2022-2023学年福建省厦门市九年级上册期中语文模拟试题（含解析）

-2023学年福建省厦门市九年级上册期中语文模拟试题一、积累运用（34分）（1）诗歌中的意象，含情蓄意，融入了诗人的情感和人格。朝晖夕阴，晨钟暮谷，对同一诗人，会因境遇不同而有别，浮云落日，野渡舟楫，对不同诗人，更有不一样的意趣。鉴赏诗歌，应当玩味意象，体会诗人寄寓其中的万种情思。（2）诗歌中有“山”的雄壮。《望岳》中“①，一览众山小”，展露出青年杜甫宏伟的抱负；《沁园春·雪》中“②，原驰蜡象”，体现了伟大领袖博大的胸怀。（3）诗歌中有“水”的多情。“③，④”，是洞庭湖在孟浩然笔下展现出的汹涌澎湃的气势；“⑤，闻水声，⑥”，是柳宗元心境愉悦的体现：“⑦，而泻出于两峰之间者，酿泉也”，是醉翁陶醉于滁州之水的意趣。（4）诗歌中有“月”的牵挂。杜甫《月夜忆舍弟》中的“⑧，⑨”，在写景中融入了主观的情绪：温庭筠《商山早行》中的“⑩，⑪”，旅人行路之艰辛和羁旅之愁思尽在其中；苏轼《水调歌头明月几时有》中“但愿人长久，⑫”，是对普天下离人的美好祝愿。（5）诗歌中的经典意象，源自大自然和生活中的各类事物形象，由诗人们反复着色，；经时间慢慢发酵，酝酿成中华文化宝库中的一杯甘醇美酒。1.根据第（1）段文字的语境，完成下列各小题。（3分）（1）给加点字注音：含情蓄意（）（2）画波浪线的成语中有一个错别字：“______”应改为“______”（3）画横线的“逗号”应改为______2.根据语境，在第（2）—（4）段画横线处，填写相应的诗词名句。（12分）3.最适合填入第（5）段画横线处的一句是（）（3分）A.如同一幅风格明亮艳丽的中华田园画卷B.幻化为华夏儿女记忆中的一抹美丽底色C.好像一曲韵味悠远绵长的中华山水歌谣D.成为华夏儿女心中不可磨灭的深刻记忆4.文学作品中，有这样一类形象：他们生活在社会的底层，容易被人忽视，但他们身上又有不能被忽视的东西。作者创作这一类形象，是为了引发读者的深思和社会的关注。以下关于这一类形象的说法，不完全正确的一项是（）（3分）A.《我的叔叔于勒》中的“于勒”：年轻时，因放荡挥霍，被迫离家：老年归来，依然穷困潦倒，最终被兄嫂厌弃。作者的目的是借他的经历启示读者：自己不努力，把幸福的希望寄托在别人身上，是行不通的。B.《故乡》中的“闰土”：少年时，聪明能干，充满活力；成年后，迟钝木讷，恭顺卑微，成为“辛苦麻木而生活”的一类人。封建道德的束缚，是他生命活力慢慢丧失的重要原因之一。C.《骆驼祥子》中“高妈”：她处于社会底层，有不幸的经历；她为人精明，向处境不如自己的人放贷，赚取一点微薄的利钱；她不乏底层人的善良和朴实，是生活的重压教会了她生存的技能。D.《老王》中的“老王”：从旧社会到新社会，他都是一个社会底层人，身世孤苦，身体残疾，除了一辆三轮车，他没有别的谋生手段，但他纯朴、厚道、善良，得到作者及其家人的同情、尊重和感激。语言实践活动下面是初三（1）班第一组的小组讨论，请你阅读材料，完成5-7题。（13分）【讨论背景】在“有朋自远方来”综合性学习活动中，同学们明白了“互联网丰富和改变了现代人的交友方式”。那么，中学生在网上究竟能不能交到真正的朋友呢？初三（1）班第一组就此展开讨论，小组长孙志远担任主持人，沈弘毅、李择善、张思齐三位组员参与讨论。【备用材料】中学生选择网友的标准标准人品凭感觉外貌才华知识其他人数比例30.8%21.4%19.1%17.0%8.9%2.8%（选自《国内中学生网络交友调查报告》）【讨论规则】讨论规则简要说明主持人要保持中立主持人要宣布议题，组织讨论，让讨论过程井然有序，但不宜先入为主地谈自己的观点或想法发言的观点要明确发言者要明确表达对相关问题的意见，赞成还是反对他人观点，也应表述清楚就事论事，文明表达讨论的目的是研究、解决问题，发言时不得进行人身攻击，不得质疑他人的动机、习惯或爱好【讨论记录】主持人（孙志远）中学生在网上能不能交到真正的朋友？