高考作文模拟主题写作：着眼生活本真讲好中国故事

高考作文模拟主题写作：着眼生活本真，讲好中国故事作文材料阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)酿酱油从种黄豆开始，煮粥从种稻子开始……山风轻抚，泉水叮咚——短视频里，李子柒在悉心劳作。除了做美食，她还会养蚕缫丝、染衣服、做竹沙发、做笔墨纸砚……视频让李子柒在海外火速走红，粉丝高达1340万订阅者。有人极尽赞美，说李子柒是中国继成龙之后最成功的传统文化输出，一个李子柒能顶一百间孔子学院。有人说李子柒的短视频表达了一种中国自信；也有人质疑，视频展示的是中国农村的旧式耕作生活，不能真实反映一个立体的中国，会加深外国人对中国的刻板印象。

讲述中国故事，人们习惯的讲述者是主流媒体，熟悉的话语是高铁、5G、支付宝，李子柒展现了另一种方式，给外国人提供了另一种视角和体验。读了材料，也许你有了一定的感受和思考。范文展示着眼生活本真，讲好中国故事手执素灯，踏大江南北，欲觅得中国故事的真谛。偶尔望向那乡野山涧之间，见李子柒用热爱浇注一餐一饭，让四季流转，与时节更迭。幡然醒悟：天涯很远生活很近，只有着眼本真，才能讲好中国故事。诚然，在这科技至上，浮夸盛行的年代，当代的快节奏生活让人们疲于奔命，腾不出讲述中国故事的时间。久而久之，人们习惯了“高铁、5G、支付宝”这一中国名片，却把由中华传统文化的特质禀赋所铸就的真正的中国故事封于记忆箱底，实在是令人扼腕痛惜。也许，正是因为人们走得太远，忘记了书写中国故事的初心，李子柒以山为邻、花开四季、云卷云舒、鸟鸣虫吟的生活方式，便显得格外楚楚动人。其实，李子柒的超高人气是由慢节奏的中华传统田园生活的本真质朴攒出来的。由栽种黄豆开始的家酿酱油，到熬制染色剂开始的印花蓝布；由插秧种稻开始的中秋米宴，到伐树取皮开始的古法造纸，对大部分观众来说，赏心悦目的，不仅仅是视频中仙气飘飘的衣衫与妆发，更在于那器具相碰、食材入锅时的声声脆响；人们体悟到的，是对细腻而不失飒爽、泼辣又不失恬静的自给自足生活的向往，甚至是对“久在樊笼里，复得返自然”的渴望。人们第一次感受到了纯粹的生活，似乎就是他们一直无法言说不可名状的中国故事。李子柒能唤起人们聆听中国故事的原因，也应该是她不平凡的年少经历所致。生活的磨难，让她看穿了生活的鬼把戏，她清醒地知晓，让自己本真地活着，才能无愧于心。于是，她怀揣着一颗真挚的心、一双出镜率超高的胶鞋、一身干活利落劲儿，欲把生活本真的模样立体多元化地诠释。为了做一顿中国莱肴，她可以软磨硬泡国宴师傅几个月；为了做一碗正宗兰州拉面，她可以每天揉面至全身酸痛；为了学会活字印刷术，她可以到处走访探寻传承者。正是有这样一份对向往生活的憧憬，正是她着眼于自己的本真，方有她让中华文化走入千万外国网友心房的心愿，方有“讲好”中国故事与文化的可能性。因为着眼生活本真，李子柒的视频里，每一个物件、每一道美食、每一个场景，仿佛都在讲述生活的酸甜苦辣，又在不经意间让人们感受到勤劳、勇敢、友爱、自强等观念。在那些精美的画面中，李子柒没有刻意掩饰的一些东西，包括手上的老茧，她背草筐时利索的动作，以及那位温柔沉默的奶奶，反而让来自全世界各地的网友感受到生活的真实与粗粝。是的，没有本真的生活就成就不了李子柒，没有对中华优秀传统文化的深刻解读也读不懂李子柒。李子柒的本色出演，吹走了农耕文明身上厚厚的尘灰，吹醒了人们失落已久的山居诗意，吹来了外国人对中国文化从未有过的热切向往。