浅入深，情感和方法的迁移。

【教学手段】多媒体、小组分析讨论，教师引导。【教学过程】创设情境，导入新课从《客至》引出问题：《客至》舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。一一《客至》写于什么时候？诗歌中因家“贫”而待客“简”，是真贫真简吗？其中的可能性：非真贫真简，不过是中国人习惯性的客套。是真贫真简，但因为其心至诚，客人并不见怪，主客尽欢，都很有兴致。到底是哪一种？需要结合其生平来看。简单提示：《客至》写于诗人久经离乱，安居成都草堂后不久，暂居西南时期。推进新课（一）了解杜甫生平：平时对作者大致的了解：杜甫，字子美，唐朝最伟大的现实主义诗人。他的诗反映唐安史之乱前后的社会现实，故有“诗史”之称。他的诗表达悲天悯人情怀、济世安民思想，加之其高尚的人格和完美的技巧，故又有“诗圣”之称。他与李白并称为“李杜”，他更被宗代江西派奉为鼻祖，著有《杜工部集》。进一步了解，划分时期：（1）杜甫（712－770年），字子美，生于河南巩县（河南省巩县），是著名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。759年（乾元二年），他弃官西行，最后到四川，定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。冯至《杜甫传》：杜甫的一生可分为五个时期：其一、读书、漫游时期（公元712－744）其二、困守长安时期（公元746－755）其三、流亡时期（公元755－759）其四、暂居西南时期（公元759－768）其五、漂泊时期（公元768－770）（二）根据时期，梳理其“朋友圈”：1、读书、漫游时期（公元712－744）杜甫二十四岁时参加进士考试未第。从玄宗开元十九年（公元731年）起，为扩大眼界、结识名流，杜甫数度漫游，历时达十余年之久，足迹至于金陵、姑苏、浙东、齐赵一带。在这一时期里，他先后和高适、李白等人交游，并和李白结下了伟大的情谊。这一时期的代表作《望岳》，表现出了他青年时期的气概和抱负。和李白的伟大友谊：代表作：《赠李白》《春日忆李白》《天末怀李白》。杜甫赠李白诗共计十五首，其中最早的要数下面两首《赠李白》。

（1）五古《赠李白》

二年客东都，所历厌机巧。野人对腥羶，蔬食常不饱。岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。

译文：旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料)，在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人，脱身金马门，独去寻讨幽隐。我也要离开东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。（2）七绝《赠李白》

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?

注释：公元744年初夏，杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋(今河南省开封市、商丘市一带)。公元745年(天宝四载)，二人又同游齐赵，他们一同驰马射猎，赋诗论文，亲如弟兄。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡(今山东兖州)相别，杜甫写了这首赠诗。诗中慨叹二人漂泊不定，学道无成。“痛饮”二字，既是对好友的规劝，也含有自警之意，语重心长，可见二人友谊之诚挚。《春日忆李白》，这首诗作于公元746年(唐玄宗天宝五年)或747年(天宝六年)春杜甫居长安时所作(困守长安时期)。公元744年(天宝三年)，李白和杜甫在洛阳相遇之后他们一起到宋州，在单父(今山东单县南)以北的汶水上，和诗人高适相逢。后来又一起到大梁城。分手后李白赶往江东，杜甫奔赴长安。