我觉得答案是肯定的。同学们有什么想法呢？欢迎大家一起参与讨论。张思齐网络是虚拟世界，网上交友，不用担心对方会泄露你的秘密，因而可以袒露自己的真实想法，这样很容易交到真正的朋友。沈弘毅我认为，说网上能交到真正朋友的都是脑子不正常，正因为网络是虚拟世界，连对方的真实身份都不知道，怎么能交到真正的朋友呢？俞伯牙钟子期高山流水遇知音，管仲鲍叔牙交谊甚厚相知深……这些妇孺皆知的故事告诉我们：真正的朋友，需要经过现实中的相知相惜。李择善思齐、弘毅两位同学说的都有一定道理。我觉得真正的朋友不仅要有共同的兴趣爱好，还应该给人以帮助和支持，使人向善向上。也正因为网络是虚拟的世界，网络上的人鱼龙混杂，再加上我们中学生社交经验不足，所以，我认为网络交友要慎重！张思齐刚才李择善同学的发言给了我启发。确实，新闻里不时会有网上交友被骗的惨痛案例，我们中学生尤其要提高自我防范意识。通过《道德与法治》课的学习，我们也明白了，网络是一把双刃剑，对网上交友我们要持审慎的态度，否则很可能遭遇交往陷阱。主持人（孙志远）刚才大家针对“中学生在网上能不能交到真正的朋友”这一话题，发表了自己的意见。我们达成了共识：网上交流直接快捷，但作为虚拟的世界，网络有风险，交友需谨慎。从讨论中，我们也明白了什么是真正的朋友。今天的讨论到此为止，谢谢大家的参与。5．根据【讨论记录】，完成表格。（5分）发言人（次）观点依据张思齐第一次网上很容易交到真正的朋友网络是虚拟世界，可以袒露心声第二次（1）________________新闻报道及课堂学习的体会沈弘毅网上交不到真正的朋友（2）________________李择善网络交友要慎重（3）________________6．孙志远的开场白和沈弘毅的发言存在不符合【讨论规则】之处，请分别指出并加以分析。（4分）_________________________________________________________________________________7．请你以【备用材料】为理由，发表对“中学生在网上能不能交到真正的朋友”这一问题的看法。（4分）_________________________________________________________________________________二、阅读理解（56分）（一）名著阅读（4分）读中国古典长篇小说中的“重复”，完成第8题。（4分）8．读《水浒传》中重复出现的“夜”。请从下面选项中任选一个，结合情节，分析“夜”这一场景对表现人物形象的作用。（4分）A．林冲雪夜上梁山B．宋公明夜打曾头市我选（），__________________________________________________________（二）诗歌阅读（6分）阅读下面的宋词，完成下面小题。卜算子•咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。9.下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.以“卜算子”为词牌的词，形式以五言为主，间或七言，句式富有变化。B.“驿外断桥边”点明梅的生长环境偏僻，“更着风和雨”突出其处境恶劣。C.词中“妒”的意思是“嫉妒”，作者以“妒”写梅，使梅具有了人的情思。D.词以独特的抒情方式咏梅，读者可以从中感受到作者真实的内心世界。10.“零落成泥碾作尘，只有香如故”是作者的人格写照，请简要分析。（3分）（三）文言文阅读（16分）部编七年级下册语文教科书新增《活板》一文，下面是课文及部分注释。请你自读，了解中国古代的活字印刷术，完成11-13题。（16分）活板①沈括板印②书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王③始印五经，已后典籍皆为板本④。