别做那断线的玉珠，请紧抓文化的细绳，着眼本真生活，且听李子柒娓娓道来的那独一无二的中国故事……田园牧歌述中华，且把旧酒吟新词旧时，五柳先生勾画落英缤纷，良田美池之桃园迷梦，引无数名人志士费心寻访，兴起之至，却只能败兴而归。今日，虽楼围车堵，步履匆匆，却仍有人四川绵阳构筑南山种豆，带月荷锄的田园生活。点开油管上名为“李子柒”的用户，我看到了张爱玲笔下的“岁月静好，现世安稳”最佳诠释，她让身处喧嚣的世人探寻到脱俗之美景，怡然之时光，将一阙田园牧歌转述为中国故事，将名为传统的旧酒以吟诵的方式洒向全球。一袭布衣，一头长发，一双巧手，博主李子柒在竹林山涧，幽房雅筑中煮酒烹茶，栽果种花，不仅吸引了众多国内粉丝，更迷住了无数外国观众，视频让李子柒在海外火速走红，订阅者无数。许多人质疑这种田园生活是对中华文化错误的传播，是文化的倒退，其实李子柒传递的不是回归农耕时代的呼吁，而是前行时不忘的初心和热爱。我们常常想为中国贴上的标签是科技先进，国力强盛，是高速发展的现代化城市面貌。其实，城市的川流不息，高速运转不足为奇，人们真正热爱的是自然不刻意的存在。而李子柒真正做好了文化输出，满足了人们对诗意生活的所有想象。通过活字印刷、笔墨纸砚、传统美食，我们看到原来生活可以这样细水长流——幸有李子柒有着“枝头抱香”的执着与坚守，“且把旧酒吟新词”的处事淡定，不畏筚路蓝缕，执着守心。

私以为，如果每个人都能从自己的角度讲好中国故事，便能汇成一应俱全的立体中国。在质疑李子柒无法立体展示中国样貌时，请不要忘记，金承志在用不一样的合唱讲述着中国音乐的大胆创新；钟扬在用一生在西藏的坚守讲述着中国人才的无私奉献。李子柒的走红，并不会一枝独秀让中国故事变得单调乏味，而会成为万花园中不可缺少的一抹亮色。须知，创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是地底下细小的泥沙。若是我们每个人都自觉做好中国名片，或发扬传统，或开拓未来，那么中国故事便能姿态万千，包容万物，且为世界瞩目。现代中国的高速发展值得人们鼓掌相悦，传统中国也可以给予人们共情的渴望。李子柒将桃源式的生活带到观众面前，将传统文化变为视觉的盛宴；单霁翔让故宫闺阁中的藏品重见天日，将厚重历史变为旅途中的探索；潇涵对看似高深的艺术进行趣味解读，将阳春白雪变为日常的享受。中国故事的画卷绝非随历史变迁而一成不变，而是在讲述者的鲜活演绎中随律而动，似歌似舞。是的，文化输出不是一味地灌输，而是如雨润泽；不是矫揉造作，而需自然而然。唯有在生活中讲述中国故事，才能让中国故事拥有真正的活力，经久不衰。美的呈现方式有很多种，中国的形象也不应只有一个侧面。携手述之，百花齐放才能反映中国故事的完整面貌；鲜活绘之，线条灵动才能装点中国故事的当代之色——田园牧歌述中华，且把旧酒吟新词。寻一抹诗意底色承一脉文化香火李子柒，一位特别的文化传播者，在这个水泥压碎了泥土，高墙遮挡了南山的时代，她以短视频的形式记录她在四川的田园生活，将屏幕前无数个悬空灵魂拽回他们疲惫的躯壳，让他们仿佛寻到一处僻静的桃花源，一首无字的散文诗。一时间，让人湿了眼眶，有了梦想。李子柒的特殊，在于她充分考虑了受众的精神需求，并与自己的兴趣爱好相结合，在钢筋的囚笼中开辟出一个独立的文化空间，吸引了无数想要在中国文化的熏陶中治愈伤口的现代人。“物的形象是人性的返照。”她从淤泥里掬起了一颗颗支离破碎的心，在清溪里冲洗，用浊酒粘合，再放进竹篾茶盏，用山肴野蔌古朴的香气，氤氲出生活的美丽色彩。是的，忙碌乃全球通用，藕粉桂花实中国独属。