《天末怀李白》当作于公元759年（乾元二年）秋(暂居西南时期)，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。李白在“安史之乱”中因永王李璘事件而获罪，被流放夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。（一）自主学习学生活动：思考讨论体会情感（1）李白杜甫伟大友谊的核心：关怀、同情、同气相求。2、困守长安时期（公元746－755）杜甫30多岁时到达长安，谋官未成，加之家庭突遭变故，生计日艰，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的生活。这种现象直到他44岁时才有所改善（时他被任命为“右卫率府兵曹参军”）。长安困守使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，成长为一名忧国忧民的现实主义诗人。这一时期他的代表作:《兵车行》《丽人行》《赴奉先县咏怀五百字》等。另外，投赠诗也体现出了他在这一时期的困境。投赠诗代表作：《奉赠韦左丞丈二十二韵》纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴三十载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。注：想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，这一首为最。唐玄宗天宝七载（748），韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。在这首投赠诗中，杜甫能突破阿谀奉承、俯首乞怜干谒诗的窠臼，做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平，这是他的超人之处。这首诗也应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。3、流亡时期（公元755－759）从755年11月到763年正月，安史之乱整整延续了七年零三个月。唐代在这段时期走向衰落，伟大的爱国诗人杜甫，将那一段物是人非记录在了他的一句句诗中。安史之乱爆发之后，杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虏，后来冒险逃出。但在后来的官任中，又因触怒皇帝而使他官途更为蹭蹬，他人微言轻，更多时候是在官任和家人亲友、敌占区和后方之间奔走。这一时期中，他写下了许多优秀的诗篇，比如著名的“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），以及写给家人、朋友的诗篇。“三吏”“三别”和《月夜》：“三吏”“三别”写于安史之乱期间，此时诗人被贬，离开洛阳，途经新安、潼关、石壕，所经之处哀鸿遍野、民不聊生，这引起了诗人感情上强烈的震动，于是实录所见所闻，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的困苦和对老百姓的同情。“三吏”分别写了新安吏征兵、石壕吏征兵、对潼关士兵辛勤修筑工事的感叹和慎重潼关关防的思考。“三别”中的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公，这样的叙述方式让读者真切地感受到了战乱中人民罹难的痛苦情状。月夜今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。注释：虚幌：薄帷（也有注为镜子的）。天宝十五载（756）六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州（今陕西富县），寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武（今属宁夏）。杜甫便于八月间离家北上延州（今延安），企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安；望月思家，写下了这首千古传诵的名作。学生活动：思考讨论体会情感、手法（2）1、请分析这首诗的写作手法。2、请思考总结这首诗的主旨。教师活动：检查自主学习情况：提示：手法：对写；对比；侧写；以虚写实，以小见大。主旨：除了写夫妻别离相思之情，还有以小见大，通过写自己和妻子的别离相思，反映了整个时代的乱离。4、暂居西南时期（公元759－768）759年7月杜甫弃官，流寓陇、蜀、湖、湘等地，“漂泊西南天地间”。旅居夔州期间，杜甫作诗四百三十余首，创作的数量和质量都达到了其一生的高峰。 其间，公元759-765年，杜甫先后在成都居住近四年，他得到了亲友的资助，建了一座草堂定居。在这里，他被严武的人推荐做了“检校工部员外郎”。月夜忆舍弟[唐]

杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。注释：本诗作于乾元二年（７５９），这时安史之乱尚未平定，作者于战乱中颠沛流离，历尽国难家忧，满怀悲愤，望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。请赏析本诗第二联的精妙之处。提示：从节令写思乡;从偏爱写思乡；从月亮的意象写思乡。赠卫八处士人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。这首诗大概是公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，杜甫作华州司功参军时所作。公元758年（乾元元年）冬天，杜甫因上疏救房琯，被贬为华州司功参军。冬天杜甫曾告假回东都洛阳探望旧居陆浑庄。公元759年三月，九节度之师溃于邺城，杜甫自洛阳经潼关回华州，卫八的家就在杜甫回转时经过的奉先县。在奉先县，杜甫访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。一夕相会，又匆匆告别，产生了乱离时代一般人所共有的人生离多聚少和世事沧桑的感叹，于是写下这动情之作赠给卫八处士。学生活动：思考讨论体会情感、手法（3）赏析这首诗的动人之处：教师活动：检查自主学习情况：提示：人情味和烟火气；细节描写。5、漂泊时期（公元768－770）年老时的杜甫领着家人离开四川，准备回老家。但因为年老穷困，沿途漂流，最终没能如愿，病逝于湘（今湖南）水舟中。远怀舍弟①颖观等（768年元月一日）阳翟②空知处，荆南③近得书。积年仍远别，多难不安居。江汉春风起，冰霜昨夜除。云天犹错莫④，花萼尚萧疏。对酒都疑梦，吟诗正忆渠。旧时元日会，乡党羡吾庐。【注】①舍弟：对自己弟弟的谦称。杜甫有四弟：杜颖、杜观、杜丰、杜占。②阳翟：今河南禹州。③荆南：今湖北荆州。杜甫安史之乱后曾流落荆州。④错莫：纷乱昏暗。学生活动：思考讨论体会情感、手法（4）问题：为什么“旧时元日会，乡党羡吾庐”？这两句是如何表达感情的？请结合全诗简要分析。______________________________________________________________________________________________________________[答案](1)这是因为在元日庙会上，我们家兄弟相聚、欢乐和谐，这在动荡的时局中实为难得。(2)用了以虚写实的手法。在对往昔相聚情景的追忆之中，蕴含着现实中兄弟分隔的悲伤。(或：用了以乐衬哀的写法。往昔相聚时，兄弟情深让邻人称羡，这一派欢乐的景象反衬出眼下天各一方的悲伤，以乐景衬哀情，使悲情更深一层。)教师活动：检查自主学习情况：增补手法：以小见大，或者以点带面。（二）课堂探究1、“诗圣”杜甫的“朋友圈”一一

地方官员；

意气相投的诗人、名人朋友；

游走于上层官员之中；

广大罹受苦难的下层人民；

家人、朋友……

【本课小结】1、小结其人其诗：

杜甫之所以被称为“诗圣”，正是因为他重视人伦之情，充满“民胞物与”、“济世爱民”之心，完全体现了儒家的精神。杜甫的作品把这种精神表达到极致，因此理所当然地被中国人称为“诗