《爱弥儿》读书报告读后感（2023年）

《爱弥儿》读书报告读后感（2023年）

《爱弥儿》“我们生来是脆弱的,所以我们需要力气;我们生来是一无全部的,所以需要帮忙;我们生来是愚昧的,所以需要推断的力量。我们在诞生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要由教育赐予我们!

我随便的翻开《爱弥儿》,看到的就是这样一段话。这简洁却布满力气的语言将教育的宏大诠释得淋漓尽致,也深深地吸引了我的留意《爱弥儿》是法国宏大的启蒙思想家、哲学家、教育家卢梭于l762年发表的重要著作，该书出版时，曾轰动了整个西欧，影响巨大。这是一部以小说形式消失的论教育的专著。卢核透过对他所假设的教育对象爱弥儿进展教育的过程，来反对封建教育制度，阐述他的教育思想。他认为要建立一个完善的社会，就务必改造个人。为此，他提出了一个如何培育新社会（即资产阶级社会）的新人（摆脱封建影响的人）的教育规划。卢梭从他的自然哲学观点动身，主见听从自然的永恒法则，听任人的身心自动身展的自然教育。

“回归自然,进展天性”可以说是卢梭教育思想的主线。他从第一卷就开头强调说造物主制造世界万物,原本一切是美妙的,但人类却毁坏了这一切。人应当遵守着自然的法则,让孩子安康、欢乐、自主的成长。而这个观点与当今的教育思想和家长的教育方式是截然不同的。不过想想也对,我们从诞生开头,人们真的已经开头转变了自然的法则,父母用襁褓把我们束缚起来,身为婴儿的我们却无能为力,唯一能换来的自由只有哭声,固然许多人会认为这是爱护,但实际却与之相反,迎接我们的很可能是娇弱、疾病与危急。所以,在爱弥儿婴儿期的教育里,卢梭反其道而行,他主见婴儿穿宽大舒适的衣服,让婴儿保持着自然的习惯,不要过分的限制他们的活动,但也不要宠溺,要此刻熬炼他们的体质与英勇、养成他们不依靠他人的好品性,可以说他告知我们在此期间教育的根本任务是身体的保健和养护。

我们教育儿童绝不能拔苗助长,应当顺其自然。当今社会,由于人口激增,社会竞争日趋剧烈,很多家长望子成龙,望女成风,从小就扼杀了孩子玩闹的天性,或是逼其阅读厚厚的书本,或是替其报名兴趣班。我经常可以看到:一个5、6岁的孩子,在其家长陪伴下,学习书法、钢琴、舞蹈等等特长。他们大多都不是出于自愿,而是家长和教师的逼迫下进展的。特殊是当家长曾经的幻想没有实现的时候,总是盼望他的后代来实现,于是把自己的意愿强加在孩子身上丝毫没有考虑孩子的想法。回想到自己身边的孩子,每周末也都在参加围棋,英语,国画等兴趣班,好象这已是很自然的事情了。可是我们是不是在扼杀一个孩子追求自由的天性呢?在家长和教师的逼迫式教育下,这些孩子是不是布满生气和活力的呢?是不是布满自由和飞翔的空间的?“当一个孩子盼望得到他所观察的东西的和别人预备拿给他的东西时,最好还是把他抱到他想得到的东西那里,而不要把东西拿过来给他。”这是整本书中让我触动的第一句话。

教育应当是让一个孩子成长为一个可以独立生活的人,不管是家庭教育或是学校教育,教育都应当是长远的、可持续的,孩子将来必定要独立面对生活,因此,孩子从小不能过于娇惯,良好习惯和行为的养成是他们将来耐以生存的根本。孩子虽然还不理解什么是依靠,什么是独立自主,但是孩子可以从潜意识里形成良好的习惯。假如一个孩子从小娇生惯养,什么事情都由父母帮助解决,那么他成长的过程中必定会受到“长远”的影响,长大后遇到困难也没有英勇面对的士气;反之,假如父母从小让孩子自己解决自己的事情,孩子长大后遇到事情不会第一个想到求助,而是独立面对,这样的孩子在学习和生活中有更加迷人的魅力,他们擅长运用自己的力量去解决问题,擅长奇妙的将生活安排妥当,

即使是在生活中遇到了巨大的挫折,也不简单被击倒。书中,另一句话也有异曲同工之妙,“不管一个孩子受了什么样的创痛,当他单独一个人的时候,除非他盼望别人听见他在哭,他是很少哭的。”孩子喜爱用“哭”向他人传递自己“委屈”的心情,盼望得到他人的关注和怜悯,对于某些稍微的状况,孩子