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒⑤之。欲印，则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀⑦之，药稍镕⑧，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自⑨布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵⑩为一帖，木格贮之。有奇字⑪素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔⑫土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊⑬不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。【注释】①活板：用活字排成的印刷版。板，同“版”。②板印：指雕版印刷。③冯瀛王：我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。④板本：版印书籍，相对于抄本而言。⑤冒：覆盖。⑥范：模子。⑦炀：烘烤。⑧镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。⑨自：另自，另外。⑩韵：指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。⑪奇字：生僻字。⑫燔：烧。⑬殊：根本。11．请解释下面“原文例句”中的加点字，补全表格。（4分）文言现象原文例句解释加点字释义方法（供参考）一字多义持就火炀之（1）______【查阅字典】①接近，靠近。②完成，达到。③即使。瞬息可就（2）______词类活用火烧令坚（3）______【课内迁移】石青（用石青）糁之通假字已后典籍皆为板本（4）______【指出通假】故不错（同“措”）意也12．下面是“毕昇科学精神”探究单，请你根据要求补充完整。（9分）（1）毕昇制字可能经历的实验过程制字尝试制作木活字，发现木活字的缺陷是：①________________（摘录原文）↓尝试制作泥活字，对比发现泥活字的优势是：②________________（摘录原文）（2）毕昇可能遇到的问题及解决办法问题：遇到生僻字，没有现成的字模，该怎么办？解决办法：__________________________________（根据原文回答）（3）毕昇的实验发现原文语句：若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。用现代汉语翻译：__________________________________________________（4）探究小结毕昇就地取材，不断尝试，对比实验，这种科学探索精神值得我们学习。13．本文有些语句用形象的语言介绍了活字印刷的特点，请找出一处，仿照示例加以说明。（3分）【示例】“薄如钱唇”，写出了活字字模薄的特点。_____________________________________________________________________（四）论述类阅读（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，是中国体育设计的亮点所在。一些体育设计，以“立象取意”的方式，从中华优秀传统文化中择取适合的文化意象，突出赛事特色，展现国家形象及城市性格。北京2022年冬奥会申办标识与会徽的设计灵感都源于“冬”字。申办时，更加强调实力、文化和承诺；举办时，更侧重“以运动冬奥会申办标识员为中心”的理念，表达对冬奥会以及每一位运动员的重视。因此，申办标识更写实，而会徽则更抽象、更有运动感和力度。由此可见，具有中国特色的体育设计，并不是一味拷贝、堆积传统文化意象，而是对传统文化合情合理的创造性转化和创新性发展。