想寻求慰藉的不同肤色语言的人们，就在网络空间的一隅邂逅彼此，也邂逅了这首清新的文化长诗。一些人虽捧赞李子柒，说她是“文化输出”——这样说未免太过用力，我们不妨称之为“文化共鸣”。“李子柒用美食这样最易理解，最可感知的方式给观众带来立体的体验感，是旧文化与新媒体的创新性结合，也是文化传播的高效途径。李子柒的视频没有纸醉金迷雕栏玉砌，有的只是质朴的画面——瓜藤下的一把竹椅，葡萄染的一件紫纱，好似弥散在网络空间的清茗，冲淡了人间的急功近利，又携着一种悠长的韵调，感染着不同肤色的人。无疑，这样的文化传播才能入眼，进耳，从而打动人心。李子柒让这首田园诗静静流淌到了人们心里，也承接了一脉相传的文化。余秋雨曾言：“文化是一种成为习惯的精神价值和生活方式，它的最终成果是集体人格。”诸如“中国速度”、“中国科技”、5G科技以及诸多振奋人心的科技成就固然能彰显中国气象，但若文化宣传仅止步于此，何尝不是一种刻板印象？作为一个普通自媒体，李子柒彰显的，其实是另一种文化自信，她补充了现代文明未曾道出的秘密，让地球人全方位了解了中国文化，也再现了传统文化的无价之美。她手制的长安旧纸，宛若一束穿越时空隧道的人文之光，折射出璀璨中华瑰宝。她的生活方式本身就是一种文化，带着闲云野鹤的恬然自得，那是庄周的逍遥与陶渊明的隐逸。采菊东篱下，悠然见南山。今夕一杯酒，明朝再故人。五千年的文化积淀足够有资格与现代文明并驾齐驱，成为文化自信的共源。李子柒让我们看到，有人愿意为传承文化而做出努力，这样的行动应当被发扬，也值得学习。在当前经济领域，“国潮崛起”已是普遍现象。全世界越来越多的人愿意为产品中的传统文化元素买单。之前一度秒售罄的故宫文创系列与最近大火的花西子彩妆无疑是有力的证明。传统文化正从一场漫长的冬眠中苏醒，并将细密的枝叶伸进每一个行业。但这还远远不够。据统计，曾在历史达到巅峰的木雕、刺绣等艺术，正逐渐失去传人，慢慢消失于坊间。文化传承，我们需要更多“李子柒”。上至琉璃砖瓦朱翠垣墙上的花鸟虫鱼，下至沿街叫卖的糖人儿泥塑，这些中华文化都要有人带头去号召去宣传，让它们传承下来，延续它们的生命与创造性——谱一首田园诗，也是为了承一脉文化香火啊。

李子柒之所以感人，是因为简单——她只是自始至终在无声地讲述一个个中国故事；也因为深沉——视频中透露着深深的中国情结与博大的文化魅力，让无数海内外人士为之动容。有一个令人印象最为深刻的场面一直印在我脑海里：白雪纷纷若柳絮，她一人罩一件猩红大氅，折梅踏雪，盈步轻摇。琉璃世界白雪红梅，诗意田园黑土苍竹，那美丽的影子，便再也挥之不去。赞曰：

一首田园山水诗，绘不完古今天地三万景，却也得、二三精髓、一点真心。承一脉文化香火，道不尽中华文化五千年，堪留那、无尽美梦，十里桃花。守一方文化桃源赠流年有那样一个地方，山风轻抚，泉水叮咚，唤起了人们对田园文化的向往；有那样一个女子，于山水间制作传统手艺，输送着中国文化的力量——她便是李子柒，一个把日子过成诗的女子，一颦一笑都带着仙气。寒来暑往，秋收冬藏，她于一方如桃源仙境的地方，让世界聆听到中国传统文化的声音。在这个快节奏的时代，当高铁、5G、支付宝高速发展，向世界展示着“中国名片”；当人们碌碌奔竞于现代科技，急于展现“中国力量”，李子柒回归自然，用所建造的古色古香的“世外桃源”，以另一种方式更加立体地讲述着一个个中国故事。她的世界，是雨落屋檐，灶台炉火；是挥锄刨姜，石磙碾豆。一帧帧短视频，具有烟火味道，却无世俗喧嚣，百味人生，尽入其彀；万千繁华，不落其身。