“文言文断句和文化常识”专项练

第3页共3页“文言文断句和文化常识”专项练一、阅读下面的文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)刘宠，字祖荣，东莱牟平人。宠少受父业，以明经举孝廉，除东平陵令，以仁惠为民所爱。母疾，弃官去。百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归。后四迁为豫章太守，又三迁会稽太守。山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟，龙眉皓发，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。宠劳之曰：“父老何自苦？”对曰：“山谷鄙生，未尝识郡朝。它守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。年老遭值圣明，今闻当见弃去，故自己奉送。”宠曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”为人选一大钱受之。(1)山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。译文：(2)它守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。译文：(3)宠曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”译文：二、阅读下面的文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。(1)自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！译文：(2)是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。译文：三、阅读下面的文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)太史公曰：吾闻之周生曰，“舜目盖重瞳子”。又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”。位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！(1)夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。译文：(2)自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。译文：(3)五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。译文：四、阅读下面的文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)欧阳玄，字原功。母李氏，亲授《孝经》《论语》《小学》诸书，八岁能成诵，始从乡先生张贯之学，日记数千言，即知属文。十岁，有黄冠师注目视玄，谓贯之曰：“是儿神气凝远，目光射人，异日当以文章冠世，廊庙之器也。”言讫而去，亟追与语，已失所之。召为国子博士，升国子监丞。致和元年，迁翰林待制，兼国史院编修官。时当兵兴，玄领印摄院事，日直内廷，参决机务，凡远近调发，制诏书檄。更张朝政，事有不便者，集议廷中，玄极言无隐，科目之复，沮者尤众，玄尤力争之。诏修辽、金、宋三史，召为总裁官，发凡举例，俾论撰者有所据依；史官中有论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。至于论、赞、表、奏，皆玄属笔。五年，帝以玄历仕累朝，且有修三史功，谕旨丞相，超授爵秩，遂拟拜翰林学士承旨。(1)言讫而去，亟追与语，已失所之。译文：(2)更张朝政，事有不便者，集议廷中，玄极言无隐，科目之复，沮者尤众，玄尤力争之。译文：(3)史官中有论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。译文：五、阅读下面的文言文，完成文后题目:高桢，辽阳渤海人。五世祖牟翰仕辽，官至太师。桢少好学，尝业进士。斡鲁讨高永昌，已下沈州，永昌惧，伪送款以缓师。是时，桢母在沈州，遂来降，告以永昌降款非诚，斡鲁乃进攻。既破永昌，遂以桢同知东京留守事，授猛安。天会六年，迁尚书左仆射，判广宁尹，加太子太傅。在镇八年，政令清肃，吏畏而人安之。十五年，加太子太师，提点河北西路钱帛事。天眷初，同签会宁牧。及熙宗幸燕，兼同知留守，封戴国公，改同知燕京留守。魏王道济出守中京，以桢为同判，俄改行台平章政事，为西京留守，封任国公。是时，奚、霤军民皆南徙，谋克别术者因之啸聚为盗。海陵患之，即以桢为中京留守，命乘驿之官，责以平贼之期。贼平，封河内郡王。海陵至中京，桢警夜严肃。有近侍冯僧家奴李街喜等皆得幸海陵，尝夜饮干禁，桢杖之濒死，由是权贵皆震慑。迁太子太保，行御史大夫，封莒王。策拜司空，进封代王，太子太保、行御史大夫如故。桢久在台（御史台），弹劾无所避，每进对，必以区别流品（官级），进善退恶为言，当路者忌之。荐张忠辅、马讽为中丞，二人皆险诐深刻，欲令（之）以事中桢。正隆例封冀国公，桢因固辞曰：“臣为众小所嫉，恐不能免，尚可受封爵耶？”海陵知其忠直，慰而遣之。及疾革，书空独语曰：“某事未决，某事未奏，死有余恨。”薨，年六十九。海陵悼惜之，遣使致奠，赙赠加等。桢性方严，家居无声伎之奉。虽甚暑，未尝解衣缓带。对妻孥危坐终日，不一谈笑，其简默如此。(节选自《金史·高桢传》，有删改)1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．高桢为政清肃。他为官使官吏敬服，百姓安定；虽遭小人嫉恨，却得到海陵王的信任。B．高桢不畏权贵。他痛打海陵王宠幸的人，因此遭到权贵的嫉恨。C．高桢尽职尽责。即使病重之时，他想的还是某事还未决定，某事还未上奏，死了也有遗憾。D．高桢方正严肃。他家里没有供养歌伎，即使在家面对妻子儿女也是端坐终日，不苟言笑。2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．高桢年少时就喜欢学习。尽管他的第五代祖父在辽国做太师，却没有因为可以受荫庇而放弃学业，他曾经准备进士考试。B．高桢依法办事，为政清明。他在尚书左仆射、判广宁尹的八年任期里，能使官吏敬服，百姓安定，体现了他高超的治政能力。C．高桢不畏权贵，敢于担当。他痛打海陵王宠幸的人，检举官吏的罪状无所回避，以致掌权的人憎恨他，想借机中伤他。D．高桢忠于政事，正直严肃。他虽然因病免官了，却还惦记着某事还未决定，某事还未上奏，唯恐死后留有遗憾。六.文化常识训练1．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．荫，古代的一种选官制度，它是专为无法参加科举考试的官宦子弟而设立的。B．兜牟，也称“兜鍪”，是古代战士戴的头盔。也借指战士，如辛弃疾的词句“年少万兜鍪”。C．柝，古代巡夜时用来报更的木梆。乐府民歌《木兰诗》中有“朔气传金柝”的诗句。D．榷，指税，也指专卖。古代很早就有专卖制度，主要产品有盐、茶、酒等。2．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C．嗣位指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。D．乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。3．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。4．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐予功臣，以示褒宠。B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏，持节得杀无官职的人，假节得杀犯军令者。C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如，践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。5．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。B．“礼部”是古代六部之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀，其对象都是深得民心的官员。D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。6．