图①：北京2022年冬奥会申办标识图②：北京2022年冬奥会会徽“冬梦”图③：北京2022年冬奥会吉祥物“冰墩墩”伴随时代发展，人们观看事物的方式不断改变，设计也必须随之而变。“面向未来”应成为大型体育赛事形象景观设计的重要理念。设计不仅要融入新技术、瞄准新空间，也要面向新受众。北京2022年冬奥会和冬残奥会吉祥物的主要受众群，是“00后”甚至“10后”，他们成长于互联网时代，对吉祥物的创新思维和表达有着更高要求。因此，在设计吉祥物“冰墩墩”时，设计团队以熊猫为原型，用流动的明亮色彩线条象征冰雪运动的赛道和5G高科技，赋予整体形象以“创造非凡、探索未来”的寓意，展现出浓浓的科技感。北京冬奥组委还联合专业设计团队，推出吉祥物微信表情包，让吉祥物“动”起来，走进大众生活在设计体育图标时，考虑到移动终端传播效果与年轻人的阅读习惯，团队同样选择将源于篆刻、古文字的二维图形转化为三维动画，既展示出现代冰雪运动的蓬勃生命力，也让更多年轻人对传统文化有了全新认识。未来，促生基于中华优秀传统文化和体育精神的新创造，将不断为世界体育运动贡献独特的中国文化符号，进一步向世界展示中国开放自信、热情友善的良好形象。（摘编自林存真《中华美学赋彩体育名片——谈大型体育赛事形象景观设计》）14.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.北京冬奥会申办标识与会徽的设计灵感来源相同，而寓意不尽相同。B.末段在前文正反对比论证基础上，得出体育运动有文化价值的结论。C.文章图文并茂，三幅图片与相关论述相辅相成，增强论证说服力。D.文章从中华优秀传统文化的角度论述中国体育设计，视角独特新颖。15.文章第3段论证大型体育赛事形象景观设计要“面向新受众”，使用了哪些事实材料？请简要列举。（3分）16.文章主要表达作者什么观点？文中又是从哪两方面进行阐释和论证的？请简要分析。（6分）（五）文学类阅读（18分）仰视缙云张抗抗缙，赤色之帛。缙云，彤云彩霞缭绕之地。缙云位于浙东南丽水地区，唐武周登封元年（公元696年）建县。缙云城东著名的仙都风景区，有一株石笋，其型拔地而起，顶部有一方四时不竭天然池水，相传轩辕黄帝在此铸鼎炼丹所形成。石笋又名鼎湖峰，自晋代起闻名于世。缙云氏是华夏人文始祖轩辕黄帝夏官的号名，也是黄帝族势力南扩至缙云地区的古老记忆。至唐天宝年间，曾有祥云仙乐回旋于缙云山，唐玄宗听闻惊叹：“真乃仙人荟萃之都也！”并亲笔写下“仙都”二字。缙云、仙都、鼎湖，皆为有出处的美地美景美名。春日去仙都，满眼皆绿，绿树碧水青草滩，被饱满的绿山谷环抱，山间弥漫的雾气如翠纱飘拂。走过绿荫蔽日的水上长堤，透过山崖上红殷殷的杜鹃花，穿过金灿灿的油菜花地，轻风吹开雾气，一座摩天石塔，若隐若现地兀自耸立。它从一池波光盈盈的湖溪里升起来，远望一眼，并不觉得它何等雄奇，只是与我以往见过的石笋有些不同，它不在幽暗的山洞、不在高高的山巅，而是以略显谦逊的姿态，低低伫立于群山之谷，有如平地凸现的泰山。然而，当我渐渐走近它，一直走到它的脚下。它的体积与高度，随着我的步步靠近而逐渐壮大。我凝视它，然后仰起脸，再仰脸，仍然望不到它的峰顶。那一刻，我被它惊到了：这是一块直上直下、囫囵敦实的巨石，四壁峰岩光滑陡峭，经受了亿万年风霜雨雪的磨砺，未有太多损蚀剥落。就像一个强壮伟岸的裸身巨人，灰褐色的肌肤，在酷烈的阳光和雷暴下，被锤炼得厚实坚韧。南方多雾多雨的湿润空气，使它吸储了太多的宇宙精华而拥有强大的气场。巨石半腰有一凹陷的圆洞，很像巨人的肚脐，日夜吐纳着释放着大自然的能量。再次抬头，依稀望见石柱顶端那一层层茂盛的灌木，错落有致地披挂下来，像是给石柱披了一件硕大的雨篷。尽管巨岩四壁可供攀缘，但据说只有极少人登上过巨石的绝顶，见过峰巅苍松翠柏间的神秘水池。