“从善如流”历史典故

第第页“从善如流”历史典故

郑国是春秋时的小国。它为了防备楚国，和晋国签订了盟约。结盟的第二年，楚国即发兵进犯郑国。晋军有约在先，便派兵救援，路上与楚军相遇，楚军不战而退。晋将赵同等人主见乘机攻占楚国的蔡地。他们催请栾书元帅下令行动，但“中军佐”知庄子不让栾书元帅发兵，说：“楚军已撤，郑国转危为安，我们就不该进击楚国。”栾书元帅觉得有理，毅然指令大军撤回晋国。

对此，《左传》赞扬栾书的举动是“从善如流宜哉”!

从善如流典故：

晋栾书侵蔡，遂侵楚，获申骊。楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。君子曰：“从善如流，宜哉!《诗》曰：‘恺悌君子，遐不作人。’求善也夫!作人，斯有功绩矣。”是行也，郑伯将会晋师，门于许东门，大获焉。声伯如莒，逆也。

郑国是春秋时的小国。它为了防备楚国，和晋国签订了盟约。结盟的第二年，楚国即发兵进犯郑国。晋军有约在先，便派兵救援，路上与楚军相遇，楚军不战而退。晋将赵同等人主见乘机攻占楚国的蔡地。他们催请栾书元帅下令行动，但“中军佐”知庄子不让栾书元帅发兵，说：“楚军已撤，郑国转危为安，我们就不该进击楚国。”栾书元帅觉得有理，毅然指令大军撤回晋国。对此，《左传》赞扬栾书的举动是“从善如流宜哉”!

“从善如流”历史典故2

从善如流：虚怀假设谷，倾听“善”的声音

【出处】〔春秋〕左丘明《左传·成公八年》。

【释义】从：听从；善：好的、正确的〔看法〕；如流：像流水一样。像流水一样快速而自然地接受别人正确的.看法。比方乐于接受正确的看法，听从善意的规劝。

【历史典故】

栾书，春秋时期晋国的上卿，因屡立军功，升任中军元帅。公元前585年，楚国派数万精锐军队进击郑国，郑国不敌向晋国求救。晋景公派栾书率军前往救郑，栾书的军队刚到郑国境内，就遇上了楚军。楚军见晋军来势汹汹，就退兵回国了。

栾书不想就此撤兵，便去进击与楚国结盟的蔡国。能量弱小的蔡国见晋国来犯，赶忙派使者向楚国求救。楚国本不想与晋国正面交战，但蔡国来求救，很明显，此战已经避无可避了。于是，楚王派公子申和公子成带领军队前去救援。

晋国大将赵同和赵括向栾书请战，预备率军攻打前来援救的楚军，栾书同意了。这时，栾书的部下知庄子、范文子、韩献子建议说，楚军原来已经退回去了，现在又折回来，肯定是有备而来的，千万不可大意。此战假如我们获胜了，也只不过是击败楚军，并没有什么值得兴奋的；但是假如失败了，就肯定会令人感到耻辱。权衡利弊，这一战还是不打的好，我们不如收兵回国。栾书觉得他们说得有理，便下令预备撤军回国。但军中仍旧有许多人想与楚军决一胜败，又听说栾书决断撤兵，就跟他说：“其实贤人与多数人的想法是一样，只要上心去做，事情就能胜利。您为什么不根据多数人的想法去做呢？身为主帅，辅佐您的有11个人，其中只有3个人不主见开战，说明想打的人还是占多数的，您为什么不按多数人的想法行事呢？”栾书回答说：“正确的看法才能代表大多数。知庄子他们三个是晋国的贤人，他们所提的看法正确，能代表大多数人，我就采用他们的看法。”于是，栾书下令撤兵回国。

两年之后，栾书率兵攻占了蔡国，接着想去攻打楚国。知庄子、范文子、韩献子等人分析了当时的详细状况以后，建议栾书临时先不要攻打楚国，而应当去侵袭沈国。栾书觉得他们的建议正确合理，便去攻打沈国，最末取得了战役的成功。

栾书能正确听取部下的看法，人们赞扬他：“能听从好的、正确的看法，就像流水一样快速。”

【成长心语】

常言说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”大凡能够建功立业、称雄一世的明君英主，他们对于敢于直言相劝，摒除国家隐患的忠臣良将极为尊敬。贤明的君主虚心纳谏，从善如流，做到防患于未然，成就一番伟业。与此相反，拒绝不同看法，骄横专断的君主，到头来落个国破家亡、身败名裂的下场。正所谓：“多见者博，多闻者智；拒