作为信息时代的一股清流，她用自己的双手打造了一个充满诗意的“世外桃源”，走遍千山万水，为世界提供了一种新的视角来了解中国。柴静曾意味深长地说：“文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。”此言信然。岁月染遍青山，一叶轻舟渡江徐来，承载五千年民族之魂，砥砺前行——那是中华文化经久不衰，百啭千承的绝响。自禹铸九鼎沁润礼乐春秋，到高铁飞驰5G现身万物互联，变的，是文人墨客；不变的，是文化的传承。而如今，新时代的浪潮滚滚向前，又有多少人如李子柒般仍愿守一方文化桃源赠予流年，继续讲述中国故事？诚如龙应台所言：“文化绝不是一幅死的、挂在墙上已经完成的画”，当今社会，要讲好中国故事，还需要更多的“李子柒”、更多的人愿意躬身于文化桃源。然而，在这瞬息万变的现代社会中，在世界经济形势迭起之下，一味追求高速发展经济者有之，过度沉迷于“碎片文化”者有之，歪曲解读历史传统者亦有之……所以，就当有李子柒这样的人愿意站出来坚守这方“文化桃源”时，依然有人质疑其片面、虚假。然而他们却忽视了，我们更应关注的是“为什么没有更多的人讲述中国故事”；亦忘记了这个正在崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、霓虹浮华，还有一段历久弥新的传统文化，还有一方优雅宁静的“文化桃源”，在等待更多的人一起携手，共同守护。唯此，便已了然，在这个川流不息的时代，不论世间万物如何快速前进，文化的“桃花源”总会是一方心灵净土，可览清风朗月，可观曲水流觞。所以，让我们共守这方文化桃源，不负盛世，不负流年！田园牧歌，亦有光芒春耕夏种，秋收冬藏，箪食瓢饮，牧歌回唱。这是李子柒向全世界展现的诗意生活。诚然，高铁、5G等高新技术，是蓬勃发展的大国的名片；但是，讲好中国故事却不仅只有这一种方法。我认为：高新科技固然强盛，田园牧歌亦有光芒。从做竹子家具、文房四宝、做衣服，到烤全羊、酿酒、酿造黄豆酱油……4月会酿枇杷酒，5月又能酿出樱桃酒，7月做出七巧饼，8月做苏式鲜肉月饼……李子柒将她的生活画卷诗意地呈现在我们面前。优雅安静的田园生活是现代人焦虑生活的疗伤之所，诗意的生活方式也是中国故事的重要组成部分。正是这样风花雪月又不失生活本色的田园生活画卷，让人们了解到城市之外还有着这样诗意的生命存在。李子柒这样归园田居的生活，总是让人在繁忙之时有一种复得返自然的悠闲。四季小院应景来，春种夏长，秋收冬藏；人间烟火气，最抚凡人心。她的诗和远方就在眼前。田园牧歌回唱，是传统文化走向现今社会的鲜花怒马。或许，李子柒拍摄的田园生活，才是中国传统文化最真实的写照。田园生活古已有之，它们都是中国的故事。无论是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，还是王维“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的灵秀，都彰显着中国传统文化的魅力。可反观当下，高楼大厦取代了灵泉秀水，柏油马路取代了曲径通幽。李子柒的视频，是对中国故事很好的讲述，也是对现代人很好的提醒。她的田园牧歌，悄然将日渐被遗忘的传统文化带上现今社会的舞台，提醒着人们，别忘了，羌管弄晴，菱舟泛夜也是中国故事的一部分。田园牧歌回唱，是中国文化走向世界各地的诗意远方。李子柒的视频无一英文字，却圈了无数海外粉。有人质疑，李子柒是将中国落后的一面展示给外国人，其发布的关于农耕生活的视频无法代表当今中国社会的全貌，甚至是对中国形