我踮足翘望，未见缭绕缤纷的彩云，却有一群小鸟倏然惊飞，传说中，轩辕黄帝在此铸鼎炼丹后跨赤龙升天而去……鼎湖峰，相传生成于亿万年前的一次火山喷发，融融岩浆凝固成花岗岩，其后风雨侵蚀，周围的石灰岩渐渐风化，只剩下一根巨大的花岗岩石柱，直通地底深处。漫漫岁月，它稳稳矗立于此，有如一枚结实的定山神柱，上托苍穹下恤众生，淡定地低头俯瞰群山。那一刻，因它慈悲温和的俯视，我虔敬地仰望它。我仰视鼎湖峰，更像是仰望一座挺拔粗壮的巨型天然石雕。石柱高耸，柱旁依偎着一小石峰，恰似笋尖，高可平石脐，酷似慈母身下的姣儿，故又称童子峰。这座母子石笋，是缙云的镇县之宝，为千年缙云镇宅安邦。缙云地处武夷山—戴云山隆起地带和寿昌—丽水—景宁断裂带的中段。或许由于“断裂”，震裂了散落了无数形态各异的奇石。九曲练溪两岸计有72座奇峰，鼎湖峰、朱潭山、姑妇岩、小赤壁、倪翁洞、芙蓉峡等，构成了一座宏阔的奇岩长廊。若往深山去，山沟里怪石叠现，如城堡、如礁石、如雄狮、如火炬、如飞舟、如巨蟒、如冰坂……叠床架屋险象环生却是有惊无险。故而缙云素有“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”的美誉。其中的倪翁洞又名初阳谷，洞中留有唐、宋、明、清等历代摩崖石刻达60多处。“倪翁洞”三个篆字，是时任缙云县令、李白的族叔、书法大家李阳冰所题。遥望山中的摩崖石刻及奇峰异石，我仰视缙云石砌的历史。仙都景区是一个偌大的公园，花田烂漫，草滩葱郁，牛群在林间悠悠然吃草，一派乡间野趣。我的视线常被粗壮茂密的香樟树桂花树槭树合欢树吸引过去，一路始终在扬着头看树，脖颈已酸涩。迎面忽有香气袭来，细看竟是一株高大的含笑花树，绽放的白花朵、含苞的黄花苞，在我的头顶颔首摇曳。却有一处更重要的场所，等着我瞻仰。鼎湖峰下气势宏大的黄帝祠宇，始建于西晋永嘉年间，原名缙云堂，唐玄宗时改名为“黄帝祠宇”，是我国南部历代各民族祭祀、朝拜华夏人文始祖轩辕黄帝的重要场所，与西北黄帝陵遥相呼应，形成“北陵南祠”的格局。高阶重门肃穆，石柱宽檐庄重。心怀敬意，步步仰视而行。数千年来，缙云流传着许多黄帝的传说。黄帝夏官缙云氏一族南迁浙江缙云山一带以后，与当地先民的原始信仰结合，吸收先秦道家、汉魏南北朝神仙道教和儒学等，逐步形成了一种古老的“黄帝文化”。我仰望祠宇高处的匾额与楹联，想象民间祭拜黄帝香火兴旺的盛况。为缙云的文化坚守、为缙云的历史贡献，我礼赞缙云、仰视缙云。(节选自《人民日报》2018年8月3日)17.作家善于将历史故事穿插于风景名胜中，请根据文意完善下面的思维导图。(2分)18.联系上下文，揣摩下列句子，回答括号中的问题。(4分)(1)那一刻，我被它惊到了:这是一块直上直下、囫囵敦实的巨石……(“我被它惊到了”冒号后面的内容为什么要另起一段?)(2)我的视线常被粗壮茂密的香樟树桂花树槭树合欢树吸引过去，一路始终在扬着头看树，脖颈已酸涩。(“香樟树桂花树槭树合欢树”为什么不写成“香樟树、桂花树、械树、合欢树”?)19.作家文笔老辣，行文不凡，请赏析从“俯瞰”转到“仰望”的妙处。(3分)漫漫岁月，它稳稳矗立于此，有如一枚结实的定山神柱，上托苍穹下恤众生，淡定地低头俯瞰群山。”那一刻，因它慈悲温和的俯视,我虔敬地仰望它。文末“礼赞缙云”“仰视缙云”的顺序能否调换?请结合文章内容进行探究。(5分)21.学习《仰视缙云》后，“诗话丽水”学习小组开展了“神幻成就名山,开端锻造经典”的主题阅读活动，按要求完成任务。(4分)任务一：寻名山，话神幻(1)小组发现《仰视缙云》与《水浒传》《西游记》都以具有神幻色彩的名山故事开篇。请根据提示将下面表格补充完整。(1分)作品开篇的名山神幻故事《仰视缙云》黄帝炼丹鼎湖峰《水浒传》太尉走妖龙虎山《西游记》任务二：读名著，品开端(2)开篇的神幻故事对作品组织情节、塑造形象有什么作用?请选择《水浒传》或(西游记》，结合作品内容评析。(3分)三、作文（60）22（60分）阅读材料，按要求完成写作任务。来自热线88643111：越城区孙端街道的上亭路上有棵香樟树，因树干大幅度弯曲，呈“歪脖子”状。“这棵行道树造成的伤害可不少，一些司机停车时，没有留意到它，结果车尾撞上‘歪脖子’。”近日，上亭路上的一些商家打来电话，希望有关部门能及时处理这棵行道树，别让车主再“中招”。记者随后采访了各方人士。在路边开店20多年、看着香樟树长大的谈师傅表示，希望移走这棵树保留车位；附近的卢师傅在树上挂了塑料袋，写了“小心停车”；街道办接到市民反映后，采取了临时警示措施并研究后续处理方案；园林专家表示，如果用扶正的方法，树木会面临死亡风险；……（《绍兴晚报•热线通》2022.5.16）任务一：以“热线通”内容为素材，结合生活体验，发挥联想和想象，写一篇记叙性文章。可立足现在，也可回望过去，亦可设想未来；可用树的视角，也可用谈师傅等人的视角，亦可用其它视角。任务二：这棵树的境遇引发了你怎样的联想与思考？生活中有类似的现象吗？你如何看待？把你的联想与思考写成一篇议论性文章。要求：（1）任选其一写作；（2）题目自拟；（3）不少于600字；（4）不出现透露作者身份的信息。第1页（共1页）答案解析一、积累运用（34分）1.（3分）（1）xù（2）谷鼓（3）；2.（12分）①会当凌绝顶②山舞银蛇③气蒸云梦泽④波撼岳阳城⑤隔篁竹⑥如鸣珮环⑦渐闻水声潺潺⑧露从今夜白⑨月是故乡明⑩鸡声茅店月⑪人迹板桥霜⑫千里共婵娟3.（3分）B4.（3分）A5.(5分)（1）网上交友要审慎（或“网上交要有防范意识）（2）网络是虚拟世界，不知道对方的真实身份；古人交友的故事及道理（3）网络上的人鱼龙混杂；中学生缺乏社交经验6.(4分）①孙志团作为主持人在开场白中说“我觉得答案是肯定的"不恰当，因为他先入为主地谈了自己的观点。②沈弘毅发言时说别人“脑子不正常”不恰当，因为这有人身攻击之嫌，表达不文明。7.（4分）【示例一】我认为中学生在网上能交到真正的朋友。从材料可以看出，超过50%的中学生网上交友注重人品、才华、知识等因素，说明中学生网上交友是比较理性的，用这样的标准是可以交到真正的朋友的。【示例二】我认为中学生在网上不能交到真正的册友。从材料可以看出，中学生以“凭感觉”“外貌”为标准交友的人数占比超过了40%，不够理性，非常表面化。而人品、知识、才华等标准，在虚拟的网络里是很难判断的。【示例三】我认为中学生网上交友要慎重。从材料可以看出，不少中学生网上交友以人品、知识、才华为标准，但这在虚拟的网络里是很难判断的，需要提高防范意识，慎重父友。【示例四】我认为中学生网上交友要慎重。从材料以看出，不少中学牛网上交友以“凭感觉”“外貌”为标准，这在鱼龙混杂的网络上更易陷入交友陷阱。二、阅读理解（分）（一）名著阅读（4分）8.【示例一】我选A，林冲在雪夜忍无可忍怒杀陆谦等人，被逼上梁山，雪夜烘了林冲山逆来顺受到奋起反抗的形象转变。【示例二】我选B，为报史文恭杀害晁盖之仇及曾家夺马之仇，宋江与众好汉利用夜晚，用计攻打曾头市，表现了宋江侠肝义胆、智勇双全的形象（二）诗歌阅读（6分）9.（3分）C10.（3分）【示例】“碾作尘”喻指作者屡遭挫折，“香如故”突出强调其心志始终如一。这两句作者以梅自比，表现不惧厄运、坚持正义的精神。（三）文言文阅读（16分）（四）论述类文本阅读（12分）（3分）B15.（3分）①北京冬奥会设计团队设计出有科技感的吉祥物“冰墩墩”。②北京冬奥组委联合专业设计团队推出吉祥物微信表情包。③北京冬奥会设计团队将体育图标由二维图形转化三维动画。16.（6分）第一问：中国体育设计要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。第二问：从体育活动特点、设计追求与时代特点、受众需求两方面进行阐释和论证。（五）文学类阅读（18分）17.（2分）(1)鼎湖峰(2)县令题字/李阳冰题字18.（4分）(1)一般来说，冒号后面的内容要紧跟其后,但文章却另起一段，异于常规的写法，既突出了作者近看鼎湖峰时被它的强壮伟岸、厚实坚韧所震撼，又提醒读者下文所写的内容非常重要,表达了作者从远望到近看鼎湖峰的情感变化。(2)因为这些树种类繁多，粗壮茂密，连成一片，作者应接不暇，被它们所吸引。如果加上顿号，就没有这样的表达效果。19.（3分）作家用“俯瞰”，是为了表现鼎湖峰高大结实，淡定从容，能够护佑群山，体恤众生；用“仰望”，是为了突出作家对鼎湖峰的崇敬之情。因为鼎湖峰慈悲的胸怀、温和的态度,引发作家心灵上的感动，所以她虔敬地仰望它。一俯一仰巧妙切换，从中可以看出作家行文的巧妙。20.（5分）该题分层赋分。●不能调换。第一层:只是联系标题和线索，理由单一。示例:“仰视缙云“是文章的标题，也是文章的线索，贯穿了全文。第二层:联系标题，线索，能分析情感及其差异。示例:“仰视呼应了文章的标题,也是文章的线索作者一直以仰视的姿态游览缙云,用“仰视缙云”结尾更符合文章的行文逻辑，“仰视”与“礼赞”都表达了作者对缙云的敬仰之情但程度不同:“礼赞”是作者对缙云带有敬意的赞美，而“仰视”则是作者对缙云真诚的敬重与仰慕。第三层:能联系标题、线索、情感，能结合文本进行拓展抽象分析。示例:“仰视”呼应了文章的标题，也是文章的线索，从鼎湖峰、摩崖石刻到皇帝祠宇，作者一直以仰视的姿态游赏缙云，用“仰视缙云”结尾更符合文章的行文逻辑。“仰视”与“礼赞”都表达了作者对缙云的敬仰之情，但程度不同。“礼赞”是作者对缙云带有敬意的赞美，而“仰视”则是作者对缙云真诚的敬重与仰慕。形成于亿万年前的鼎湖峰，为千年缙云镇宅安邦，建造于数千年前的黄帝祠宇，以深厚文化传续香火。在作者心中，缙云已经超越了普通的名胜之地，成为精神与信仰的寄托之所。从“礼赞缙云”到“仰视缙云”，表现了作者情感的递进，点明了作品的主旨。●可以调换。第一层:理解肤浅，只是笼统地说明理由。示例:“仰视”与“礼赞”的意思比较接近，都表达了对缙云的敬意。第二层:理解比较深刻，能结合文本内容进行分析。示例:鼎湖峰的强壮伟岸、厚实坚韧摩崖石刻的内蕴和奇峰异石的秀丽，黄帝祠宇的气势宏大使作者赞叹不已，而且缙云的文化坚守和历史贡献更让作者充满敬意。整篇文章表达了作者对缙云的崇敬之情，而“礼赞”“仰视”都可以表达出这种情感，所以“礼赞缙云”和“仰视缙云”是可以调换的。21（1分）(1)石胎化猴花果山（3分）（2）示例一:《水浒传》以洪太尉误走龙虎山妖魔开篇。从情节看,这个开端富有神幻色彩,使故事更具吸引力。开端处设置了“妖魔出世会发生什么惊天动地之事”的悬念。从大物形象看，天罡地煞一百零八个魔君,代表一百零八个敢于改天换地的反叛形象,赋予梁山好汉们超凡的才能与勇气。他们性格不同、经历各异,却都有除暴安良、反抗压迫的决心，是重塑世道的妖魔,是豪侠仗义的英雄。示例二：《西游记》以花果山仙石化猴开篇。从情节看，这个开端富有神幻色彩，使故事更具吸引力,并为之后“龙宫索宝”“大闹天宫”等石破天惊的情节埋下伏笔。从形象看，仙石象征着孙悟空顽劣的本性与聪灵的慧根,赋予其卓越不群的神力。孙悟空历经九九八十一难，成为惩恶扬善、普度众生的斗战胜佛，开端处的“顽石”与取经后的“璞玉”形成鲜明的对比。三、作文（60分）22【分析】这是一篇材料作文。有两个写作任务。任务一，发挥联想和想象，写一篇记叙性文章。“歪脖子”树导致停车难，不同的人持有不同的解决方案，我们可以从树的视角，也可从谈师傅等人的视角，亦可从其它视角。可立足现在，也可回望过去，亦可设想未来，写一写这棵树的命运将何去何从。任务二，这棵树的境遇引发了你怎样的联想与思考？生活中有类似的现象吗？“歪脖子”常见，把车位划到“歪脖子”树下的事却不多见。车位少、停车难，是老百姓关注的热点问题，也是市委、市政府着力解决的问题。在城区划出车位是为了规范停车秩序，提升民生福祉。这本来是好事，但若布置的只管布置，划线的只管划线，都不去管好不好用、能不能用，好事也就会变成坏事。“去民之患，如除腹心之疾。”只有切实解决好百姓身边的事儿、心头的事儿、家门口的事儿，